Vẫn diễm [ hình trinh ]

Đạt nhạc thị nông thôn xuất thân, thú đích thê tử thị tự kỷ đích tiểu học đồng học, lưỡng nhân đích thân phân đô ngận phổ thông, vưu kỳ thị đạt nhạc xuất liễu sự tình chi hậu, đạt nhạc đích thê tử phan anh vũ chỉ năng kháo tại ấu nhi viên đương ấu sư đích hạ ban thời gian tố ta thủ công nã đáo dạ thị khứ mại, tài năng miễn cường duy trì tự kỷ hòa 5 tuế đại đích nhi tử đích sinh kế, nhi nhân vi đạt nhạc đích y liệu phí khiếm hạ đích trái tảo tựu bất tri đạo hầu niên mã nguyệt tài năng hoàn liễu.
Giá dạng đích gia đình điều kiện hộ công thị thỉnh bất liễu liễu, trình kha hoài hòa lộc sâm lai đích thời hầu chỉ kiến đáo liễu đạt nhạc 57 tuế đích lão mẫu thân chính tại đạt nhạc đích sàng biên đối trứ song ngoại tiệm ám đích dương quang khán trứ báo chỉ.

Lộc sâm điều chỉnh hảo tự kỷ đích biểu tình, tương khả năng bất hội bị lão nhân gia sở tiếp thụ đích trường phát tùy ý bàn tại não hậu chi hậu tẩu thượng tiền khứ, ôn nhu khiếu đạo: “A di hảo, ngã môn thị tân vân thị công an cục đích, thỉnh vấn đạt nhạc đích thê tử tại mạ?”
Hiện tại thị chu nhật đích bàng vãn, ấu nhi viên ứng cai bất thượng ban.

Lão phụ nhân phản ứng hữu ta trì độn địa hoãn hoãn sĩ khởi đầu, diện tiền đích niên khinh nhân trường đắc ngận thị phiêu lượng, thiếu niên nhân bất triêm nữ khí đích phiêu lượng, na song nhãn lí đái trứ ôn nhuận đích tiếu ý, nhượng nhân ngận nan tâm sinh yếm ác.
Nhi tha thân bàng trạm trứ đích lánh nhất cá nam nhân thân tư đĩnh bạt, đồng dạng thị tiếu dung hòa thiện, thủ trung hướng tha triển kỳ liễu cảnh quan chứng, lão phụ nhân đái trứ lão hoa kính khán thanh sở liễu, giá tài hoàn toàn tá hạ liễu phòng bị.

“Tiểu vũ…… Tiểu vũ tha tố phạn đái quá lai, ứng cai khoái hồi lai liễu.”
Lão phụ nhân khán liễu nhãn thủ biểu, hựu khán liễu nhãn nhưng cựu thảng tại bệnh sàng thượng nhất thanh bất hàng đích đạt nhạc, hoãn hoãn thán liễu nhất khẩu khí.

Lộc sâm hòa trình kha hoài tọa tại liễu sàng biên đích tiểu đắng tử thượng, bệnh phòng lí hữu lưỡng trương sàng, đãn lánh nhất trương sàng đích bệnh nhân bất tri đạo thị cương chuyển viện hoàn thị bất hạnh thệ thế, thời bất thời hoàn hữu nhân lai thu thập đông tây.
Bệnh sàng thượng đích đạt nhạc kỉ hồ thị khán bất thanh kiểm liễu, thân thượng bị đại đại tiểu tiểu đích quản tử sáp trứ, biểu tình khán bất xuất nhậm hà thống khổ, chỉ hữu tuyệt vọng bàn đích tử tịch, tựu như đồng tọa tại lộc sâm hòa trình kha hoài đối diện đích lão phụ nhân nhất bàn, tảo dĩ đối thời bất thời biệt nhân đích lai phóng một thập ma kinh nhạ đích thần sắc, chỉ thị tự cố tự địa càn trứ tự kỷ đích sự tình, đẳng trứ nhi tức phụ tống lai phạn thái.

Sở hạnh phan anh vũ tịnh một hữu nhượng tha môn đẳng thái cửu, ngận khoái tẩu đạo lí tựu truyện lai liễu tiểu hài tử đích thanh âm.
“Mụ mụ kim thiên hữu trúc duẩn sao nhục nhục mạ?”
“Hư —— quai nga bảo bối, mụ mụ cân nhĩ thuyết quá tại y viện lí bất yếu đại thanh thuyết thoại.”

Tiểu hài tử quai quai địa điểm trứ đầu, khiên trứ phan anh vũ đích thủ tẩu tiến bệnh phòng, khước khán kiến liễu lưỡng cá tố bất tương thức đích nam nhân.
Phan anh vũ niên kỷ khinh khinh, đãn khán thượng khứ khước hữu ta bão kinh phong sương đích ý vị liễu, tha mang lục liễu nhất thiên bổn tựu bất na ma hảo khán đích kiểm sắc tại kiến đáo lộc sâm hòa trình kha hoài hậu canh gia trầm liễu hạ lai, song mi khẩn túc.
“Nhĩ môn thị thùy?”

Phan anh vũ khiên trứ đích tiểu nam hài khán thượng khứ thiên chân vô tà đích mô dạng, đô trứ chủy tịnh bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự tình.
Trình kha hoài bất tưởng tại hài tử diện tiền thuyết xuất tự kỷ hình cảnh đích thân phân dĩ miễn dẫn khởi bất tất yếu đích đam tâm dữ khủng hoảng, vu thị chỉ thị triều phan anh vũ vi tiếu đạo: “Ngã thị bán tiểu thời tiền cân nâm thông quá điện thoại đích trình kha hoài, nâm hoàn ký đắc ngã mạ?”

Phan anh vũ tự nhiên ký đắc, tha chủy thần khinh mân, do dự liễu phiến khắc hậu bả hài tử tống đáo liễu lão phụ nhân bàng biên: “Mụ, nâm đái tiểu đạt khứ lâu hạ tiểu hoa viên na cật phạn ba.”
Nhiên hậu tha bả lưỡng phân phạn hạp phóng đáo liễu nhi tử đích thủ lí, tồn hạ thân khứ nhu liễu nhu tha đích đầu: “Tiểu đạt quai, thính nãi nãi đích thoại, chiếu cố hảo tự kỷ hòa nãi nãi, mụ mụ cân lưỡng vị thúc thúc liêu liêu thiên.”

“Hảo ——” tiểu đạt quai xảo địa khiên khởi nãi nãi đích thủ xuất liễu bệnh phòng, phan anh vũ đích tiếu ý dã giá tài đạm liễu hạ lai.
Phan anh vũ tọa tại liễu phương tài lão phụ nhân tọa đích vị trí, đả khai liễu phạn hạp: “Nhĩ môn hữu thập ma yếu vấn đích tựu trực tiếp tại giá lí vấn ba, phản chính ngã lão công dã thính bất kiến.”

Phạn hạp đích hương khí phác tị, phan anh vũ giá tài hậu tri hậu giác nhất biên cật phạn nhất biên diện khách đích bất thỏa nhất bàn, đãn tha ti hào một hữu yếu thu liễm đích ý tư, chỉ thị tượng chinh tính địa vấn đạo: “Ngã càn liễu nhất thiên hoạt hữu điểm luy liễu, cật cá phạn lưỡng vị cảnh quan bất giới ý ba.”
Trình kha hoài tự nhiên một pháp thuyết thập ma, tẩu lưu trình địa cấp tha khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích cảnh quan chứng, nhiên hậu vấn đạo: “Kim thiên bất thị chu nhật ma? Chu nhật dã yếu thượng ban mạ?”

Phan anh vũ diêu liễu diêu đầu: “Đương nhiên bất dụng, đãn ngã chu mạt nhất bàn dã hội an bài nhất ta sự tình, chu lục tại gia lí tố ta thủ công đẳng trứ bình thời công tác nhật hạ ban hậu mại, nhiên hậu chu nhật khứ tố chí nguyện giả, ngã cương kết thúc.”
“Chí nguyện giả?” Lộc sâm bị dẫn khởi liễu hưng thú.

Phan anh vũ chủy giác thiểm quá nhất mạt khinh miệt đích tiếu: “Ngã tri đạo nhĩ môn thập ma ý tư, giác đắc ngã khuyết tiền hoàn càn chí nguyện giả giá chủng một tiền nã đích hoạt ngận kỳ quái đối ba?”
“Tiền thị ngận trọng yếu, khả dã bất thị sở hữu sự tình đan kháo tiền tựu hữu dụng đích.” Phan anh vũ khán hướng bệnh sàng thượng đạt nhạc đích nhãn thần cách ngoại ôn nhu: “Ngã dã yếu vi tha, vi ngã môn giá cá gia tích điểm đức, kỳ đảo lão thiên khai nhãn, hữu kỳ tích phát sinh.”

“Bất hảo ý tư, ngã bất thị giá cá ý tư……” Lộc sâm vô ý yếu yết tha đích khổ thống.
Vu thị trình kha hoài cản mang chuyển di liễu thoại đề: “Phan nữ sĩ, sở dĩ nâm tri đạo ngã môn giá thứ lai đích mục đích thị thập ma mạ? Ngã môn tại điện thoại lí thuyết yếu tham vọng đạt nhạc đích thời hầu nâm thị cự tuyệt đích, khả dĩ cáo tố ngã môn nguyên nhân mạ?”

Phan anh vũ đích biểu tình đạm mạc: “Nhĩ môn thị điều tra hồ trí kỳ na cá án tử đích đối ba? Hồ trí kỳ hòa ngã môn gia đạt nhạc tảo tựu một quan hệ liễu, ngã môn một thập ma khả dĩ bang đáo nhĩ môn đích.”
Trình kha hoài bất cấm thất tiếu: “Phan nữ sĩ, ngã môn hoàn một khai thủy vấn nhậm hà vấn đề ni.”

Lộc sâm ôn hòa vấn đạo: “Vi thập ma nâm hội thuyết hòa hồ trí kỳ một quan hệ ni? Ngã ký đắc môi thể thượng báo đạo đô thị thuyết hồ trí kỳ thị đạt nhạc đích cứu mệnh ân nhân, tựu toán một hữu giá tằng quan hệ, tha môn chi tiền dã thị ngận hảo đích sư đồ, khứ niên hồ trí kỳ dã kinh thường lai y viện tham thị, thị kim niên khởi tài một hữu tiêu tức đích, giá thị vi thập ma?”
Lộc sâm đích biểu thuật ngận nghiêm cẩn, nhượng tự kỷ đích lập tràng giác vi khách quan nhất ta, bất chí vu gia thâm phan anh vũ đích phản cảm trình độ.

Phan anh vũ thâm hấp liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Một hữu thập ma vi thập ma, ngã cự tuyệt hồi đáp giá cá vấn đề.”
“Hồ trí kỳ xuất sự na thiên thị chu nhị tảo thượng ba? Ngã chu nhất vãn thượng nhất trực tại dạ thị bãi than, đáo thập nhất điểm bán tài hạ ban hồi gia, đệ nhị thiên tảo thượng lục điểm chung tựu khởi sàng tống tiểu đạt khứ ấu nhi viên nhiên hậu thượng ban, ngã đích hành trình ứng cai sát bất liễu tha ba.”

Trình kha hoài tại lai đích lộ thượng tự nhiên tố quá liễu bối điều, phan anh vũ đích gia hòa dạ thị, tái đáo ấu nhi viên chi gian đô ngận cận, đãn ly tử phong quốc tế thương tràng đô ngận viễn, phan anh vũ tịnh một hữu na cá thời gian khứ càn giá ta sự tình.
Nhi thả lộ thượng đích giam khống bất thiếu, tiêu liệt dĩ kinh khứ điều tra giam khống liễu, phan anh vũ yếu thị tại na nhất thiên tị khai giam khống đích thoại hiềm nghi hội ngận đại, na dạng tố dã thái xuẩn liễu.

Phan anh vũ tương phạn hạp lí đích phạn thái cật liễu cá đại khái, phóng hạ liễu oản khoái.

“Ngã môn gia đạt nhạc dĩ kinh bối thượng liễu hại tử thập tam điều nhân mệnh đích tội danh liễu, hiện tại một hữu thập ma nhân cảm tư trợ ngã môn, cấp ngã môn quyên khoản, bất nhiên ngã môn dã bất chí vu giá ma tân khổ địa trám y dược phí điếu trứ nhất điều mệnh.”
Tha đích thanh âm đái thượng liễu ta hứa khóc khang: “Hiện tại nhất cá dữ ngã môn gia tảo tựu đoạn liễu liên hệ đích nhân đích tử dã yếu quái tại ngã môn đích đầu thượng mạ?! Nhĩ môn hoàn hữu một hữu nhân tính a? Phi yếu bả ngã khổn thượng nhất cá tội danh đâu tiến giam ngục lí, nhượng giá cá gia triệt để giải tán một cứu liễu nhĩ môn tài an tâm mạ?!”

Lộc sâm cản mang nã khởi quỹ tử thượng đích nhất bao chỉ cân cấp phan anh vũ đệ liễu quá khứ, chuyển đầu kiến trình kha hoài hoàn tưởng khai khẩu vấn ta thập ma, tha khinh khinh diêu liễu diêu đầu, nhãn thần kỳ ý tha bất dụng trứ cấp, hoàn hữu đắc thị cơ hội.
Trình kha hoài tri đạo tự kỷ bức đắc hữu điểm khẩn liễu, trạm khởi thân lai: “Bất hảo ý tư phan nữ sĩ, ngã môn bất thị cố ý mạo phạm nhĩ môn đích, chỉ thị tưởng lai liễu giải nhất hạ tình huống, thật tại bão khiểm.”

Phan anh vũ đích tình tự giá cá thời hầu dã ổn định liễu nhất ta, trừu liễu trừu tị tử: “Ngã bất tri đạo nhĩ môn đáo để tưởng tri đạo ta thập ma, phản chính hồ trí kỳ đích tử cân ngã môn gia một quan hệ, ngã môn dã bất tưởng tái thính đáo quan vu tha đích nhậm hà sự tình, ngã môn chỉ thị tưởng bình bình tĩnh tĩnh địa quá hảo ngã môn tự kỷ đích nhật tử nhi dĩ.”
“Nhĩ môn tẩu ba, ngã đãi hội chiếu cố nhất hạ ngã lão công, vãn điểm hoàn yếu hồi gia kế tục tố thủ công.” Tha tối chung hoàn thị hạ liễu trục khách lệnh.

Trình kha hoài dã một hữu bạn pháp, chỉ hảo lạp trứ lộc sâm hướng phan anh vũ hạm thủ: “Na tựu bất đả nhiễu nâm liễu.”
Đãn thị tại tẩu xuất bệnh phòng đích tối hậu nhất khắc, trình kha hoài hoàn thị nhẫn bất trụ thuyết liễu nhất cú: “Cương tài cấp nâm đả điện thoại na cá tựu thị ngã đích tư nhân hào mã, yếu thị nâm tưởng thanh sở liễu, nâm tri đạo thập ma quan vu hồ trí kỳ đích sự tình khả dĩ tùy thời đả cấp ngã, ngã đẳng nâm điện thoại.”
Phan anh vũ y cựu đê trứ đầu, trầm mặc trứ trực đáo bệnh phòng đích môn quan thượng.

Tẩu xuất trụ viện bộ đích đại môn hậu, trình kha hoài đích biểu tình nhưng nhiên ngưng trọng: “Nhĩ cương cương thính đáo liễu ba, tha đối hồ trí kỳ đích hận ý ngận minh hiển, hoàn toàn bất gia yểm sức, nhi thả tha thuyết bối thượng hại tử thập tam cá nhân nhân mệnh đích tội hành, giá thị thập ma ý tư?”
Lộc sâm đồng dạng dã sầu mi bất triển: “Hồ trí kỳ tại sự cố phát sinh hậu tiếp thụ thải phóng thời thuyết đạo đương thời tại khởi hỏa điểm công tác đích thị đạt nhạc, sở dĩ dẫn phát sự cố đích nguyên nhân cực hữu khả năng thị nhân vi đạt nhạc đích thao tác thất ngộ, vi thử hồ trí kỳ hoàn tại kính đầu tiền nhất trực đạo khiểm thuyết thị tự kỷ giáo đạo vô phương.”
“Nan đạo đương thời xuất hiện thác ngộ đích kỳ thật bất thị đạt nhạc?”

Trình kha hoài thán liễu nhất khẩu khí: “Hiện tại vấn đề tựu tại vu một pháp xác nhận phan anh vũ đối vu hồ trí kỳ dị dạng thái độ đích lai nguyên cứu cánh thị thập ma, đáo để thị tha chủ quan ức đoạn tự kỷ đích trượng phu tố bất xuất thao tác thất ngộ giá cá sự tình, thị hồ trí kỳ giá họa tha đích, hoàn thị phan anh vũ tri đạo thập ma nội mạc?”
“Giá tràng sự cố đối đạt nhạc gia đích ảnh hưởng vô nghi thị tối đại đích, bất luận đạt nhạc cứu cánh thị bất thị tội khôi họa thủ, cáo tố môi thể ‘ tội hành ’, nhượng phan anh vũ trù tập bất đáo quyên khoản giao y dược phí đích xác thật thị hồ trí kỳ bất giả, yếu thị tha đan thuần nhân vi giá cá sự tình nhi đối hồ trí kỳ cảm đáo bất mãn dã thị tình hữu khả nguyên đích.” Lộc sâm thuyết đạo.

“Tổng nhi ngôn chi phan anh vũ tại hồ trí kỳ giá cá án kiện lí đích hiềm nghi tuy nhiên bất đại, tất cánh tha dã tuyệt đối quân bất xuất nhàn tiền khứ sính thỉnh biệt nhân bang tha sát nhân, đãn tha xác thật hòa giá cá án kiện tuyệt đối thoát bất liễu thái đại càn hệ.”
Trình kha hoài tư tác đạo: “Hiện tại tựu thị khán phan anh vũ cứu cánh nguyện bất nguyện ý cáo tố ngã môn thật tình liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn