Duy vật chủ nghĩa chiến sĩ nhập xâm chú thuật giới

Lâm cận ngọ dạ, đối tân công tác tràng sở đích đệ nhất thứ tuần thị chung vu hoàn thành, y tá mộc tình đắc dĩ hồi đáo tự kỷ đích trụ xử —— đồng dạng thị hoăng tinh cung nhất thiên linh bát thập cá phòng gian trung đích mỗ nhất gian.

“…… Ai nha, nhất tưởng đáo ngận đa thiên đô hội bị quan tại giá cá dưỡng kê tràng nhất dạng đích địa phương, giản trực hồn thân đô yếu trường xuất ma cô lai.”
Tha bả đại hành lý tương phóng tại giác lạc, khai thủy tòng lí diện nhất dạng dạng địa đào xuất đông tây lai, hoán tẩy y phục, sung điện khí, thủy quả đao, chử phạn đích tiểu điện oa…… Ngận khoái tựu đôi thành liễu nhất tọa tiểu sơn.
“Tưởng bất đáo giá lí cánh nhiên hữu điện hòa tín hào, khán lai thiên nguyên đích kết giới dã bất toán thái quá thời a. Tử tế tưởng tưởng, tại phúc cái nhật bổn toàn cảnh đích đồng thời hoàn bất ảnh hưởng vệ tinh thông tấn, tựu dĩ kinh thuyết minh vấn đề liễu ba. Đảo thị hiện tại đích chú thuật sư, hoàn một hữu nhất thiên niên tiền đích lão cổ đổng thượng đạo, chân thị phúng thứ.”

Nhiên hậu tha tẩy tẩy thủ, khai thủy dụng tốc thực đích liêu bao chử nhất oa la tống thang.
Tòng bát tuế khởi tựu cân tùy phụ thân trụ tại ngư thuyền thượng đích y tá mộc tình, bất ái trùng thằng úy lam đích đại hải, phản nhi trầm mê vu oanh minh tiêu nhiệt đích thuyền bạc dẫn kình, ái hảo phát xuất tào tạp thanh âm đích tha võng cơ khí. Thậm chí tựu liên thực vật dã thiên hảo sung mãn công nghiệp khí tức đích tốc thực.
Đãi liêu bao dĩ kinh phóng nhập oa trung, tha khước bất tái khán oa lí đích đông tây, phản nhi chuyển thân kế tục mạc tác dĩ kinh không liễu đích hành lý tương.

Lạp can phụ cận đích ám đại bị đả khai, lộ xuất nhất ta cơ giới linh kiện.
Nhiên hậu, ngận khoái tại tha đích thủ trung khôi phục liễu bổn mạo.

Tha đoan khởi lai, đối trứ tường bích thí trứ miểu chuẩn, nhi hậu hựu phóng hạ lai.
“Khả tích liễu, uy lực canh đại đích bất năng đái tiến lai.”
Đãn tức tiện như thử, như quả tại hào vô phòng bị địa tình huống hạ bị xạ trung, trừ liễu ngũ điều ngộ na dạng năng bảo trì vĩnh cửu tính vô tử giác phòng ngự đích quái vật chi ngoại, na phạ thị nhất cấp dĩ thượng đích chú thuật sư đô khả năng cật đại khuy.
Giá đông tây duy nhất đích khuyết hám thị chỉ năng đối phó nhân, bất năng đối phó chú linh.

Y tá mộc tình tùy ý địa bả thủ thượng đích vật phẩm tắc tại chẩm đầu hạ diện, dã bất phạ bị phát hiện.
Tha đích sinh đắc thuật thức một hữu trực tiếp công kích lực, nhân thử thủ thượng nã trứ nhất kiện đối phổ thông nhân lai thuyết vi quy đích võ khí dã toán hợp lý.

Bả tối hậu kỉ cá bình tử phóng tại tẩy thủ gian đích giác lạc lí, toán thị thu thập hảo liễu na nhất đại bao hành lý. Nhiên hậu lưỡng khẩu tam khẩu tựu trứ diện bao phiến hát điệu liễu cương chử hảo đích thang.
Mạt mạt chủy ba, y tá mộc tình tượng mỗi cá cương cương cật bão phạn đích hiện đại niên khinh nhân nhất dạng, tập quán tính địa đào xuất thủ cơ a, miểu liễu nhất nhãn.
Hựu hữu nhất điều tân tiêu tức.
【 lí diện đích tình huống chẩm ma dạng? Chú ý an toàn. 】

Liệt liệt chủy ba, lộ xuất ý vị bất minh đích tiếu dung, y tá mộc tình khai thủy biên tập hồi phục.
【 đối ngã lai thuyết, an toàn khẳng định một hữu vấn đề. Tựu thị hữu điểm kinh nhạ. 】
【 chẩm ma thuyết ni? Trường kiến thức liễu, cổ đại đích đông tây, hòa hiện đại đích phong cách hoàn thị soa cự hữu điểm đại. 】

-------------

Lánh nhất diện, tại dạ nga chính đạo đích điều phối hạ, chỉnh cá đông kinh, lệ chúc vu tổng giam hội đích “Chính thống trớ chú tai hại phòng ngự hệ thống” khai thủy liễu toàn lực vận tác.
Tuy nhiên hiện tại tình huống vị minh, hoàn bất đáo chú thuật sư môn thượng tràng luân đại đao phiến tử tước chú linh đích thời khắc. Đãn tác vi tình báo cơ cấu, “Song” dĩ kinh khai thủy dụng tẫn các chủng thủ đoạn, các chủng đồ kính, hối tập hải lượng đích tư liêu: Tử giả đích thân phân bối cảnh, nhân tế quan hệ, cận kỳ đích hành động quỹ tích, dĩ cập nhậm hà hoặc hứa hữu, hựu hoặc hứa chỉ thị ức tưởng đích dị thường hiện tượng……

Tác vi cơ sở đích tình báo hệ thống, “Song” trung cận hữu thiếu sổ nhân cụ hữu trực tiếp quan sát chú linh đích năng lực, thậm chí hữu tương đương nhất bộ phân nhân đối chú linh đích liễu giải cận hạn vu bì mao —— tha môn chủ yếu phụ trách dữ cảnh sát hòa y viện tiếp hiệp, hoặc giả tham dữ bối cảnh điều tra. Giá ta công tác bất nhu yếu thái đa quan vu chú linh đích tri thức.
Chỉ hữu na ta kinh quá đặc thù bồi huấn, nhi thả ủng hữu trực tiếp quan sát chú linh đích năng lực đích “Song”, tài năng đối chú linh tiến hành bình cấp.
Đãn giá dã chỉ thị kiến nghị, đối nhậm vụ đẳng cấp đích bình giới quyền hòa giải thích quyền vĩnh viễn chúc vu tổng giam hội —— tựu hảo tượng mỗ ta hội viên tạp đích bá vương điều khoản nhất dạng.

Hảo tại thử thứ khẩn cấp sự thái hạ, bất dụng nhiễu giá cá loan tử khứ ma phiền kim ô quy nhất dạng đích tổng giam hội, nhất thiết tình báo đô khả dĩ do bổn địa đích phụ trợ giam đốc tiên hành xử lý.
Nhi dạ nga chính đạo tuyển trạch liễu tha tối tín lại đích, tối hữu năng lực đích nhân.

Phụ trợ giam đốc y địa tri khiết cao, kim niên 26 tuế, hòa ngũ điều ngộ, hạ du kiệt nhất dạng, đô thị liên tử tại đông kinh chú thuật cao chuyên đích đại tiền bối.
Đãn thị ngận di hám, tha một hữu thuật thức, chú lực chỉ miễn miễn cường cường năng cú đắc thượng chú thuật sư đích biên nhi, tức sử nỗ lực nhất bối tử dã khả năng tựu thị cá tam cấp đích chú thuật sư. Canh tao cao đích thị, tha thật tại một hữu thập ma vận động tế bào, hiệp điều tính hòa phản ứng tốc độ nhất tháp hồ đồ, tựu liên giá chiếu lộ khảo dã thị tam thứ tài thông quá.
Nhân thử, kí một hữu trạm thung thi pháp đích thiên phú, dã bất thiện trường cách đấu đích y địa tri khiết cao, tối chung vô nại tuyển trạch liễu phụ trợ giam đốc giá điều lộ.

Thất niên quá khứ, bất tri bất giác gian, tha cánh nhiên dã dĩ kinh biến thành liễu tiền bối hòa đạo sư.

“…… Tân điền tiểu tỷ, tương tín nhĩ dĩ kinh liễu giải đáo chú thuật sư đích công tác nguyên tắc. Hữu ta sự tình tịnh bất thích nghi nhượng công chúng tri đạo, phủ tắc hội dẫn khởi bất tất yếu đích khủng hoảng.”

“Thị đích. Tương quan đích tri thức, bồi huấn sư hữu giảng quá.”

“Ngã hi vọng cường điều đích thị, phổ thông nhân đề cung đích tuyến tác đích thời hầu, bất tri đạo chú linh đích tồn tại —— tha môn bất nhất định năng minh bạch ‘ song ’ đích ý đồ. Giá nhất điểm, chân đích hữu tất yếu khảo lự đáo.”
Y địa tri khiết cao diêu diêu đầu, lộ xuất khổ sáp đích thần tình.
“Ngã môn yếu canh gia cẩn thận địa diện đối nhất thiết tuyến tác. Bỉ như thôn dân môn bất hội nhận vi tha môn cung phụng đích thổ địa thần hội sát nhân, phục cừu oán linh đích thân chúc phản nhi hội giác đắc giá thị thiện ác hữu báo. Nhi thả đại bộ phân nhân đối chú linh tạo thành đích dị thường hiện tượng tịnh bất mẫn cảm.”
Đối chú thuật sư lai thuyết, mỗi nhất phân kinh nghiệm đô tòng sinh tử chi trung đắc lai.
Đãn thị đối phụ trợ giam đốc lai thuyết, mỗi nhất phân kinh nghiệm đô tòng nội cứu hòa tự trách trung đắc lai.

Tân điền minh hiển nhiên hoàn một năng minh bạch giá cá đạo lý.
Tha chỉ thị hoảng nhiên đại ngộ: “Nguyên lai như thử, nâm tuyển trạch bất nhượng ‘ song ’ dự tiên si tuyển tình báo, thị xuất vu giá chủng khảo lự a.”

“Hoàn hữu lánh nhất cá nguyên nhân…… Phụ trợ giam đốc bất cận cận thị tổng giam hội đích giam đốc, hoàn yếu đối chú thuật sư đích sinh mệnh phụ trách. Như quả thị nhân vi khuyết thiếu tình báo nhi đạo trí chú thuật sư thụ hại —— nhĩ hội ký nhất bối tử đích.”

“Ngã minh bạch liễu, tạ tạ nâm đích giáo đạo.”

“Sở dĩ nhĩ yếu dụng tối đại đích tâm lực, khứ độc đổng tha môn, khứ phát quật tha môn.”
Y địa tri khiết cao chỉ liễu chỉ hiển kỳ bình thượng đích tư liêu hòa văn cảo.

Thời gian tiệm tiệm lưu thảng, dạ sắc canh thâm, nhiên hậu thiên không phục hựu phiếm bạch.
Thần bí đích tật bệnh tĩnh tiễu tiễu tiềm phục tại bất tri đa thiếu nhân thể nội, nhi phân loạn đích truyện ngôn dĩ tại đông kinh tiệm tiệm khai thủy lưu truyện.
Gia nhập tiêu tử nhưng thủ tại giải phẩu thất lí. Tha tại “Trớ chú y học” phương hướng thượng đích lưỡng danh đắc ý đệ tử, dĩ cập tứ thập lục danh y sinh tắc tại đông kinh y khoa đại học đích kiểm nghiệm thất mang lục, dữ tha nhất khởi thường thí liên hợp phá giải giá vị tri trớ chú đích bí mật.
“Song” tại thông tiêu đạt đán địa vận tác.
Lưỡng vị phụ trợ giam đốc, tắc trầm tẩm tại mang mang như đại hải bàn đích tư liêu lí.

Trực đáo nhất thông điện thoại, tương nhất thiết xuyến liên khởi lai.

Na thời thiên sắc dĩ kinh phiếm bạch.
Y địa tri khiết cao hát hạ nhất bôi thanh già phê, niết liễu niết mi tâm. Nhất dạ quá khứ, tha khán đáo điện não thượng đích văn tự đô xuất hiện liễu trọng ảnh, đãn thị tân điền minh hoàn năng càn kính mãn mãn.
Tha bất đắc bất thừa nhận luận tự kỷ ngao dạ đích thủy bình, dĩ kinh viễn viễn bỉ bất quá thập bát tuế đích niên khinh nhân.
Chính đương tha tưởng yếu kế tục thời, điện thoại linh thanh hưởng liễu.

Thị sơn điền liên tử.
“Y địa tri tiên sinh mạ?”

“Thị đích…… Hữu thập ma sự mạ?”

“Ngã hòa gia nhập lão sư tố liễu nhất ta nghiên cứu, giác đắc hữu lưỡng điểm khả nghi chi xử nhu yếu tương ứng đích điều tra. Dạ nga lão sư thuyết nhượng ngã lai trực tiếp liên hệ nhĩ.”

“…… Thỉnh thuyết.”
Quá liễu giá ma cửu, tha dã tập quán liễu sơn điền liên tử bất khách sáo, bất phế thoại, trực đạt mục đích, thôi trứ phụ trợ giam đốc tẩu đích hành sự phong cách.
Thậm chí tha dã bị truyện nhiễm liễu nhất điểm điểm.
Bỉ như thử khắc, tại khán liễu nhất nhãn tân điền minh hảo kỳ đích biểu tình chi hậu, tha quả đoạn địa án hạ liễu miễn đề kiện.

“Đệ nhất, ngã nhận thức đích kỉ vị y học chuyên gia đô thuyết, giá chủng tế khuẩn tựu tượng thị thị phùng hợp quái. Tha môn hữu trứ bệnh độc đích ký sinh phương thức, tế khuẩn đích sinh mệnh lực, hoàn hữu ký sinh trùng đích ngoại hình. Khả dĩ thuyết thị tinh hoa oái tụy…… Tuy nhiên tựu y học thượng giảng thị bất đồng đích đông tây, đãn thị tại phổ thông nhân nhãn trung xác thật loại tự đích ‘ dịch bệnh ’ đích đặc chinh.
Nhân thử, ngã môn hoài nghi thị nhân loại đích khủng cụ tương kỳ bính hợp tại nhất khởi, tựu tượng phùng hợp quái nhất dạng. Hựu nhân vi giá thị mỗ chủng trớ chú đích thuật thức thôi sinh xuất đích quái vật, sở dĩ ngã môn tại sai trắc —— trớ chú đích bổn thể đại ước thị hữu điểm nhi hiện đại hóa đích ‘ ôn dịch chế tạo giả ’ đích hình thái, bỉ như sinh hóa thật nghiệm thất hoặc giả bảo hộ tán công tư na chủng ngoạn ý nhi.”

“Sinh hóa thật nghiệm thất? Chân đích mạ? Nhĩ thị thuyết tràng sở tính đích trớ chú mạ?”
Hữu đạo lý thị hữu đạo lý, đãn giá chủng tình huống thật tại hãn kiến. Kỉ hồ sở hữu trớ chú ngưng kết thời, đô dĩ chú linh đích hình thái tồn tại, tức sử thị thiệp cập tràng sở đích quái đàm, bỉ như thập tam cấp đài giai hoặc giả tối hậu nhất gian xí sở môn chi loại đích, đại bộ phân dã quy kết vi mỗ cá đặc định đích giả tưởng oán linh.
Tràng sở tính đích trớ chú chỉnh cá nhật bổn mỗi phùng lưỡng tam niên dã chỉ hữu nhất lệ, nhi thả thông thường thập phân nhược tiểu. Đại trí thị nhượng nhân dung dịch điệt đảo, hoặc giả sản sinh huyễn giác đích trình độ.

“Giá thị mục tiền tối tiếp cận hiện trạng đích sai trắc liễu. Sở dĩ ngã hi vọng nhĩ tại yếu cầu song tiến hành hậu tục điều tra đích thời hầu, đa chú ý nhất hạ giá chủng khả năng tính.”
“Một hữu vấn đề. Ngã dã tưởng tưởng hiện tại hữu một hữu thu đáo loại tự đích tình báo……”
Đãn thị ngận khoái y địa tri khiết cao tựu bị sơn điền liên tử đích hạ nhất cú thoại hấp dẫn liễu chú ý lực.

“…… Đệ nhị điểm, giá chủng sở hữu nhân bệnh tử vong đích hoạn giả đô hữu thất miên đích ký lục, bất tri đạo nhĩ tòng ‘ song ’ na lí hữu một hữu đắc đáo loại tự đích tình báo?”

Thất miên? Bất đối!
Thị thập ma lai trứ?
Y địa tri khiết cao khai thủy nỗ lực địa điều dụng tự kỷ nhân vi khuyết phạp thụy miên khoái cố hóa đích đại não.

Bỉ tha phản ứng canh khoái đích thị tân điền minh.
“Hữu đích!”
Tha linh quang sạ hiện, mãnh địa khiêu liễu khởi lai.
“Giá lí hữu hảo kỉ lệ tử giả tư liêu đề đáo quá, tha môn tại mỗ cá hỗ trợ hội hoặc giả giáo hội lĩnh thủ quá trị liệu thất miên đích dược vật, nhượng ngã khán khán…… “
Tha nỗ lực địa phiên động tư liêu, nhiên hậu ngận khoái tước dược nhi khởi.
“Minh lý hội! Na cá tổ chức khiếu minh lý hội! “

《[ chú hồi ] ngã tại cao chuyên tố lão sư đích na tam niên》