Vẫn diễm [ hình trinh ]

Phúc lợi viện đích đại môn thị sưởng khai đích, lộc sâm hòa trình kha hoài đối thị nhất nhãn giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, tha môn thân thượng một hữu võ khí, tựu giá ma mậu nhiên tiến khứ hiển nhiên bất thị cá ngận hảo đích quyết định, đãn giá khước thị tha môn hiện tại duy nhất đích tuyển trạch.

Yếu bất thị tha kiến tạo tại giá ma nhất cá hoang đảo thượng diện, tha môn đáo lai đích phương thức hựu thị na dạng đích bất mỹ diệu, bất nhiên tha môn xác thật hội nhận vi giá thị cá sung mãn thiện ý dữ đồng chân, bất nhu yếu đa gia đề phòng đích địa phương.
Lâu tiền du nhạc khu lí đích thu thiên bị vi phong xuy phất trứ chi nha chi nha hưởng, tiểu sa than lí hoàn sáp trứ kỉ cá tiểu sạn tử, dũng bàng biên dụng thụ chi họa liễu cá tiểu công chủ đích đồ dạng.
Đãn giá nhất thiết phối thượng phúc lợi viện sở tại đích bối cảnh chỉ giác đắc quái đản đích ngận, tượng cá thất nhạc viên.

“Phanh phanh phanh ——”
Song hộ đích phách đả thanh đột nhiên tại lộc sâm hòa trình kha hoài đích thượng không hưởng khởi, tha môn sĩ đầu khán khứ, nhị lâu đích nhất phiến song hộ lí diện hữu nhất cá nam nhân chính sử kính phách đả trứ pha li thí đồ dẫn khởi tha môn đích chú ý lực.
“Nhĩ môn thị thùy? Yếu đa thiếu tiền ngã đô khả dĩ cấp nhĩ môn, vi thập ma yếu đái ngã lai giá lí?!”

Nam nhân khán trứ niên cận tứ thập đích dạng tử, diện thượng tả mãn liễu nhân chất kiểm thượng thường kiến đích hoảng trương dữ kinh khủng.
Trình kha hoài bả lưỡng chỉ thủ phóng tại chủy biên đại thanh hảm đạo: “Ngã môn bất thị bảng phỉ —— ngã môn dã thị bị bảng đáo giá lí lai đích ——”

Hoặc hứa thị nhân vi lộc sâm hòa trình kha hoài đích xuyên trứ dữ thần tình xác thật hữu ta chính hải bì thời bị cường hành tha hạ thần đàn đích lang bái, bất tượng điện thị kịch lí diễn đích na ta bảng phỉ, nam nhân tổng toán thị tín liễu, an tĩnh hạ lai chi hậu quá liễu kỉ miểu hồi quá thần lai tái độ hảm đạo: “Cứu cứu ngã! Ngã nhất giác tỉnh lai tựu bị tỏa tại giá cá phòng gian lí liễu, xuất bất khứ!”

Khán lai hoàn hữu hòa tha môn nhất dạng bị mạc danh đái đáo giá lí lai đích gia hỏa, an úy liễu na cá nam nhân kỉ cú hậu lưỡng nhân tiện tẩu đáo liễu đại lâu đích môn tiền, đại môn đích tỏa huyền quải tại ngoại diện, khán thượng khứ hữu ta niên đầu liễu.
“Khán ca cấp nhĩ biểu diễn nhất cá ma thuật ——”
Trình kha hoài nhiệt liễu nhiệt thân cương tưởng nhất cước đoán khai, tựu khán kiến lộc sâm đạm đạm tà liễu nhất nhãn tha, dụng bất tri đạo thập ma thời hầu tòng thuyền thượng bài lai đích cương ti sáp tiến liễu tỏa lí, bất xuất tam miểu, tỏa khai liễu.

Lộc sâm nã trứ tỏa hồi đầu tĩnh tĩnh khán trứ trình kha hoài, tuy nhiên tha biểu tình bình đạm bất gia thái đa tình tự, đãn thị trình kha hoài hạ ý thức địa nhận vi tha khán sỏa tử đích thời hầu ứng cai dã thị giá cá biểu tình.
“Ngã thân ái đích ca ca, giá đại lãnh thiên đích, yếu thị bả môn đoán phôi liễu ngã môn nhất thời bán hội nhi hựu tẩu bất liễu, một hữu đại môn nhĩ sai sai ngã môn hội quá đa cửu tài đống tử?”
Phi thường cao tình thương đích biểu đạt, trình kha hoài giác đắc giá cá vấn đề tha yếu thị tái hồi đáp tựu hữu ta sỏa liễu.

Đãn thị lộc sâm khiếu tự kỷ “Thân ái đích ca ca” ai……

Trình kha hoài cường bách tự kỷ hồi quá thần lai, sĩ cước mại tiến liễu đại môn.
Phúc lợi viện đích đại thính đảo thị ngận khoan sưởng, trường trường đích phạn trác ứng đương năng dung nạp thập kỉ cá nhân dụng xan, trù phòng dã ngận khoan đại, băng tương lí lưu tồn hữu nhất ta thực vật, đãn tam cá nhân cật đích thoại chính thường dụng xan dã bất quá thị năng độ quá tam thiên.

Tam cá nhân…… Đối liễu, hoàn hữu cá khả liên đích nam nhân bị khốn tại lâu thượng phòng gian ni.
Lộc sâm hòa trình kha hoài thượng đáo nhị lâu, án chiếu cương cương khán đáo đích song hộ vị trí lai đáo liễu nhị lâu tẫn đầu đích phòng gian.
Môn tỏa tịnh bất nan khai, lộc sâm hoàn thị như pháp pháo chế, một cấp nam nhân nhất cá tổn phôi đích phòng gian môn.

Môn nhất khai, nam nhân tựu dục khóc vô lệ địa tòng y tử thượng kỉ hồ thị bính liễu khởi lai: “Nhĩ môn…… Nhĩ môn dã thị bị bảng quá lai đích mạ? Nhĩ môn tri bất tri đạo thị thùy càn đích? Vi thập ma yếu bả ngã môn đái đáo giá lí?”
“Ngã môn hoàn tưởng vấn nhĩ ni, nhĩ khởi mã hoàn chỉ thị thụy liễu nhất giác tựu đáo liễu giá lí, ngã môn khả thị nhất lộ điên bá triển chuyển.” Trình kha hoài hồi tưởng khởi lai hậu não chước đô ẩn ẩn tác thống.

Chính thuyết trứ, lộc sâm thúc nhiên hướng bàng biên khán khứ: “…… Cách bích đích giá cá phòng gian hảo tượng dã hữu thanh âm.”
Tam nhân tĩnh hạ tâm lai tử tế thính liễu thính, quả nhiên bàng biên đích giá cá phòng gian lí dã truyện lai liễu nhất ta khinh vi đích bính chàng thanh, nhi hậu tựu phát xuất liễu hữu nhân thí đồ khai môn khai song vô quả đích thanh âm.

Trình kha hoài nã quá thiết ti lai canh gia tấn tốc mẫn tiệp địa khai liễu môn, nghênh diện tựu thị nhất trương bất an kinh cụ đích diện khổng.

Nam nhân khán thượng khứ bỉ cương tài na vị tiểu thượng na ma kỉ tuế, kiểm hình tiêm sấu, bì phu ngận bạch.
Tha đích mục quang chiến đẩu trứ lược quá tam nhân đích kiểm, trực đáo đình tại liễu lánh nhất cá nam nhân thân thượng thời tài phóng hạ tâm lai: “…… Đặng lão sư, nhĩ chẩm ma dã tại giá lí?”
“Giá đáo để…… Thị chẩm ma hồi sự?”

Nam nhân khán thượng khứ bỉ bị tha xưng vi đặng lão sư đích na vị canh gia khiếp nọa, dữ trình kha hoài nhất đối thị tựu san san tị quá mục quang.
“Nhĩ…… Nhĩ môn hựu thị thùy?”

“Ngã khiếu lộc sâm, thị nhất cá ngoại khoa y sinh.” Lộc sâm tiên nhất bộ ôn hòa khai khẩu, khán hướng nam nhân đích nhãn trung một hữu nhậm hà công kích cảm.
Nhi hậu tha hựu chỉ liễu chỉ trình kha hoài: “Giá vị khiếu trình kha hoài, chức nghiệp thị……”
“Bỉ nhân bất tài, thị cá thôi lý tiểu thuyết gia.” Trình kha hoài bĩ tiếu trứ tiếp quá thoại lai.

Chẩm ma thuyết ni, nhĩ giá cá xuyên trứ bất thái tượng cá tả tiểu thuyết đích, phản nhi tượng thị cá hỗn tích đăng hồng tửu lục đích hoa hoa công tử.
Thuyết thị tửu ba lão bản đô hữu nhân tín.
Lộc sâm phúc phỉ trứ, đãn diện thượng chỉ thị vi vi điểm đầu biểu kỳ khẳng định.

Nam nhân dữ đặng lão sư đối thị nhất nhãn, đắc đáo liễu nhất cá phóng tâm đích nhãn thần chi hậu tài thư liễu nhất khẩu khí khai khẩu: “Ngã khiếu lam dạng…… Thị nhất cá ngữ văn lão sư.”
“Đặng thừa, dã thị cá lão sư, giáo anh ngữ đích.” Đệ nhất cá ngộ kiến đích nam nhân trùng tha môn tiếu tiếu: “Tạ tạ nhĩ môn cứu ngã.”

“Nhĩ môn lưỡng cá nhận thức?” Lộc sâm thôi liễu thôi nhãn kính.
“A…… Thị.” Đặng thừa san tiếu đạo: “Ngã môn lưỡng cá chi tiền thị đồng sự.”

Đặng thừa đích tiếu dung hữu ta siểm mị ân cần, lộc sâm hòa trình kha hoài hạ ý thức địa tựu hữu ta bất hỉ hoan tha giá cá dạng tử, cản mang chuyển di thoại đề đạo: “Ngã môn bả giá đống lâu đô khán nhất biến ba, thuyết bất định hoàn hữu biệt đích nhân bị khốn tại phòng gian lí ——”

“—— nhị lâu đô khán quá liễu, một hữu kỳ tha nhân.”
Tứ nhân thiên đầu khán quá khứ, lưỡng cá niên khinh nam nữ chính du tai du tai địa tòng lâu thê thượng tẩu hạ lai, khán khởi lai ước mạc thị nhị thập xuất đầu đích niên kỷ.

Nam nhân thân hình ngận kỳ trường cao sấu, bột tử thượng quải trứ cá ngận đại đích hắc sắc nhĩ cơ. Tha đích bì phu thị ngận kiện khang đích tiểu mạch sắc, dung mạo dã ngận anh tuấn, chỉ bất quá thần sắc hữu ta đạm mạc, băng lãnh lãnh đích khán khởi lai bất thị ngận hảo tiếp cận đích dạng tử.
Nữ nhân đích cá tử tuy nhiên bất cao, bỉ nam nhân túc túc ải liễu lưỡng cá đầu, đãn trường tương thị ngận lệnh nhân quá mục bất vong đích phiêu lượng, tha hắc trường trực đích đầu phát phi tại hung tiền, xuyên trứ nhất thân tuyết bạch đích liên y quần khí chất cực giai.
Giá trương kiểm trình kha hoài kiến quá, chính thị “Hại” tha môn bị bảng giá đích nguyên nhân chi nhất —— thị trường na vị thất tung đích dưỡng nữ bành ân noãn.

Cương tài thuyết thoại đích tựu thị bành ân noãn, tha thanh triệt minh lượng đích song mâu lí thấu trứ thuần chân, tảo liễu nhất nhãn tựu ngận thông minh địa bả mục quang đình tại liễu khán khởi lai tối chúc mục đích trình kha hoài hòa lộc sâm thân thượng.
“Ngã hòa ngã ca ca cương tài dã bị khốn tại lâu thượng đích phòng gian lí cương tỉnh lai bất cửu, thị tha lộng khai liễu phòng môn đái ngã xuất lai đích, ngã môn bả tam lâu khán liễu nhất quyển, tịnh một hữu nhân, nhiên hậu ngã môn thính kiến lâu hạ hữu thanh âm tựu hạ lai liễu.”

“Nhĩ……”
“Nhĩ thị bành ân noãn?” Trình kha hoài hoàn một lai đắc cập khai khẩu, thân hậu đích đặng thừa tựu bả tha tưởng vấn đích vấn đề cấp vấn liễu xuất lai.
Đặng thừa khán thượng khứ hữu ta kích động địa hướng tiền tẩu liễu nhất bộ: “Ân noãn, ngã thị đặng thừa đặng lão sư nha! Nhĩ bất ký đắc ngã liễu? Ngã ký đắc nhĩ thị bị bành thị trường thu dưỡng liễu, nhĩ hiện tại thị khiếu bành ân noãn ba? Lão sư một ký thác ba?”

“Một ký thác ni đặng lão sư.” Bành ân noãn quai xảo nhất tiếu, nhiên hậu chuyển đầu hựu cân lam dạng lão sư đả liễu cá chiêu hô, tối hậu tái độ bả mục quang phóng hồi trình kha hoài hòa lộc sâm thân thượng.
“Ngã khiếu bành ân noãn, giá thị ngã ca ca, khiếu thôi tễ hàn. Nhĩ môn hựu thị thùy?”

Lộc sâm thiển tiếu trứ bả cương tài đích tự ngã giới thiệu hựu thuyết liễu nhất biến, bành ân noãn đa khán liễu trình kha hoài nhất nhãn, giác đắc tha hữu ta nhãn thục, hựu bất thái năng tưởng khởi lai, tác tính tiếu tiếu tựu toán liễu.

Nhị lâu bị kỉ nhân đô khán liễu nhất biến, thặng hạ đích đại đa phòng gian bất đãn một hữu thượng tỏa, lí đầu kỉ hồ nhất điểm đông tây đô một hữu, lưỡng tằng lâu năng trụ nhân đích phòng gian nhất cộng chỉ hữu thất cá, kỳ trung hoàn bao quát liễu nhất gian diện tích đĩnh đại đích thư phòng.
Kỉ nhân nhĩ hậu trạm tại liễu tối hậu nhất cá chính thường đích phòng gian diện tiền, giá thị nhất cá trang sức kỉ hồ đô thị thiên lam sắc đích phòng gian, hữu nhất ta tiểu nữ sinh hỉ hoan đích ngoạn cụ hòa dương oa oa, đãn thị tịnh bất đa, thư trác thượng chỉ hữu nhất cá bị cái hạ lai đích tương khuông.

Lí đầu thị nhất trương hữu ta niên đầu đích đan nhân chiếu phiến, chiếu phiến thượng đích tiểu nữ hài tiếu đắc điềm tĩnh ôn uyển, chỉ hữu thập lai tuế đích dạng tử, bối cảnh chính thị giá gia phúc lợi viện đích môn khẩu.
Chiếu phiến bối hậu thị tiểu hài tử bút tích tả đích nhất cá nhân danh: Đặng thiên thiên.
Giá ứng cai tựu thị chiếu phiến thượng tiểu nữ hài đích danh tự.

“Khái, bất nhiên ngã môn hoàn thị hạ lâu thuyết ba, giá ta phòng gian đô đĩnh tiểu đích, hoàn thị đại thính khoan sưởng nhất ta.” Đặng thừa trạm tại nhân quần tối hậu, mạc liễu mạc tị tử thuyết đạo.
Lộc sâm hồi đầu khán liễu khán, trừ liễu tha hòa trình kha hoài chi ngoại đích thặng hạ tứ cá nhân đô bất thị ngận tưởng đạp tiến giá cá phòng gian đích dạng tử, mỗi cá nhân đích thần tình đô hữu điểm dam giới, thôi tễ hàn canh thị trực tiếp kháo tại liễu đối diện tường bích thượng đái thượng liễu nhĩ cơ.

“Nhĩ hữu thủ cơ?” Trình kha hoài hữu ta hồ nghi địa khai khẩu vấn đạo.
Thôi tễ hàn giá tài trích hạ nhĩ cơ lai thuyết xuất liễu kiến diện chi hậu tha khai khẩu đích đệ nhất cú thoại: “Bất liên võng đích mp3.”
Tha thuyết thoại đích thanh âm hữu ta đê trầm sa ách, trình kha hoài hợp lý hoài nghi giá thị nhân vi thôi tễ hàn bất ái thuyết thoại đích nguyên nhân.

Bành ân noãn kiến trạng dã tẩu quá lai thế tha giá vị ca ca thuyết thoại: “Ngã môn đích nhậm hà thông tấn công cụ đô bị thu tẩu liễu, ngã ca giá cá thị tha tùy thân đái trứ đích lão thức mp3, sáp tiến điện não lí lục ca tiến khứ tài năng thính, sở dĩ tài một bị thu tẩu.”
Bành ân noãn xảo tiếu yên nhiên, nhượng khai nhất bộ lộ xuất tha thân hậu đích lâu thê: “Hảo lạp, ngã môn hạ khứ thuyết ba ～”

Chính thị tảo thượng 7 điểm đa đích dạng tử, đại thính lí đích lão thức quải chung từ từ di động trứ chỉ châm, cáo tố trứ tha môn tự kỷ tịnh một hữu đáo đạt thập ma kỳ tha đích thời không.
Lam dạng thục luyện địa tẩu đáo trù phòng đãi liễu nhất hội nhi, nhi hậu nã xuất liễu nhất bàn nhục bao tử: “Hoàn hảo băng tương hữu điện, vi ba lô dã năng dụng, bất nhiên ngã môn tựu đắc cật lãnh đích liễu.”

Lộc sâm tiễu tiễu trạc liễu trạc trình kha hoài, trình kha hoài hồi cấp tha nhất cá liễu nhiên đích nhãn thần.
Tọa hạ thân hậu, trình kha hoài động tác ngận đại địa thân liễu nhất cá lại yêu: “Lam lão sư, hữu một hữu hát đích a? Quang cật bao tử quái ế đích.”

Lam dạng đối nhậm hà nhân đích thái độ đô thị ngận ôn thuận đích, dữ lộc sâm đích văn chất bân bân bất đồng, tha khán khởi lai đích lăng giác canh thiếu, tự hồ thị chẩm ma thuyết tha đô bất hội hữu tì khí nhất bàn, kháp kháp hảo địa trung hòa liễu đặng thừa đích phùng nghênh hòa thôi tễ hàn đích lãnh mạc.
Lam dạng văn ngôn, kỉ hồ thị đệ nhất thời gian tựu khán hướng liễu đại thính giác lạc đại bộ phân đô bị tán vĩ quỳ già đáng trụ đích tiểu ẩm thủy cơ.
Ly ẩm thủy cơ tối cận đích tựu thị bành ân noãn, chỉ bất quá lam dạng hoàn một lai đắc cập khai khẩu, tha tựu yên nhiên nhất tiếu, ngận khoái tiếp liễu nhất bôi thủy đệ cấp trình kha hoài.

Trình kha hoài kỳ thật tịnh bất khát, tiếp quá lai thiển thiển hát liễu nhất khẩu chi hậu tiện phóng tại liễu trác diện thượng, tự hồ thị chân đích ngận kinh nhạ nhất bàn khán hướng lam dạng hòa bành ân noãn.
“Ai? Nhĩ môn chẩm ma khán thượng khứ ngận thục tất giá địa phương đích bố trí a?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn