Phù sinh nhất cố

Võ lâm minh hữu thập nhị điều minh ước, quân dụng xích thiết quáng kiêu trúc thành trụ lập tại minh kiếm sơn trang ngoại đích lạc hà lưỡng trắc, nhất đạo đạo nguy nga cao súc, vọng chi lệnh nhân sinh úy. Kỳ trung đệ nhất điều tiện thị: Kiên phụ thương sinh, khuông phù chính nghĩa.

Vi liễu giá sở vị đích “Chính nghĩa”, lục hồng viễn nhất sinh đô tại ẩn nhẫn khắc chế. Tự ấu độc tự bế quan sơn cốc chuyên tâm tu luyện kiếm pháp, bính khí nhất thiết thế tục tạp niệm, thập bát tuế thời xuất quan, thú liễu tiền nhậm võ lâm minh chủ đích nữ nhi.

Bỉ khởi thê tử, tha canh ái thương sinh, vô thời vô khắc bất tại tiễn hành võ lâm minh chủ đích trách nhậm, na phạ thê tử tại bệnh thống đích chiết ma trung tâm hôi ý lãnh, tối hậu cô độc địa tử tại liễu minh kiếm sơn trang đích hậu viên.

Tha tương tự kỷ khốn tại liễu thập nhị đạo minh ước chú thành đích cao tủng đích lao lung lí, đối tự kỷ như thử, đối lục kỳ hòa lục tranh dã bất ngoại như thị.

Đãn thế gian chi sự chân đích năng khinh dịch phân xuất hắc dữ bạch, đối dữ thác mạ?

Lục tranh kiến tha trầm mặc bất ngữ, khai khẩu đạo: “Dữ kỳ tương thiên hoàn châu thúc chi cao các, bất như tương tha tống cấp hữu nhu yếu đích nhân. Đãn ngã hữu nhất cá nghi hoặc, vi thập ma toàn thiên hạ đích nhân đô tương tín nhất khỏa châu tử hữu giá dạng đích năng lực? Đáo để thị dĩ ngoa truyện ngoa, hoàn thị xác hữu kỳ sự, chân đích hữu nhân thành công quá?”

Diệp sơ dư tòng sá dị trung hồi quá thần lai, hoãn thanh đạo: “Ngã tảo ta niên thính quá nhất cá cố sự, hữu nhất tăng nhân tòng hải thượng nhi lai, hải thượng âm tình bất định, ba lãng thao thiên, tha ly khai na hội nhi thượng thị tam cửu hàn đông, hạ liễu ngạn khước dĩ thị xuân noãn hoa khai. Sở hữu nhân đô bất tương tín tha xanh trứ nhất diệp tiểu chu cánh năng phiêu bạc sổ nguyệt chi cửu.”

“Đích xác, thả bất thuyết tha bổn lĩnh thông thiên năng tị khai phong lãng, sổ nguyệt chi cửu…… Tha tại hải thượng cật thập ma?”

“Cư na tăng nhân sở thuyết, tha đăng thuyền hậu bất cửu tựu ngộ đáo liễu phong bạo, cự lãng tương tha liên thuyền đái nhân phao khởi, tha dĩ vi tự kỷ nan đào nhất tử, vu thị khẩn khẩn trảo trụ na khỏa phật cốt xá lợi, kỳ cầu phật tổ bảo hữu. Hậu lai phong lãng tập lai, tha hôn liễu quá khứ, tái tỉnh lai thời hảo tượng thập ma đô một phát sinh quá nhất dạng, lưỡng cá thời thần hậu thuyền bị phong xuy kháo liễu ngạn, tha tài tri đạo tự kỷ dĩ kinh bình an để đạt.”

“Quỷ dị đích thị, tại tha để đạt trung nguyên chi tiền, na phiến hải thượng thường hữu ngư nhân xuất hải bộ ngư. Đương thời hữu nhất danh ngư phu tằng khán đáo hải thượng phiêu bạc trứ nhất tao tiểu thuyền, thuyền thượng ẩn ước thảng trứ cá nhân. Đãi kháo cận nhất khán, phát hiện na nhân xuyên trứ bất tự trung nguyên đích phục sức, đầu thượng hữu giới ba, hồn thân phù thũng, bị hải thủy phao đích phát bạch, tảo dĩ thị nhất cụ thi thể. Ngư phu đương thời tại hải thượng tịnh vị lý hội, nhậm do na cụ thi thể kế tục phiêu bạc, khả đẳng ngư phu hạ thuyền thượng báo quan phủ thời, khước hựu tại nhai đầu khán đáo liễu na danh dị tộc tăng nhân. Hảo đoan đoan đích, hồn thân trừ liễu phá lạn đích y thường liên nhất ti thương ngân dã một hữu.”

“Na tăng nhân dĩ kinh tử liễu? Hoặc giả thuyết thị tằng kinh tử quá?” Lục tranh lập khắc đạo.

Diệp sơ dư kiến tha ứng đắc càn thúy, bất cấm nghi hoặc, “Nhĩ dã tương tín ngư phu sở ngôn?”

Lục tranh diêu đầu, bất tri thị tín hoàn thị bất tín, “Đại thiên thế giới, vô kỳ bất hữu.”

Diệp sơ dư kiến trạng trứu mi, đãn tịnh vị thâm cứu, “Thử hậu, thiên hoàn châu đích truyện thuyết tiện tại giang hồ thượng tán bá khai lai.”

Lục tranh diện sắc ngưng trọng, “Ngã minh bạch liễu, khán lai trường sinh giáo dã nhất định thính thuyết quá giá cá truyện thuyết.”

Trường sinh giáo……

Diệp sơ dư hốt nhiên tưởng đáo liễu thập ma, vấn đạo: “Na vị tô tô cô nương ni?”

Lục tranh diêu đầu, “Ly khai kinh châu hậu, ngã tiện phát giác tha hữu ta dị thường, tha thuyết tự kỷ xuất tự xà vương cốc, thập kỉ niên lai đệ nhất thứ đạp túc giang hồ, khả nhất lộ thượng ngã vấn tha thục địa tây nam phát sinh đích sự, tha khước tiên thiếu năng đáp đắc thượng lai. Giá thời tô ngọc lai tín, tha dữ triệu văn đẳng nhân dĩ xuất phát tiền vãng tiền đường, ngã thu đáo tiêu tức hậu dã chuẩn bị động thân, khả tựu tại tiền nhất vãn, tô tô khước tiễu vô thanh tức địa ly khai liễu, hậu lai tiện tái một kiến đáo tha.”

Diệp sơ dư tâm hạ liễu nhiên, bất động thanh sắc địa vấn đạo: “Nhĩ thị hoài nghi tha đích mục đích…… Ức hoặc thị tha đích thân phân?”

“Ngã phái nhân khứ đả thính liễu nhất phiên, xà vương cốc căn bổn một hữu thúy trúc dẫn, chỉ hữu nhất mai độc nhất vô nhị đích phỉ thúy dẫn, tiền bất cửu bị trường sinh giáo đích tặc nhân sở đạo, hiện tại bất tri sở tung.”

Ngôn hạ chi ý tựu thị tô tô căn bổn tựu thị trường sinh giáo đích nhân, tha giá dạng ngụy trang thành xà vương cốc đích tô tô lưu tại lục tranh thân biên, hiển nhiên thị vi liễu thiên hoàn châu, hậu lai đồng giáo chi nhân tại tiền đường đắc thủ, tha tiện trừu thân nhi thối liễu.

“Đối liễu, ngã tại thành hoàng miếu……” Diệp sơ dư chính tưởng hướng tha đả tham na vị thần bí đích ách ba thanh niên, bất liêu nhất trận xao môn thanh đả đoạn liễu tha đích tuân vấn, chỉ đắc tạm thả áp hạ phúc trung nghi hoặc.

Sĩ đầu nhất khán, xảo đích thị lai nhân chính thị tô ngọc, tha tiên khán hướng diệp sơ dư, tứ mục giao tiếp thời mâu quang thiểm thước, nhiên hậu liễm thủ thùy mâu địa tẩu liễu tiến lai.

“Hữu tiêu tức liễu?” Lục tranh tịnh vị chú ý đáo tô ngọc đích dị thường.

Tô ngọc điểm đầu, tòng yêu gian thủ xuất nhất phong mật tín.

Bất tri thượng diện tả liễu thập ma, lục tranh khán hoàn hậu thông thông khởi thân, chuyển thân chúc phù diệp sơ dư yếu hảo hảo hưu tức tiện ly khai liễu phòng gian.

Tô ngọc tự hồ dã ứng cai ly khai, bộ tử khước trì trì một hữu mại xuất.

“Tô huynh,” diệp sơ dư khai khẩu, “Hoặc giả ngã tưởng ngã ứng cai hoán nhất cá xưng hô…… Trường sinh giáo giáo chủ?”

Tô ngọc văn ngôn nhất chấn, đồng khổng súc thành nùng nùng đích thâm sắc, do như nhất phiến tử tịch đích hắc dạ. Tha hồi đầu, na phó ôn hòa như lão hảo nhân đích diện khổng tiêu đích càn càn tịnh tịnh.

Do như nhất bồn lãnh thủy tòng đầu kiêu đáo để, diệp sơ dư bán thị kinh hãi bán thị nghi lự, tô ngọc cánh chân thị na dạ đích hắc y nhân…… Bị tha trá xuất lai liễu!

Tô ngọc tẩu hướng tha, thân thủ khinh khinh phủ thượng na trương kiểm, thanh âm y cựu đê trầm nhi sa ách: “Nhĩ ngận thông minh.”

Tha đích thủ dữ dung mạo tiệt nhiên bất đồng, chỉnh khiết tu trường, cốt tiết quân xưng, khinh khinh thiếp tại diệp sơ dư đích diện giáp thượng thời, một hữu đái nhất ti lực đạo, đãn mỗi nhất tằng kiển tử hạ uẩn hàm đích lực lượng túc dĩ sát tử nhậm hà nhất cá nhân.

“Nhĩ thị chẩm ma khán xuất lai đích? Ngã cáo tố lục tranh trường sinh giáo đích hộ pháp dĩ chí tiền đường, tha thử khắc chính tại thành nội bài tra, bất đáo thiên hắc thị bất hội hồi lai đích, ngã môn hoàn hữu ngận đa thời gian.”

Diệp sơ dư nhậm do tha đích thủ tại tự kỷ diện thượng lưu liên, thậm chí tượng thị nạo tiểu miêu tự đích tại tha đích hạ ba xử thặng liễu kỉ hạ, sở đáo chi xử dẫn khởi nhất trận lãnh lật, “Nhĩ sở xuất hiện đích thời cơ…… Thập phân xảo hợp, hà huống nhĩ đích võ công ngận cao, tuyệt bất thị giang hồ thượng danh bất kiến kinh truyện chi bối.”

Tô ngọc thủ thượng nhất đốn, “Tựu giá dạng?”

“Tựu giá dạng.” Diệp sơ dư khán xuất tha thử khắc tự hồ toàn nhiên phóng tùng, hữu thủ ám ám súc lực, khảo lự thị phủ ứng cai bính tẫn toàn lực nhất kích.

Tô ngọc tiếu liễu khởi lai, “Giá thứ thị ngã ẩn tàng đắc bất cú hảo, ngã thâu liễu, nguyện đổ phục thâu, ngã khả dĩ đáp ứng nhĩ nhất cá thỉnh cầu, tẫn quản khai khẩu.”

Tha thuyết thoại thời ngữ khí hi tùng bình thường, tự hồ dữ diệp sơ dư thập phân thục nhẫm.

Khả diệp sơ dư bất tri tha hồ lô lí mại đích na môn tử dược, ninh trụ mi đầu, mặc bất tác thanh.

“Nhĩ nha,” tô ngọc phủ quá tha đích mi tâm, mạn mạn thấu cận, thùy mâu trành trứ tha đích song mục đạo: “Ngã thuyết quá, tại ngã diện tiền nhĩ vô tu ẩn tàng tự kỷ, bất quá thị luy thế kinh niên đích an ninh, ngã tự hội tống nhĩ nhất thế bình an.”

Giá cú thoại thuyết đích thật tại lộ cốt, diệp sơ dư dã tưởng bất khởi tha hà thời đồng tự kỷ thuyết quá giá ta thoại.

Kiến tha bất ngữ, tô ngọc tòng hoài trung mạc xuất nhất mai đông tây, tại tha nhãn tiền hoảng liễu hoảng, “Thiên hoàn châu, tống cấp nhĩ.”

Thử khắc, chỉnh cá võ lâm đô vi chi tranh đoạt đích thiên hoàn châu cánh tại tha thủ trung, nhi thả bất gia già yểm, phảng phật tại niết trứ nhất khối đạo bàng đích thạch đầu bàn tùy ý.

Diệp sơ dư súc thế đích hữu thủ tiện phiên xuất khứ đoạt, tô ngọc tịnh bất thiểm đóa, nhậm tha tương thiên hoàn châu thưởng tẩu, nhiên hậu vi vi nhất tiếu, tảng âm trầm trầm địa thổ xuất nhất cú thoại: “Đãn thị nhĩ…… Yếu quy ngã.”

Song chỉ như phong, liên tàn ảnh đô vị khán kiến, diệp sơ dư tựu bị tha điểm trung liễu huyệt đạo, tại tha kinh ngạc đích thần tình trung tô ngọc tương tha lan yêu bão khởi, thôi khai song, phiêu nhiên nhi khứ.

Bất tri lược quá liễu kỉ tọa sơn đầu, hồ quang sơn sắc trung, nhất tọa mao thảo ốc bán tàng tại sơn yêu gian. Thử thời tịch dương tây hạ, hồ diện kỉ chỉ bạch lộ tinh đình điểm thủy triều ngạn biên phi khứ, nhất song nhân ảnh dã đạp quá tịch sắc, lạc tại ốc tiền.

“Tác vi hồi báo, nhĩ đáp ứng tại thử xử độ quá nhất nguyệt quang cảnh, ngã tiện tương thiên hoàn châu tặng dữ nhĩ.” Tô ngọc tương diệp sơ dư phóng hạ, giải khai liễu tha đích huyệt đạo.

Diệp sơ dư thẩm thời độ thế, tự giác tại thử nhân thủ hạ một hữu ti hào thắng toán, tiện đả toán tẩu nhất bộ khán nhất bộ, hà huống thiên hoàn châu dĩ kinh đáo thủ, đáo thời chỉ yếu tầm cá thời cơ, hoàn thị hữu cơ hội ly khai đích.

“Nhân tại ốc diêm hạ, bất đắc bất đê đầu, như thử, thao nhiễu liễu.” Diệp sơ dư củng liễu củng thủ, tiếp trứ kính trực vãng ốc trung tẩu khứ.

Tô ngọc ngưng thị trứ tha đích bối ảnh, nhãn trung hối ám giao chức, bán thưởng, thống khổ địa đê đầu, ô trụ liễu tâm tạng đích bộ vị.

Mao thảo ốc hoàn toán khoan sưởng, lưỡng gian sương phòng, nhất gian hội khách thính, nhất bàng hoàn hữu gian trù phòng. Ốc nội càn tịnh đắc nhất trần bất nhiễm, trác y bản đắng, miên bị thường phục, phân minh thời hữu nhân thường niên cư trụ đích ngân tích.

“Giá thị nhĩ đích phòng gian,” tô ngọc tương tha lĩnh chí đông sương, phách liễu phách bị nhục, thập phân nhu nhuyễn, hoàn đái trứ dương quang đích khí tức, bán chân bán giả địa khai ngoạn tiếu đạo, “Nhược thị nhĩ tưởng hòa ngã nhất gian, ngã dã bất hội giới ý.”

Diệp sơ dư tịnh bất đáp thoại, tự cố tự địa tọa tại tháp biên đích y tử thượng vấn đạo: “Bình thời trụ tại giá lí, cật ta thập ma?”

Tô ngọc đạo: “Thô trà đạm phạn, tự cấp tự túc.” Thuyết bãi hựu lĩnh trứ tha triều ốc hậu tẩu khứ.

“Bán huề hồ cần bán huề hoắc, đô thị ngã lập xuân thời chủng hạ đích,” tô ngọc đái tha hành quá hậu viên, nhất nhất chỉ xuất điền gian đích tác vật, “Hoàn khả dĩ thải quỳ tố thang, tưởng lai nhĩ ứng cai hỉ hoan giá ta thanh đạm đích. Bổn lai hoàn hữu nhất quần kê áp, ngã hiềm tha môn hựu tạng hựu nháo, tựu cản đáo tây sơn khứ liễu.”

Diệp sơ dư tẩu tại thái địa lí, cước tiêm triêm nhiễm liễu ta hứa tùng nhuyễn đích nê thổ, thân bàng khước thị truyện văn trung đích na vị xú danh chiêu trứ đích trường sinh giáo giáo chủ, thậm chí cung thân thân tự phù chính liễu nhất khỏa bị phong xuy oai đích tiểu miêu…… Giá dạng đích nhân, tha dã hữu ta khán bất thanh liễu.

Hậu viên thông vãng hồ biên hoàn hữu điều trúc lâm tiểu kính, lưỡng nhân thuận trứ trúc lâm lai đáo hồ biên, nhất diệp biển chu đình tại ngạn biên, thuyền thượng ngư võng, điếu can nhất ứng câu toàn.

“Nhĩ nhược thị tưởng cật ngư, giá lí thị cá hảo khứ xử, ngã thường thường vô sự tựu hội lai giá lí, hồ phong nhất xuy, khả dĩ tưởng khởi ngận đa sự.”

Diệp sơ dư dữ tha tịnh kiên lập tại hồ biên, lưỡng ngạn thúy trúc u tĩnh, tịch dương tà chiếu, liên tô ngọc đích kiểm dã hiển đắc ôn nhuận liễu ta một hữu na bàn khả phố liễu.

“Vi thập ma na nhật nhĩ bất động thủ, phản nhi kim nhật tại lục tranh đích nhãn bì để hạ bạo lộ?” Diệp sơ dư vấn xuất tâm trung đích nghi hoặc.

Tô ngọc mị trứ nhãn vọng trứ nhãn tiền đích nhất uông hồ thủy, du du đạo: “Nhân vi tình nan tự cấm.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn