“Sở dĩ a, cha môn bất phương bả nhãn quang phóng đắc viễn nhất điểm nhi, quang trành trứ tha hữu thập ma dụng? Trành trứ hoàng đế chính hỉ hoan đích nhân, bất thị bức trứ hoàng đế yếm liễu giá khôn ninh cung ma? Cha môn hoàn thị tòng đầu loát nhất hạ giá lí đầu đích sự nhi ba, dung ma ma tế thuyết cấp ngã thính, thính biệt nhân thuyết sự nhi, tổng năng nhượng tự kỷ cá nhi tưởng đáo dĩ tiền tưởng lậu liễu đích đông tây. Hiết liễu kỉ thiên một dụng não tử, ngã đắc ma nhất ma.”
Dung ma ma bất nghi hữu tha, tuy giác đắc hoàng hậu giá nhất giác tỉnh lai hữu điểm nhi bất nhất dạng liễu, khước canh đa đích quy kết vi hoàng hậu tiên tiền thụ đích đả kích thái đại liễu, chính ba vọng trứ năng hữu điểm nhi sự tình chuyển di nhất hạ hoàng hậu đích bi thương chi tình. Kiêm chi hoàng hậu hựu bãi xuất liễu nhất phó yếu tử tế “Liêu lý” hậu cung đích dạng tử, dung ma ma đương nhiên tẫn tâm tẫn lực.
Dung ma ma đối cung lí đích sự tình quả nhiên đĩnh thanh sở, chỉ thị tha đích tình báo tập trung tại thập tam a ca bệnh trọng hoàng hậu phân thần chiếu cố, một công phu “Liêu lý” hậu cung, dĩ cập tam vị phi tử tạm lý hậu cung đích thời gian đoạn thượng. Chung mính tối tưởng tri đạo đích khước thị ta cơ bổn đích tri thức, bỉ như, càn long hiện tại hữu đa thiếu tiểu lão bà hựu hữu đa thiếu nhi nữ, các tự hữu thập ma đặc điểm chi loại đích, khước thị một hữu tế thuyết, chung mính hựu bất năng trực thuyết tha thị cá mạo bài hóa thập ma đô bất tri đạo nhượng dung ma ma cấp trực tiếp khoa phổ nhất hạ, tâm trung khiếu khổ bất điệt. Đãn thị dung ma ma hiện tại thuyết đích dã thị trọng yếu tình báo, chung mính chỉ năng đả khởi tinh thần lai thính.
Tổng đích lai thuyết, hậu cung ngận hòa hài, nhân vi tạm lý đích nhất cá thị hán phi, tương lý đích na nhất cá thị bao y thăng thượng lai đích hán phi, cơ bổn thượng lai thuyết, tha môn dĩ kinh một hữu hữu tranh đoạt hậu vị đích tư cách. Đại thanh triều khai quốc đáo hiện tại —— tức sử thị đáo vong quốc —— chỉ xuất hiện liễu nhất vị do hoàng đế tại tha hoạt trứ đích thời hầu sách phong đích hán phi —— khang hi đích đồng giai thị, na hoàn thị nhân vi tha thị khang hi đích biểu muội.
Tức sử thị vi nhi tử tranh, lệnh phi hoàn một sinh xuất nhi tử lai hựu thị tương lý đích, năng hữu đích động tác hữu hạn, tạm lý đích na vị nhi tử căn bổn bất hợp càn long đích ý, hoàn thị bất yếu đắc tội hoàng hậu bỉ giác hoa toán.
Chung mính dục khóc vô lệ, ma ma, nhĩ hữu thuyết đẳng vu một hữu thuyết a ～ chiếu giá ma hạ khứ, ngã yếu thị lộ hãm liễu khả chẩm ma bạn?
Phạ thập ma lai thập ma, thứ nhật nhất tảo, chung mính cương khởi thân, dung ma ma tựu nghênh liễu thượng lai: “Nương nương, kim nhi xuyên thập ma?”
“Nương nương vong liễu, nâm đại an liễu, kim nhi hậu cung đích nương nương môn đắc quá lai cấp nâm thỉnh quá an, nâm tái đái trứ tha môn khứ cấp lão phật gia thỉnh an, nâm khả đắc đa dụng tâm, nã xuất khoản nhi lai áp trụ liễu trận thế, nhượng tha môn tri đạo, nâm hựu hồi lai liễu!”
Ngã hựu bất thị hồ hán tam!
Chung mính tối chung hoàn thị tuyển liễu minh hoàng đích y phục, phối liễu đông châu đích thủ sức, hoàn thị sơ đích lưỡng bả đầu phối phượng thoa. Đại hạ thiên đích, yếu tha xuyên phồn tỏa đích hoàng hậu chính trang, bất như nhượng tha khứ tử! Hãn lưu tiếp bối đích, phạ thị một hữu uy nghiêm đích hiệu quả chỉ thặng hạ tiếu quả liễu!
Lan hinh lai thỉnh an đích thời hầu chính ngộ đáo thập nhị a ca dã khởi thân liễu, nhất đồng thỉnh liễu an, chung mính tiện lưu tha môn nhất khởi dụng liễu điểm nhi tảo điểm. Dã một cật đa thiếu, nhân vi, cung phi môn lai liễu.
Tiểu thái giam nhất lưu nhi đích báo trứ: “Thuần phi nương nương đáo, lệnh phi nương nương đáo, hân tần nương nương đáo, khánh tần nương nương đáo……” Dư hạ tiện thị ta tần, quý nhân chi loại. Thính đắc chung mính ám hận, tử càn long, nhĩ lão bà hoàn chân đa! Ngã TMD nhất cá đô bất nhận đắc a, lộ hãm nhi liễu toán nhĩ đích hoàn thị toán ngã đích? Nhĩ giá bất thị hại ngã ma?
Phi tử lí đả đầu đích nhất cá dã thị nhân đáo trung niên, tương mạo cực ôn thuận, dữ tha thác khai bán bộ, khước thị cá khán khởi lai cực niên khinh đích thiếu phụ, đĩnh trứ đỗ tử, bạch tích đích bì phu, tế tế đích mi nhãn, thủy nhuận đích thần, phinh phinh niểu niểu cực hữu thủy hương mỹ nhân đích ôn uyển khán trứ tiện giác khả thân. Dư hạ đô thị ta oanh oanh yến yến, khán đắc chung mính nhãn vựng, đô thị ta trường tương bất phôi đích nữ nhân, hữu lưỡng cá dựng phụ, tối phiêu lượng đích đương chúc tẩu tại đệ nhị vị đích dựng phụ liễu, chung mính chú ý đáo lưỡng cá dựng phụ đô một xuyên hoa bồn để nhi. Hoàn hữu cá thập nhất, nhị tuế đích tiểu cô nương cân tại đệ nhất cá phi tử bàng biên, giá đại khái tựu thị tiểu thái giam báo đích tứ cách cách liễu.
Chúng nhân hành lễ, quả như dung ma ma sở thuyết, phi tử kiến hoàng hậu đích quy củ thị cực nghiêm đích, chung mính đãi tha môn đô định trụ bất động liễu, trác ma trứ giá lễ toán thị hành hoàn liễu, phương nhất huy thủ, khán khán dung ma ma. Dung ma ma đạo: “Miễn!”
Chung mính đô hắc tuyến liễu, miễn nhĩ hiện tại thuyết? Ngã thị nhân vi giá ta đô thị sinh nhân a, bất cảm tượng đối lan hinh na dạng trực tiếp thuyết bất đồ hư lễ chi loại đích phạ lộ hãm nhi tài giao cấp nhĩ đích, nhĩ……
Chung mính hựu nhất huy thủ, dung ma ma đạo: “Tứ tọa ～”
Chúng phi tần đô tri đạo giá cá hoàng hậu nhất hướng nghiêm lệ, hiện tại tử liễu nhi tử tâm tình chính bất hảo trứ, bị tha phát tác nhất hạ, dã bất giác đắc hữu thập ma thất thường. Lượng trứ tha môn đa quỵ nhất điểm nhi dã tựu nhận liễu, vưu kỳ thị hoài liễu dựng đích lưỡng cá canh thị lão thật, nhượng cá ma ma khiếu khởi, na thị hoàng hậu đích phổ nhi, tha yếu bãi khởi lai na dã thị chính lý, chỉ thị tâm lí bất miễn đối hoàng hậu một xá hảo bình.
Huệ phi thủ tiên hối báo liễu giá kỉ lí tạm lý cung vụ đích giản huống. Chung mính điểm điểm đầu, một thuyết thoại, hoàng hậu bất thuyết thoại, phi tử dã một thập ma thoại năng thuyết, phân vi hữu điểm nhi muộn. Lan hinh đạo: “Hoàng ngạch nương, thị thời thần cai khứ từ ninh cung thỉnh an liễu.”
Càn long đích đại tiểu lão bà đô tùng liễu khẩu khí, đốn thời giác đắc lan hinh thật tại khả ái. Đương hạ chung mính điểm đầu: “Tẩu ba.” Tại giá cung lí đầu, thỉnh an tựu thị công khóa, đắc thiên thiên tố! Biệt nhân cấp nhĩ thỉnh an, nhĩ đắc tiếp liễu, nhĩ cấp biệt nhân thỉnh an, canh thị bất năng thiếu liễu.
Từ ninh cung lí, lão phật gia tảo tiện khởi thân liễu, chung mính đĩnh nạp muộn nhi, vi thập ma tha thân biên một hữu cá khiếu tình nhi đích cách cách?
Lão phật gia kim nhật đĩnh cao hưng, khán trứ chung mính đả đầu đái trứ nhất quần phi tử hành lễ, khiếu tứ cách cách hòa lan hinh quá lai tiều liễu nhất hồi: “Tình nhi hồi phủ khứ cấp tha ngạch nương khánh thọ liễu, chính hảo, nhĩ môn giá kỉ thiên lai bồi bồi ai gia ba!” Lưỡng cá nữ hài nhi cao hưng địa ứng liễu. Bất đáo lục tuế đích a ca, hiện kim chỉ hữu vĩnh cơ nhất nhân, hựu thị lão phật gia cận tồn đích đích tôn, tự thị bảo bối đắc ngận, bị lão phật gia lạp đáo bảo tọa thượng lâu tại hoài lí ma sa trứ đại não môn nhi. Vĩnh cơ nhất diện tiếu, nhất diện cân lão phật gia thuyết tha tạc thiên đắc đích thưởng, hoàn thuyết tự kỷ kim thiên hoàn yếu nhận tự, ngạch nương đáp ứng giáo tha liễu.
Lão phật gia tiếu khán chung mính: “Giá tài thị ni, chính cai đa quan tâm nhất hạ nhi vĩnh cơ.”
Đốn liễu đốn, lão phật gia thuyết khởi liễu biệt đích sự nhi. Bát nguyệt kỷ sửu, thị ung chính đích kỵ nhật, yếu tế nhất hạ nhi. Như kim dĩ thị thất nguyệt liễu, lão phật gia đích ý tư, thị yếu nhượng cung lí dã chuẩn bị nhất hạ, tưởng liễu tưởng hựu thiêm liễu nhất cú: “Thuận đạo đích, dã tế nhất hạ ngã na ta tảo yêu đích tôn tử môn!” Thuyết hoàn hoàn nã mạt tử sát liễu hạ nhãn tình.
Chung mính liên mang khởi thân ứng liễu, tri đạo lão phật gia giá thị vi liễu thập tam a ca đa thuyết liễu tối hậu nhất cú thoại, tảo yêu đích hài tử, na phạ tha thị hoàng tử, đãi ngộ hòa thành nhân dã thị bất nhất dạng đích, thập tam a ca giá toán thị triêm liễu ung chính đích quang liễu. Tha nhất khởi thân, phi tần dã bất năng tọa trứ, phân phân khởi lập, hựu thị nhất phiên nhiễu nhương.
Mỗi nhật đô thỉnh an, năng thuyết đích thoại dã đô thuyết đắc soa bất đa liễu, bất quá thị thấu trứ thú đậu lão thái thái khai tâm. Chung mính phát hiện lão phật gia tịnh bất thị ngận hỉ hoan lệnh phi, đảo thị cực tín tự kỷ. Nhi lệnh phi tắc thị nhất hướng đoan tọa thủ lễ, nhượng nhân thiêu bất xuất nhất điểm nhi mao bệnh lai.
Bất nhất hội nhi, lão phật gia tiện thuyết phạp liễu, yếu hưu tức, lưu hạ lưỡng cá cách cách tiện đả phát kỳ tha đích nhân tiên tán liễu. Huệ phi hoàn yếu đái trứ lệnh phi đáo khôn ninh cung tường tế hối báo nhất hạ cận huống, giao tiếp nhất hạ cung vụ. Sự tình dã toán bất đắc đa, chủ đả thị huệ phi, lệnh phi hoàn thị bất thuyết thoại, nhất thời thuyết hoàn, đô thông thông địa tẩu liễu. Hoàn bất đẳng chung mính tử tế nghiên cứu nhất hạ cận kỳ tử cấm thành quan phương tư liêu, khước thị cá tiểu thái giam tiến lai truyện càn long đích thoại: “Kim nhật tiền triều sự mang, bất phiên bài tử liễu.”
Chung mính nhất diện thuyết “Tri đạo liễu”, nhất diện tâm thuyết, giá hoàng đế đối hoàng hậu hoàn bất thác a, giá sự nhi đô báo bị đích?
Sáp nhập thư thiêm
Tại do dự cấp chung mính nhất điểm hoàng hậu đích ký ức, tha giá dạng chân đích ngận dung dịch xuất sự a ～～ hiện tại hoàn hữu tang tử đích tá khẩu, dĩ hậu tựu bất hảo thuyết liễu…… Điền bổn khanh điền đắc ngận hoan nhạc, vu thị khảo lự kim thiên yếu bất yếu gia canh…… Phiêu khứ kế tục mã……
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
