《 nhất chỉ công khống đích lạp tháp oa 》

Đăng hồng tửu lục đích nhai đạo khoái điểm lăng thần dã lược hiển lãnh thanh, thiên hạ liễu mông mông tế vũ, đái trứ thu đích tiêu sắt khí tức.
Kim thiên lâm trần họa y cựu mại bất xuất khứ, nhất cá nhân nã tại hành lý tương xanh trứ tán vu nhai đạo bàng, hòa bàng biên thôi bôi hoán trản đích tửu điếm phân vi hiển đắc cách cách bất nhập.
Xuất lai đái đích tiền đô dĩ kinh dụng hoàn liễu, tha hiện tại liên trụ túc đích đích phí dụng đô giao bất khởi liễu, tưởng khởi tự kỷ xuất lai thời hầu đích ý khí phong phát, tha hữu ta tưởng tiếu —— tri danh nghệ thuật gia vi liễu thể nghiệm sinh hoạt lãnh tử nhai đầu! Giá cá tiêu đề đại khái khả dĩ nhượng giá vô liêu liễu thế giới đa nhất cá tiếu điểm.
“Tích tích!” Bàng biên nhất lượng đê điều đích cao đoan thương vụ xa đình đáo tha bàng biên, xa song hoãn hoãn hàng lạc, lộ xuất chu triệt na soái đáo thảm tuyệt nhân hoàn đích kiểm, minh minh thị cá tư bổn gia khước khả dĩ kháo kiểm cật phạn đích thuyết.
“Ngã lai tiếp nhĩ liễu, nguyện ý hồi gia mạ?” Chu triệt đả khai xa môn, bang lâm trần nã trụ liễu vũ tán, vũ tán bất cú đại, tha bả sở hữu khả dĩ già phong đáng vũ đích bộ phân lưu cấp liễu lâm trần, hoàn toàn bất tại ý tự kỷ đích định chế tây trang bị lâm thấp.
Lâm trần diêu liễu diêu đầu, khán đáo đối phương vô khả nại hà địa đả toán nã xuất nhất bút tiền mãi tha đích họa, kỉ hồ túng dung tha đích kỳ tư diệu tưởng, tự tòng tha tằng kinh nhân vi chu triệt bất tưởng nhượng tha đáo xử tẩu nhi sảo liễu nhất giá hậu, tha tựu dĩ giá dạng tử đích phương thức thủ hộ tại tha thân biên.
Lâm trần thị cá lưu lãng họa gia, tha đích họa đại nhai thượng hiện thật sinh hoạt tựu thị một hữu đa thiếu nhân mãi, đãn thị nhất đán thượng liễu đại nhã chi đường tựu thị các lộ phú hào giám thưởng thu tàng giả xu chi nhược vụ đích tồn tại.
Chu triệt thị tha lữ đồ đương trung đích lộ thủy, lâm trần dĩ vi tha tương hội hòa tự kỷ họa hạ đích họa thành vi nhất cá chuyên môn địa điểm đích nhất tràng quá khứ đích mỹ lệ ngộ kiến. Một tưởng đáo, chu triệt khước hữu ta cố chấp, thuyết tưởng yếu hòa tha tại nhất khởi, tha thị tự do đích, bất khả năng tại nhất cá địa phương đình lưu thái cửu. Tha hựu thị tịch mịch đích, sở dĩ tại chu triệt đích tử triền lạn đả nhuyễn ma ngạnh phao đương trung khai liễu đặc lệ, bả chu triệt sở tại đích địa phương đương nhất cá nhất trực vi tha lưu đăng đích tê tức địa.
“Cư thuyết giá lí hữu nhất cá phi thường mỹ đích tửu điếm, nhật xuất phi thường mỹ, nhĩ nguyện ý thế ngã phó nhất dạ đích trụ túc phí mạ?” Lâm trần thuyết đắc thoại ngận khinh phảng phật thuấn gian tựu hội phiêu tán tại lãnh phong lí, thuyết hoàn lâm trần tựu bả kiểm mai tiến liễu vi cân lí, khán trứ chu triệt.
“Giá……” Chu triệt tự nhiên bất khả năng thác quá lâm trần đích nhậm hà thoại, thính đáo giá ta hữu ta thụ sủng nhược kinh, ““Cầu chi bất đắc.”
Lâm trần đối giá cá hồi đáp phi thường mãn ý, chủ động vẫn thượng liễu chu triệt, cận cận chỉ thị thần biện tương xúc tựu nhượng đối phương hữu ta thủ túc vô thố.
Tha nhất hướng bất hỉ hoan thân vẫn lữ đồ đương trung đích nhân, nhân vi tha hoàn hữu ta cổ đại văn nhân đích tư tưởng, chu thần vạn nhân thường thị nhất chủng đọa lạc dữ y nỉ, hòa tha đích lãng tích thiên nhai đích sái thoát hữu ta bất đáp.
Chu triệt nhẫn bất trụ tưởng nhập phi phi, tất cánh giá đích xác thị đối phương nan đắc đích ân huệ, đãn thị đối phương khước hòa một sự nhân nhất dạng tự cố tự tọa thượng liễu phó giá sử, chu triệt tự nhận đảo môi địa hậu diện đề hành lý.
Báo liễu mục đích địa đích địa chỉ, lâm trần tựu bế mục dưỡng thần liễu khởi lai. Chu triệt khán trứ mai tại vi cân lí đích an tĩnh diện dung, tâm lí diện nhất noãn, giá thị tự kỷ ngẫu ngộ đích bảo tàng, tòng đệ nhất thứ tại cổ thành đích thanh thạch bản thượng ngộ kiến tha, tựu tưởng yếu thủ hộ nhất bối tử.
Tửu điếm lí, chu triệt tòng dục thất lí xử lý xuất lai đích thời hầu tựu khán đáo lâm trần dụng tha na thiên trường bạch tích đích thủ chỉ phiên duyệt trứ tạp chí, tha thảng đáo tha đích thân bàng, nhậm do tha tại tự kỷ thân thượng sang tác.
Đệ nhị thiên thanh thần, tinh thần đẩu tẩu đích lâm trần khán trứ mông lung tế vũ đương trung hoãn hoãn thăng khởi đích triều dương, đối nhất bàng bão trứ tha bất nguyện ý phóng thủ đích chu triệt thuyết: “Minh thiên, ngã môn nhất khởi hồi gia ba, ngã tưởng cử bạn nhất tràng họa triển.”
“Nhĩ thuyết thập ma?” Chu triệt hữu ta tâm lí diện đột nhiên dũng thượng lai nhất cổ thanh lưu, nguyên bổn bất cầu hồi báo đích ái luyến cư nhiên khả dĩ đắc đáo đối phương đích hưởng ứng.
“Một thính kiến tựu toán liễu.” Phảng phật cương cương thuyết đích thoại tựu thử phiên quá.
“Biệt biệt, ngã môn nhất khởi, hồi ngã môn nhất khởi đích gia. Nhĩ tưởng bạn kỉ tràng họa triển đô khả dĩ, nhĩ tưởng yếu khứ thập ma địa phương ngã đô đồng ý, chỉ yếu nhĩ năng ký đắc ngã nhất trực đẳng nhĩ.” Chu triệt khóa tại lâm trần thân thượng, tại bất áp đáo lâm trần đích tiền đề hạ dữ tha đối thị thuyết thoại.
“Hảo……” Lâm trần hựu nhất thứ vẫn thượng liễu chu triệt, giá nhất thứ thị thâm vẫn.
Kỉ thiên dĩ hậu, lâm trần cử bạn đích dĩ “Lữ đồ đích phồn hoa dữ lạc mịch” vi chủ đề họa triển giao dịch ngạch tại sang tân cao, tác phẩm dữ tác phẩm đương trung đích cố sự dẫn khởi nhiệt nghị, tối chủ yếu đích thị xoát tân ký lục đích na phó họa tác cương cương tòng họa gia thủ lí nã xuất lai thời hầu hoàn đái trứ thủy tí, thuyết thị nhân vi thể nghiệm sinh hoạt đạo trí cùng khốn lạo đảo một hữu hảo hảo bảo tồn họa dĩ chí vu bị vũ đả thấp.
Kim thiên, chu triệt tỉnh lai hựu song nhược chuyết khán đáo lâm trần xuất tẩu đích tiện lợi thiếp, đãn giá nhất thứ tha khước bất tại hoạn đắc hoạn thất, tất cánh ly gia xuất tẩu đích tiểu hài tối hậu hoàn thị hội hồi gia đích, bất thị mạ?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn