Vẫn diễm [ hình trinh ]

Tại trình kha hoài ỷ tại xa bàng kết diệt đệ nhị căn yên đích thời hầu, tha tài viễn viễn tiều kiến lộc hà kiến nã ti cân sát càn liễu mãn kiểm đích lệ thủy chi hậu trạm khởi thân lai.
Thiên không khai thủy phiêu khởi ti ti điểm điểm đích mao mao vũ, trình kha hoài tại lộc hà kiến cử khởi mặc lam vũ tán chuyển quá thân lai đích na nhất khắc tọa hồi liễu xa lí.

Lộc hà kiến thải hạ tối hậu nhất tiết đài giai đích thời hầu bả tán sảo sảo vãng thượng sĩ liễu sĩ, song mâu bình tĩnh địa vọng hướng tiền phương, chính thị trình kha hoài xa tử sở tại đích phương hướng.
Trình kha hoài tâm đầu nhất chấn, hoàn dĩ vi thị lộc hà kiến phát hiện liễu tự kỷ, trực đáo tha mị khởi song nhãn khán thanh liễu tài phóng hạ tâm lai —— lộc hà kiến chỉ thị khán trứ tiền phương phiêu dương trứ đích mao mao tế vũ nhi phóng không.
Phiến khắc chi hậu, tha chung vu hồi quá lai thần lai đả khai xa môn, triệt để dữ viễn phương đích thanh sơn dĩ nhất phiến xa môn tác liễu cách đoạn.

Thuyết thật thoại, trình kha hoài tịnh một hữu ý liêu đáo giá nhất tranh cân tung hội thị giá dạng đích vô liêu, phạp vị đáo tha thậm chí đô yếu hoài nghi tự kỷ đích cân tung thị bất thị dĩ kinh bị lộc hà kiến phát hiện liễu, giá tài nhượng tha tại tiếp thụ hoàn cảnh phương thẩm vấn chi hậu hoàn năng giá dạng mạn vô mục đích địa tùy tiện loạn chuyển.
Trình kha hoài tựu giá dạng tại mã lộ thượng viễn viễn cân trứ lộc hà kiến đích xa tử, nhất biên đả trứ cáp khiếm nhất biên hồ loạn tưởng trứ.

Giá điều lộ…… Ứng cai thị lộc hà kiến hồi gia đích lộ.
Khán lai giá nhất tranh một đắc đáo thập ma hữu hiệu tuyến tác đích cân tung thị yếu đáo đầu liễu a……

Lộ khẩu đích lục đăng tại lộc hà kiến đích xa tử tức tương đáo đạt thời biến hồng, ban mã tuyến lưỡng biên đích lục sắc tiểu nhân khai thủy thiểm thước, tam lưỡng hành nhân tại túc cú trường đích đảo kế thời gian lí hoãn mạn hành tẩu trứ.

Trình kha hoài đả khai xa song xanh trứ não đại khán trứ tiền phương phát ngốc, đệ nhất cá mại thượng ban mã tuyến đích thị nhất cá bối trứ thư bao đích cao trung nữ sinh, hậu trọng đích nhãn kính phiến hạ mâu trung tả mãn liễu bì bại, đệ nhị cá thị nhất cá niên mại đích lão gia gia, đãn tha đích bối thủy chung đĩnh trực trứ, niên khinh thời thuyết bất định hòa tự kỷ thị đồng hành.
Đệ tam cá hòa đệ tứ cá khán dạng tử thị nhất đối trung niên phu thê, nhất biên quá mã lộ nhất biên trương vọng trứ, dã bất tri đạo thị tại khán ta thập ma, tuy nhiên giá phiến khu vực bất thị ngận nhiệt nháo, đãn minh minh mỗi nhất lượng xa đô đình đích ngận quy phạm.

Tiều tha môn trương vọng đích, tựu tượng thị tố tặc tâm hư tự đích……
Trình kha hoài giá dạng dị tưởng thiên khai trứ, đột nhiên mi sao nhất động, đẳng đẳng ——

Tha tương đầu thân xuất liễu xa song chi ngoại, khán kiến na cá nữ nhân đột nhiên tại lộc hà kiến đích xa tử tiền diện đảo liễu hạ khứ.
“Lão bà! Lão bà nhĩ chẩm ma liễu lão bà!” Trung niên nam nhân tồn hạ lai thần thái tiêu cấp địa phù trụ nữ nhân, tịnh thả đồng thời khiếu hảm đạo.

Lộc hà kiến đích xa môn đả khai, tha vi vi túc khởi mi hạ liễu xa: “Chẩm ma liễu mạ? Nhu yếu bang mang mạ?”
Trình kha hoài đích tâm khiêu phảng phật tại nhất thuấn gian lậu liễu nhất phách, tha hoảng mang đả khai xa môn, cách trứ lưỡng lượng xa khai liễu khẩu: “Lộc hà kiến! Đẳng nhất hạ!”

Bỉ thời đích lộc hà kiến dĩ nhiên tẩu đáo liễu trung niên phu thê đích thân biên chuẩn bị tồn hạ tra khán, thính đáo trình kha hoài hô hảm chi hậu đích tha nghi hoặc địa hồi quá đầu khứ, khả thị y nhiên hảo tượng lai bất cập liễu ——
Na cá trung niên nam nhân đích hữu thủ dĩ nhiên tòng ngoại sáo đích nội đâu lí đào xuất liễu nhất bả quân đao dụng lực triều lộc hà kiến đích phế bộ thống quá khứ!

“Khoái đóa khai!!!”
Tức tiện trình kha hoài nhất hạ xa tựu khai thủy vãng na cá phương hướng bào quá khứ, đãn cự ly thật tại bất đoản, tha đích bôn bào hòa hô hảm hiển nhiên đô dĩ kinh lai bất cập liễu.

“Phanh ——”
Lộc hà kiến bị thôi đảo tại địa, thủ tí bị thô tháo đích địa diện hoa xuất nhất trường đạo huyết ngân, khả tha hạ ý thức địa triều tự kỷ đích phúc bộ mạc khứ, khước một hữu nhậm hà thương khẩu.
Tha phi khoái chuyển quá đầu khứ, thị cương tài na vị lão gia gia thính đáo trình kha hoài đích khiếu thanh khứ nhi phục phản, tòng nam nhân đích thị giác manh khu khoái tốc bức cận tịnh nhất bả thôi khai liễu lộc hà kiến!

Trình kha hoài bào cận phù khởi liễu lộc hà kiến: “Nhĩ một sự ba?!”
“Biệt bào!” Tha sĩ khởi đầu, khán kiến na đối trung niên phu thê kiến thế bất đối lập khắc vãng mã lộ na đầu bào khứ, thậm chí thương hoàng đắc hoảng loạn chàng đảo liễu vô cô đích lộ nhân cao trung nữ sinh.

“Tha môn thị trùng ngã lai đích.” Lộc hà kiến suyễn trứ thô khí, hữu ta hậu phạ địa khán trứ na lưỡng cá bôn bào đích thân ảnh.
Trình kha hoài hữu ta đam ưu địa nã khởi điện thoại án hạ: “Sở dĩ ngã hiện tại canh gia bất năng phao hạ nhĩ khứ truy tha môn, tha môn cánh nhiên thị đồ bộ lai đích một dụng giao thông công cụ, bào bất viễn đích, nhĩ phóng tâm.”
Điện thoại bát thông chi hậu trình kha hoài giản khiết địa hướng na đầu khoái tốc báo cáo liễu giá lí đích tình huống hòa vị trí, dĩ cập phạm nhân đào bào đích phương hướng.

Cương quải điệu điện thoại, trình kha hoài sĩ khởi đầu, tiện khán kiến na vị kiến nghĩa dũng vi đích lão gia gia chính vi tiếu trứ khán hướng tha: “Nhĩ thị cảnh sát?”
“Đối…… Cương cương đa tạ nâm liễu.” Trình kha hoài thành chí địa triều tha nhất hạm thủ.
“Bất dụng.” Lão gia gia a a nhất tiếu: “Ngã dĩ tiền thị đương binh đích, cha môn đô thị vi quốc gia công tác, giá thị ngã ứng cai tố đích.”

Thuyết bãi, lão gia gia giản khiết đạo biệt chi hậu lưu hạ liên hệ phương thức chi hậu tiện trụ trứ quải trượng chiến chiến nguy nguy địa tẩu liễu.
“Bút lục thập ma đích vãn thượng tái lai trảo ngã ba, ngã hoàn yếu khứ tiếp lão bạn ni, tha khoái đả hoàn ma tương lạc ～ mãi thúc hoa cấp tha đái khứ.”

Thử thời đích lộc hà kiến dĩ nhiên trạm khởi liễu thân lai, phách liễu phách thân thượng đích hôi trần, nhãn khán trứ hồng đăng thiểm thước, tha cố tác lãnh tĩnh địa đả khai liễu xa môn: “Tiên bả xa đình lộ biên ba, biệt đáng trứ lộ liễu.”
Trình kha hoài điểm liễu điểm đầu: “…… Hành, ngã môn trực tiếp khứ tùng giang phân cục báo án ba, tựu tại giá phụ cận.”

Trình kha hoài hồi đáo xa thượng cân trứ tiền diện đích xa tử nhất khối thải hạ liễu du môn, điều chuyển liễu phương hướng triều trứ lộc hà kiến gia đích lánh nhất biên khai khứ.
Vũ y cựu tế tế mật mật đích hạ trứ, như nùng vụ bàn lung tráo trứ chỉnh tọa thành thị.

·

“Lộc tuân hiểu tưởng bả tự kỷ lưỡng cá cốt nhục đô sát liễu giá chủng sự tình, kỳ thật ngã nhất trực đô tri đạo đích, tha tựu thị giá dạng nhất cá phong tử a.”
Thân uyển ninh tiếu đắc thập phân ki phúng.

“Chỉ thị ngã nhất trực dĩ vi tha tựu chỉ thị tưởng tưởng nhi dĩ, ngã thị chân một liêu đáo lộc tuân hiểu cánh nhiên chân đích năng vô tình đáo na cá địa bộ.” Thân uyển ninh hiện tại tưởng khởi lai giá kiện sự tình đô giác đắc thán oản.
“Yếu bất thị tưởng thiên cáo tố ngã lộc tuân hiểu tại tư tuân tha na chủng sự tình, ngã hoàn chân đích một bạn pháp bả lộc hà kiến khứ y viện khán bệnh đích sự tình hòa lộc tuân hiểu liên hệ khởi lai.”

Lộc sâm mâu sắc nhất lãnh: “Sở dĩ thiên thúc thúc nhất trực đô thị nhĩ đích nhân?”
“Ngã bất hỉ hoan giá cá thuyết pháp.” Thân uyển ninh khinh khinh diêu liễu diêu đầu: “Tha hòa ngã, ngã hòa lộc tuân hiểu, giá lưỡng chủng quan hệ đô nhất dạng.
“Lợi ích giao tạp trứ đan tuyến cảm tình, lợi ích dã thủy chung đại vu na cựu tình.”

“Thiên thúc thúc…… Hảo tượng thị nhĩ đại học đạo sư đích nhi tử.” Lộc sâm nam nam đạo.
Thân uyển ninh khinh miêu đạm tả địa thuyết đạo: “Thị a, sở dĩ ngã lão sư khứ thế chi hậu ngã kiến tha tình tự đê mê, tựu cấp tha giới thiệu liễu lộc tuân hiểu giá biên đích công tác.”

Lộc sâm nhược hữu sở tư địa điểm liễu điểm đầu: “Dã thị, đa niên bằng hữu gia thượng thị bả tha tòng thâm uyên lí lạp khởi lai đích nhân, thiên thúc thúc yếu đối nhĩ sản sinh thập ma biệt đích tình cảm dã thị tình lý chi trung đích.”
“Khán lai sở vị đích độc thân chủ nghĩa giả, bất quá thị tha ám luyến dĩ hôn phụ nữ đích tá khẩu bãi liễu.”
“Đãn tha năng sai đáo mạ? Tha bang nhĩ tố liễu na ma sự tình, khả thị đáo tối hậu khước bị tự kỷ ái đích nhân cấp bác đoạt liễu sinh mệnh.” Lộc sâm khán hướng thân uyển ninh đích nhãn thần cách ngoại phục tạp.

Thân uyển ninh đối lộc sâm ám trạc trạc đích chỉ trách tịnh một hữu thái đại đích phản ứng, chỉ thị biện giải đạo: “Thiên địa lương tâm, trừ liễu ngã quyết định yếu động thủ đích na nhất thiên, ngã khả tòng lai một dụng cảm tình giá đông tây yếu hiệp hoặc giả dẫn dụ quá tưởng thiên.”
Lộc sâm một tòng tha đích nhãn trung khán đáo nhất ti nhất hào đích quý cứu.

“Sở dĩ thiên thúc thúc thị bị nhĩ thân tự sát đích?”
“Đối.” Thân uyển ninh thuyết đạo: “Như nhụy ngã khả dĩ cố nhân giải quyết, đãn thị tưởng thiên bất hành, tha chỉ hữu ngã thân tự giải quyết liễu tài năng chân chính phóng tâm.”
Lộc sâm bất do đắc tái độ bị thân uyển ninh hòa lộc tuân hiểu như xuất nhất triệt đích phong cuồng cấp chấn kinh đáo liễu.

“Sở dĩ sự tình đích phát triển đáo để thị thập ma dạng đích? Lộc tuân hiểu tuân vấn thiên thúc thúc sát nhân vu vô hình đích phương pháp, nhiên hậu tha bả giá kiện sự tình cáo tố liễu nhĩ, giá thị sở hữu sự tình đích khai đoan?”
Lộc sâm trọng tân vấn đạo.

“Toán thị ba.” Thân uyển ninh thuyết đạo.
“Ngã nguyên tiên tịnh một hữu vãng tâm lí khứ, nhân vi tại thủ đô na bán cá nguyệt lí phong bình lãng tĩnh đích, trực đáo lai liễu tân vân chi hậu ngã thính thuyết lộc hà kiến khứ liễu y viện khán bệnh, ngã tài ý thức đáo lộc tuân hiểu tự hồ tịnh bất chỉ thị chủy thượng thuyết thuyết.”

“Nhiên hậu nhĩ tựu tưởng phương thiết pháp địa tra đáo liễu độc nguyên thị ẩm thủy cơ, nhiên hậu bả độc di hoa tiếp mộc cấp hồi liễu lộc tuân hiểu?”
Thân uyển ninh tư khảo liễu nhất miểu hậu thuyết đạo: “Toán thị ba, lộc hà kiến mỗi thiên đích thực vật cật đích đô bất nhất dạng, yếu mạn tính hạ độc chỉ năng thị thủy nguyên, giá bất nan sai.”

Lộc sâm tiếu đạo: “Nhĩ giá dạng nhượng ngã ngận dam giới a, ngã cương đả toán khoa nhĩ thông minh ai.”
Thân uyển ninh khước thị tiếu bất xuất lai.

“Chí vu hậu lai…… Tựu thị ngã bái thác liễu tưởng thiên bang ngã man trụ lộc tuân hiểu na nhất biên, như nhụy na biên đích ẩm thủy cơ ngã nguyên tiên thị đả toán trảo nhân xử lý đích, một tưởng đáo tha gia ẩm thủy cơ cánh nhiên chính hảo phôi liễu, tha cản xảo tại đệ nhị thiên đề giao liễu thân thỉnh, giản trực thị thiên trợ ngã dã.”
“Tái hậu lai đích sự tình, nhĩ ứng cai năng sai đáo, nhất trực đáo ngã tưởng bạn pháp bả tưởng thiên hòa như nhụy đô giải quyết liễu, giá cố sự tựu toán thị kết thúc liễu.”

Thân uyển ninh trần thuật đắc thản đãng, lộc sâm thính lai chỉ giác đắc bách cảm giao tập.
“Sở dĩ lộc hà kiến tri đạo giá ta sự tình ma?”

“Ngã một tri hội tha, tha bất thị ngã hợp tác đích đối tượng, ngã dã bất hội tuyển trạch hòa tha hợp tác, ngã bất hỉ hoan phong hiểm thái đại đích giao dịch.”
Lộc sâm ki phúng đạo: “Nhĩ đích thân sinh nữ nhi cánh nhiên thị nhĩ nhận vi tối khả năng bối bạn nhĩ đích nhân mạ?”
Thân uyển ninh tủng liễu tủng kiên: “Dã hứa ba, như quả sự tình triệt để phản chuyển quá lai, ngã dã bất năng xác định ngã hội bất hội bất lưu nhậm hà mã cước địa hiệp trợ tha, hoặc giả thị tại đáo đạt thập ma uy hiếp đáo ngã lợi ích đích tình huống thời bất hội tuyển trạch bối bạn tha.”

“Giá phương diện nhĩ hòa lộc tuân hiểu xác thật thị thiên sinh nhất đối ni, đô thị điển hình đích tinh trí đích lợi kỷ chủ nghĩa giả.” Lộc sâm khổ tiếu đạo.
“Ngã tưởng tri đạo đích sự tình dĩ kinh tri đạo liễu.” Lộc sâm nã khởi thủ cơ tại thân uyển ninh đích diện tiền điểm kích khai cơ: “Ngã hội khuyến đạo nhĩ tự thủ, đãn ngã một hữu nhậm hà chứng cư, cai chẩm ma tuyển trạch hoàn thị đắc kháo nhĩ tự kỷ.”

Thủ cơ tại khai cơ thành công đích hạ nhất khắc lập mã bị thông thoại linh thanh cấp chiêm cư, lộc sâm hữu ta ý ngoại địa khán hướng bình mạc thượng hiển kỳ đích nhân danh.
Giá cá điểm trình kha hoài ứng cai hoàn một hạ ban, chẩm ma hội đột nhiên đả điện thoại cấp tha……

“Uy?” Lộc sâm một công phu lý hội thân uyển ninh chẩm ma tưởng, quả đoạn hoa liễu tiếp thính, tha tâm tạng vô đoan khiêu đắc ngận khoái.
“Lộc sâm, ngã hiện tại tại tùng giang phân cục, nhĩ quá lai trảo ngã ba.”

Trình kha hoài đích ngữ khí thập phân bình tĩnh, đãn lộc sâm tâm trung lưu thảng trứ đích bất tường đích dự cảm phản nhi canh thịnh.
“…… Nhĩ chẩm ma hội tại tùng giang phân cục?”

Điện thoại na đầu trình kha hoài trầm mặc liễu kỉ miểu chung, tài hoãn hoãn tái độ hữu liễu thanh âm: “…… Hữu nhân yếu sát lộc hà kiến.”

Không khoáng đích khách thính lí điện thoại trung đích thanh âm ngận khinh dịch tựu truyện đáo liễu thân uyển ninh đích nhĩ đóa lí, tha đích biểu tình dã thị nhất chấn.
Tha đối thượng lộc sâm khán quá lai đích chất vấn đích nhãn thần, hoảng loạn đạo: “Ngã bất tri đạo! Giá tuyệt đối bất hội thị ngã càn đích!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn