Danh tàn tuyết [gb]

Hắc sắc đích dục bào khinh khinh đích lạc tại sàng thượng, đái trứ chước nhiệt khí tức đích thân thể thiếp liễu quá lai, tức sử hoàn một hữu tiếp xúc đáo, nhưng cựu năng cảm thụ đáo lai tự niên khinh nhục. Thể đích ôn độ hòa bồng bột lực lượng.

Hạc ốc tuyết giang tiểu tiểu đích hấp liễu nhất khẩu khí. Nhãn tiệp vi vi chiến động.

“Đô giá ma vãn liễu, tảo điểm thụy giác ba.” Thiền viện thậm nhĩ đích thanh âm đê ách, hắc sắc đích toái phát già tế trụ nhãn tình.

Thuyết thật thoại, tha khốn liễu, đương nhiên giá thoại thị bất năng thuyết xuất khẩu đích, đãn thị tha tâm lí tưởng đích toàn đô thị.
Tảo tố hoàn tảo thụy giác.

Hạc ốc tuyết giang bị tha áp tiến liễu bị tử lí, nhu nhuyễn đích hắc phát tại chẩm đầu thượng tán khai, tha kiệt lực chuyển quá bán trương kiểm, cấp cấp mang mang đích sĩ khởi thủ, để trụ tha đích hung khẩu, “Đẳng, đẳng nhất hạ ——”

Cổn nhiệt đích ôn độ, nhượng tha đích thủ chỉ vi vi chiến đẩu liễu nhất hạ.

Thiền viện thậm nhĩ đả lượng trứ tha kiểm thượng đích thần sắc, mị khởi nhãn tình, đình hạ liễu bách cận đích động tác, “Chẩm ma liễu?”
Tha oai liễu oai đầu, hắc phát thuận trứ tha đích động tác hoa quá hồ tuyến, “Thị yếu tiên khứ tẩy táo mạ?”

Thiền viện thậm nhĩ đình hạ liễu động tác, hạc ốc tuyết giang dã lập khắc thu hồi liễu thủ.

Tha trành trứ tha khán, thần sắc đạm đạm.
Hạc ốc tuyết giang ngưỡng diện đảo tại nhu nhuyễn đích bị nhục thượng, tiên dụng thủ tương tán khai đích phát ti vãn đáo nhĩ hậu, tài đoản xúc đích tùng liễu nhất khẩu khí, hoãn hoãn đích tọa khởi thân.

Thiền viện thậm nhĩ vãng hậu thối liễu thối.

Hiện tại đích cục diện thành liễu lưỡng nhân đối diện tọa tại sàng thượng.

Hạc ốc tuyết giang đả lượng trứ thiền viện thậm nhĩ, tha bàn thối tọa trứ, thủ trửu xanh tại tất cái thượng, tha trứ hạ ba, hắc sắc đích toái phát hạ, thượng thiêu đích nhãn vĩ miết trứ tha, tượng nhất chỉ lại dương dương đích đại miêu.

Nam nhân hòa nữ nhân, thể cách đích khu biệt, lực lượng đích khu biệt, thiên sinh tựu thị như thử.
Thiền viện thậm nhĩ khinh khinh nhất thôi, tựu bả tha án đảo tại sàng thượng, tha hào bất hoài nghi, đan luận lực lượng, giá cá nam nhân yếu tưởng yếu đối tha tố thượng điểm thập ma, thị thập phân khinh dịch đích.

Đãn thị.

“Ngã thuyết a, ngã đái nhĩ hồi gia khả bất thị tưởng tố giá chủng sự tình đích.” Tha tọa trực thân thể, tương lưỡng thủ phóng tại tất cái thượng, trực trực đích khán hướng tha.

Thiền viện thậm nhĩ văn ngôn sĩ khởi nhãn.
Tha đích thần sắc trung tự hồ hữu ta bất giải.

Nữ nhân thiển hôi sắc đích nhãn tình chính ngưng thị trứ tha, đồng khổng tự hồ hoàn tại vi vi chiến động, lưỡng lũ hắc phát lạc tại kiểm giáp biên, tha tự hồ một hữu sát giác, chính hữu ta cục xúc đích trành trứ tha.

Tại hoành tân nhất điều nhai giá dạng đích địa phương hòa tha đáp san, nhiên hậu bả tha kiểm hồi gia.
Hiện tại tha thuyết, bất thị đối tha hữu sở xí đồ.

Đậu tha đích ba.

Tha mị khởi nhãn, tử tế đích đả lượng trứ tha đích kiểm, như quả thị biệt nhân, tha tuyệt đối xuy tiếu nhất thanh, khả thị tha kiểm thượng đích kháng cự hòa cục xúc bất tự tác ngụy, thiền viện thậm nhĩ đích tâm trung nan đắc phù hiện liễu nhất trận trì nghi.

Nan đạo, tha chân đích ngộ hội liễu.

Tất cánh, như quả bất thị tha nhất kiến diện tựu thí đồ bả tha kiểm hồi gia, hạc ốc tuyết giang khán khởi lai tựu tượng thị nhất cá bất cận tình ái đích thánh nữ.

“Chẩm ma khả năng đối nhĩ tố thập ma a?” Tựu tượng thị vi liễu nghênh hợp tha đích sai trắc, hạc ốc tuyết giang đề cao liễu thanh âm.

Tức sử tha thử khắc khán khởi lai hữu ta hoảng trương, khước nhưng cựu bất thất na cổ khắc tại cốt tử lí tự đích ôn nhu kính, một hữu lực độ đích sân quái khởi bất đáo nhậm hà đích uy nhiếp tác dụng, “Ngã hựu bất thị cầm. Thú, nhĩ hoàn giá ma tiểu!”

“A?”
Thiền viện thậm nhĩ mạn bất kinh tâm đích thần sắc tiêu thất liễu, đại não đãng cơ liễu lưỡng miểu.

Tha cương cương thuyết thập ma?

“Hạc ốc tuyết giang tú khí đích mi mao túc khởi, “Đối a, nhĩ bất thị tài thập cửu tuế mạ?”

Nguyên lai thị thuyết giá cá…… Thiền viện thậm nhĩ thóa khí liễu nhất miểu tự kỷ não nội đích niệm đầu.
Tha củ chính, “Nhị thập liễu.”

“Hoàn soa kỉ cá nguyệt tài nhị thập, nhĩ chi tiền thuyết đích.” Hạc ốc tuyết giang dụng thủ để khai lưỡng nhân chi gian đích cự ly, thiền viện thậm nhĩ chủy giác trừu liễu nhất hạ, một tưởng đáo tự kỷ tùy khẩu nhất đề đích sự tình, khước bị tha lao lao đích ký trụ.

Tha tĩnh mặc liễu tu du, thí đồ tự cứu, “Thị ‘ chỉ soa kỉ cá nguyệt ’ nhị thập, nhi thả.” Tha xả trứ chủy giác thượng dương, “Thập bát tuế tựu thị pháp định thành niên niên linh liễu.”

“Bất hành tựu thị bất hành.” Tha hồi đáp đích ngận kiên quyết, “Ngã nguyên bổn tựu một hữu giá dạng đích đả toán.”

Hảo ba, khán lai nhuyễn phạn thị một hữu liễu.
Thiền viện thậm nhĩ tủng liễu tủng kiên bàng, kiểm khởi bàng biên đích thụy bào, mặc mặc đích xuyên thượng.

Tha tịnh một hữu thập ma tình tự, thải thượng tha hài chuẩn bị tẩu đáo sa phát biên, khước bị tha lạp trụ liễu thủ oản.

Tha sảo sĩ nhãn tiệp, “Thậm nhĩ quân, nhĩ thượng na khứ.”

“Ngã khứ sa phát thượng thụy a.” Tha oai oai não đại, nhãn châu hắc đích thuần túy, tại thâm dạ đích bạch sí quang đăng hạ, canh hiển đắc đạm mạc nhi bạc lương, “Minh thiên ngã hội ly khai đích.”

“Vi thập ma yếu ly khai?” Hạc ốc tuyết giang biểu hiện đích thập phân bất giải.

Thính đáo tha đích thoại, thiền viện thậm nhĩ chuyển quá đầu.

“Ngã đái thậm nhĩ quân nhĩ hồi gia, xác thật bất thị vi liễu……” Tha hàm hồ quá khứ, tự hồ hữu kỉ phân bất tự tại, “Đãn thị, tịnh bất đại biểu một hữu biệt đích sự tình yếu nhĩ tố.”

Thiền viện thậm nhĩ trào lộng đích câu khởi chủy giác, “Ngã hoàn năng tố thập ma?”

“Thậm nhĩ quân, nhĩ tri đạo ngã đích chức nghiệp thị thập ma?” Hạc ốc tuyết giang kỳ ý tha tọa tại tha thân biên, thiền viện thậm nhĩ do dự phiến khắc, hoàn thị tọa liễu hạ lai.
Nan đạo bất thị mafia đích nữ nhân, hoặc giả mafia chi loại đích?

“Ngã miễn cường hoàn năng toán đắc thượng thị nhất cá họa gia.” Tha hữu ta bất hảo ý tư đích mân chủy.

“……” Họa gia?
Thiền viện thậm nhĩ miết liễu nhất nhãn tha thuần hắc đích điếu đái lễ phục, hựu tưởng khởi bạch thiên vi nhiễu tha thân biên đích bảo phiêu, hựu hãm nhập liễu trầm mặc.

Tha kim thiên trầm mặc đích thứ sổ thật tại thị thái đa liễu.

“Ngã đệ nhất nhãn khán đáo thậm nhĩ quân đích thời hầu, tựu cảm giác đáo linh cảm tạo phóng, nhĩ thật tại thị thái mỹ liễu!” Tha ác trụ tha đích thủ, bán thùy đích tiệp mao hạ, hôi sắc đích nhãn đồng tự hồ thiểm thước trứ tinh tinh bàn đích quang mang, “Sở dĩ, ngã nhất khán đáo nhĩ, tựu tưởng yếu họa hạ lai! Nhĩ giản trực thị ngã đích mâu tư!”

Thiền viện thậm nhĩ thất ngữ.

Ác trụ tha đích thủ tiểu xảo nhi tiêm tế, nam nhân hòa nữ nhân đích khu biệt, tại thử khắc thị như thử đích minh hiển, khả thị hạc ốc tuyết giang, giá cá mỹ lệ đích tượng thị u linh nhất dạng đích nữ nhân, đối tha thuyết, “Nhĩ thật tại thị thái mỹ liễu……?”
Nam nhân thị khả dĩ dụng “Mỹ” lai hình dung đích mạ?

Tha ẩn ước sát giác đáo nhất ti bất đối kính.

Hạc ốc tuyết giang hựu bổ thượng liễu nhất cú, “Sở dĩ, như quả thậm nhĩ quân nhĩ lưu tại giá lí đích thoại, ngã khả dĩ chi phó cấp nhĩ cố dong đích phí dụng.”

“Nhĩ giác đắc…… Nhất cá nguyệt lục thiên vạn chẩm ma dạng ni?” Tha ác trứ tha đích thủ, sĩ khởi nhãn khán tha, mục quang trung thấu xuất kỉ phân khẩn cầu, tự hồ thị hại phạ tha cự tuyệt bàn đích tiểu tâm dực dực tuân vấn, “Chỉ yếu lưu tại giá lí…… Khả dĩ mạ?”

“Hành.”

Thiền viện thậm nhĩ tấn tốc hồi đáp.
Bỉ khởi tha nguyên lai tưởng đích, giá dạng đích công tác phản nhi canh khinh tùng, thập ma đô bất dụng tố, hoàn năng hữu đại bút đích tiền nã, hà nhạc nhi bất vi ni.

Hạc ốc tuyết giang lập khắc lộ xuất tiếu dung, tha trạm khởi thân, “Na ngã tiên khứ tẩy táo liễu, nga, na biên đích quỹ tử lí hoàn hữu bị tử, nhĩ khứ bão nhất sàng xuất lai ba.” Tha tẩu xuất lưỡng bộ, hựu hồi quá đầu.

Minh lượng đích đăng quang hạ, tha đích nhãn tình phi thường lượng, hôi sắc đích đồng khổng dập dập sinh huy.

“Nhĩ nhất định hội thành vi ngã tối hữu danh đích kiệt tác đích.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn