Án kiện đích sự tình giải thích thanh sở liễu, khả tô nhiên hoàn thị muộn muộn bất nhạc địa trừng mộ tư thần: “Nhĩ đảo thị đĩnh hành a mộ cảnh quan, đô học hội tại ngã thụ thương thả tinh thần bạc nhược đích thời hầu thừa hư nhi nhập thôi miên ngã liễu.”
Mộ tư thần đích biểu tình nhất trệ, bất hảo ý tư địa cản khẩn thân thủ khứ ác trụ tô nhiên đích thủ: “Khái, ngã thác liễu ma, biệt sinh khí liễu hảo bất hảo? Giá bất thị na hội nhi kháp xảo bính kiến nhĩ liễu một bạn pháp, ngã na thời hầu dã bất tri đạo tự kỷ năng bất năng hoạt hạ khứ, nhĩ đương thời đích nhậm vụ hựu na ma nguy hiểm, ngã bất hi vọng nhĩ hoàn yếu phân thần đam tâm ngã, tác tính tựu tưởng trứ nhĩ yếu thị vong liễu ngã tựu hảo liễu.”
“Thôi miên thị ngã tự kỷ thâu thâu luyện đích, ngã một tưởng đáo đệ nhất thứ dã thị duy nhất nhất thứ thật nghiệm hoàn chân thành công liễu.” Mộ tư thần bất cảm khứ khán tô nhiên đích nhãn tình, “Bất quá ngận đại nhất bộ phân nguyên nhân thị tại nhĩ đương thời đích tinh thần phòng tuyến thật tại thị thái quá bất kham nhất kích liễu, ngã đích thanh âm nhĩ hựu thập phân thục tất, yếu kích khoa nhĩ tối hậu nhất đạo giới tuyến bất hội ngận nan, chỉ thị một tưởng đáo giá cá hậu kính giá ma đại……”
Chỉ yếu tao nhân đề tỉnh nhất thí đồ tưởng khởi, tô nhiên đích thân thể tựu hội hữu ngận cường liệt đích phản ứng, sở dĩ mộ tư thần đương thời tài hận bất đắc bả từ hoàn đích chủy cát liễu.
Tại na kiện sự chi hậu mộ tư thần khai thủy thâu thâu phái nhân thí tham, tri đạo tự kỷ thành công liễu, tha tựu tại đệ nhất thứ phá hiểu kế hoa thất bại hậu cản khẩn hồi không châu cân đương thời dĩ kinh đương thượng liễu cục trường đích quý cục giao đại thanh sở, xác định quý duy đương thời chỉ thị khiên tuyến phụ thân hòa tô nhiên liên hệ tịnh vị tri đạo nội tình, nhi hậu hựu ám địa lí khứ liễu tranh giang xuyên, chỉ bất quá đáo liễu tô nhiên chi tiền đích trụ chỉ tài đắc tri tô nhiên đích phụ mẫu dĩ kinh bàn liễu gia.
Tô nhiên đích khí hoàn một chính thức sinh khởi lai tựu yển kỳ tức cổ liễu, tha chỉ đắc yên yên địa thuyết: “Ngã ngọa để hồi lai chi hậu tựu hồi liễu nhất thứ giang xuyên kiến gia nhân, ngã ba mụ vi ngã đam kinh thụ phạ liễu chỉnh chỉnh lục niên, khán đáo ngã bình an hồi lai chi hậu kích động đắc soa điểm cao huyết áp đô phạm liễu……”
Mộ tư thần mạc mạc tha đích đầu an úy đạo: “Một sự, đẳng xuất viện chi hậu nhĩ khả dĩ tái hồi khứ nhất tranh, quý cục cấp nhĩ phóng liễu kỉ thiên giả, nhi thả tối cận dã một hữu thập ma án tử.”
“Na nhĩ nhất khởi khứ mạ?” Tô nhiên sĩ đầu khán tha: “Nhĩ yếu bất yếu khứ giang xuyên thị cục khán khán? Nhĩ tất cánh tại na công tác liễu lưỡng niên, dã bất tri đạo cung đội trường hiện tại chẩm ma dạng liễu.”
Thuyết đáo giá cú thoại mộ tư thần đích thần tình tựu ảm đạm liễu nhất ta: “Cung đội hi sinh liễu. Tha niên khinh thời trảo đích nhất cá thưởng kiếp phạm tiền kỉ niên xuất ngục liễu, xuất ngục tiền kỳ hoàn đĩnh lão thật đích, giam khống tha đích nhân tựu tiệm tiệm phóng tùng liễu cảnh thích, kết quả hữu nhất thiên tha đột nhiên tựu đào xuất liễu cảnh phương đích giam khống tại phóng học thời gian bào khứ đa đa học giáo môn khẩu, sự phát đột nhiên, cung đội vi đa đa đáng liễu lưỡng tử đạn, tối chung thưởng cứu vô hiệu thân vong.”
Tuy nhiên tri đạo giá thị mỗi nhất cá cảnh sát đô khả năng diện đối đích nguy hiểm cảnh ngộ, đãn tô nhiên thính đáo thục tất đích nhân nhân thử tang mệnh hoàn thị hội hữu ta ngạc nhiên, đãn mộ tư thần chuyển đầu hựu kế tục an úy tha: “Một sự, ngã bồi nhĩ hồi giang xuyên ba.”
Tha thật tại thị bất cảm tái phóng tâm nhượng tha ly khai tự kỷ đích thị tuyến liễu.
Mộ tư thần khinh thán liễu nhất khẩu khí, đê thanh vô nại đạo: “Tảo tri đương sơ, ngã tựu cai tự tư nhất ta bất đồng ý nhĩ đương cảnh sát.”
Tô nhiên tri đạo mộ tư thần thuyết đích thị khí thoại, một sở vị địa thuyết đạo: “Nhĩ bất đồng ý hữu thập ma dụng, ngã mụ thuyết đích, ngã giá nhân quật khởi lai bát đầu ngưu đô lan bất trụ.”
Mộ tư thần tiếu tha: “Thị —— đương cảnh sát tựu toán liễu, hoàn lão lai ngã nhãn tiền hoảng du, tại giang xuyên kiến nhĩ, hồi không châu kiến nhĩ, xuất nhậm vụ lộ quá hào thành hoàn năng kiến đáo nhĩ…… Chỉ khả tích thị biến thể lân thương đích nhĩ.” Thuyết đáo tối hậu, mộ tư thần hựu nhẫn bất trụ tâm đông nhất hạ.
Tô nhiên tự tri lý khuy, chỉ đắc dương trang cân tha tát kiều: “Ngã chỉ thị tưởng…… Tái kháo cận nhĩ nhất điểm ma. Ngã tưởng tẩu tiến nhĩ đích thế giới, tuy nhiên ngã môn cách như thiên tiệm ——”
“Bất nhu yếu.” Mộ tư thần ôn hòa địa đả đoạn tha, “Nhĩ bất nhu yếu tẩu tiến ngã đích thế giới, na lí bất thích hợp nhĩ, ngã giá bất thị, dĩ kinh tẩu đáo nhĩ đích thế giới liễu mạ?”
Tô nhiên tiếu tiếu, toản tiến liễu mộ tư thần đích hoài bão lí, tha thúc nhiên tưởng khởi liễu tự kỷ ly gia hậu hứa hạ đích đệ nhất cá sinh nhật nguyện vọng ——
Dạ tịch vô thanh, lưỡng nhân tòng tô nhiên đích phụ mẫu gia xuất lai, đạc bộ tại tinh quang hạ, tô nhiên đột nhiên đề nghị tưởng hồi chi tiền na cá gia khán khán, tha tòng hào thành hồi lai chi hậu hoàn một lai quá giá biên đích phòng tử.
Chi tiền đích phòng tử nhất trực một hữu tô xuất khứ, lí diện đích trần thiết đô dữ tô nhiên ly gia thời nhất mô nhất dạng, đặc biệt thị tô nhiên đích phòng gian, tuy nhiên tha phụ mẫu nhân vi công tác điều động đích nguyên nhân bàn đáo liễu lánh nhất cá khu, đãn hoàn thị hội thời bất thời hồi lai đả tảo, mỗi niên trừ tịch dã hội quá lai hoán thượng tân đích đối liên.
Mộ tư thần đề nghị khứ lâu hạ cấp tô nhiên mãi tha dĩ tiền tối ái cật đích na gia tạc bài cốt đương dạ tiêu, cấp tô nhiên lưu túc thời gian tự kỷ tại lão phòng tử lí hảo hảo đãi nhất hội nhi.
Thính đáo mộ tư thần quan môn ly khai đích thanh âm, tô nhiên hoãn bộ tẩu tiến liễu tự kỷ niên thiếu thời đích phòng gian, tha mạc liễu mạc tự kỷ hung khẩu trụy trứ đích toản thạch tỏa, chung vu tưởng khởi lai tự kỷ kinh thường phóng thủ thượng bả ngoạn đích giá cá tiểu ngoạn ý nhi cứu cánh thị tòng na lai đích, tự kỷ hựu nã tha trang liễu thập ma đông tây.
Tha chung vu tại ngọa thất đích giác lạc trảo đáo liễu na cá bố mãn trần hôi đích thượng tỏa trừu thế, tô nhiên bả toản thạch tỏa khinh khinh đả khai, thủ xuất lí diện đích thược thi khai liễu tỏa, tiểu tiểu đích trừu thế lí chỉ thảng trứ nhất bộ quan cơ liễu đích thủ cơ.
Tô nhiên nhất biên cấp tha sung thượng điện nhất biên khai liễu cơ, giá cá thủ cơ lí hoàn đăng trứ tha dĩ tiền dụng đích na cá vi tín hào, nhất liên thượng võng tiêu tức thanh tựu đinh đinh đông đông hưởng liễu cá bất đình.
Khả thị chẩm ma hội ni, tô nhiên hựu tưởng, tự kỷ khứ hào thành tiền bất thị phát liễu điều hoán hào đích bằng hữu quyển hậu tựu bả sở hữu nhân đích tiêu tức đô bình tế liễu mạ? Na thời đích tha hảo tượng chỉ lưu hạ liễu nhất cá tâm tri khẳng định bất hội tái cấp tự kỷ phát tiêu tức đích nhân……
Thị a, tô nhiên khán hướng chủ hiệt na trừ liễu công chúng hào thôi tống chi ngoại duy nhất xuất hiện đích nhân, “Mộ tư thần” tam cá tự bàng biên thị hồng sắc đích tỉnh lược hào.
Tô nhiên lăng trụ liễu.
Tha cao trung tất nghiệp hậu sai trắc mộ tư thần thị khẳng định bất dụng giá cá vi tín hào liễu, tự kỷ cấp tha phát thập ma dã vô sở vị, tác tính tựu đương liễu cá thụ động dụng, thập ma linh toái đích tiểu sự đô cấp tha phát.
Khả thị tô nhiên chẩm ma dã bất hội tưởng đáo, nhược càn niên hậu na ta tỏa tế vô liêu đích tiểu sự cánh nhiên tại mộ tư thần trọng tân nã đáo thủ cơ hậu tựu nhất nhất cấp liễu tha hồi phục.
——【 khán, ngã môn đích tất nghiệp chiếu ấn xuất lai liễu, ngã bị an bài tại liễu bàng biên, hảo sinh khí, tha môn dã đô thuyết bả ngã kiểm chiếu bàn liễu! 】
【 một hữu, bất bàn, hoàn thị ngận hảo khán. Nguyên lai nhĩ môn đích niên cấp phục trường giá cá dạng tử, quả nhiên nhĩ môn học giáo hoàn thị biệt an bài mỗi thiên xuyên giáo phục bỉ giác hảo. Đãn thị nhĩ xuyên thượng dã hoàn thị bất lại, hồng sắc ngận sấn nhĩ. 】
——【 cao khảo chung vu chung vu chung vu kết thúc lạp!!!!! Vi thập ma ngã khảo hoàn anh ngữ xuất lai dã một hữu thập ma thích nhiên đích khoái cảm, nan đạo thị khảo thái đa tập quán liễu mạ? Quả nhiên điện thị kịch lí đô thị phiến nhân đích. 】
【 na thị nhân vi nhĩ ngận lệ hại, nhĩ đích nhân sinh bất hội chỉ khuyết giá nhất thứ huy hoàng, diệu nhãn tập quán liễu tựu hảo. 】
——【 nhĩ đáo để khứ na liễu a? Nhĩ khả thiên vạn bất yếu xuất sự, nhất định yếu bình an hồi lai a. 】
【 ngã khứ xuất nhậm vụ liễu, dĩ kinh bình an hồi lai liễu. 】
——【 ngã tại học giáo lí mỗi thứ khảo hạch thành tích đô bất thác, liên nam đồng học đô bội phục ngã, chẩm ma dạng, ngã một cấp nhĩ đâu kiểm ba? 】
【 một hữu, nhĩ tòng lai một cấp ngã đâu quá kiểm, nhĩ nhất trực ngận bổng, nhĩ hội thị cá hảo cảnh sát. 】
——【 khán ngã kim thiên đích tảo xan! 】
【 khán khởi lai ngận hảo cật. 】
——【 quá hoàn niên hảo tượng hựu bàn nhất điểm liễu……】
【 kiện khang tựu hảo. 】
——【 chung vu tất nghiệp liễu, ngã yếu khứ tham gia nhất cá ngận nguy hiểm đích nhậm vụ, bất tri đạo hoàn năng bất năng hoạt trứ hồi lai……】
【…… Vạn sự tiểu tâm, chí thiếu nhĩ tiền tứ niên càn đắc đô ngận bất thác, tiếp hạ lai dã yếu hảo hảo gia du a…… Đẳng nhĩ hồi lai, ngã nhất định hồi khứ tiếp nhĩ đích. Nguyện bình an. 】
Tô nhiên chiến đẩu trứ hoa đáo liễu tối hậu nhất điều tiêu tức.
——【 yếu tẩu lạp, dĩ hậu giá cá hào hòa giá cá thủ cơ tựu đô bất dụng liễu. Bái bái mộ tư thần, giá ta niên thao nhiễu nhĩ đích tiêu tức một hữu kỉ vạn dã hữu kỉ thiên liễu ba, dĩ hậu tựu bất thao nhiễu nhĩ lạp! Tối hậu cân nhĩ thuyết nhất cá bí mật, ngã nhất trực đô ngận hỉ hoan nhĩ, tòng đệ nhất thứ kiến diện khai thủy. 】
【 đẳng nhĩ hồi lai, năng bất năng tái đa thao nhiễu ngã nhất điểm? 】
Tô nhiên đích tị tử mạch địa tựu toan liễu, nguyên lai giá bố mãn trần hôi đích giác lạc lí, cánh tại tha bất sát chi thời tàng liễu giá ma đa quan vu tha môn đích bí mật.
·
Tương thủ cơ tiễu tiễu quan cơ phóng liễu hồi khứ, tha tối hậu cấp mộ tư thần hồi phục đích hồi phục thị: 【 na như quả ngã ái nhĩ, thao nhiễu nhĩ nhất bối tử hành bất hành? 】
Quỹ tử bàng biên hoàn điệu lạc trứ nhất cá lão cựu tích hôi đích bút ký bổn, tô nhiên giác đắc nhãn thục, khước lão dã tưởng bất khởi lai tại na kiến quá, chỉ đắc nã chỉ cân tương hôi từ từ thức khứ, phát hiện thượng đầu cánh đình trứ lưỡng đại đoàn mô hồ điệu đích duyên bút tự tích.
Tâm khiêu đắc hảo khoái, tô nhiên hậu tri hậu giác đáo.
Cảm tạ khoa kỹ đích phát đạt, tô nhiên nã xuất thủ cơ phách liễu trương chiếu phiến, đương cảnh sát đích nhân thủ cơ lí bất hội khuyết xử lý chiếu phiến đích APP.
Khả thị kỉ miểu chung chi hậu tô nhiên tựu hậu hối liễu, tha khán trứ thủ cơ thượng giá kinh sổ thứ giải tích xuất lai đích văn tự, nhãn lệ tiện tái dã nhẫn bất trụ, nhất ta nhược hữu nhược vô đích họa diện bất thụ khống chế địa tại não hải lí phù hiện.
Nhị thập nhất tuế đích mộ tư thần hồi quá đầu, chính đối thập bát tuế đích tô nhiên tiếu trứ khinh thanh thuyết:
“Nhĩ phóng tâm, tựu toán thị ngã tử liễu, dã nhất định hội bính mệnh ba hồi lai đích.”
Na càn tịnh ngạnh lãng đích dung nhan, thị tha, bất hội thác.
Lưỡng niên, 700 đa cá nhật nhật dạ dạ. Thị a, mộ tư thần, ngã hậu lai thất khứ liễu ký ức dã hội tại mộng trung triển chuyển phản trắc, u tuyệt tư niệm đích nhân, thị nhĩ.
Thân hậu đích khai môn thanh đột nhiên hưởng khởi, mộ tư thần huề trứ nhất thân lương khí tẩu tiến lai, thủ trung ô trứ đích tạc bài cốt khước mạo trứ đằng đằng nhiệt khí.
Tha tiếu trứ cân tô nhiên đả thú đạo: “Nhĩ một chú ý đáo mạ, ngã một hoán vi tín hào, chỉ thị ẩn tàng liễu bằng hữu quyển nhi dĩ.”
“Thị thùy thuyết yếu thao nhiễu ngã nhất bối tử đích? Khoái quá lai, cấp ca ca bão bão.”
Tô nhiên phi bôn tiến mộ tư thần đích hoài lí, na nhân vĩnh viễn thị khán thượng khứ băng lãnh, hoài lí khước thủy chung ôn nhiệt.
Lưỡng nhân ủng vẫn tại nhất khởi, trần thế gian phảng phật đô chỉ thặng hạ bỉ thử đích hô hấp, nhất hạ hựu nhất hạ địa giao chức tại nhất khối, chân thật hựu hư vô địa dung hối tại mạn thiên đích tình tố chi trung.
Lưỡng nhân thân hậu lượng khởi đích thủ cơ lí hoàn đình lưu trứ thức biệt xuất lai đích lưỡng cú thoại ——
Tô nhiên, thị mộ tư thần đích ôn noãn.
Mộ tư thần, thị tô nhiên đích hi vọng.
Nguyên lai cố sự tảo dĩ tại hứa đa niên tiền, na bị canh cải thiêm gia đích duyên bút tự tích tựu dĩ kinh tại minh minh trung chiêu kỳ liễu kết cục.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
