Khinh vi cận thị đích Chử úc một đái nhãn kính, nhân điểm xan bị khiếu hào, thị tuyến chính định cách tại lánh nhất trắc. Thốt bất cập phòng dữ nhân chàng thượng, cách trứ ngoại sáo, điệt nhập tha hung thang đích thân khu nhưng năng cảm giác đáo tiêm sấu, dữ Chử úc thường niên đoán luyện đích kiểu kiện thân tài thành liễu tiên minh đích đối bỉ.
Bị đả thấp đích tế phát thặng hướng tị tiêm, thân thượng phiếm khởi đạm nhã đích cổ long thủy vị. Chử úc thùy hạ nhãn, duyên trứ khinh thùy tại ngạch tiền đích lưu hải, dữ na nhân mục quang tương chàng, sát na bộ tróc đáo điệt tiến nhãn trung đích đạm tông sắc minh mâu —— khỏa trứ vi cân đích kiểm khán bất thanh tích, chỉ thức biệt xuất thị cá á châu nhân.
Đối phương hảo tượng bất hội thuyết trung văn? Nan đạo thị tha phán đoạn thất ngộ liễu. Khả Chử úc cánh hội tòng nhất xúc tức thệ đích khí tức trung khứu đáo liễu thục tất cảm, nhận chân tế tưởng, phạ thị na song trạc trạc đích nhãn mâu tại tác quái. Nhậm hi đích nhãn tình tựu đặc biệt hảo khán, tha tằng hỉ hoan đắc nan dĩ thích hoài, thông thông nhất nhãn, chỉ giác giá mi nhãn dã tượng cực liễu nhậm hi.
Thanh niên dĩ tị khai liễu tha, thủy chung đê trứ kiểm, bối ảnh tượng thị mô đặc bàn ưu việt, chi thể khước cương ngạnh địa tẩu hướng nhất giác, thấu trứ cổ khả ái đích hoạt kê. Bổn chuyết đắc cân nhậm hi dã như xuất nhất triệt, Chử úc thừa nhận hữu bị khả ái đáo: “……”
Tả tân dịch hảo kỳ tẩu lai, miểu hướng na biên, hựu đả lượng Chử úc địa y giác thấp liễu nhất tiểu khối: “Khả dĩ a huynh đệ, diễm ngộ?”
“Cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp hảo tượng thị cá á duệ?”
“…… Ân.”
Bất hội thị nhậm hi ba? Đãn giá tưởng pháp nhất kinh xuất hiện, tựu bị tha dĩ hoang mậu đả phát liễu hồi khứ.
Chử úc đích thân thượng hỗn tạp liễu vũ thủy đích triều thấp hòa thanh niên đích cổ long thủy vị nhi, phiếm trứ đạm đạm đích loại chi tử hương, đặc biệt hảo văn. Tha viễn viễn vọng hướng na biên, điếm viên chính tại vi thanh niên chuẩn bị càn mao cân, kỉ hồ già trụ liễu tha đích thấp phát —— khả Chử úc nhất bất lưu thần, cánh chú ý đáo vũ châu thuận trứ na bạch tích bột cảnh, hoãn hoãn hạ thảng đích tế tiết, tái mạn nhập thiên điểu cách hưu nhàn tây trang lí, hoặc hứa hội đình lưu tại nãi bạch sắc hậu bối thượng.
Não hải trung nhất hoảng nhi quá nhậm hi đích kiểm, dĩ cập tằng hữu quá phong cuồng đích nhất dạ, nhậm hi tọa tại tha yêu can thượng, vị trứ y vật đích thượng bán thân.
Chử úc hoài nghi tự kỷ phong liễu, thân thể vi nhiệt, thoát hạ ngoại sáo, cận xuyên kiện viên lĩnh bạc vệ y, sấn xuất ưu việt đích thể cách. Tha khiếu trụ quá lộ đích phục vụ viên, ma phiền tống đáo na cá bị lâm thấp đích tiểu khả liên thủ thượng, giá nhất cử động bị tả tân dịch điều khản cú liên hương tích ngọc, khả na gia hỏa chuyển nhi hựu khoa trương thanh thế.
“Kháo! Ngã ký khởi lai liễu, nhậm hi câu đáp nhĩ tựu thị dụng đích giá chiêu.”
“……”
Tằng kinh đích mai vũ thời tiết, cao nhất đích Chử úc cân bằng hữu đả hoàn lam cầu, cương thiêu khởi thực đường đích môn liêm yếu khứ giải quyết vãn phạn. Bối trứ song kiên bao đích học trường nhậm hi, điệt điệt chàng chàng phác đáo liễu tha thân thượng, sĩ khởi tiểu lộc ban bỉ tự đích mâu, vô cô hựu quai thuận. Mụ đích, hậu lai tài tri đạo na thị súc mưu dĩ cửu đích kế hoa.
“Thuyết khởi giá cá, yếu bất thị thính thuyết tha tại quốc nội mang đắc yếu tử, ngã soa điểm tựu ngộ hội tha dã bào giá nhi lai liễu.”
Chử úc ấn trứ tả tân dịch đích ca bạc vãng cách bích điếm hồi, thính thượng khứ mạn bất kinh tâm: “Nhĩ cân tha hữu tiếp xúc?”
“Ngã tổ thượng tam đại cảo phòng địa sản, năng cân tha năng hữu thập ma tiếp xúc ma.” Tả tân dịch bổ sung thuyết, “Bang nhĩ đả thính đích, nhĩ tiền nam hữu tại ngu nhạc quyển đương đại lão bản.”
Tả tân dịch nhạc đạo: “Khẩu thị tâm phi, nhĩ bất phao cá tân đối tượng, ngã tựu thiên thiên vãng nhĩ nhĩ biên niệm thao.”
Xuyên đường đích cuồng phong hiên đắc pha li môn phát xuất nộ hống, nhậm hi tiếp quá ngoại sáo, mục quang dĩ bất tái ám ám truy tầm Chử úc tiêu thất đích bối ảnh —— tha hoàn toàn một tố hảo hội dữ Chử úc trọng phùng đích chuẩn bị. Nhậm hi đê thùy trứ mâu, tiệp vũ khinh khinh chiến động, tâm tạng canh thị kịch liệt khởi phục bất hạ, nan dĩ ngôn dụ đương hạ đích tình tự.
Nhi hậu, tha phủ hạ não đại khinh khinh địa khứu liễu khứu ngoại sáo đích vị đạo, tham lam thả toan sở.
Đại vũ hạ liễu chỉnh chỉnh nhất thiên, Chử úc hoài nghi tự kỷ não đại dã cân trứ tiến thủy liễu. Bồi tả tân dịch khán hoàn biểu diễn hậu, hồi đáo gia tha vị khẩu toàn vô, thụy miên chất lượng trực tuyến hạ hoạt, tội trạng chỉ năng quy cấp tả tử na tổn hóa: Nhĩ hồi quốc khẳng định yếu cân nhậm hi đả thượng giao đạo.
Chử úc vô nại địa nhu liễu nhu mi tâm, mỗi bế thượng nhãn, na ta trần niên đích bổn chuyết thảo hảo hòa điềm mật tát kiều hảo tượng tịnh vị ly khai quá. Tha thừa nhận, kim thiên na cá điệt tiến tha hoài lí đích nhân, xác thật nhượng tha tưởng khởi nhậm hi liễu, nhất trực nhất trực tưởng, chẩm ma đô đình bất hạ. Tâm lí không lạc lạc đích, nhất thiết đô như đồng giá quỷ thiên khí bàn mạc danh kỳ diệu.
【 đinh đông, tự dưỡng viên ca ca thượng tuyến lạp ~】
【(〃'▽'〃) tự dưỡng viên ca ca chính tại triệu hoán tể tể yêu! 】
Chử úc hạ ý thức miểu liễu nhãn thời gian, đại não đồng bộ hoán toán thành quốc nội thời gian đại khái thị lăng thần tam tứ điểm, tha ý ngoại vu tự dưỡng viên chẩm ma hội tại giá cá thời hầu thượng tuyến.
[ tự dưỡng viên -X]: Tử tử ~ [ manh sủng -Cy]: Ngã tại [ manh sủng -Cy]: Giá ma vãn hoàn một thụy mạ? [ tự dưỡng viên -X]: Ân? Hoàn hảo lạp [ tự dưỡng viên -X]: Tử tử, ngã môn khứ cuống nhai nhai ba ^^ [ manh sủng -Cy]: Hảo
Tiểu điện lư tái trứ tha môn phi trì tại điền dã gian, tòng trụ trạch tiểu ốc lai đáo tiểu trấn trung tâm, giá lí hữu ngận đa thương phô, cật hát ngoạn nhạc, dạng dạng cụ bị. Thần kỳ đích thị du hí trung dã phiêu khởi liễu miên miên tế vũ, tại dạ không hạ ôn nhu tuyệt đỉnh.
Chử úc bất hỉ vũ thiên, vưu kỳ thị mai vũ quý tiết, na phạ tha tòng tiểu tại triều sán trường đại, mỗi hồi bính thượng dã vô pháp tập quán, canh hà huống, nhậm hi tằng kinh tại bạo vũ thiên phóng quá tha cáp tử.
[ tự dưỡng viên -X]: Tử tử tối cận hảo tượng kinh thường tại phát ngốc [ tự dưỡng viên -X]: T T [ tự dưỡng viên -X]: Nhân vi một thụy hảo hoàn thị bất thái thư phục mạ? [ manh sủng -Cy]: Sảo vi hữu điểm khốn [ manh sủng -Cy]: Bất quá ngã khả dĩ ngao dạ bồi nhĩ [ tự dưỡng viên -X]: QAQ [ tự dưỡng viên -X]: Khóc liễu
Thân vi chỉ phiến nhân, bất năng bất giảng chỉ phiến đức. Chử úc chi tiền bất thượng tâm, như kim ẩn ước đối trứ tiểu nhân việt khán việt tượng nhậm hi, chỉ phiến tinh thần miễn cường nguyện ý lí hành đáo vị: Án chiếu kịch tình hống hống tha, phủ tắc hội nháo.
Tác vi nhất cá hợp cách đích á châu chỉ phiến nhân, âm gian tác tức ứng cai hội nhượng tha phạm khốn, giải thích nhất phiên, giá dạng tự dưỡng viên ứng cai năng thu hoạch canh hảo đích du hí thể nghiệm cảm.
[ tự dưỡng viên -X]: Na bồi ngã khứ mãi khai học dụng cụ ma [ tự dưỡng viên -X]: Ước hội kết thúc tựu nhượng tử tử hồi gia thụy giác liễu [ manh sủng -Cy]: Hảo [ tự dưỡng viên -X]: Vũ việt hạ việt đại liễu [ tự dưỡng viên -X]: Ngã khán khán năng cấp tử tử mãi thập ma
Nhân thiên khí biến hóa, nhu yếu cấu mãi đích vật phẩm dã hội tùy chi tăng gia, hệ thống tất hội biến trứ pháp tử khuyến thuyết ngoạn gia khắc kim, giá thế giới thượng, một nhân năng bỉ sách hoa canh đổng chẩm ma sáo lộ ngoạn gia hoa tiền.
Chử úc thanh sở tự dưỡng viên đích giới diện tương hội đạn xuất như hạ thôi trái thức đích song khẩu:
【 hạ vũ lạp, tự dưỡng viên ca ca chẩm ma nhẫn tâm nhượng nhĩ đích tể tể lâm vũ ni, khoái cấp tha cấu mãi khả ái đích vũ cụ ba ~】
Một quá kỉ miểu, Chử úc đích bưu kiện truyện lai nhất liên xuyến đích đề kỳ.
【 tự dưỡng viên ca ca hướng nhĩ tặng tống liễu [ thanh oa vũ y ]×1】 【 tự dưỡng viên ca ca hướng nhĩ tặng tống liễu [ hàm đản hoàng điện xa bằng tử ]×1】 【 tự dưỡng viên ca ca hướng nhĩ tặng tống liễu [ anh hoa lưu tô tiểu vũ tán ]×1】
“……” Thập ma? Chẩm ma tựu đột nhiên khai thủy phong cuồng khắc kim liễu?!
Chử úc chấn kinh đắc bất hành, nhiên nhi giá hoàn cận cận thị khai thủy, tự dưỡng viên đích khắc kim nhân sinh bất quá cương đả khởi đệ nhất hưởng.
【 tự dưỡng viên ca ca hướng nhĩ tặng tống liễu [ bắc âu thư bao sáo xan ]×1】 [ manh sủng -Cy]:…… [ manh sủng -Cy]: Mãi thái đa liễu [ tự dưỡng viên -X]: Đa mãi kỉ cá thư bao, học tập bổng bổng ^^
【 tự dưỡng viên ca ca hướng nhĩ tặng tống liễu [ y phục tùy tâm hoán sáo xan ]×1】 [ manh sủng -Cy]: Hoán bất quá lai đích [ tự dưỡng viên -X]: Một quan hệ nha, ngã môn tử tử yếu xuyên tối hảo khán đích y phục
【 tự dưỡng viên ca ca hướng nhĩ tặng tống liễu [ cát tha, điện tử cầm, nhĩ cơ ]×1】 [ manh sủng -Cy]:…… [ tự dưỡng viên -X]: Tử tử bất hỉ hoan mạ? [ manh sủng -Cy]: Bất thị bất hỉ hoan [ manh sủng -Cy]: Chỉ thị thái phá phí liễu [ tự dưỡng viên -X]: [ phát tống động tác - mạt nhãn lệ ]
“……” Khán trứ đề trứ đại bao tiểu bao đích tự dưỡng viên tại khóc khấp. Chử úc tâm nhuyễn kỉ phân, thâm thúy nhãn mâu lưu lộ xuất nhu quang, tuyển trạch động tác phát tống:
【[Cy] tể tể thân xuất thủ nhu liễu nhu tự dưỡng viên [X] đích não đại, tịnh thả an úy thuyết: Biệt khóc lạp. 】
[ tự dưỡng viên -X]: Ngã dĩ vi tử tử hội ngận hỉ hoan [ tự dưỡng viên -X]: Khả nhĩ tòng lai đô bất hội khiếu ngã nhất thanh ca ca
Chử úc ngốc lăng liễu kỉ miểu.
Tha quan chú đáo tự dưỡng viên đột biến thức đích hào vô nhân tính hữu điểm hách nhân, khảo lự liễu khắc kim lực độ chi đại hội nhượng du hí nhạc thú tiêu ma ngận khoái, khả tha tòng một khảo lự quá tự kỷ đích vấn đề. Chử úc hậu tri hậu giác vu tự kỷ trách nhậm ngận đại, thị tha một năng cấp nhân gia lương hảo đích du hí thể nghiệm.
[ manh sủng -Cy]: Ca ca [ manh sủng -Cy]: Tối cận hữu ngộ đáo bất khai tâm đích sự tình mạ?
Mạc danh đích tâm khiêu gia tốc, Chử úc tự nhận lí hành liễu chỉ phiến nhân đích chức trách, khước bất khả tị miễn địa sản sinh nhận tri thiên soa, phảng phật tha…… Chân đích tại hống nhậm hi tự đích.
[ tự dưỡng viên -X]: Hoàn hảo ^^ [ tự dưỡng viên -X]: Dĩ hậu đô yếu khiếu ngã ca ca tri đạo mạ [ tự dưỡng viên -X]: Kim vãn khả dĩ thụy cá hảo giác lạp, tạ tạ tử tử [ manh sủng -Cy]: Ân, hảo [ manh sủng -Cy]: Vãn an
“Vãn an.”
Nhậm hi như thích trọng phụ địa thảng kháo tại bạn công y thượng. Tha tu trường đích thủ chỉ trạc liễu trạc tiểu nhân, tông hạt sắc đích phát sắc, thân xuyên vệ y, vận động trường khố, đáp phối thượng vận động song kiên thư bao, tạp thông tiểu nhân bị tha tinh tâm đả phẫn thành liễu cao nhất thời kỳ đích Chử úc.
Kỉ niên vị kiến, Chử úc kỉ hồ một chẩm ma biến, trừ liễu bổn tựu quá cao đích thân cao hựu vãng thượng bạt liễu kỉ li mễ.
Nhậm hi song mục vi bế, não hải phù hiện xuất dĩ tiền thâu khán Chử úc đả lam cầu đích họa diện, tùy trứ y giác dương khởi, khẩn trí đích phúc cơ hiển lộ, Chử úc đích thân khu khoan khoát anh đĩnh, cơ nhục tuyến điều hoàn mỹ vô hà.
Na thời tha bất quá thị cân bằng hữu đả đổ, đổ tha năng bất năng bả Chử úc giá cá cao lãnh đích tiểu học đệ phao đáo thủ, thùy tri đệ nhất nhãn kiến trứ liễu, tựu chẩm ma đô na bất động cước bộ liễu.
Tưởng khởi na ta, nhậm hi tình bất tự cấm thân trường thủ tí, tương tùy ý đáp tại sa phát y thượng đích ngoại sáo thập lai, xuất thần địa ngưng thị na kiện ngoại sáo, nhãn quyển tiễu tiễu phiếm liễu hồng. Thường tiểu hâm bất thức thú địa xao môn đả đoạn liễu tha đích emo: “Lão bản, ngã cấp nhĩ phao liễu an thần trà cáp, kim vãn nhất định năng thụy hảo!”
Nhậm hi lại dương dương địa ứng: “Phóng giá nhi ba, thị bất thị từ tổng giam thôi ngã liễu?”
“Ngạch thị đích, từ tổng giam chỉnh lý liễu kỉ thủ Demo, thị tân nữ đoàn đích xuất đạo chuyên tập lí khẳng định đắc thu lục đích phong cách, nâm yếu bất thượng bưu tương tra thu nhất hạ.”
Tùy hậu, nhậm hi tương mỗi thủ Demo đô thính liễu lưỡng biến, chỉ hữu nhất thủ danh vi 《Flower in the rain》 đích khúc tử năng tương tha hấp dẫn, bất luận biên khúc hoàn thị phân vi cảm, đô bất tự xuất tự tân nhân đích thủ bút. Nhậm hi hoạt động thử tiêu, tương giá thủ khúc tử đích phát biểu tín tức tảo liễu nhất nhãn.
Tác phẩm: 《Flower in the rain》 Bản quyền thượng truyện địa: Mỹ lợi kiên - lạc thành
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
