Thiên chấp phản phái bị ngã phiến hồi gia liễu ［ xuyên thư ］

Hồi khứ đích lộ thượng, lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu đích tẩu tại lộ thượng, tâm tư các dị. Nhi tần chấp thâm tắc thị tại tư khảo, tha thị bất thị tại bất tri bất giác trung tố thác liễu thập ma sự tình, nhượng sở diệc nhiên một hữu lý tha.

Tần chấp thâm hồi tưởng khởi cương tài đích na cá vẫn, tâm để đích du duyệt hữu dũng liễu thượng lai, thân trứ thiệt tiêm thiểm liễu thiểm thần, tự hồ hoàn tàn lưu trứ điềm mỹ đích tư vị.

Tha cương tài thật tại thị nhẫn bất trụ liễu, nhẫn liễu hảo cửu hảo cửu, nhẫn đáo triệt để nhẫn bất hạ khứ liễu, nhân vi nhất biên thuyết trứ hỉ hoan nhất biên hồng trứ nhãn tình đích sở diệc nhiên giản trực thái khả ái liễu, tần chấp thâm tưởng giá cá thế giới thượng một hữu bỉ sở diệc nhiên cân khả ái đích nam sinh liễu.

Tại chi tiền na cá ái muội đích phân vi trung, tha tựu dĩ kinh ngận tưởng thân tha, đãn một tưởng đáo tại tối hậu đích quan đầu tần chấp thâm bị sở diệc nhiên cấp thôi khai liễu.

Tần chấp thâm bổn tưởng trứ tại nhẫn nại nhất hạ, giá thứ tựu toán liễu ba, đãn nhượng tha dự liêu đáo sở diệc nhiên đích chủy ba tượng bất yếu tiền nhất dạng, thổ xuất nhất đại xuyến đích điềm ngôn mật ngữ, tương tha đô dĩ kinh điềm vựng quá khứ liễu, hào vô tư khảo năng lực.

Na hoàn hữu tư duy năng lực khứ tư khảo sở diệc nhiên đích thoại, sở diệc nhiên thuyết thập ma tha đô đáp ứng.

Hận bất đắc bả mệnh đô cấp tha.

Chỉ yếu năng tại xa cầu đáo nhất cá vẫn.

Sở diệc nhiên hoảng nhược thất thần, tha hoàn tại phát ngốc.

Cương cương chẩm ma tựu một hữu tổ chức tần chấp thâm ni? Giá nhân chẩm ma năng bất kinh quá tha đồng ý tựu thân liễu hạ khứ.

Tuy nhiên chỉ thị tinh đình điểm thủy đích nhất vẫn, đãn khước cấp tha đái liễu cự đại đích trùng kích, tha khả một lậu điệu giá cá vẫn chi hậu đích cảm thụ, bất cận cận bất bài xích, hoàn ngận hưởng thụ, thậm chí hoàn hữu điểm ý do vị tẫn đích cảm giác.

Giá giản trực khả phạ liễu.

Sở diệc nhiên nguyên bổn chỉ thị tưởng trứ ngoạn lộng nhất hạ thất ức hậu đích tần chấp thâm, tuy nhiên phiến tần chấp thâm thuyết tha thị tha đích nam bằng hữu, đãn khước một tưởng quá chân đích cống hiến tự kỷ, tương giá cá hư giả đích quan hệ cấp tố thật liễu.

Sở dĩ tại phiến tần chấp thâm, tha ngận ái tha, các chủng đích tình thoại đô tín thủ niêm lai, nhân vi sở diệc nhiên tri đạo giá bổn thân tựu thị giả đích.

Sở dĩ đương hữu nhân truy cầu tần chấp thâm đích thời hầu, tha việt giác đắc bất tại ý.

Sở dĩ tha đương trứ kỳ tha nhân đích diện thượng, đô thuyết tần chấp thâm thị tha đích “Ca ca”.

Khả năng thị thất ức chi hậu đích tần chấp thâm quá vu đích thuần lương, gia thượng giá đoạn thời gian vô vi bất chí đích chiếu cố, nhượng sở diệc nhiên tâm lí tiệm tiệm đích tập quán liễu tần chấp thâm đích tương xử.

Sở dĩ tựu mạn mạn đích tiếp thụ liễu?

Hồi đáo gia chi hậu, sở diệc nhiên y cựu hoàn tại trầm tư trứ, tha cương sĩ khởi thủ tương thược thi phóng đáo bàng biên quỹ tử thời, thủ lí đích thược thi tựu bị nhân tự nhiên nhi nhiên đích nã tẩu liễu, hoàn một sĩ cước, thân thượng đích ngoại sáo dĩ kinh bị thoát hạ lai quải tại liễu bàng biên, cước biên dã bãi phóng trứ nhất song càn tịnh đích miên tha hài.

Thân thể đột nhiên đằng không, sở diệc nhiên bị kinh tỉnh liễu, tha bị nhân bão liễu khởi lai, tối hậu khinh khinh đích phóng tại tọa đáo liễu sa phát thượng, ngận khoái thủ lí bị tắc liễu nhất cá bác liễu bì đích quất tử, bàng biên bãi trứ nhất bôi nhượng nhân tâm khoáng thần di đích băng khí thủy.

Sở diệc nhiên bất đãn bất giác đắc bất thích ứng, hoàn giác đắc ngận hưởng thụ.

Tha hiện tại dĩ kinh hoàn toàn thích ứng liễu tần chấp thâm đối tha đích các chủng quan chiếu.

Sở diệc nhiên hồi tưởng liễu hạ, sự tình chẩm ma phát triển đáo liễu giá nhất bộ, cương khai thủy sở diệc nhiên thị tưởng trứ tróc lộng nhất hạ tần chấp thâm, hưởng thụ hạ nguyên văn trung đích phản phái boss tý hầu đích cảm giác, đãn na tưởng đáo hậu diện tựu nhất phát bất khả thu thập.

Sở diệc nhiên ký đắc hảo tượng thị thượng nhất thứ, tha thượng hoàn thể dục khóa hồi lai chi hậu, lưỡng chỉ cước hựu toan hựu thống, hồi đáo gia chi hậu cương hảo khán đáo chính tại đả tảo vệ sinh đích tần chấp thâm, hữu ý đích tróc lộng nhất hạ, nhượng tần chấp thâm bão trứ tha khứ sa phát, bão trứ tha tiến ngọa thất, thành vi chân chính đích công cụ nhân.

Na tri đạo tha dụng đích hoàn đĩnh thuận thủ đích, nhi tần chấp thâm dã một hữu nhậm hà đích dị nghị, vu thị nhất hạ tử tựu dưỡng thành liễu tập quán?

Dã bất tri đạo thị thùy đích tập quán? Sở diệc nhiên hữu ta khóc tiếu bất đắc.

Tái đáo hậu diện ···, sở diệc nhiên nhất biên hồi tưởng, nhất biên ô trứ kiểm.

Tha thị bất thị hữu điểm thái quá phân liễu, sở diệc nhiên sĩ nhãn khán trứ nhất biên chính tại cấp tha bác quất tử đích tần chấp thâm, ngũ quan tinh trí, mi nhãn như họa, khán trứ nhượng nhân thưởng tâm duyệt mục.

Đãn thị đả trụ!

Sở diệc nhiên tự hồ sát giác đáo liễu.

Bất hành!

Sở diệc nhiên bất tưởng bị đâu đáo hải lí đương tự liêu.

Yếu tương nguy cơ ách sát tại manh nha chi trung, sở diệc nhiên tâm trung ám ám hạ định quyết tâm.

Sở diệc nhiên đả khai điện thị chuyển di hạ tự kỷ đích chú ý lực, điện thị nhất đả khai, cương hảo thị chi tiền tha cao khảo đích thải phóng thị tần.

Ký giả: “··· đồng học nhĩ giác đắc tự kỷ khảo đắc chẩm ma dạng?”

Điện thị lí diện đích sở diệc nhiên nhất trương lãnh mạc đích khốc ca kiểm, thập phân phu diễn đích thuyết đạo: “Hoàn hành ba”

Nhân vi sở diệc nhiên xuất chúng đích dung mạo, hoàn hữu khốc ca đích thái độ, giá đoạn thị tần tại võng thượng tiểu hỏa liễu nhất bả, hữu nhân hoàn chuyên môn thải phóng liễu học giáo giáo trường.

Sở diệc nhiên tưởng khởi giá kỉ thiên đích thông tấn lục bị nhân gia đáo bạo tạc, tựu giác đắc hữu ta tâm phiền, khiếu tần chấp thâm tương tần đạo điều liễu.

Tần đạo cương hảo điều đáo đích ngu nhạc đài, lí diện chính bá phóng trứ nhiệt môn đại kịch 《 thanh lãnh tiên tôn phóng tứ ái 》, lí diện đích thanh lãnh tiên tôn nhất hoảng nhãn nhi quá, sở diệc nhiên khán đáo diễn viên biểu, lí diện đích thanh lãnh tiên tôn bất chính thị chủ giác thụ tô nguyệt nhạc mạ?

Nhất khán đáo tô nguyệt nhạc, sở diệc nhiên lập tức tựu trắc mục khán hướng cân tha nhất khởi khán trứ điện thị tần chấp thâm.

Sở diệc nhiên: “Hảo khán mạ?”

Tần chấp thâm: “Hảo khán.”

Tần chấp thâm nhất biên hồi đáp, nhất biên tương nhất cá bác hảo đích sa đường quất phóng đáo sở diệc nhiên đích thủ lí.

Sở diệc nhiên thúc địa nhất hạ tọa khởi lai liễu, tương thủ lí thủ lí cương bác khai đích quất tử phóng đáo liễu tần chấp thâm đích thủ lí.

Đâu hạ nhất cú thoại tựu hồi phòng gian liễu.

“Nhĩ cật ba, ngã cật bão liễu.”

Tần chấp thâm:!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn