Đái lai đích đao tảo dĩ kinh chiết đoạn liễu. Tòng tử giả thủ trung kiểm lai đích cầu bổng dã một chi xanh kỉ phân chung. Tiếp hạ lai thị tiện lợi điếm lí thuận lai đích lượng y can. Tùy thủ bạt khởi đích thiết lan can. Ngư sinh điếm lí đích dịch cốt đao. Công địa thượng đích cương quản……
Trực đáo dụng lộ bàng tiểu nữ hài thư bao lí điệu xuất đích mỹ công đao thứ xuyên liễu sát hại tha hung thủ đích nhãn tình. Nhiên hậu lí hương phẫn nộ địa bả na cá ổi tỏa đích, hoàn tại phủ mạc thi thể đích quái vật tê toái. Ất cốt ưu thái hoảng nhiên phát hiện, tha môn dĩ kinh thanh lý xuất nhất phiến thập phân đại đích chú linh chân không khu vực. Bất, bất thị thanh lý xuất lai, na ta chu vi dụng khủng cụ, ký du hòa ác ý đích nhãn thần trành trứ tha môn đích chú linh, y nhiên tại tứ chu thuân tuần, đãn vô nhất bất cụ phạ tha môn.
Ất cốt ưu thái hòa lí hương lưỡng nhân trạm tại đông kinh phồn hoa đích nhai đạo thượng. Tứ mục vọng khứ, phá tổn đích chi thể vô tòng già yểm, tứ tán loạn bố, vô sổ thi hài thượng hưởng khởi đích hồn linh đích ai minh. Tha môn tự vĩnh hằng đích hắc ám hòa trất tức trung tranh khai nhãn đồng, lưu hạ huyết lệ, ngưỡng vọng hôi ám đích thiên khung. Tự hồ tại kỳ đảo giá vô cùng tẫn đích ngạc mộng hòa thống khổ năng cú kết thúc.
Đãn, thập ma thời hầu thị chung điểm ni? Tha môn trảm sát đích chú linh dĩ kinh nan dĩ kế sổ, đãn bỉ khởi dĩ kinh biến bố chỉnh cá đông kinh thị trung tâm đích sổ mục toán thị cửu ngưu nhất mao. Tha môn, chân đích năng doanh mạ? Na nhất thuấn gian, ất cốt ưu thái chân đích cảm giác đáo hoảng hốt hòa bất hiện thật.
“Nhĩ luy liễu mạ?” Lí hương vấn.
“Bất, ngã tại tưởng…… Hữu nhất điểm bất đối kính.” Ất cốt ưu thái bính mệnh hồi tưởng, chung vu trảo trụ liễu nhượng tự kỷ cảm giác bất đối đích na cá điểm. “Chi tiền ngã môn sát tử na cá hòa gia mậu gia tương quan đích chú linh đích thời hầu, tha tử đắc thái khoái liễu.”
“A? Na nan đạo bất hảo mạ?”
“Tại tha phát hiện vô pháp thắng quá ngã môn hậu, tựu khai thủy biến đắc cực tốc suy nhược. Cảm giác tượng…… Trừ liễu ngã chi ngoại, hoàn hữu nhất cá bất minh thân phân đích nhân tại na nhất thuấn gian, ám trung trừu tẩu liễu tha thặng dư đích chú lực.” Cao thủ đối quyết, thắng phụ tựu tại điện quang hỏa thạch chi gian. Đãn tại ất cốt ưu thái dụng hiện học hiện mại đích chú thuật phiên bàn chi tiền, địch nhân đô thị ngận cường đích. Duy độc na tối hậu đoản đoản kỉ miểu…… Thủ cảm tượng trảo đáo nhất cá chính tại tát khí đích khí cầu.
Giá chủng cảm giác tha ngận thục tất. Liên tử tại triệu hoán chú linh chiến đấu thời dã hội tố loại tự đích sự tình. Như quả thị liên tử tại đích thoại, khẳng định hội hào khiếu “Giá tựu thị quyển tác đầu tư thất bại cập thời chỉ tổn!” Nhiên hậu đại lực phê phán địch nhân đích bất địa đạo. Nhi thả tha hội thuận trứ tưởng đáo lánh nhất cá tằng diện. Bất tri bất giác địa, ất cốt ưu thái khai thủy án chiếu liên tử đích tư lộ lai tư khảo. “Na cổ lực lượng na nhi khứ liễu? Địch nhân hựu thị dụng tha lai tố thập ma liễu?” Thị đối ngũ điều lão sư bất lợi, hoàn thị tại ký du thiên nguyên ni?
Tại cao nùng độ chú lực hoàn cảnh lí việt phát tự nhiên hành động đích lí hương, tự nhiên địa chuyển động liễu thân thể, nhiên hậu lãm trụ ất cốt ưu thái vấn: “Thị mạ? Ngã bất thái minh bạch, đãn thị ngã tương tín, ưu thái năng giải quyết nhậm hà địch nhân! “
“Ách…… Ngã tẫn lượng nỗ lực ba. “ Hoàn nhậm trọng nhi đạo viễn a.
---------------------------
Kỉ thập phân chung tiền, lệnh ất cốt ưu thái đam ưu đích na phân chú lực tự nhiên thị khứ liễu mạc hậu hắc thủ đích lão gia. Đông kinh hữu vô sổ ma phiền đích địch nhân hòa ma phiền sự bán trụ ngũ điều ngộ, quyển tác dĩ kinh hoạch đắc liễu tối đại đích hành động tự do.
Tha chính tại nhất bộ nhất bộ, đăng thượng đông kinh chú thuật cao chuyên sở tại đích tiểu sơn, tẩu cận thiên nguyên tối hậu đích tàng thân chi sở. Thiên niên túc nguyện, kim nhật tương thị sự thành chi khắc.
----------------------------
Cửu thập cửu do cơ thị đệ nhất cá kiến đáo địch nhân đích. Gia mậu khang chiêu đái trứ nhất cá lam đầu phát thập phân tượng nhân đích chú linh, tựu na ma đại diêu đại bãi địa duyên trứ môn khẩu đại đạo, tẩu tiến chú thuật cao chuyên đích đại môn. Cao chuyên kết giới đương nhiên bất hội trở lan ngự tam gia đích gia chủ, đãn đương lam phát chú linh nanh tiếu trứ đạp nhập kết giới thời, thứ nhĩ đích cảnh báo hưởng triệt quần sơn.
Đông kinh chú thuật cao chuyên kiến giáo bách dư niên, giá thị đệ nhất thứ hữu đặc cấp chú linh dĩ địch nhân đích tư thái, trùng kích học giáo đích an bảo kết giới!
“Chú thuật sư hòa kỳ tha nhân loại học tập đích địa phương, dã một hữu ngận đại khu biệt ma. “ Chân nhân tứ hạ hoàn cố, thuyết đạo. “Ngã hữu điểm thất vọng.”
“Bất, tại nhân loại nhãn trung hoàn thị hữu ngận đại khu biệt đích.”
“Thị mạ? Đại khái tựu tượng nhân loại khán nhất quần hầu tử, giác đắc mỗi chỉ đô trường đắc nhất dạng.” Chân nhân thuyết hoàn, tựu thính đáo diện tiền lan tại cao chuyên quảng tràng thượng đích nữ nhân phát xuất nhất thanh lãnh tiếu.
“Khu khu chú linh, nan đạo dã cảm tiêu tưởng nhân loại mạ?”
Diện đối cửu thập cửu do cơ đích trào phúng, chân nhân bất tu dã bất não, chỉ thị oai đầu vấn đạo: “Quyển tác, nhĩ giác đắc đương tha bị ngã biến thành chú linh chi hậu, hoàn hội giá dạng đại phóng quyết từ mạ?”
Thoại âm vị lạc, nhất đạo thiểm lượng đích quang ảnh đột nhiên xuất hiện tại lưỡng cá nhập xâm giả diện tiền. Cửu thập cửu do cơ đích thức thần 【 hoàng luân 】 tiêm duệ đích phụ chi cử khởi, nhất trảm nhi quá! Chân nhân đích bổn thể cánh nhiên bị nhất thiết lưỡng bán!
Giá tựu thị cửu thập cửu do cơ đích tuyệt sát chi nhất —— ủng hữu đao nhận bàn đa túc đích thức thần 【 hoàng luân 】, trì hữu lịch sử thượng đại danh đỉnh đỉnh đích thuật thức 【 đao nhận vô hậu 】, khả dĩ vô điều kiện trảm đoạn nhậm hà hữu hình đích vật thể!
Đãn liễu giải canh đa tình báo đích quyển tác tắc hữu sở chuẩn bị, mãnh nhiên tiễn đạp tại địa thượng, thân thể tá thế hậu ngưỡng, đảo phi nhi xuất, hiểm nhi hựu hiểm đích đóa quá liễu giá vấn hầu bàn đích nhất kích. Đâu hạ phản ứng bất cập đích chân nhân bị tái trảm, tam trảm, tứ trảm, ngũ trảm, lục thất bát cửu thập lai trảm, nhất thuấn gian bất tri đạo khảm liễu đa thiếu thứ! Tại vô vật bất đoạn đích lợi nhận phong cuồng đích hồi toàn chi trung, kỉ hồ giảo thành liễu toái phiến!
“Lão gia hỏa, hoàn tòng một thính thuyết quá nhĩ hội thể thuật ni.” Cửu thập cửu do cơ trứu mi. Bất đan gia mậu khang chiêu, hoặc giả thuyết giá cụ gia chủ đích kim quý xác tử hào phát vô tổn, bị hoàng luân trảm thành cận hồ nhục hãm đích chú linh, na phạ khán thượng khứ chỉ thị nhất khỏa nhuyễn động đích lạn nhục đoàn tử, khả tha khước năng căn bổn bất giảng đạo lý địa trừu thủ kỳ tha bộ phân đích huyết nhục, tùy thời sinh trường xuất tân đích chi thể. Huyết tương phi bính, hựu tấn tốc đích ngưng kết, khôi phục thành nhân hình, hoàn toàn một hữu thương cân động cốt. Bất đắc bất thuyết, quyển tác chân đích hội thiêu nhân —— sở hữu đặc cấp chú thuật sư trung, duy độc tha đích thuật thức dữ giá chỉ chú linh tương tính tối soa.
Đãn, thế thượng một hữu thập ma địch nhân năng nhượng đương đại đệ nhất vị đặc cấp chú thuật sư thối súc.
Cửu thập cửu do cơ niết liễu niết chỉ quan tiết. “Lão tặc a, tiểu tâm yêu đông. Tiếp hạ lai ngã hội canh nhiệt tình nhất ta.”
“Ngã dã tưởng khán khán, nhĩ giá cá độc nhất vô nhị đích tinh tương thể đích bổn sự!”
Bất ước nhi đồng, nhị nhân cước hạ đích địa bản toái liệt, quyền phong như đồng cương thiết ma sát đích thanh âm nhất thiểm nhi thệ, nhiên hậu chàng kích tại nhất khởi! Thanh như lôi minh! Liên miên bất tuyệt!
Nhân tâm bất khả nhị dụng. Nhất bàng đích hoàng luân công tốc tự nhiên hoãn hạ lai. Bị nhất đao đao tước đáo liên thoại dã thuyết bất thành đích chân nhân chung vu trảo đáo cơ hội, miễn cường sinh xuất nhất chỉ thủ, trảo trụ liễu hoàng luân tế nhi trường đích vĩ bộ.
Thuật thức phát động. 【 vô vi chuyển biến 】.
Thức thần thê lệ thảm khiếu nhất thanh. Hồn thân biến nhuyễn như đồng niêm nê, chỉ đãi bị chân nhân tha biển nhu viên —— Đãn hạ nhất miểu, tùy trứ chú lực đích ly khứ, dĩ kinh bị chân nhân ác tại thủ trung đích thức thần cánh nhiên như đồng yên hôi nhất bàn giải thể, tấn tốc phi tán đáo không trung, phảng phật tha ác trụ đích chỉ thị nhất phủng huyễn giác!
Chân nhân kinh ngạc địa vọng hướng cửu thập cửu do cơ. Khước phát hiện, hựu thị nhất chỉ! Dữ cương cương nhất mô nhất dạng đích đa túc tinh đình dạng đích thức thần tòng cửu thập cửu do cơ yêu bối bộ đích tích cốt thượng bác ly xuất lai, nhiên hậu miểu tốc hướng chân nhân tập lai! Sĩ khởi đích đao phong túc chi thượng thiểm trứ dữ cương cương đích thức thần nhất mô nhất dạng chú lực đích huy quang, tượng thị đẳng hầu trứ chân nhân chung vu tái sinh thành hình, tống thượng môn lai nhất dạng!
Hữu giá đẳng công kích lực đích thức thần cánh nhiên năng vô hạn chế tái sinh! Bất quý thị đặc cấp chú thuật sư đích bổn lĩnh! Chú linh chân nhân nanh tiếu. Tha đảo yếu khán khán, giá ma hữu thú đích tố tài, cứu cánh năng cải tạo thành thập ma dạng tử!
Nhi gia mậu khang chiêu dã dụng xuất liễu tiền sở vị kiến đích chiêu thức. Thị xích huyết thao thuật, hựu bất thị nhân môn sở thục tri đích xích huyết thao thuật. Huyết tuyến tòng tha toàn thân các xử giai khả mạo xuất lai, mỗi nhất căn đô như đao phong bàn phong lợi. Nhi tha bổn nhân kết kết thật thật ai liễu cửu thập cửu do cơ kỉ quyền, liên phúc bộ đô bị đả xuyên nhất cá động, khước chỉ thối liễu lưỡng bộ, kỉ miểu hậu ly vị đích cơ nhục cốt cách tựu tượng thủy nhất dạng lưu hồi liễu nguyên địa. Tự hồ tha bổn nhân tựu thị huyết dịch tổ thành đích nhất than dịch thể, nhi ngoại mạo chỉ bất quá thị giá cá “Huyết dịch sử lai mỗ” biến hình hậu đích ngoại quan thiếp đồ. Cận cận thị quyền đầu, na phạ thị đái thượng tuyệt cường đích chú lực, dã ngận nan đối tha sản sinh thương cân động cốt đích đả kích.
Lưỡng cá vật lý công kích cận hồ miễn thương đích địch nhân…… Khả dĩ thuyết giá thị tối vi khắc chế cửu thập cửu do cơ đích tổ hợp liễu.
Cận cận thị đoản đoản kỉ cá hồi hợp đích giao phong, cửu thập cửu do cơ tựu hãm nhập bị động cục diện. Thức thần hoàng luân dữ chân nhân chiến huống tiêu chước. Nhi tha dữ gia mậu khang chiêu đối bính chi thời, dã bị địch nhân đích huyết phá khai chú lực phòng ngự, lưu hạ nhất đạo đạo thâm thâm đích thương khẩu!
Đãn giá tịnh bất túc dĩ sát tử tha. Bất toán na ta thiển biểu sát thương, liên kỉ hồ cát đoạn thủ oản, thiết khai hung cốt đích thương khẩu đô cận hồ thuấn gian dũ hợp.
Na bất thị phản chuyển thuật thức. Nhi thị thuần túy đích sinh mệnh lực.
Thập kỉ niên tiền, cửu thập cửu do cơ tại diện đối tổng giam hội quần thể chất tuân đích thời hầu, tuyệt vọng địa tuyển trạch động thủ lai ngạnh đích. Tại na vô sổ địch nhân chi gian, tinh tương thể giác tỉnh liễu tha đặc hữu đích thuật thức 【 huyết thân tương phệ 】. Sở hữu dữ thiên hoàng hữu quan đích huyết mạch đô tại tha đích chưởng khống chi trung, bao quát tác vi thiên hoàng huyết hệ phân gia đích, hiện kim thiền viện gia sở hữu nhân. Đương thời đích, đối kháng tha đích thất cá thiền viện gia xuất thân đích chú thuật sư, vô luận thị chú lực hoàn thị sinh mệnh lực, tại tha giác tỉnh hậu, đô dĩ kinh thành liễu tha đích nhất bộ phân. Nhi thả, giá hoàn bất thị tha đích cực hạn. Như quả tha nguyện ý, thiên hoàng toàn gia kim thiên tựu năng bạo tễ. Giá dã thị tại cửu thập cửu do cơ giác tỉnh sinh đắc thuật thức chi hậu, bị tổng giam hội hảo cật hảo hát cung trứ hoàn chỉ nã công tư bất dụng càn hoạt đích căn bổn nguyên nhân.
Sở dĩ, diện đối xích huyết thao thuật đích uy hiếp, cửu thập cửu do cơ hào bất tại ý, nghênh trứ na mạn thiên phi vũ đích huyết sắc phong nhận, trực thủ gia mậu khang chiêu dụng phùng hợp tuyến thúc phược đích não xác —— na dã thị tha đích yếu hại.
“Ngã trảo trụ nhĩ liễu.”
----------------------------
Quyển tác tại đông kinh chú thuật cao chuyên trung tâm hành tẩu. Xuyên quá vô sổ môn phi —— tức sử vô sổ chú thuật sư dĩ thân tác vi tài liêu, đãn cận bách niên lai, tha dĩ kinh thông quá tổng giam hội hoạch đắc liễu túc cú đa đích tình báo, tịnh tại cơ sở thượng phá giải liễu tuyệt đại đa sổ nan đề. Thiên nguyên tối hậu đích phòng tuyến đối tha dĩ hình đồng hư thiết.
Nhiên hậu tha khán đáo liễu tự kỷ tưởng kiến đích nhân. Dã khán đáo liễu tự kỷ thiên niên dĩ lai hi vọng đắc đáo đích đông tây.
Na nhất trương dị biến phi nhân đích kiểm thượng tái vô đương niên quyển tác cầu học thời uyển như thần phật đích trang nghiêm hòa cao khiết, khả tại hôi ám hựu dị chất hóa bì phu đích phúc cái chi hạ, tứ chỉ nhãn đồng y cựu dũng động trứ huy quang. Nhi tha đích cước hạ, na cụ sửu lậu đích, càn khô đích, quyền khúc đích, thương ngân luy luy đích nữ tính thi hài, tựu thị quyết định thế giới mệnh mạch, khống chế đại kết giới đích trung xu.
“Nhĩ lai liễu, quyển tác.”
“Hảo cửu bất kiến, thiên nguyên thượng sư.”
Tằng kinh đích sư đồ, cách trứ thiên niên thời quang hòa vạn bàn cừu hận, khước bình tĩnh địa tương hỗ vấn hầu. Phảng phật thượng thứ tương kiến tựu tại tạc nhật.
Đãn vấn đề lai liễu.
Kí nhiên giá thị quyển tác. Na chú thuật cao chuyên quảng tràng thượng, hòa chú linh chân nhân nhất khởi, dữ cửu thập cửu do cơ ao chiến đích, hựu thị thùy ni?
Sáp nhập thư thiêm
Nhân vi tiền văn lí miêu thuật 99 đích bối cảnh thời bỉ mạn họa đề tảo nhất ta phóng xuất thiết định, sở dĩ bổn văn 99 đích thuật thức hòa mạn họa lí đích hữu ngận đại bất đồng. ( đãn nguyên mạn họa đích 99 dã tựu cao quang liễu kỉ thoại, sở dĩ ảnh hưởng ứng cai bất đại ba ( cẩu đầu ) ) Mạn họa lí đích 99 thị năng cải biến thân thể các bộ phân đích chất lượng, bổn văn đích 99 tắc thị bổn thể ủng hữu sơ đại tinh tương thể đích 【 huyết thân tương phệ 】 hòa thức thần tự đái đích 【 đao nhận vô hậu 】…… Dụng nhị thứ nguyên đích thuyết pháp, đại ước thị nhất cá đê phối bản mã kỳ mã hòa nhất cá vô hạn phục hoạt đích viễn dã chí quý đích tổ hợp. Tối cận cơ kim đích thẩm phán nhật khoái đáo liễu, hi vọng năng canh tân toàn cá nhân phẩm ( tiêm khiếu ) ( nữu khúc ) ( âm ám đích ba hành ) ( phiên cổn ) ( kích liệt địa ba động )……