Phù sinh nhất cố

“Kháp hảo nhĩ hựu tính diệp, tha niên niên tế bái đích bi thượng dã hữu cá diệp tự, tha tự hồ đối tính diệp đích cách ngoại tại ý……” Tùy ý đích thủ chỉ tại hư không trung điểm liễu điểm, nhược hữu kỳ sự địa đạo, “Khởi sơ ngã hoài nghi nhĩ đích na vị di mẫu thị tha triều tư mộ niệm đích nhân, bất quá —— hoặc hứa na nhân tựu thị lệnh tôn ni?”

Diệp sơ dư diện sắc bất biến, tâm hạ tư lượng khởi lai, tô ngọc chi tiền thuyết, tha đích mẫu thân tự hồ thị la y môn đích nội môn đệ tử diệp khuynh dư, tịnh vị thuyết tha hoàn hữu thập ma di mẫu, tái giả na nhật tha diện đối diệp khuynh dư đích họa tượng thời hào vô dị thường, bất tượng thị kiến đáo vong thê đích phản ứng.

“Nan đạo nhĩ thị tha thất tán đa niên đích nhi tử?” Tự hồ bị tự kỷ đích tưởng pháp kinh trụ liễu, tùy ý khán hướng diệp sơ dư đích nhãn tình việt khán việt lượng, “Giáo chủ hữu hậu liễu?”

“Tùy cô nương,” diệp sơ dư đả đoạn tha, “Thử sự tiên phóng tại nhất biên, khả phủ hồi đáp ngã lánh nhất cá vấn đề?”

Tùy ý mang bất điệt địa điểm đầu: “Nhĩ vấn nhĩ vấn.”

Diệp sơ dư đích phiến tử để trụ tha bố đại lí đích đông tây, “Nhĩ yếu giá phỉ thúy dẫn hữu hà dụng?”

Tùy ý đích nhãn thần thiểm thước, khẩu trung khước đạo: “Một thập ma, tựu thị lộ quá xà vương cốc đích thời hầu kiến giá đông tây năng dẫn lai vương xà, giác đắc ngận hữu ý tư, tựu tá lai ngoạn ngoạn!”

“Đương chân như thử?” Diệp sơ dư diện thượng thiển tiếu, thủ hạ khước trầm liễu trầm, tùy ý bị tha áp đắc kỉ hồ yếu trạm bất ổn, “Ai nha nha” địa tiểu thanh khiếu hoán khởi lai.

Diệp sơ dư áp đê thanh âm kế tục đạo: “Ngã tằng kinh thính hồng liên giáo chủ xuy quá cốt tiếu, cô nương khả dĩ tái xuy nhất hồi phỉ thúy dẫn, khán khán dữ phương tài đích tiếu thanh thị phủ nhất trí?”

Tùy ý vãng tha thân hậu miểu liễu nhất nhãn, bất thiếu nhân nhưng tụ tập tại trương thiên hàn đích môn ngoại đối tha đích tử cảnh cảnh vu hoài, hận bất đắc đương tràng xử tử lý hồng tụ, mang bồi tiếu đạo: “Bất tất liễu, bất tất liễu, hữu thập ma thoại hảo thuyết……”

Phách liễu phách tha đích kiên bàng, diệp sơ dư phóng tùng liễu ta hứa lực đạo: “Na tựu thỉnh cô nương như thật hồi đáp.”

Tùy ý thùy hạ đầu, lưỡng chỉ thủ lai hồi nhiễu trứ thủ chỉ, biết trứ chủy đạo: “Kỳ thật, ngã hòa tô tô thị bằng hữu, thị tha yêu thỉnh ngã khứ đích xà vương cốc……”

“Ngã đả tiểu tại quan ngoại trường đại, đãi đắc cửu liễu tổng giác đắc một ý tư, nhất niên tiền thâu thâu lai liễu trung nguyên, một tưởng đáo giáo chủ dã tại giá lí. Nhĩ tri đạo đích, tha lão nhân gia thần thông quảng đại…… Ngã phạ bị tha phát hiện, tựu nam hạ thục địa, kháp hảo ngộ đáo liễu tô tô. Tha môn xà vương cốc mỗi nguyệt thập ngũ phái nhân xuất sơn thải mãi thực vật, ngã môn tựu tương ước tại thập ngũ na nhật hội diện, tha đái ngã cuống đương địa đích tập thị, cật phường gian đích mỹ thực, khả mỗi thứ kiến diện đô giá dạng, ngã tiệm tiệm hựu giác đắc yếm phiền liễu, tựu tưởng cân tha từ hành. Giá thời, tha cân ngã thuyết tha môn xà vương cốc hữu nhất kiện thánh vật khiếu phỉ thúy dẫn, năng chiêu lai vương xà.”

Tùy ý tủng liễu tủng kiên, “Ngã tài bất hỉ hoan ngoạn xà lộng trùng, tô tô hựu thần thần bí bí địa thuyết thánh vật nguyên thị nhất khối thiên niên thần ngọc, khắc trứ thả thọ thả xương, thanh xuân vĩnh trú giá bát cá tự…… Thế nhân giai tri ngã môn trường sinh giáo đích giáo nghĩa thị kiệt lực tầm trảo trường sinh chi pháp, vu thị tiện động liễu tâm tư, thuyết phục tô tô đái ngã tiến nhập xà vương cốc.”

“Hậu lai đích sự…… Nhĩ đô tri đạo liễu.” Tùy ý vãng hậu liêu liễu liêu bị giang phong xuy đắc lăng loạn đích tấn phát, sấn cơ phi khoái địa miết liễu nhất nhãn diệp sơ dư.

Diệp sơ dư đạo: “Na vi hà cấp kim hoàn bà bà hạ độc?”

Tùy ý đạo: “Tha yếu triệu lai vương xà giảo ngã, đương thời tình huống khẩn cấp, ngã hoàn vị học hội khống xà đích khúc tử, trừ liễu hạ độc biệt vô tha pháp.”

“Tô tô tri đạo thị nhĩ thâu tẩu liễu thánh vật ma?”

Tùy ý hoảng liễu hoảng não đại, “Ứng cai tri đạo ba? Tất cánh đương thời tiến nhập cốc trung đích ngoại nhân chỉ hữu ngã…… Đãn cụ thể tri đạo đa thiếu, ngã dã bất thanh sở.”

Diệp sơ dư đạo: “Nhĩ đại phí chu chương địa tầm trảo phỉ thúy dẫn hòa thiên hoàn châu, thị vi liễu trường sinh giáo, hoàn thị vi tự kỷ?”

Tùy ý bất giả tư tác địa đạo: “Đương nhiên thị vi liễu giáo chủ! Ngã tố giá nhất thiết đô thị vi liễu phục hoạt giáo chủ phu nhân, khả tha tổng thị đối ngã đích sở tác sở vi bất dĩ vi ý…… Ngã thiên yếu nhượng tha khán khán, tha đương sơ thu dưỡng ngã đích tuyển trạch một hữu thác!”

Diệp sơ dư mâu sắc nhất ám, trì nghi đạo: “Nhĩ môn chân đích trảo đáo liễu khởi tử hồi sinh chi pháp?”

Tùy ý cẩn thận địa tả hữu khán liễu nhất phiên, tùy hậu trịnh trọng địa điểm đầu, “Ngã đáo xà vương cốc hậu, tại tha môn đích cấm địa thâm xử phát hiện liễu nhất cá sơn động, động lí họa mãn liễu bích họa, thượng diện ký tái liễu nhất cá cổ lão đích vu thuật…… Giản nhi ngôn chi tựu thị tha môn tộc nhân bả nhất khỏa châu tử, ngã sai thị thiên hoàn châu, hòa nhất khối mỹ ngọc —— dã tựu thị phỉ thúy dẫn, phóng tại tử giả thủ tâm lí, tam thiên quá hậu, tử khứ đích nhân tựu hội phục hoạt. Đãn quái tựu quái tại tối hậu nhất phó bích họa thượng, bất tri vi thập ma, na cá phục hoạt đích nhân tỉnh lai hậu thân biên nhất cá nhân đô bất kiến liễu……”

Diệp sơ dư kiến tha thần sắc nhận chân, bất tượng thị nguy ngôn tủng thính, nhất thời dã phân biện bất xuất tùy ý thuyết đích thị chân thị giả. Mục quang hạ di, đạm đạm đạo: “Bả phỉ thúy dẫn cấp ngã.”

Tùy ý thán liễu khẩu khí, mạn đằng đằng địa bả thủ thân tiến liễu bố đại, chính yếu đào xuất, hốt nhiên bất kinh ý gian vãng tha thân hậu vọng khứ, trừng đại liễu nhãn, bán kinh bán khủng địa hảm đạo: “Giáo, giáo chủ!”

Thân hậu viễn viễn truyện lai cước bộ thanh, diệp sơ dư mãnh nhiên hồi đầu, mông lung đích yên vũ trung, thuyền trung ương trạm trứ cá nhân, yêu huyền trường kiếm, nhất tập bạch y, na lí thị tô ngọc?

Tái độ hồi thủ, tùy ý dĩ như nê thu nhất bàn tòng tha thủ hạ hoạt tẩu, nhất đầu trát tiến liễu hàn giang lí, sổ tức chi gian tiện thất khứ liễu tung ảnh.

Giang diện du du, phục hựu bình tĩnh, liên khí phao dã vị mạo nhất cá.

“Khiêu giang liễu?” Lục tranh khoảnh khắc gian dĩ chí thuyền huyền, vọng trứ giang thủy, triều thân hậu tố liễu tầm nhân đích cá thủ thế, kỉ danh ám vệ tùy chi dược nhập giang trung.

“Tưởng tất trảo bất đáo liễu, tha hữu bả ác năng đào thoát.” Diệp sơ dư hữu ta di hám địa thu hồi thủ, hồi quá đầu lai vấn đạo, “Lục huynh dã khán xuất lai liễu?”

Lục tranh điểm đầu, “Ký đắc tại tương dương thành trung, na thời tha nhất thân đích xà tinh vị, tạc nhật tòng tha tẩu tiến khách sạn, ngã tựu khứu đáo liễu na cổ thục tất đích vị đạo, tiện tri đạo thị đồng nhất nhân. Tưởng tất tha tài học hội khống xà chi khúc bất cửu, cương khu tẩu vương xà, hoàn lưu hữu dư vị.”

Diệp sơ dư đối khí vị mẫn cảm, dã thị thông quá khí vị đoạn định nhiếp thiếu tần thân bàng đích thiếu nữ tựu thị giả tô tô, giá tài quyết định lưu tại khách sạn tý cơ nhi động.

“Na ma thuyết tha bổn tựu thị trường sinh giáo đích nhân, hòa nhiếp thiếu tần tại nhất khởi thị vi liễu ——”

“Nhiếp thiếu tần một hữu thuyết thật thoại,” lục tranh diêu đầu, “Tha thân thượng nhất định hữu thập ma đông tây thị trường sinh giáo ký du đích……”

Diệp sơ dư hốt nhiên tưởng đáo liễu thập ma, ngưng thần vấn đạo: “Thất tinh các vị vu hà xử?”

Lục tranh đạo: “Thục địa, la thành dĩ nam nhị bách lí, thị cổ thục quốc đích cựu đô.”

“Cổ thục quốc……” Khoảnh khắc gian, diệp sơ dư khoát nhiên khai lãng, án nại trụ nội tâm đích cuồng khiêu, điểm đầu hựu đạo: “Nhiếp thiếu hiệp đồng ngã môn nhất khởi lai đích, phương tài na ma đại đích động tĩnh chẩm ma một kiến tha?”

Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, phiến khắc hậu tề thanh đạo: “Bất hảo……”

Thuyền thương đích thông phô trung, hữu nhân chính diêu hoảng trứ nhiếp thiếu tần đích song kiên, nạp muộn địa đạo: “Giá hài tử chẩm ma thụy đắc như thử trầm? Giá ma đô bất tỉnh……”

“Uy, tỉnh tỉnh!”

“Nhượng khai!” Lục tranh bát khai chúng nhân, diệp sơ dư thượng tiền nhất bộ, tiêm trường đích nhị chỉ tham thượng nhiếp thiếu tần đích bột cảnh, chỉ tiêm sở xúc, mạch bác vi nhược.

“Thị mạn đà tán!” Tương nhân phù khởi, lập khắc phong trụ thiếu niên đích chu thân đại huyệt, trừu không khán liễu lục tranh nhất nhãn.

Lục tranh lập khắc minh bạch liễu tha đích ý tư, tương chu vi nhất kiểm mang nhiên đích nhân thỉnh liễu xuất khứ, tái độ hồi đầu, nhiếp thiếu tần chính hảo chiến chiến nguy nguy địa tranh khai song nhãn: “Tùy ý ni?”

“Tha —— tại ngoại diện.”

“Bất yếu nhượng tha khán đáo ngã giá phúc dạng tử……” Nhiếp thiếu tần hư nhược địa đạo, “Diệp thiếu hiệp, ngã, ngã khả phủ đan độc cân nhĩ thuyết ta thoại……” Nhất khẩu khí biệt tại hầu gian, sang đắc tha muộn thanh khái thấu bất chỉ.

Diệp sơ dư sĩ mâu, bất đãi thuyết thoại, lục tranh hạm thủ, chuyển thân tẩu xuất khứ, thuận thủ đái thượng liễu phòng môn.

Ốc nội nhất thời chỉ thặng hạ lưỡng nhân, nhiếp thiếu tần chung vu nhẫn bất trụ, “Oa” đích nhất thanh, nhất than hắc huyết phún tại hung tiền, ngạnh yết đạo: “Ngã thị bất thị yếu tử liễu…… Khả ngã, ngã hoàn một hữu thành vi nhất đại đại hiệp……” Thuyết đáo để, bất quá thị cá niên cận thập tam tuế đích thiếu niên, sơ nhập giang hồ hữu trứ vô sổ sung cảnh, thử khắc diện đối sinh tử, song nhãn phiếm trứ khủng cụ, mặc mặc lưu hạ liễu lưỡng hành huyết lệ.

Diệp sơ dư đạo: “Nhĩ tri bất tri đạo thị thùy hạ đích độc?”

Nhiếp thiếu tần miễn cường diêu đầu, “Bất tri…… Đãn ngã tưởng, ứng cai thị trường sinh giáo đích nhân…… Tha bất hội phóng quá ngã môn đích.”

“Nhĩ trung đích thị quan ngoại đích mạn đà tán.” Diệp sơ dư tĩnh tĩnh địa khán trứ tha, thế tha thức khứ liễu nhãn giác đích huyết ngân.

“Quả nhiên như thử, khán lai ngã chung cứu thị đào thoát bất liễu tha môn đích thủ chưởng tâm.” Nhiếp thiếu tần khổ tiếu nhất thanh, “Diệp thiếu hiệp, cáo tố tùy ý nhượng tha tiểu tâm……”

Diệp sơ dư bất ngữ, khấu trứ nhiếp thiếu tần đích mạch môn, tương nội lực chú nhập tha thể nội, miễn cường vi tha chi xanh nhất hội nhi tâm mạch.

“Ngã hoàn tưởng đồng nhĩ thuyết cú bão khiểm…… Ngã phiến liễu nhĩ môn. Kỳ thật thị ngã chủ động gia nhập đích trường sinh giáo, tùy ý thuyết, khái khái…… Tha thuyết…… Tại na lí khả dĩ học ngận cao thâm đích võ công, xuất lai hậu tựu năng…… Xuất nhân đầu địa, thành vi nhất đại đại hiệp. Ngã tín liễu…… Đãn tha thuyết giáo chủ bất khinh dịch thu nhân, trừ phi tính diệp…… Sở dĩ ngã tựu mạo dụng liễu nhĩ đích danh tự…… Ngã thuyết ngã khiếu diệp sơ dư, đối bất khởi……”

Tô ngọc na lí hội bất tri đạo tha thị giả đích ni? Chỉ thị một hữu sách xuyên bãi liễu.

Diệp sơ dư khinh khinh diêu đầu, “Vô sự, nhĩ hoàn hữu thập ma tưởng thuyết đích mạ?”

Nhiếp thiếu tần nỗ lực tranh khai hôn trầm đích song nhãn, thanh âm khước việt lai việt đê, “Tha môn…… Nhượng ngã khán liễu nhất phúc lâm mô đích đồ chỉ, hoàn hữu nhất đoạn…… Cổ thục quốc đích văn tự…… Quan vu, quan vu phục hoạt tử nhân…… Nhu yếu nhất khỏa châu tử, nhất khối ngọc, hoàn hữu…… Hoàn hữu nhất cá…… Nhân……” Thiếu niên đích song mục triệt để hạp thượng, thủ oản tòng diệp sơ dư chỉ gian thoát lạc, vĩnh viễn địa điệt liễu hạ khứ.

Diệp sơ dư bão trứ nhiếp thiếu tần tọa liễu bán thưởng, thế tha sát khứ khẩu giác đích huyết lệ, tương thiếu niên bình phóng tại tháp thượng, khởi thân đả khai môn, đối trứ lục tranh diêu liễu diêu đầu.

“Một trảo đáo tùy ý.” Lục tranh thán liễu khẩu khí, kỉ danh ám vệ thấp lộc lộc địa quỵ tại tha thân hậu, hiển nhiên nhất vô sở hoạch. “Nhĩ hữu một hữu cáo tố nhiếp thiếu tần hung thủ thị thùy?”

“Tha tri đạo dữ phủ trọng yếu ma?” Diệp sơ dư bạc bạc đích nhãn bì hiên khởi, diện vô biểu tình địa đạo, “Tha nhượng ngã chuyển cáo tùy ý, tiểu tâm trường sinh giáo.”

Nhiếp thiếu tần chí tử đô bất tri đạo hại tử tự kỷ đích nhân thị tùy ý.

Chính như đồng xà vương cốc đích tô tô, tha hựu tri đạo hại tự kỷ sư phụ mệnh huyền nhất tuyến, thánh vật di thất đích nhân thị tích nhật hảo hữu mạ?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn