Thượng ẩn

Tác giả:Bạch nương tử
[Thu tàng thử chương tiết] [ đầu tố ]
Văn chương thu tàng
Vi thu tàng văn chương phân loại

    Kinh hỉ


    Mỗi thứ ngã hữu tưởng pháp thời, kim lão sư tổng thị hội thôi ngã, ngã mạc bất chuẩn tha đích ý đồ, phạ tha thị chân đích bất nguyện ý, mỗi thứ ngận bất cam, khước hựu bất đắc bất đình hạ lai.

    Cửu liễu, ngã tựu bất cảm bính tha liễu, nhân vi nhất bính tha, tựu hội nhẫn bất trụ tưởng yếu tố điểm thập ma.

    Ngã bất bính kim lão sư, đãn kim lão sư hội bính ngã, ngã tổng thị yếu cực lực khắc chế, các chủng trảo tá khẩu tài năng thoát thân.

    Tái cửu điểm, kim lão sư chủ động cầm ngã đích thứ sổ dã thiếu liễu. Ngã bất tri đạo na lí xuất liễu vấn đề, mỗi thứ tưởng cầm kim lão sư chỉ năng thiển tự kỷ đích thần.

    Hựu thị nhất thiên mang lục hậu, mẫn anh tỷ thâu thâu khiếu ngã, ngã quá khứ hậu, tha vấn ngã: “Nhĩ môn lưỡng cá nháo biệt nữu liễu a?” Ngã mang nhiên, “Một hữu a.”

    “Chân một hữu?”

    “Chân đích.”

    “Na giá thị chẩm ma hồi sự?” Mẫn anh tỷ thủ cơ cấp ngã, thị tha hòa kim lão sư đích liêu thiên ký lục, đại ý tựu thị kim lão sư giác đắc ngã bất bính tha bất cầm tha, thị nhân vi tha mị lực bất cú đại, ngã bất cú ái tha, tha ngận bất an……

    Ngã phản phục địa khán liêu thiên ký lục, mẫn anh tỷ ninh ngã nhĩ đóa, “Nhĩ tài đa đại tựu hỉ tân yếm cựu liễu a?”

    Ngã trực hảm oan, ngã bất đắc bất cân mẫn anh tỷ giải thích, bất thị ngã bất tưởng, thị tấn giang bất nhượng ngã tế thuyết, “Ngã chỉ năng cáo tố nhĩ, ngã tưởng tố đích sự tấn giang bất nhượng miêu thuật, tạc thiên ngã cân kim lão sư thân thân đô bị tỏa liễu.”
    Mẫn anh tỷ dã thị sá dị, “Nhĩ khả biệt phiến ngã, ngã khán nhĩ môn võng trạm thượng, hữu đích nội dung đề yếu tả đích đô đĩnh ái muội đích, chẩm ma nhân gia đô một sự, nhĩ môn tựu bất hành?”
    “A……” Lâm cảnh tịch dã bất lý giải, bất quá thính thuyết liễu, “Bạch nương tử khả năng tại thập ma cao thẩm danh đan thượng, tổng chi hội bị đặc thù chiếu cố, sảo vi hữu nhất điểm đô bất hành.”
    Mẫn anh tỷ vô ngôn, “Bất thị, na cá tấn giang quan võng giới thiệu, bất tả đích thị triền miên phỉ trắc đích ái tình cố sự mạ? Thân thân đô bất nhượng, na hoàn tả thập ma cảm tình a? Bất như nhĩ môn lưỡng khẩu tử khứ mộ địa ba, bạch nương tử khả dĩ tả quỷ cố sự.”

    Lâm cảnh tịch trực thán khí, “Nhĩ tựu tri đạo ngã tưởng tha tựu hành liễu, nhi thả kim lão sư hoàn hội thôi ngã, hảo tượng bất thái nguyện ý.”

    Thính ngã thuyết thị nhân vi kim lão sư đích cự tuyệt, tha trực tiếp trạc ngã nhất não môn, “Nhĩ thị bất thị sỏa?”

    Ngã nạo nạo ngạch đầu, bất minh sở dĩ, “Tha na thị hại tu, dục cự hoàn nghênh, cô nương gia hữu thời hầu hại tu hội khẩu thị tâm phi đích.” Kiến ngã đại nhãn tình hốt thiểm khán trứ tha, mẫn anh tỷ khái khái lưỡng thanh giải thích: “Tha thôi nhĩ, nhĩ tựu ngạnh lai, bất quá biệt sỏa hồ hồ chân động thô, ôn nhu điểm, nhĩ môn hoàn một tố quá, ân tâm hoàn thị đệ nhất thứ ni.”

    Ngã cầu giáo tự đích nhãn thần vọng trứ mẫn anh tỷ, tha bất thái hảo ý tư, thôi khai ngã đích kiểm, “Biệt trành trứ ngã khán, nhĩ giá thị bất đổng cô nương đích tâm tư, đệ nhất thứ tố khẳng định hại tu, chủy thượng khẳng định hội thuyết bất yếu đích, nhĩ hoàn chân tựu bất cấp a ~”

    Ngã môn lưỡng chính tại na thiết thiết tư ngữ, kim lão sư tòng ngoại diện hồi lai, “Liêu thập ma ni?” Nhất tảng tử, hách ngã môn lưỡng cá nhất khiêu, “Một sự.” Mẫn anh tỷ triều ngã tễ tễ nhãn.

    Kim lão sư tẩu quá lai, tảo liễu ngã nhất nhãn, “Kiểm na ma hồng.” Sĩ thủ nhu ngã não đại, nhân thượng lâu khứ liễu, biên thuyết: “Ngã tố phạn, nhất hội thượng lai cật.” Mẫn anh tỷ cao thanh đạo: “Bất dụng đái ngã đích, ngã nhất hội tựu tẩu liễu.”

    Mẫn anh tỷ thôi ngã, “Một sự chủ động điểm, biệt túng.” Ngã kiểm hồng, biện giải, “Ngã tài bất túng.” Mẫn anh tỷ phu diễn ngã, “Thị thị thị, tiểu lang cẩu, nhĩ tối dũng mãnh liễu,” mẫn anh tỷ đả thú ngã, “Cản khẩn thượng khứ ba, ngã hữu sự yếu tiên tẩu liễu.” Mục tống mẫn anh tỷ tẩu liễu, ngã tỏa thượng điếm môn, quan liễu đăng, tài thượng liễu lâu.

    Kim lão sư dĩ kinh tẩy liễu thủ tại trù phòng lí tố phạn, ngã tiến khứ hậu, tha đầu dã một hồi, “Mẫn anh ni?”

    “Tẩu liễu.” Thiến ảnh mê nhân, cương hòa mẫn anh tỷ liêu hoàn bổn tựu hữu ta tâm thần đãng dạng, tái gia thượng cảm giác một cầm kim lão sư liễu, ngã tâm khiêu đích hảo lệ hại.

    “Kim thiên nhĩ tố liễu thập ma?” Giá thị kim lão sư đích ái hảo, mỗi thiên vi tín thượng liêu thiên hoàn bất cú, hồi gia tái vấn nhất biến canh tường tế đích, tha đích giải thích thị thính ngã thuyết thoại hòa liêu thiên bất nhất dạng.

    Ngã tẩu quá khứ, “Thượng ngọ khảo thí, hạ ngọ quá lai bang mang, nhất trực mang đáo vãn thượng.” Kim lão sư tựu tại ngã nhãn tiền, ngã thân thủ tựu năng bão trụ tha, “Nhĩ ni? Thượng ngọ xuất khứ na ma tảo.” Ngã vấn trứ, tòng thân hậu bão trụ tha, ni nam đạo: “Ngã tỉnh lai nhĩ tựu bất kiến liễu.” Minh minh thị tự kỷ đích ái nhân liễu, đãn khước hựu kiểm hồng tâm khiêu trứ, cảm giác tha thân tử đẩu liễu hạ, khinh khinh hô liễu khẩu khí, “Ngã tảo thượng khứ liễu ngân hành, cản tảo khứ đích.”

    Ngã bão trứ tha, kiểm giáp thiếp trứ tha đích hậu bối, “Kim thiên tưởng ngã liễu mạ ~” ngã khinh thanh vấn, kiểm năng tử liễu.

    “Ân.” Kim lão sư phu diễn địa ân liễu thanh, ngã bất mãn ý, “Ân? Chỉ hữu ân, thị tưởng liễu hoàn thị một tưởng?” Ngã cố ý thấu quá khứ khán tha, khán kiến tha đích nhĩ đóa hồng hồng đích, kiểm giáp dã thị.

    “Nhĩ kim thiên thị bất thị phạm thác liễu?” Tha vi vi thiên thân khán trứ ngã.

    “Một a.”

    “Chân đích mạ?”

    Lâm cảnh tịch hòa kim lão sư hựu phát sinh liễu bất hòa hài đích sự, thử xử lạp đăng.

    “Ngã tố phạn ba, nhĩ đẳng hội.” Tha bất y, lưỡng cá nhân tại trù phòng nhất khởi mang hoạt, tố liễu lưỡng cá tiểu sao, đôn liễu kê thang, chung vu tọa hạ lai cật phạn. Tha mỗi thiên đô mang, phạ luy trứ tha, ngã nhất bàn dã bất hội tế vấn tha tố thập ma, chỉ thị thời bất thời đề tỉnh tha chú ý thân thể.

    Tân niên lâm cận, gia lí tổng thôi ngã hồi khứ, tử tế nhất tưởng, ngã hảo tượng hảo cửu một hồi gia quá niên liễu. Khả kim lão sư tại giá, ngã xá bất đắc hồi khứ, “Một sự, đáo thời hầu mẫn anh hội lưu hạ lai.” Kim lão sư dã thôi ngã hồi quốc, “Trung quốc ngận trọng thị tân niên, nhĩ hòa gia nhân nhất khởi quá ba.” Lưỡng phương nhất khởi thôi, ngã chỉ hảo tiên đồng ý.

    Chuyển nhãn, tân niên tựu yếu đáo liễu, kim lão sư thôi xúc chi hạ, ngã tiểu niên tựu hồi khứ liễu. Bất phóng tâm tha, hồi đáo gia mỗi thiên đô hòa tha liêu thiên, minh hiển cảm giác tha việt lai việt mang, gia chi hữu thời soa, ngã bất nhẫn tâm tha ngao dạ, tổng thôi xúc tha thụy giác, tha dã bất xá đắc ngã ngao dạ, dã thôi ngã thụy giác, hậu quả tựu thị lưỡng cá nhân liêu thiên cơ hội việt lai việt thiếu.

    Mã thượng tân niên, ngã thu đáo liễu mẫn anh tỷ đích tín tức, thuyết: Ngã kim thiên hồi hàn quốc liễu, ái chi ốc tựu thị nhĩ môn đích ái sào liễu, hảo hảo hạnh phúc ba.

    …… Ngã vô ngôn chi ngoại, hựu ý ngoại, ngã: Nhĩ hồi hàn quốc lạp?

    Bất thị thuyết hội tại quốc ngoại đích mạ? Na bất tựu thị kim lão sư nhất cá nhân tại ngoại quá tân niên? Mẫn anh tỷ: Ân, gia lí nhất trực thôi, gia thượng tưởng cấp nhĩ môn sang tạo cơ hội, tựu hồi lai liễu, cảm động bất?

    Ngã: Cảm động, tạ tạ mẫn anh tỷ.

    Ngã kiên trì yếu hồi học giáo, gia lí nhân toàn viên phản đối dã vô hiệu, ngã mụ vi thử hòa ngã sinh khí, ngã đạo khiểm tha dã bất lý ngã, lâm cảnh đông thâu thâu cấp ngã phát tín tức: Tự kỷ lộ thượng tiểu tâm, gia lí hữu ngã.

    Ngã đáo mỹ quốc thời, thị hạ ngọ, khoái đáo già phê thính thời, phát tín tức vấn kim lão sư tại na, ân tâm?: Hồi điếm lí liễu, nhĩ càn ma ni?

    Ngã: Một càn ma, cật phạn liễu mạ?

    Ân tâm?: Chính tại cật ni.

    Ngã: Phách cấp ngã khán khán.

    Ân tâm?: Bất cấp, khán liễu nhĩ hội lưu khẩu thủy.

    Ngã: Ngã tài bất hội, cấp ngã khán khán ma.

    Kim lão sư hoàn thị bất khẳng, ngã đại để sai đáo liễu, đáo liễu già phê thính, ngã cách trứ pha li khán kiến tha tọa tại song khẩu, chính tại cật phao diện, ngã đốn thời tâm đông, ngã: Nhĩ bất chuẩn cật na ta lạp ngập thực phẩm, tri đạo mạ?

    Ân tâm?: Kim thiên tưởng ngã liễu mạ?

    Cân ngã lai đường y pháo đạn hủ thực, ngã: Nhĩ yếu thị cật lạp ngập thực phẩm, ngã tựu bất tưởng.

    Ân tâm?: 【 cầm cầm.jpg】【 tát kiều.jpg】 ngã tưởng nhĩ ~ tưởng cầm nhĩ ~

    Chân thị nã tha một bạn pháp, ngã một tái trảo trứ bất phóng, ân tâm?: Ngã hoàn hữu sự một mang hoàn, vãn điểm hòa nhĩ liêu.

    Ngã khán trứ kim lão sư cật liễu nhất bán đích phao diện, hựu cấp thông thông xuất khứ liễu. Chính hảo, ngã hữu thược thi, tiến liễu điếm lí, phóng hạ đông tây, cấp kim lão sư tố phạn. Lâm cận niên quan, già phê thính bất doanh nghiệp liễu, lạc đích thanh tịnh.

    Sấn kim lão sư một hồi lai, cấp tha chế tạo cá tiểu kinh hỉ ba.
    Sáp nhập thư thiêm
    note Tác giả hữu thoại thuyết
    Đệ 74 chương kinh hỉ

    ← thượng nhất chươngHạ nhất chương →
    Tác giả thôi văn


    Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn
    关闭广告
    关闭广告
    Chi trì thủ cơ tảo miêu nhị duy mã duyệt độc
    wap duyệt độc điểm kích:https://m.jjwxc.net/book2/6477533/74
    Đả khai tấn giang App tảo mã tức khả duyệt độc
    关闭广告
    ↑ phản hồi đỉnh bộ
    Tác giả thôi văn
    Tạc TA bá vương phiếu
    Địa lôi (100 điểm )
    Thủ lựu đạn (×5)
    Hỏa tiễn pháo (×10)
    Thiển thủy tạc đạn (×50)
    Thâm thủy ngư lôi (×100)
    Cá thâm thủy ngư lôi ( tự hành điền tả sổ lượng )
    Quán khái doanh dưỡng dịch
    1 bình doanh dưỡng dịch
    Bình doanh dưỡng dịch
    Toàn bộ doanh dưỡng dịch đô cống hiến cấp đại đại ( đương tiền cộng0Bình )
    Nật xưng: Bình luận chủ đề:

    Đả phân: Phát bố phụ phân bình luận tiêu háo đích nguyệt thạch tịnh bất hội cấp tác giả.
    Canh đa động thái >>
    Ái TA tựu tạc TA bá vương phiếu

    Tác giả công cáo
    Phát biểu thời gian: 2 tinh kỳ tiềnLai tự: Cát lâm
    Cách bích chính tại canh tân 《 toàn thế giới đô dĩ vi ngã môn thị tử đối đầu 》!
    Hạ thiên tả bối đức tam bộ khúc: Bà tức văn học 《 trầm luân 》 hoặc tiểu mụ văn học 《 tát dã [ABO]》, khoái thu tàng oa!
    Bình luận án hồi phục thời gian đảo tự
    Tác giả gia tinh bình luận



    Bổn văn tương quan thoại đề
      Dĩ thượng hiển kỳ đích thị tối tân đích nhị thập điều bình luận, yếu khán bổn chương sở hữu bình luận,Thỉnh điểm kích giá lí