Nhĩ thất tín liễu

Trung ngọ cật phạn, hướng du đoan trứ xan bàn tứ xử trương vọng trảo không vị.

Đột nhiên, tha đích mục quang nhất đốn.

Bất viễn xử đích trác tử tọa trứ nhất bang nhân, tống hoài thời cân lục giai tuệ tựu tại kỳ trung.

Tha dữ tống hoài thời đối thượng thị tuyến, hạ nhất miểu, hướng du diện bất cải sắc địa di khai thị tuyến, đoan trứ xan bàn kính trực tẩu quá tha môn trảo liễu xử kháo song đích vị trí tựu tọa.

Tha toàn trình đê trứ đầu, sinh phạ nhất sĩ đầu tựu cân tống hoài thời đối thượng thị tuyến.

Tha cương cương khán đáo liễu tống hoài thời nhãn lí đích tránh trát, dĩ cập vi vi động thân đích động tác. Bất quá tha trang tác một khán đáo, mục bất tà thị địa tẩu quá.

Tha môn chi gian bất ứng cai tái hữu ki bán.

.

Khán đáo hướng du di khai đích thị tuyến, tống hoài thời tưởng yếu khởi thân đích động tác cương trụ, nhi hậu hựu mạn mạn tọa hồi vị trí.

Tha khán đáo hướng du trảo liễu xử kháo song đích vị trí tọa hạ, nhất cá nhân cật phạn, thân biên một hữu bằng hữu.

Tống hoài thời tâm lí nhất khẩn, mân liễu mân thần.
Tha sĩ đầu khán hướng tọa tại đối diện đích lục giai tuệ, vấn: “Nhĩ cân hướng du bất năng hòa hảo mạ?”

Lục giai tuệ dã muộn muộn bất nhạc địa cật trứ phạn, văn ngôn đạo: “Thập ma hòa hảo, ngã tài bất yếu hướng tha đê đầu.”

Tống hoài thời xả trứ thần tiếu liễu hạ: “Kỳ thật nhĩ bất dụng vi ngã thuyết thoại đích, nhĩ cân hướng du dã thị bằng hữu, giá dạng nhĩ môn lưỡng đô hội ngận nan tố đích.”

Lục giai tuệ: “Thập ma ma! Ngã tri đạo nhĩ môn lưỡng đích cảm tình ngã bất ứng cai sáp thủ, đãn ngã tựu thị bất thái hỉ hoan hướng du tha chỉ nã nhĩ đương nhất thời hưng khởi.”
Tha tiểu thanh đích cô: “Tha chi tiền minh minh bất thị giá dạng đích nhân.”

Tống hoài thời tiếu liễu hạ: “Nhĩ khán, nhĩ dã tri đạo tha bất thị giá dạng đích nhân.”

Lục giai tuệ nhất lăng.

Tống hoài thời đê thanh thuyết: “Chỉ thị bất hỉ hoan liễu nhi dĩ, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích tuyển trạch. Tha hữu tha tự kỷ đích nguyên nhân, ngã môn bất yếu tái vấn liễu.”

Tha nhất sĩ nhãn, khán đáo từ tuyên lâm trực tiếp tẩu quá khứ tọa tại liễu hướng du thân biên.

Tống hoài thời mạch địa đê đầu nhất tiếu, giá dạng dã hảo.

Như quả tha bất hỉ hoan tự kỷ liễu, hoán nhất cá dã hành.

Từ tuyên lâm dã đĩnh hảo đích, tha dã chân đích cải biến liễu ngận đa.

—

Hướng du cảm giác đáo tự kỷ thân trắc lạc liễu nhất phiến âm ảnh, tư tự tòng song ngoại thu liễu hồi lai vãng bàng biên khán khứ.

Từ tuyên lâm tọa tại tha thân trắc tiếu đạo: “Nhĩ tựu cật giá ma thiếu?”

Hướng du vấn: “Nhĩ chẩm ma tại giá?”

Từ tuyên lâm: “Khán bất xuất lai? Bồi nhĩ cật phạn.”

Hướng du trứu liễu trứu mi: “Bất dụng đích.”

Từ tuyên lâm mãn bất tại ý địa giáp liễu khẩu thái: “Nhĩ cật nhĩ đích, ngã tọa ngã đích, nhĩ biệt quản ngã tựu hành liễu bái.”

Hướng du trương liễu trương chủy, cương tưởng thuyết điểm thập ma tựu bị tha đổ liễu hồi khứ.

Từ tuyên lâm thuyết:: “Nhĩ phóng tâm, ngã một tưởng sấn nhĩ cân tống hoài thời phân thủ đích thời hầu sấn hư nhi nhập.”
Tha chuyển đầu, thần sắc nhất kiểm nhận chân: “Ngã môn dã thị bằng hữu? OK?”

“Bằng hữu nhất khởi cật đốn phạn chẩm ma liễu?”

—

Từ tuyên lâm thuyết cật đốn phạn hoàn chân bất chỉ thị cật “Đốn” phạn.

Tha kinh thường tọa đáo hướng du thân biên cân tha nhất khởi cật phạn, ngẫu nhĩ hoàn hội cấp tha đái bình thủy. Hướng du bất yếu, tha tựu trực tiếp tắc đáo tha hoài lí nhiên hậu bào khai.

.

Nhất nguyệt nhất thứ đích hưu tức nhật, hướng du hồi đáo gia thời kháp phùng hướng mẫu dã chính hảo hồi đáo gia.

Hướng tùng dĩ kinh bả tự kỷ đích đông tây bàn tẩu liễu, giá cá gia tựu chỉ thặng hạ tha môn mẫu nữ tam nhân liễu.

Hướng mẫu đích thân thể hoàn một hảo, luy đảo chi hậu tha hựu khai thủy phát khởi cao thiêu, hậu diện bị chẩn đoạn vi vị nham trung vãn kỳ.

Giá thứ hồi lai thu thập thu thập đông tây tựu yếu khứ y viện hóa liệu liễu.

Quan vu phủ dưỡng quyền, hướng mộ bị phán cấp ba ba hướng du bị phán cấp mụ mụ.

Đãn nhân vi hướng mẫu đích thân tử, dĩ cập gia lí đích tiểu hài nhất cá diện lâm cao khảo, nhất cá nhân vi phụ thân đích tái hôn bất khẳng quá khứ cân hướng phụ trụ, tối hậu tựu nhượng hướng du cân hướng mộ đô tiên khứ gia gia nãi nãi na trụ trứ.

Hướng mẫu đắc bệnh đích sự tình hướng du thị tại cân tống hoài thời đề phân thủ tiền lưỡng thiên đắc tri đích.

Na thời hầu thính thuyết hướng mẫu đích trạng thái ngận bất hảo tha hựu thỉnh liễu cá giả xuất khứ khán hướng mẫu, vô ý gian tại bệnh phòng môn khẩu thính kiến ngoại bà cân mụ mụ đích đối thoại tài đắc tri mụ mụ đắc nham liễu.

Tha môn tri đạo hướng du tri đạo hậu tựu một tái man trứ tha, chỉ nhượng tha biệt đam tâm, tố hảo tự kỷ đích học tập, nhượng tha biệt vi liễu giá ta sự đam ngộ liễu cao khảo.

Ngoại bà cân ngoại công lai thành lí chiếu cố hướng mẫu.

Khách thính lí, hướng du tọa tại nhất bàng, nhĩ biên thị ngoại bà đích bão oán.
Tha thuyết thị tha bất hảo, đương thời hoàn dĩ vi hướng tùng thị cá cố gia đích hảo nam nhân, thị tha khán tẩu nhãn liễu.

Thính đáo giá thoại, hướng du bất cấm tưởng đáo na nhật tòng bệnh phòng xuất lai chi tiền hướng mẫu cân tha thuyết đích thoại.

Hướng mẫu thuyết: “Tiểu du nhĩ nhất định bất yếu tảo luyến, nhất định bất yếu.”

“Nhĩ nhất định yếu tri đạo tự kỷ đích vị lai bỉ ái tình canh trọng yếu, vị lai thị bả ác tại nhĩ thủ thượng đích, ái tình bất thị, tha thái bất ổn định liễu.”

“Tiểu du nhĩ nhất định yếu hảo hảo học tập, mụ mụ chỉ hữu nhĩ cân muội muội liễu. Dĩ hậu mụ mụ cân muội muội tựu chỉ năng kháo nhĩ liễu.”

Bất tri đạo vi thập ma, hướng du giác đắc hướng mẫu dĩ kinh tri đạo liễu tha đàm luyến ái đích sự tình.

Hậu lai ngoại bà hoàn đả điện thoại cân tha thuyết, nhượng tha tại học giáo lí hảo hảo học tập, khảo cá hảo đại học, mụ mụ bệnh đảo hậu tha tựu thị gia lí đích đỉnh lương trụ liễu.

Nhiên hậu tha tựu bị ban chủ nhậm khiếu đáo bạn công thất, lưỡng cá nhân đích luyến tình bị phát hiện liễu.

Tưởng đáo tối cận phát sinh đích chủng chủng, hướng du tâm lí đích tối hậu nhất đạo phòng tuyến băng tháp.

Ba ba đích xuất quỹ nhượng tha khai thủy tiêu lự, khai thủy hoài nghi biệt nhân đích thừa nặc thị bất thị dã chỉ thị cá hoang ngôn hoặc giả tùy khẩu nhất thuyết, dã bất cảm tái tương tín biệt nhân; hướng mẫu bệnh đảo nhượng tha tất tu đắc nhất cá nhân xanh khởi giá cá gia tài năng bất tán; dĩ cập tống hoài thời chi tiền đích ưu tú đối bỉ hiện tại việt lai việt tao cao đích thành tích vô nhất bất tại chỉ trách thị tha đam ngộ liễu tống hoài thời.

Sở hữu nhân đô tại cân tha thuyết, nhượng tha bất yếu na ma tương tín sở vị đích ái tình.

Nhi tha tự kỷ dã hạ định quyết tâm liễu, tha yếu cân tống hoài thời phân thủ.

Phân thủ đích nguyên nhân hữu ngận đa, đãn tha tế giảng bất xuất lai nhậm hà nhất kiện sự.

.

Lục giai tuệ cân hướng du nhất trực một hòa hảo, song phương một hữu nhân nguyện ý tiên đê hạ đầu.

Hướng du tựu giá ma quá trứ tự kỷ đích sinh hoạt, tại học tập thượng bỉ dĩ tiền canh nỗ lực.

Tha hoàn thị hội chú ý tống hoài thời đích thành tích, kinh thường hội khứ lâu hạ khán lý khoa bộ đích niên đoạn bài hành bảng.
Tống hoài thời tái dã một hữu thượng quá tiền thập, tha tựu tượng thị bị tiền thập đích cấp di vong liễu, thành vi liễu chúng đa cạnh tranh giả đích lạc bại giả.

Đãn hướng du tri đạo, tống hoài thời trì tảo hội hồi khứ đích, tha hội trạm hồi đỉnh phong, nhân vi tha tựu thị na dạng đích nhân.

—

Bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khởi, hướng du phát hiện tự kỷ bị nhân châm đối liễu.

Thị tự kỷ ban đích kỉ cá nữ sinh, vi thủ đích na cá khiếu lâm oánh oánh, chi tiền tuy nhiên bất thục tất, đãn dã bất hội giá ma châm đối.

Tha thị gia lí hoa tiền tắc tiến tam ban đích, đãn nhân duyên hảo, thiên khoa nghiêm trọng biệt đích đô thị điếu xa vĩ chỉ hữu ngữ văn thành tích thường niên chiêm cư ban lí đích đệ nhất, sở dĩ ngữ văn lão sư cách ngoại hỉ hoan tha.

Hướng du bất tri đạo tự kỷ na lí nhạ đáo tha môn liễu, bình thời tại ban lí tổng thị hội bị tha môn nhược hữu nhược vô đích châm đối.

Tẩu quá tha thân biên đích thời hầu cố ý chàng nhất hạ tha, hoặc thị tại phát thập ma đông tây đích thời hầu cố ý khiêu quá tha. Tha tại ban thượng truyện bá hữu quan vu hướng du đích dao ngôn, thuyết tha thị cá tra nữ hỉ hoan ngoạn lộng biệt nhân đích cảm tình, tha bình thời đích tính cách đô thị trang xuất lai đích.

Na cá niên kỷ bổn tựu thị thính phong tựu thị phong, thính vũ tựu thị vũ, ngoại gia thượng hướng du bất khứ giải thích, đại bộ phân nhân dã tựu tại vô hình trung viễn ly liễu tha.

Lục giai tuệ hiện tại đại đa sổ thời gian đô bất tại ban lí, đối tha môn giá lí đích mâu thuẫn đô bất tri.

Mỗ thứ ngữ văn khóa thượng, ngữ văn lão sư tổ chức ban thượng đích đồng học độc tác văn.

Nhi hướng du đích tác văn bổn hựu bất kiến liễu.

Tùy hậu, tha thính đáo lão sư tại hảm tự kỷ đích danh tự.

Tựu na ma nhất thuấn gian, hướng du tưởng đáo thập ma, vãng lâm oánh oánh đích phương hướng khán khứ.
Tha chính hảo dã tại khán tự kỷ, kiến hướng du khán quá lai, tha triều hướng du loan liễu loan chủy giác, tiếu dung cánh thị trào phúng.

Hướng du nhất hạ tựu minh bạch liễu.

Lão sư kiến tha bán thiên một hữu động tĩnh, tiện vấn: “Chẩm ma liễu?”

Hướng du mân liễu mân thần: “Lão sư, ngã tác văn bổn bất kiến liễu.”

Quả bất kỳ nhiên, lão sư trứu khởi mi: “Hựu bất kiến liễu? Hướng du nhĩ tối cận chẩm ma tổng thị đâu tam lạc tứ đích? Tiền kỉ thiên bất thị thí quyển bất tại tựu thị một tả, nhĩ tối cận chẩm ma hồi sự a? Hữu một hữu bả trọng tâm phóng tại học tập thượng?”

Hướng du đê trứ đầu bất thuyết thoại.

.

Hạ khóa hậu, tha tẩu đáo lâm oánh oánh đích vị trí.

Lâm oánh oánh thượng nhất miểu hoàn tại cân bị nhân đả thú, hạ nhất miểu kiểm thượng đích tiếu dung tựu thu liễm liễu: “Càn thập ma?”

Hướng du lãnh trứ kiểm: “Nhĩ tố đích đối ba?”

Lâm oánh oánh tiếu: “Thập ma ngã tố đích?”

Hướng du: “Hữu ý tư mạ lâm oánh oánh? Nhĩ giá ta tiểu động tác ngã tiểu học tựu bất tố liễu.”

Lâm oánh oánh thiêu mi: “Nhĩ tại thuyết thập ma a hướng du? Ngã chẩm ma thính bất đổng ni?”

“Nhĩ thừa bất thừa nhận vô sở vị, ngã tựu thị tưởng tri đạo nhĩ vi thập ma đột nhiên châm đối ngã?”

Lâm oánh oánh hoàn thị tiếu, một trực diện hồi đáp tha: “Nhĩ sai ni.”

.

Hướng du hồi đáo vị trí, lục giai tuệ trứu trứ mi vấn: “Chẩm ma liễu?”

Giá thị lưỡng nhân giá đoạn thời gian dĩ lai đệ nhất thứ giảng thoại, đãn hướng du một cảm đáo sá dị.

Tha diêu đầu: “Một sự.”

Tha đích tao tâm sự bất yếu nhượng biệt nhân cân tha nhất khởi tao tâm.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn