[ tổng công ] tâm động chuẩn tắc

Hương tân đích khí vị tại phát diếu đích không khí trung loạn thoán, thứ mục đích đăng quang ánh xuất tân khách môn đào túy si mê đích kiểm, ngưng cố đích dục vọng lưu động trứ, hối tụ trứ, ái muội địa mô hồ trứ nhân môn đích thị tuyến.

Lâm dữ đệ lục thứ thâu thâu địa tương thị tuyến đầu hướng cách liễu lưỡng trác đích thiếu niên.
Sự thật thượng, bất chỉ thị tha, kỉ hồ chỉnh cá tửu quán nội đích sở hữu nhân đô tại hoặc minh hoặc ám địa đả lượng trứ đối phương.

Đối phương niên kỷ ứng cai bất đại, khởi mã hoàn một đáo phân hóa đích niên kỷ —— lâm dữ giá bàn sai trắc trứ —— hoàn thị cá thiếu niên nhân.

Thiếu niên sinh đắc thật tại thị thái phiêu lượng liễu.

Dụng “Phiêu lượng” lai hình dung nhất cá nam hài tử tự hồ hữu ta kỳ quái, thậm chí hội nhượng bị hình dung chi nhân cảm đáo mạo phạm, đãn thị thử thời thử khắc, lâm dữ noản nhiên địa tưởng, tại tự kỷ bần tích đích từ hối khố lí, thật tại trảo bất xuất bỉ “Phiêu lượng” canh kháp đương đích hình dung từ liễu.

Tiểu tửu quán lí tòng lai bất khuyết đăng quang hòa ái muội, thiếu niên tựu tọa tại đăng hạ, đê thùy đích mi nhãn thấu xuất ta lãnh đạm ý vị, đăng quang tại tha đích trắc kiểm lạc hạ kính vị phân minh đích minh ám tuyến, xưng đắc tha đích ngũ quan tượng điêu tố bàn thâm khắc lập thể.
Hắc phát bồng loạn, phu sắc thương bạch, lưỡng chủng cực đoan sắc thải đối chàng xuất nhất chủng bức nhân đích diễm. Tu trường đích thủ chỉ mạn bất kinh tâm địa bả ngoạn trứ thủ trung đích không tửu bôi, minh minh xuyên trứ tái phổ thông bất quá đích bạch sấn sam, khả tựu thị nhượng nhân giác đắc, tha chỉnh cá nhân đô quý bất khả ngôn, tựu tượng thị tại tham gia đại quý tộc đích yến hội.

Tha chỉ thị tọa tại na lí, tựu nhượng nhân nhẫn bất trụ tưởng yếu triều bái.
—— tượng thị tín đồ ngộ đáo liễu chân chính đích thần minh.

Giá dạng đích nhân vật thị chân thật tồn tại vu giá cá thế giới đích mạ……?
Lâm dữ hoảng hốt địa tưởng trứ, tha kỉ hồ dĩ vi giá thiếu niên thị thần minh lưu tồn vu nhân gian đích huyễn ảnh, hoặc hứa tha hạ nhất miểu trát trát nhãn tình, đối phương tựu hội tiêu thất bất kiến.

Hoặc hứa thị tha đích mục quang quá vu sí nhiệt chuyên chú, thiếu niên bả ngoạn tửu bôi đích thủ vi vi nhất đốn, nhiên hậu sĩ mâu trực trực địa hướng lâm dữ sở tại đích phương hướng khán liễu quá lai.

Lâm dữ:!!!
Tha đích hô hấp mãnh nhiên nhất trất, dữ thử đồng thời, tửu quán lí dã truyện lai chúng nhân hấp khí đích thanh âm, thậm chí liên vũ đài thượng đích diêu cổn nhạc tại giá nhất khắc dã đình đốn liễu nhất thuấn.

Na thị nhất song mặc lục sắc đích mâu tử, nhãn vĩ vi kiều thiên sinh nhất phó đa tình nhãn, khả nhãn lí khước thù vô tiếu ý.

Tượng thị trầm úc tinh trí đích lục bảo thạch, nùng úc đích sắc cảm kỉ hồ yếu mạn dật xuất lai, giá phân minh thị sinh cơ bột bột đích nhan sắc, khả thiếu niên nhãn trung khước hữu trứ nùng đích hóa bất khai đích tử tịch, quyện đãi, lãnh đạm, mạn bất kinh tâm, hoặc giả thuyết —— mạc nhiên, phảng phật vạn sự vạn vật đô ánh bất tiến tha đích nhãn lí, tha tự thủy chí chung đô trạm tại cục ngoại phủ khám trứ nhất thiết.
Na thị kim chúc quang trạch gian thùy hạ đích nhãn, thị nhất chủng hữu lực đích phân băng, thị vĩnh bất đình lưu đích phong, thị thượng vị giả thùy liên đích nhất miết.

Giá thị hạ đẳng khu duy nhất nhất tọa tửu quán, hạ đẳng khu đích thiên không thường niên bị âm mai lung tráo, không khí trung đô thị lạp ngập đích hủ xú vị, thiên khí tại cực nhiệt dữ cực hàn trung lai hồi chuyển hoán. Lâm dữ tằng kinh cân trung đẳng khu đích cựu hữu thông quá thư tín, cựu hữu tại tín thượng thuyết, trung đẳng khu đích hoàn cảnh ngận hảo, hữu trí não mô nghĩ xuất đích tứ quý.
Lâm dữ đương thời tựu tại tưởng, như quả khả dĩ đích thoại, như quả khả dĩ đích thoại, tha tưởng khán khán cực hàn đích đại tuyết quá hậu đích xuân thiên.

Giá cá nguyện vọng tảo dĩ bị tha thâm mai vu tâm để, tha tằng dĩ vi giá chỉ hội thị cá nhất bối tử đích vọng tưởng.

Trực đáo hiện tại ——

Lâm dữ tưởng, bị giá dạng như đồng khán lâu nghĩ đích nhãn thần khán trứ, tự kỷ minh minh ứng cai cảm đáo hại phạ đích, nhiên nhi tứ mục tương đối chi thời, tha đích thân thể khước nhân hưng phấn nhi chỉ bất trụ đích chiến lật.

Tha khán đáo liễu.

Tha khán đáo liễu —— đại tuyết quá hậu, hoang vu đích xuân thiên.

—

Chu hoài nghiên thu hồi mục quang, đê đầu kế tục chuyển du khởi thủ trung đích cao cước bôi, nhiên hậu mẫn duệ địa sát giác đáo chu vi đích khí phân đẩu nhiên nhất tùng.
Chu hoài nghiên:?

Tha giác đắc giá chỉnh cá tửu quán đô ngận mạc danh kỳ diệu, tòng lạc tọa đáo hiện tại, tha dĩ kinh thu đáo liễu chu biên sổ thập đạo ám trạc trạc đích thị tuyến, tuy nhiên bất đái ác ý, đãn tại giá chủng hoàn cảnh hạ hoàn thị nhượng tha cảm giác bất thái thư phục. Vu thị tha cương cương thiêu liễu nhất cá trành đắc tối hung đích khán liễu hồi khứ, kết quả giá cá động tác cân đả khai liễu thập ma khai quan tự đích, bổn lai tựu bất thái đối kính đích phân vi nhất hạ tử biến đắc canh bất đối kính liễu.
Vưu kỳ thị tha cương cương khán quá khứ đích na cá nhân, hiện tại giản trực cân thất liễu hồn tự đích.

Chu hoài nghiên tâm trung hoa quá nhất mạt vi diệu đích phiền táo.
Giá tình tự bất chúc vu tha, nhi thị chúc vu hiện tại tha phẫn diễn đích nhân thiết —— nhất cá tự thị thậm cao đích bần dân quật tiểu hỗn hỗn.

Nguyên thân xuất sinh vu hạ đẳng khu đích nhất cá bần dân quật, nại hà tâm bỉ thiên cao, giác đắc phổ liên bang chi hạ trừ liễu tha dĩ ngoại đô thị sỏa bức, điển hình đích trung nhị bệnh hoạn giả, tác phong hiêu trương não tử dã bất thái hảo dụng, nhiên hậu tựu bả tự kỷ cấp tác một liễu —— bị cừu gia đổ tại hạng tử lí nhất côn tử cấp não đại khai liễu biều.
Bổn lai ba giá ma nhất cá phế vật tử liễu dã tựu tử liễu, nhất cá liên lộ nhân giáp đô toán bất thượng đích nhân dã một thùy hội quản, khả thị, khả thị ——
Tha tử đích thái tảo liễu, hoàn hữu hí phân một diễn hoàn.

Thị đích, giá thị nhất cá do tiểu thuyết diễn sinh nhi lai đích thế giới.

Nhi nguyên thân, tại thư lí thị nhất cá liên pháo hôi đô toán bất thượng đích bối cảnh bản, khởi mã pháo hôi hoàn hữu nhất ta bị chủ giác môn “Pháo” đích tình tiết, nhi nguyên chủ tại giá bổn thư lí tổng cộng tựu tam cú đài từ.
Khả tam cú đài từ dã thị từ nhi, hiện tại nguyên thân đề tiền tử liễu, tựu chỉ năng trảo nhân lai thế thượng.

Chu hoài nghiên tựu thị na cá bị tuyển trung đích đảo môi đả công nhân.

Giá dã bất thị tha đệ nhất thứ tố giá chủng công tác liễu, phản chính tha môn phẫn diễn bộ tựu thị nhất khối chuyên, na lí nhu yếu na lí bàn, thượng chí hoàng đế hạ chí khất cái tha đô diễn quá, diễn nhất cá chỉ hữu tam cú từ đích tiểu hỗn hỗn canh thị hào vô nan độ.
Tưởng đáo kim thiên quá hậu tha tựu hội tại giá cá thế giới sát thanh, chu hoài nghiên đích chủy giác khinh khinh dương khởi liễu nhất cá du duyệt đích hồ độ, nhĩ biên hựu thị nhất trận hấp khí thanh.

Chu hoài nghiên trứu liễu trứu mi đầu, tâm để phiền táo chi ý canh thậm. Án chiếu nguyên thân đích tính cách, cân giá ta tha nhất bách cá tiều bất khởi đích nhân môn đãi đáo hiện tại dĩ kinh thị cực hạn liễu, tái đãi hạ khứ chu hoài nghiên hoài nghi tự kỷ hội khống chế bất trụ địa hiên trác.
Khả thị…… Chủ giác thụ ni? Chẩm ma hoàn một xuất hiện?

Chu hoài nghiên đê đầu khán hướng thủ oản thượng đích cơ giới biểu —— giá thị nguyên thân thân thượng tối quý trọng đích đông tây —— biểu châm dĩ kinh chỉ hướng liễu cửu.
Hôi mông mông đích biểu bàn ánh xuất liễu chu hoài nghiên hiện tại diện sắc bất ngu đích nhất trương tuấn kiểm.

“Hệ thống?”
Tha tại tâm lí khinh khinh hô hảm trứ, nhiên nhi nhất quán ân cần đích hệ thống thử thời khước hào vô hồi ứng.

Chu hoài nghiên đích kiểm sắc triệt để trầm liễu hạ lai.

Tha thảo yếm giá chủng…… Xuất vu kí định quy tắc chi ngoại đích biến cố, giá chủng hư vô đích thất khống cảm dữ nhất trực oanh nhiễu tại tâm để đích phiền táo giao chức tại nhất khởi, chu hoài nghiên xao kích tửu bôi đích tốc độ việt lai việt khoái.
Tha thị chân đích tưởng hiên trác liễu.

Bất đối kính.
Chu hoài nghiên mi vũ chi gian đích táo úc chi sắc dũ trọng, tòng đạp tiến tửu quán khai thủy nhất thiết đô khai thủy bất đối kính.
Dĩ tiền đích nhậm vụ trung, nguyên thân đích tình tự tuy nhiên hội hữu tàn lưu, đãn tòng lai một hữu quá tượng giá thứ giá ma nùng trọng đích thời hầu.

Chu hoài nghiên cường bách tự kỷ hồi ức nhất hạ nguyên thư kịch tình lai bảo trì lãnh tĩnh.

Nhân vi tự kỷ phẫn diễn đích giác sắc chỉ thị thư trung đích nhất cá bối cảnh bản, sở dĩ hệ thống cấp tha truyện đạo kịch tình thời chỉ truyện tống liễu đại trí đích nội dung ngạnh khái hòa kim thiên tha yếu kinh lịch đích cụ thể kịch tình.

Nguyên thư thị nhất bổn tục sáo đích tam lưu 18x ái tình tiểu thuyết, phi trứ ABO đích bì nhi đả trứ bình quyền đích kỳ hào lai đàm luyến ái, chủ giác thụ thị hạ đẳng khu đích nhất cá bình dân, thị cá mẫu thân tảo vong phụ thân thất tung đích tiểu khả liên, vi liễu sinh tồn bất đắc bất tiến hành tục sáo đích O trang A tại tửu quán lí đương phục vụ sinh, nhiên hậu tại giá lí ngẫu ngộ liễu vi phục tư phóng đích chủ giác công chi nhất —— thị đích giá hoàn thị nhất bổn np văn —— kháp phùng phát tình kỳ dữ chi xxoo chi hậu bị chủ giác công tác vi nô lệ đái đáo liễu thượng đẳng khu, nhiên hậu hựu ngộ đáo liễu kỳ tha công, nhất lộ xxooxx tối hậu đại gia hạnh phúc tại nhất khởi đích ác tục cố sự.

Chu hoài nghiên đương thời độc ngạnh khái thời tựu bị lôi đắc ngoại tiêu lí nộn, bả hữu quan tự kỷ đích kịch tình khán hoàn chi hậu tựu tái dã một bính quá na phân tư liêu nhất hạ.

Nhi hữu quan tha đích kịch tình tựu tại thư đích tối khai thủy —— dã tựu thị kim thiên.
Chủ giác thụ hội tại đoan tửu thời bị nhân chàng đáo tòng nhi bả tửu sái tại tha đích thân thượng —— bách thí bất yếm đích sáo lộ kịch tình, chu hoài nghiên độc đáo giá lí thời chủy giác vi vi trừu động trứ thổ tào đạo.
Nhiên hậu tại tranh chấp quá trình trung bổn tựu xử vu phát tình kỳ đích chủ giác thụ đích tín tức tố tán dật liễu xuất lai, hấp dẫn liễu thân vi đỉnh tiêm Alpha đích chủ giác công đích chú ý, tối hậu chủ giác công bang chủ giác thụ giải liễu vi tịnh bả chủ giác thụ đái tẩu nhất dạ phong lưu.

Nhi tha đích tam cú đài từ, nhất cú tạng thoại, nhất cú mạ chủ giác thụ, nhất cú nhượng chủ giác thụ bồi thường tự kỷ đích y phục, thuyết hoàn giá tam cú thoại tha tựu khả dĩ khoái nhạc hạ tuyến —— bổn cai thị giá dạng, bổn cai thị giá dạng.

Nhiên nhi hiện tại?
Chu hoài nghiên hoàn cố trứ tửu quán trung đích cố khách, thí đồ trảo xuất O trang A đích chủ giác thụ nhân tuyển, bị tha thị tuyến tảo quá đích nhân môn vô bất kiểm giáp thông hồng.

Chu hoài nghiên dụng thiệt tiêm đỉnh liễu đỉnh khuyển xỉ, tại giá nhất thuấn gian lưu lộ xuất nhất điểm áp ức dĩ cửu đích bĩ khí lai. Tha đích nại tâm —— hoặc giả thuyết tha phẫn diễn đích giác sắc đích nại tâm tại mạn trường đích đẳng đãi trung tảo dĩ tiêu háo đãi tẫn, thử thời ẩn hàm táo úc đích mô dạng tượng thị nhất đầu bị khốn tại lung trung đích dã thú, bão hàm trứ súc thế đãi phát đích nguy hiểm cảm.

Chân phiêu lượng a, thái phiêu lượng liễu.
Kim phát nam tử mục bất chuyển tình địa trành trứ đối phương khán, tượng thị nghệ thuật gia kiến đáo liễu thế thượng tối trân quý đích nghệ thuật phẩm, nhất song u hắc đích mâu tử trung thịnh mãn liễu nhận chân dữ thế tại tất đắc.

Kháp tại thử thời, chu hoài nghiên tảo thị đích mục quang lạc tại liễu tha đích thân thượng, kim phát nam tử nhất lăng, nhiên hậu câu khởi liễu nhất cá hưng vị áng nhiên đích tiếu dung lai, trùng trứ đối phương dương liễu dương thủ trung đích tửu bôi.

Chu hoài nghiên vi vi nhất lăng.

Kim phát, hắc mâu, khán tự phổ thông thật tắc tố công tinh trí đích trứ trang, bàng biên tọa trứ đích hứa đa ẩn ẩn dĩ đối phương vi thủ đích tráng hán……
Chu hoài nghiên tâm hạ liễu nhiên, khán lai giá tựu thị chủ giác công liễu.

Tha đối chủ giác công một thập ma hưng thú, hoặc giả thuyết tha đối sở hữu dữ hoàn thành nhậm vụ vô quan đích sự tình đô một hữu hưng thú, vu thị mục quang chỉ đình lưu liễu nhất thuấn tiện tái thứ di khai, khai thủy tầm trảo bất tri tại hà xử đích chủ giác thụ.

Nhiên nhi chủ giác công khước động liễu.
Kim phát nam tử tả thủ nã trứ nhất bôi hương tân, hữu thủ đoan trứ nhất bôi bồ đào tửu, nghi thái ưu nhã đại phương, khoản khoản hướng chu hoài nghiên tẩu lai, dụng cận hồ vịnh thán điều đích ngữ khí yêu thỉnh đạo: “Giá vị tuấn mỹ phi phàm đích công tử, bất tri ngã năng phủ thỉnh nhĩ hát thượng nhất bôi tửu ni?”

Siếp thời gian, tửu quán lí đích mục quang tự hồ đô tập trung tại liễu giá lí, lạc tại kim phát nam tử thân thượng đích mục quang lăng lệ đắc kỉ hồ năng trát tử nhân.

Chu hoài nghiên thính văn thử ngôn, hiên khởi nhãn bì triều chủ giác công khán liễu quá khứ, hảo khán đích mi nhãn trung tàng trứ lãnh liệt hòa hiêu trương.
Phổ nhĩ lai chủy giác đích tiếu dung cương liễu nhất hạ, chỉ giác đắc tại giá cá nhãn thần hạ tự kỷ đích nhất thiết đô bị khán thấu liễu, tượng băng khối tại dương quang hạ nhất dạng vô sở độn hình.

Thành nhiên, chủ giác công đích nhan trị xác thật ngận cao, trạm tại đăng quang hạ chỉnh cá nhân như đồng thái dương thần nhất bàn anh tuấn, đãn chu hoài nghiên bất thị nhan khống, tha khán trứ đối phương đích thời hầu chỉ thị tại tưởng, đáo để yếu bất yếu cân chủ giác công hữu sở giao lưu.

Như quả thị dĩ tiền, đáp án đương nhiên thị bất, tất cánh tự kỷ chỉ thị nhất cá mã thượng tựu yếu hạ tuyến đích bối cảnh bản. Khả thị hiện tại ——
Hệ thống điệu tuyến, chủ giác thụ hựu trì trì bất xuất tràng, tự kỷ như quả tưởng tiếp xúc chủ tuyến kịch tình, mục tiền tự hồ chỉ hữu chủ giác công giá nhất điều tuyến.

Nhi thả, thông quá dĩ vãng đích nhậm vụ kinh lịch, chu hoài nghiên tổng kết xuất liễu nhất điều kinh nghiệm, na tựu thị chủ giác môn chi gian thị hữu thiên nhiên đích hấp dẫn lực đích, vưu kỳ thị chủ giác công dữ chủ giác thụ chi gian, bất quản tái chẩm ma phá phôi, đáo tối hậu lưỡng nhân khẳng định hoàn thị hội tương ngộ.
Giá khiếu tố thế giới ý thức đích tự động tu chính, nhân vi giá chỉnh cá thế giới đích chi trụ tựu thị chủ giác môn, sở dĩ thế giới ý thức hội tưởng phương thiết pháp bả lưỡng cá nhân thấu đáo nhất khởi lai bảo trì thế giới đích chính thường vận chuyển.
Do thử khả tri, như quả cân thượng liễu chủ giác công na tựu tương đương vu bách phân bách hội ngộ thượng chủ giác thụ, đáo thời hầu tái tưởng cá bạn pháp nhượng chủ giác thụ tượng kịch tình lí na dạng bả tửu sái tại tự kỷ thân thượng, na tự kỷ chiếu dạng khả dĩ sát thanh.

Tưởng đáo giá, chu hoài nghiên đích kiểm sắc vi vi chuyển tình, tha khán liễu nhất nhãn ẩn hàm kỳ đãi thần sắc đích chủ giác công, mi sao vi thiêu, thân thủ tiếp quá liễu đối phương đệ quá lai đích bồ đào tửu, thanh âm thấu trứ điểm lại dương dương đích quyện.

“Nhĩ đích vinh hạnh.”
Tha đạm đạm địa thuyết đạo.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn