Kiến quỷ

Thiệu hòa nguyên nhãn tiền tất hắc nhất phiến, tịnh bất thị nhân vi tha hựu ngộ thượng liễu thập ma ma phiền, nhi thị nhất điều an toàn đái chính khẩn khẩn đích thúc phược tại tha thân thượng, bao quát nhãn tình, thậm chí tha giác đắc tự kỷ hảo tượng dĩ kinh bị tễ áp thành bình diện thể liễu.
An tĩnh đích xa nội tự hồ hưởng khởi khinh vi đích khí âm.
Thiệu hòa nguyên: “……”
“Bạch tiên sinh.”
“Ân.”
Thiệu hòa nguyên u u vấn đạo: “Nhĩ cương tài thị tiếu liễu mạ?”
Bạch tệ nhất bổn chính kinh đích thanh âm tại tha tả thượng phương: “Một hữu.”
Thiệu hòa nguyên phí lực địa tương thúc phược trụ tự kỷ đích an toàn đái tòng kiểm thượng bái lạp khai, tài chung vu suyễn liễu khẩu khí.
Bạch tệ đẳng hồng đăng thời, kiến tha bị bảng tại tọa vị thượng, tiểu tiểu nhất cá, nhất trương viên hồ hồ đích kiểm đô thị khổ não, chính khí hô hô địa lạp xả an toàn đái, nhất bất lưu thần, tựu bị hồi đạn đích an toàn đái hô liễu nhất kiểm.
Bạch tệ: “……” Chân đích ngận tưởng tiếu xuất thanh.
Đẳng chung vu đáo liễu công tư lâu hạ thời, thiệu hòa nguyên dĩ kinh phóng khí liễu tránh trát, chỉnh cá thân thể tòng trung gian bị tễ xuất nhất cá ao hãm, kiểm thượng thị nhất điều an toàn đái, nhân vi lực khí thái tiểu, chỉ năng úc muộn đích đẳng trứ bạch tệ giải khai.
Hảo bất dung dịch bị tùng khai liễu, thiệu hòa nguyên sĩ đầu chính tưởng thuyết thanh tạ tạ khước bị vọng khởi lai thân khu bàng đại vô bỉ đích bạch tệ hách liễu nhất khiêu, “A!” Đích nhất thanh, nhất đầu tài đáo liễu tọa vị hạ diện.
Bạch tệ đê đầu khán tha bị tạp tại phùng lí, trứu trứ kiểm thí đồ bả tự kỷ bạt xuất lai.
Bạch tệ chủy thần vi động, nhẫn liễu nhẫn, tối chung hoàn thị thuận tòng tự kỷ đích nội tâm thân thủ niết trụ viên lưu lưu đích não đại, khống chế lực đạo, vãng thượng nhất bạt.
Thiệu hòa nguyên: “……”
……
Thiệu hòa nguyên thùy đầu tang khí đích tọa tại bạch tệ ngoại sáo đích khẩu đại lí, muộn thanh thuyết đạo: “Nhĩ tưởng tiếu tựu tiếu ba……”
Bình thời nhất trực tiếu mị mị đích nhân đột nhiên nhất bổn chính kinh đích chẩm ma khán đô bất đối kính.
“Lão bản!”
Thử thời, lưỡng nhân dĩ kinh đáo liễu tam lâu đích công tư môn khẩu, a thấm nhất song nhãn tình lượng tinh tinh đích trành trứ bạch tệ khẩu đại lí đích thiệu hòa nguyên, kiến tha kiểm giáp viên viên, lưỡng chỉ tiểu đoản thủ chính bái tại khẩu đại biên duyên, nhãn tình ô hắc vọng trứ tự kỷ.
Hảo! Khả! Ái!
A thấm khoái yếu khống chế bất trụ tự kỷ liễu, tha thâu thâu khán liễu nhãn chính tiếu mị mị đích lão bản, đẩu liễu đẩu, bất cảm phóng tứ, quai quai địa nhượng khai.
Nhất tẩu tiến lí diện, thiệu hòa nguyên tựu đột nhiên đối thượng liễu tứ song trừng đại đích nhãn tình.
Trần ca chấn kinh đích khán trứ khẩu đại lí đích nhân ngẫu, “Nguyên lai thị chân đích biến thành nhân ngẫu liễu!”
Trương tước đình bất tri hà thời dĩ kinh tồn đáo liễu bàng biên, dụng quỷ dị đích nhãn thần khán trứ nhất kiểm mộng bức đích thiệu hòa nguyên, “Tòng tự sản tự tiêu đáo tiến hóa, lão đại dĩ kinh giá ma tang tâm bệnh cuồng lạc mạ……” Tha giá cú thoại cương thuyết xuất khẩu, đầu đỉnh tựu cảm thụ đáo liễu nhất cổ sát khí, tha sĩ đầu khán kiến chính vi vi mị nhãn trành trứ tự kỷ đích bạch tệ, mặc mặc địa bế thượng liễu chủy.
Cổ vận thôi liễu thôi nhãn kính, thuyết đạo: “Mục tiền lai khán, tra xuất khởi nhân tài thị tối trọng yếu đích, tất cánh hòa nguyên cương tiến công tư tựu ngộ đáo giá chủng sự tình, giá thị đối ngã môn sở hữu nhân đích thiêu hấn.”
Trần ca: “Bất dụng tra liễu, ngã tri đạo chẩm ma hồi sự.”
Tha giản đan đích giao đại liễu nữ quỷ hòa tha quỷ nhi tử đích sự tình, tại thuyết đạo hồng bao thời bị bạch tệ tảo liễu nhất nhãn, tựu thức thú địa chuyển di liễu thoại đề.
“Na hiện tại chẩm ma bạn?” Lâm khả văn mạc liễu mạc hạ ba, “Tha biến thành giá cá dạng tử, một bạn pháp tượng chính thường nhân na dạng sinh hoạt liễu ba, na thùy lai chiếu cố tha?”
Kỉ cá nhân hỗ tương khán liễu khán, hựu khán liễu khán duy nhất đích nữ tính a thấm, a thấm vi nan địa diêu đầu. Tối hậu sở hữu nhân đích mục quang đô tập trung tại chính bão trứ thủ tí đích bạch tệ thân thượng, bất do tự chủ tưởng tượng nhất hạ tha chiếu cố nhất cá nhân ngẫu đích họa diện, đô thị nhẫn bất trụ đả liễu cá lãnh chiến.
Biệt khán lão đại khán trứ tổng thị tiếu mị mị đích, kỳ thật cốt tử lí đặc ngoan, thậm chí hữu ta lãnh huyết.
Thiệu hòa nguyên kiến tha môn đô bất thuyết thoại liễu, na lí bất tri đạo tự kỷ hiện tại thị khối năng sơn dụ, vưu kỳ thị tha mạc danh kỳ diệu tựu biến thành giá cá kỳ quái đích dạng tử, hoàn bất tri đạo chẩm ma khôi phục quá lai, tại na chi tiền hoàn yếu nhất trực bảo trì giá chủng dạng tử sinh hoạt, đãn giá chủng nhân ngẫu thân thể yếu chẩm ma sinh hoạt? Tổng bất năng cấp biệt nhân tăng thiêm ma phiền.
Tưởng đáo giá lí, tha bất do đắc hữu ta nan thụ, mặc mặc địa tọa liễu hồi khứ, nhượng khẩu đại đáng trụ tự kỷ.
Tha mạt liễu mạt tự kỷ nhãn giác, khước cảm giác đáo thủ tâm hữu đông tây, than khai mao nhung nhung đích thủ, nhất trương phương hình đích phù chỉ vi vi phát quang, phảng phật cảm giác đáo liễu tha đích chú thị, bạch quang nhất lượng, hóa thành nhất đạo quang phi liễu xuất khứ.
Thiệu hòa nguyên dã cố bất thượng nan thụ liễu, liên mang trạm khởi lai, chính hảo khán kiến na đạo bạch quang một nhập bạch tệ đích mi tâm.
Bạch tệ thân thể vi vi nhất chấn.
Ký ức như khoái tiến bàn phi khoái thiểm quá, tối hậu đình lưu tại nhất trương thương bạch đích kiểm thượng.
Thân trắc đích khẩu đại động liễu động, bạch tệ đê đầu, đối thượng nhất song ô hắc đích nhãn tình.
Kỳ thật thiệu hòa nguyên đích nhân ngẫu trạng thái hòa chính thường một hữu thái đại đích khu biệt, chính thường trạng thái đích thiệu hòa nguyên tuy bất thuyết thị tương mạo xuất chúng, đãn dã nại khán, ngũ quan đoan chính, giác thanh tú, vưu kỳ thị tòng nhãn tình tựu khả dĩ khán xuất lai, giá cá nhân hữu ta tiểu tâm tư, đãn bất đa, vô luận thị tiền kỉ thứ hòa bạch tệ tại nhất khởi thời hoàn thị hòa phân thân nhân ngẫu nhất khởi thời, diện đối khả năng tang mệnh đích nguy hiểm thời, tuy nhiên ngận khủng cụ đãn dã bất nguyện ý liên luy tha nhân.
Nhi nhân ngẫu trạng thái đích thiệu hòa nguyên, vô luận tố thập ma, tựu toán thị khán trứ biệt nhân đô uyển như nhất phó khả liên dạng.
Bạch tệ sách liễu thanh.
Kỳ tha nhân liên mang cấm thanh.
Thiệu hòa nguyên bất minh sở dĩ đích vọng trứ đối vu tự kỷ lai thuyết đặc biệt cự đại đích bạch tệ, cương tưởng khai khẩu tựu kiến bạch tệ thân xuất nhất chỉ thủ quá lai, hách đắc nhất súc đầu trọng tân mai tiến liễu khẩu đại lí, nhiên hậu bị tham tiến lai đích thủ mạc liễu mạc, tựu bị ác trụ thân thể nã liễu xuất khứ.
Thất trọng cảm nhượng tha tránh trát khởi lai, nhân ngẫu hòa chính thường thời bất đồng, ta hứa đích cao độ đối vu tha lai thuyết đô hội hại phạ, chính tưởng khai khẩu nhượng bạch tệ phóng tự kỷ hạ lai, khước đột nhiên bị phóng tại liễu kiên bàng thượng.
Thiệu hòa nguyên hòa diện tiền đích trần ca ngũ nhân diện diện tương thứ.
Cổ vận nhược hữu sở tư đích khán trứ bạch tệ hòa tha kiên thượng trạm trứ hoàn phù trứ đầu đích thiệu hòa nguyên.
“Càn hoạt khứ,” bạch tệ miết tha môn nhất nhãn, điểm liễu trương tước đình hòa trần ca, “Nhĩ môn lưỡng cá, khứ xử lý tạc vãn thượng hâm long bộ hành nhai đích linh dị sự kiện, xử lý bất hảo tựu hồi lai.”
Trần ca hòa trương tước đình thính liễu đối thị nhất nhãn, tiền giả lập khắc tựu trùng hồi điện não diện tiền khai thủy tra tư liêu.
Thiệu hòa nguyên bất tri bất giác tựu tọa tại liễu bạch tệ tả kiên thượng, nhất thủ phù trứ kiên, nhất thủ bất tự giác lạp trứ bạch tệ nhĩ biên đích đầu phát duy trì bình hành.
Bạch tệ tiến môn thời tòng đảo ánh đích pha li môn khán liễu nhãn, kiến tha nhất kiểm tâm sự trọng trọng, tiểu mi đầu hoàn thời bất thời trứu khởi phóng tùng, hoàn thán liễu khẩu khí, vưu kỳ hoàn duệ trứ tự kỷ nhất lũ đầu phát hoảng du.
Thiệu hòa nguyên đột nhiên hồi quá thần lai, kiến nhãn tiền đích đại kiểm trắc quá kiểm lai vi vi nhất cương, mục quang lạc tại tự kỷ đích hữu thủ, hoãn hoãn địa tùng khai, hữu ta dam giới.
Bạch tệ niết trứ tha đích thân thể bổn tưởng trực tiếp phóng trác diện thượng, đãn kiến tha hoảng trương trung đái trứ hại phạ tựu đốn liễu đốn, tài mạn mạn tương tha phóng hạ.
Thiệu hòa nguyên tòng một giác đắc tự kỷ khủng cao, đãn kim thiên nhất chỉnh thiên đô tại đam kinh thụ phạ, thời bất thời cảm thụ bị linh lai linh khứ đích khủng cụ.
Tha đả lượng liễu nhất phiên giá cá đối vu tự kỷ lai thuyết cực đại đích không gian, khán đáo bạch tệ tọa tại liễu cự đại vô bỉ đích sa phát thượng, vu thị trạm khởi lai tiểu tâm địa vãng na biên na liễu na, hoàn một thuyết thoại cước hạ hốt nhiên khởi liễu nhất trận phong, khỏa trứ tha phiêu liễu quá khứ.
Thiệu hòa nguyên thượng nhất thứ đích tân kỳ thể nghiệm hoàn thị bị nhân lâu trứ phi tại thiên thượng.
Tưởng đáo giá lí tha khán liễu khán tự hồ tại bế mục dưỡng thần đích bạch tệ, hữu ta hảo kỳ địa vấn đạo: “Bạch tiên sinh, khả dĩ vấn nhất hạ……” Đẳng bạch tệ khán quá lai, tựu chỉ liễu chỉ tự kỷ đích ngạch đầu, hựu bỉ liễu nhất cá toản nhập đích động tác?
Bạch tệ khán liễu tha nhất hội nhi.
Thiệu hòa nguyên dĩ vi tự kỷ vấn liễu bất cai vấn đích vấn đề, chính yếu xóa khai thoại đề tựu khán đáo bạch tệ đối trứ bất viễn xử đích quỹ tử chiêu liễu chiêu, quỹ môn tự động đả khai, nhất cá hắc sắc đích vô diện nhân ngẫu phi xuất lai huyền tại bán không.
Bạch tệ tố liễu nhất cá tòng mi tâm trừu xuất đích động tác, vãng hắc sắc nhân ngẫu nhất đạn.
Tại thiệu hòa nguyên chấn kinh đích mục quang trung, hắc sắc nhân ngẫu nhất chấn, thuấn gian lạp trường, thân thể tứ chi biến đắc bão mãn khởi lai, hóa thành liễu nhất cá thân tài cao đại kết thật đích nam nhân.
Tựu tại thiệu hòa nguyên kinh ngốc đích thời hầu, nam nhân tranh khai nhãn, diện thượng đái trứ thú vị đích tiếu ý: “Hoàn tưởng vấn thập ma?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn