Nhĩ thất tín liễu

Hướng du đích táng lễ thị phóng tại du hiệp cử hành đích.
Nhân vi hướng du đích gia lí trường bối niên linh đô bỉ giác đại liễu đích nguyên nhân, nhi hướng phụ hựu đa niên bất dữ hướng du tiếp xúc, hướng du tảo đương tự kỷ một hữu giá cá phụ thân liễu. Sở dĩ táng lễ thị do từ tuyên lâm bang trứ hướng mộ thao trì hoàn đích.

Táng lễ thượng tứ xử đô thị nhân đích xuyết khấp thanh.

Hướng mộ nhãn trang đô khóc hoa liễu, đãn hoàn thị yếu phù trứ thân biên đích gia gia nãi nãi trạm trụ.

Từ tuyên lâm trạm tại nhất trắc trầm mặc bất ngữ, hứa cửu, tha tẩu đáo hướng mộ thân biên: “Đái gia gia nãi nãi tiên hạ khứ hưu tức ba.”

Hướng mộ một cự tuyệt, tha giác đắc gia gia nãi nãi tái trạm hạ khứ trì tảo hội khóc vựng quá khứ.
Bạch phát nhân tống hắc phát nhân.

Từ tuyên lâm an bài hướng du gia lí đích lão nhân tiên hạ khứ hưu tức, tự kỷ tại táng lễ thượng thao trì trứ.

.

“Ô ô ô tiểu du, ngã tảo tựu thuyết quá ngận nguy hiểm đích nhĩ phi yếu khứ......”
Lục giai tuệ do khương vận sam phù trứ, khóc thanh tòng khai thủy đáo tối hậu đô một đình quá.

Từ tuyên lâm vãng tha môn na biên nghễ liễu nhất nhãn, khương vận chính tiểu thanh an úy trứ.

Tha thu hồi thị tuyến, mục quang lạc tại hướng du đích chiếu phiến thượng, chủy giác hốt nhi xả trứ tiếu liễu tiếu.

Hướng du, nhĩ hựu nhất thứ phao hạ ngã liễu.

.

Táng lễ đích tối hậu, khương vận tẩu thượng tiền, trùng trứ hướng du đích chiếu phiến xả liễu xả chủy giác, đãn mạn mạn đích, kiểm thượng đích tiếu dung dã quải bất trụ liễu. Tha đích thần tình mạn mạn băng tháp, cương cương câu trứ đích thần giác dã đạp lạp hạ khứ, nhãn lệ tòng nhãn khuông lí đoạt khuông nhi xuất.

“Tiểu du,” tha khinh thanh đạo, “Nhĩ thị đại gia đích anh hùng.”

—

Táng lễ kết thúc, từ tuyên lâm khiên trứ nhất cá ước mạc ngũ lục tuế đích tiểu cô nương tẩu liễu xuất lai.

Tiểu cô nương tự hồ dã năng sát giác đáo đại gia đích tình tự, tự tang đạo: “Từ ba ba, tiểu du mụ mụ bất yếu ngã liễu mạ?”

Từ tuyên lâm tồn hạ thân tử, tại tiểu cô nương đầu thượng mạc liễu mạc: “Một ni, tiểu du mộc, mụ mụ chỉ thị......”
Tha đích thanh âm đột nhiên biến đắc ngạnh yết, hoãn liễu nhất hội nhi tình tự tài kế tục đạo: “Tha hữu điểm sự, yếu khứ ngận viễn đích địa phương. Một quan hệ đích, ngã hội thế mụ mụ hoàn thành tha na biên đích thừa nặc đích.”

Tiểu du mộc thị hướng du hòa từ tuyên lâm tố nghĩa công đích phúc lợi viện lí đích hài tử, tòng tha ký sự khởi hướng du cân từ tuyên lâm tựu bồi tại tha đích thân biên. Chi tiền hướng du hữu quá tưởng bả tiểu du mộc thu dưỡng đương tự kỷ hài tử đích tưởng pháp, sở dĩ tha chi tiền cân tiểu du mộc thuyết quá tự kỷ hội đái tha hồi gia đích.

Từ tuyên lâm dã tri đạo, tha tựu thị giác đắc, hướng du hoàn bất thành giá cá thừa nặc liễu. Na kí nhiên như thử, giá cá thừa nặc chỉ năng tự kỷ lai liễu.

Tha sĩ đầu triều thiên thượng khán liễu nhãn, nhãn khuông đích hồng huyết ti hoàn một thốn khứ.

Hướng du, toán nhĩ hựu khiếm ngã nhất thứ.

—

Từ tuyên lâm tố hạ giá cá quyết định tựu một chuẩn bị canh cải.

Tha bất cụ bị thu dưỡng đích toàn bộ đích điều kiện, thu dưỡng niên linh dã một hữu đáo.
Bất quá giá đối tha lai thuyết bất thị thập ma đại vấn đề, giá ta niên tha công ích tố đích bất thiếu, quan hệ đồ kính dã hữu ngận đa, sở dĩ ngận khoái tiểu du mộc đích thu dưỡng lệnh tựu hạ lai liễu.

Đối vu tha thu dưỡng liễu nhất cá phúc lợi viện đích hài tử giá cá tưởng pháp từ gia nhân đô bất năng lý giải. Tha môn tri đạo từ tuyên lâm hỉ hoan hướng du đích sự tình, từ gia nhân đô ngận hỉ hoan hướng du, tại hướng du tử tiền dã nhất trực hi vọng tha năng bả hướng du truy đáo thủ.
Đãn sự dữ nguyện vi, hướng du đích tử vong tại ý liêu chi ngoại, từ gia nhân đô nan quá liễu ngận cửu.
Đãn giá tịnh bất đại biểu tựu nguyện ý nhượng tự kỷ đích nhi tử chung thân bất thú, tha môn nguyên bổn đả toán đẳng từ tuyên lâm mại quá giá đạo khảm hậu tái an bài tha tương thân đẳng sự nghi, đãn một tưởng đáo từ tuyên lâm nhất thanh bất hàng đích khứ thu dưỡng liễu nhất cá tiểu nữ hài.

Từ tuyên lâm thuyết tự kỷ chân đích bất đả toán thú biệt nhân liễu, giá bối tử tựu tưởng hảo hảo chiếu cố tiểu du mộc trường đại thành nhân.
Tha cấp tiểu du mộc thủ danh vi “Từ hạnh”, lĩnh dưỡng tiểu du mộc đích na thiên tha khán trứ tiểu du mộc đích kiểm ni nam đạo: “Tiểu du mộc, phân nhất điểm hạnh vận cấp nhĩ đích tiểu du mụ mụ ba.”

Từ gia bất lý giải tha đích tố pháp, đả mạ a thập ma phương pháp đô thí quá liễu dã một bạn pháp nhượng từ tuyên lâm cải biến chủ ý, tối hậu dã tựu tùy trứ tha khứ liễu.
Tha môn thuyết, chỉ yếu từ tuyên lâm tự kỷ bất hậu hối tựu hành liễu.

Đãn tối hậu, nhất trực đẳng đáo tiểu du mộc trường thành đình đình ngọc lập đích đại cô nương thời, từ tuyên lâm dã một hữu biểu hiện xuất ti hào hậu hối chi ý.
Tha kinh thường hội khứ hướng du gia bái phóng, thế hướng du chiếu cố gia lí đích lão nhân hòa tha đích muội muội. Giá ma đa niên đương sơ hòa hướng du nhất khởi tố đích công ích nhất cá dã một hữu đình hạ lai quá, nhất tràng tràng công ích canh tượng thị tha tâm để đích chấp niệm.

Tiểu du mộc thành gia sinh tử hậu, từ tuyên lâm đích thân thể nhất thiên bất như nhất thiên.
Tha đích ký ức lực tiệm thối, mỗi nhật si si ngốc ngốc đích.

Tiểu du mộc đái tha khứ khán liễu y sinh, y sinh thuyết tha đắc liễu lão niên si ngốc, giá thị ngận đa lão niên nhân đô hội đắc đích bệnh, đãn tượng từ tuyên lâm giá cá tuế sổ đảo thị thiếu kiến.

Mỗ đầu, tiểu du mộc hồi gia thời khán kiến từ tuyên lâm bão trứ nhất cá tương khuông tọa tại sa phát thượng phát ngốc, tương khuông lí đích chiếu phiến thị cao trung thời hầu đích hướng du hòa tha.
Tha tự hồ một sát giác đáo hữu nhân hồi lai liễu, trành trứ chiếu phiến, chủy lí trương trương hợp hợp, tượng thị tại vấn không khí: “Ngã khứ trảo nhĩ hảo bất hảo?”
“Nhĩ hạ bối tử lưu cấp ngã hành bất?”

Tối hậu, tha thán khẩu khí, khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu: “Toán liễu a, nhĩ đích hạ bối tử dã bất hội lưu cấp ngã đích.”

Lão nhân đích thân ảnh lạc mịch nhi cô tịch.

Tha thiếu niên thời tra quá ngận đa nữ sinh, đãn động tâm hậu tựu chỉ ái quá nhất cá nhân.

Niên thiếu đích từ tuyên lâm tra nhi lạm tình, thành niên hậu đích từ tuyên lâm trường tình thả trung tình.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn