Mã giáp đích thiên tằng sáo lộ

Tất nghiệp điển lễ hậu, kỉ nhân tuyển trạch tự giá du khứ chi tiền tuyển hảo đích lộ doanh địa, thiên bất lượng tựu xuất phát liễu. Hàng cốc linh hòa chư phục cảnh quang thu đáo công an yêu thỉnh đích sự tình kỳ tha tứ nhân hoặc đa hoặc thiếu đô tri đạo.

Vô luận cảnh sát hoàn thị công an đô hòa kỳ tha chức nghiệp bất đồng, hưu giả thời gian tịnh bất cố định, tức sử hưu giả đô nhu yếu tùy khiếu tùy đáo, dĩ hậu tái giá dạng nhất khởi xuất du đích cơ hội tựu bất đa liễu.

Kỉ nhân tô liễu nhất lượng diện bao xa, tạc vãn nhất đồng khứ thải cấu đích thực tài hòa ẩm liêu hảo hảo phóng tại xa tái băng tương lí, kỳ tha bất nhu yếu lãnh tàng đích linh thực qua quả đô nhưng tại không tọa thượng.
Thu nguyên nghiên nhị khai xa thời bão oán trứ giá cá diện bao xa đích các hạng thiết thi.

Tưởng khởi đối phương tại cảnh giáo thời đích tinh thải biểu hiện, hòa bị tha hòa tùng điền trận bình đảo cổ thành na dạng đích xa, xuân nhật xuyên chung ngô tọa tại phó giá sử tọa, nhãn bì trực khiêu, “Ngã hoàn bất tưởng tại đáo đạt mục đích địa chi tiền tiên bị giao cảnh lan hạ.”

“An tâm ~” thu nguyên nghiên nhị thoại vĩ thượng dương, thuyết thoại gian hoàn trùng trứ tha dương liễu nhất hạ mi mao, “Giá cá xa căn bổn khai bất khoái.”

“Tạ thiên tạ địa.”

Tha hữu khí vô lực địa tiếp thoại, phóng nhậm tự kỷ súc tại xa tọa thượng, dụng nhất chỉ thủ tại bình mạc thượng xao đả. Xuân nhật xuyên chung ngô bất thái hỉ hoan tọa xa, bất quá hòa vựng xa bất đồng.

Vựng xa thị nhân vi giao thông công cụ diêu bãi, điên bá, toàn chuyển, gia tốc đẳng vận động đẳng trí nội nhĩ tiền đình bình hành cảm thụ khí thụ đáo quá độ vận động thứ kích, nhi xuất hiện đích xuất lãnh hãn, ác tâm, ẩu thổ, đầu vựng đẳng chứng trạng quần đích thống xưng. Đối vu xa lượng đích các chủng hoảng động xuân nhật xuyên chung ngô đô tiếp thụ lương hảo.

Tất cánh tha khả thị năng tại bị hàng cốc linh lạp xuất khứ đâu phong hạ xa hậu hoàn năng duy trì lãnh tĩnh, bất vựng bất thổ đích nhân.

Xuân nhật xuyên chung ngô thảo yếm đích chủ yếu thị xa lí đích vị đạo, bị thái dương hồng khảo hậu đích bì cách vị hỗn thượng xa tái hương huân, tha cảm giác tự kỷ đích não thần kinh đô bị huân đắc ẩn ẩn tác thống, vị dã nan thụ đắc phiên dũng trứ. Tha yên yên địa kháo tại nhất biên, kế toán trứ hoàn hữu đa cửu tài năng đáo mục đích địa.

“Hoàn nan thụ mạ?” Thị chư phục cảnh quang đích thanh âm.

Tha cảm giác ngạch đầu nhất lương, nhất chỉ thủ khinh khinh đáp tại tha ngạch đầu thượng. Nhân vi thập nguyệt phân thiên khí dĩ kinh ngận lương liễu, đại gia đích ngoại sáo đô tại hậu bị tương lí, yếu thị xuy nhất lộ phong khẳng định hội cảm mạo, sở dĩ tha cự tuyệt liễu kỳ tha nhân khai song thông phong đích đề nghị, tương đầu mông tại duy nhất nhất kiện bạc ngoại sáo lí, phóng hoãn hô hấp tiết tấu.

Chư phục cảnh quang tọa tại hậu diện, thủ liêu khai ngoại sáo biên duyên, khinh khinh tham liễu tiến lai.

“Ân......” Hiện tại duy nhất đích giải dược tự hồ tựu thị nhập thụy, xuân nhật xuyên chung ngô bế trứ nhãn tình, bằng cảm giác tương tự kỷ đích thủ phúc tại đối phương đích thượng diện, khinh khinh trảo trụ hậu tương tha đích thủ thiếp tại tự kỷ ôn noãn đích bột cảnh xử, “Nhĩ đích thủ chẩm ma giá ma lương a?”

Hàm hồ đích tiếu thanh tòng ngận cận xử truyện lai, chư phục cảnh quang thính xuất đối phương dĩ kinh hữu ta khốn ý liễu, vu thị phóng hoãn liễu thanh âm, “Tri đạo băng hoàn vãng bột tử lí tắc.”

“Bang nhĩ noãn noãn.”

“Lai hậu tọa thụy ba.” Hảo tượng thị y đạt hàng đích thanh âm, đãn nhân vi thật tại thị thái khốn liễu, xuân nhật xuyên chung ngô tựu giá dạng dĩ nhất chủng năng bả tự kỷ nữu đoạn đích tư thế oai trứ bột tử, chính hảo chẩm tại đối phương đích thủ thượng.

Bất tri đạo thụy liễu đa cửu, tha du du chuyển tỉnh, nhân vi nhất trực bị ngoại sáo tráo trứ não đại, tập quán liễu hôn ám đích hoàn cảnh, bị ngoại diện đích quang tuyến thứ đắc tranh bất khai nhãn.

Nhất cá hữu ta các đích, noãn hô hô đích đông tây thiếp trứ tự kỷ đích trắc kiểm hòa trắc cảnh. Xuân nhật xuyên chung ngô mị trứ nhãn tình tọa khởi lai, phát hiện na thị chư phục cảnh quang đích thủ.

Giá sử tọa thượng dĩ kinh một nhân liễu.

“Tỉnh liễu?” Đái tiếu đích ôn hòa thanh âm tòng hậu diện truyện lai, chư phục cảnh quang quai quai địa bị tha trảo trụ thủ, tiếu trứ khán tha. Nhãn vĩ thượng dương đích phiêu lượng lam nhãn trực trực khán hướng tha.

“Ân ——”

Nhân vi cương thụy tỉnh, bình nhật lí thanh lượng đích thanh âm nhiễm thượng sa ách, tha hữu điểm bất hảo ý tư, tọa khởi lai hậu lập khắc tả hữu khán liễu khán, phát hiện dĩ kinh đáo mục đích địa, liên trướng bồng đô soa bất đa đáp hảo liễu.

“Chẩm ma bất khiếu tỉnh ngã a.”

Nhân vi xa dĩ kinh đình hạ, bất tri đạo thùy đả khai liễu sở hữu xa song, hiện tại xa nội nhất điểm dị vị đô một hữu, quái bất đắc thụy đắc giá ma thư phục.

“Khán nhĩ thụy đắc ngận hương, tựu một khiếu nhĩ.” Chư phục cảnh quang giải thích đạo, tha chỉ chỉ tự kỷ bị trảo trụ đích na chỉ thủ, “Hiện tại bất lương liễu ba?”

Xuân nhật xuyên chung ngô hữu điểm kiểm nhiệt, tha mân trứ chủy, củ kết liễu bán thiên chỉ vấn xuất nhất cú, “Ma bất ma?”

Bị tha chẩm liễu na ma cửu, ứng cai tảo tựu ma liễu ba.

“Dĩ kinh hảo liễu.” Tri đạo tự kỷ như quả phủ nhận đích thoại, đối phương nhất định bất hội tương tín, vu thị chư phục cảnh quang tị trọng tựu khinh đạo, “Cương tài bị nhĩ trảo tại thủ lí đích thời hầu tựu hảo đắc soa bất đa liễu.”

Xuân nhật xuyên chung ngô hảo tượng một hữu thính tha đích giải thích, hoàn nhất kiểm củ kết đích trành trứ bị tự kỷ trảo trứ đích thủ khán, “Chân đích mạ? Nhĩ hạ thứ hoàn thị trực tiếp khiếu tỉnh ngã ba, yếu thị ngã thụy đắc thời gian đặc biệt cửu, nhĩ hội bất hội nhân vi huyết dịch bất thông thủ bộ phôi...... Phi phi phi!”

Minh minh thị cảnh giáo sinh, khước tại nhất ta địa phương ngận mê tín.

Chư phục cảnh quang thất tiếu, “Hiện tại hạ xa thuyết bất định hoàn năng cản thượng nhất khởi đáp hộ ngoại lô táo.”

Lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu hạ liễu xa, ngoại diện hàng cốc linh hòa tùng điền trận bình chính tại tranh sảo trứ thập ma, lưỡng cá nhân kiểm thiếp kiểm trạm trứ, đô khẩn tỏa mi đầu. Dĩ kinh đáp hảo lô táo hòa thiêu khảo giá đích kỳ tha lưỡng nhân tựu giá dạng tùy tiện tọa tại địa thượng, cộng hưởng nhất đại bạo mễ hoa, khán trứ tha môn nháo.

“Chẩm ma liễu?”

“Bất tri đạo ——” tức sử bất tri đạo tranh sảo nguyên nhân dã khán đắc tân tân hữu vị, thu nguyên nghiên nhị tùy thủ bả bạo mễ hoa tắc tiến chủy lí, “Thụy mỹ nhân tỉnh liễu?”

Hào bất ý ngoại đích, tha thoại âm vị lạc tựu bị nhất quyền thùy tại đầu thượng, thử nha liệt chủy đạo, “Ứng cai bất thị thụy mỹ nhân, nhân gia một nhĩ giá ma thô bạo.”

Xuân nhật xuyên chung ngô phiên liễu cá bạch nhãn, tịnh bất tưởng lý tha, tẩu quá khứ tại lưỡng nhân bàng biên tọa hạ, bả thuận thủ khiên dương đích bạo mễ hoa toàn sổ đảo tại chủy lí, “Hảo ngạ ——”

“Hảo ngạ ——” thu nguyên nghiên nhị tiếp thượng tha đích thoại đầu.

“Hảo ngạ ——”

Chư phục cảnh quang khán khán ngũ nhân, thán liễu khẩu khí, mãn nhãn đô thị vô nại, “Hảo ba, ngã khứ tố phạn.”

Chi hậu đích ngọ phạn tố đắc chư phục cảnh quang thập phân tao tâm, lâm thời lô táo cung hỏa ngận bất ổn định, yếu bất đoạn điều tiết sài hỏa. Án bản dã tiểu, thiết thái ngận ma phiền, hoa phí đích thời gian yếu bỉ vãng thường đa ngận đa.

Hoàn hữu tựu thị, na ngũ cá gia hỏa thời bất thời tựu quá lai vi quan, hoàn yếu thiếp trứ tha hảm ngạ, tha hiện tại dĩ kinh bị giá cá từ tẩy não liễu, tranh nhãn bế nhãn đô thị ngũ cá bất đồng thanh âm đích ‘ ngạ ngạ ngạ ngạ ngạ ngạ ngạ ngạ ’.

“Cảnh quang ——”

Trọng tân khôi phục thanh lượng đích thanh âm tại nhĩ biên hưởng khởi, chư phục cảnh quang thủ oản phát lực, bả thông đoá thành thô tế quân đẳng đích thông ti, nan đắc ngữ khí cường ngạnh, “Bất hứa hảm ngạ.”

Cương cương tùng điền trận bình giá cá trường bất đại đích tiểu hài tựu hựu lai hảm quá liễu.

“Hanh hanh.” Bị chế chỉ liễu tiếp hạ lai đích thoại, xuân nhật xuyên chung ngô hanh tức lưỡng thanh, bả mao nhung nhung đích đầu tòng hậu diện mai tiến chư phục cảnh quang đích trắc cảnh, “Cảnh quang ——”

Khán lai thị chân đích ngạ ngoan liễu a.

Tha tương thông nhưng tiến thang lí hậu, thân thủ khinh nhu liễu nhất bả đối phương nhu nhuyễn đích quyển phát, thủ cảm chân đích ngận hảo, bất tri đạo thị bất thị đầu phát dã hội thụ đáo tính cách ảnh hưởng, cảm giác bỉ trận bình đích quyển mao nhuyễn nhất điểm.

“Khứ trướng bồng na đẳng trứ ba.” Chư phục cảnh quang khán liễu khán oa lí hoàn một hữu chử nhuyễn đích đậu hủ, “Cổ kế hoàn yếu ngận cửu.”

Thân hậu đích nhân tịnh một hữu thập ma động tác, phản nhi thiếp cận quá lai, tương thủ khinh khinh hoàn trụ liễu tha đích yêu.

“...... Chung ngô?”

Chư phục cảnh quang cảm giác không khí hốt nhiên an tĩnh hạ lai, tha năng ẩn ước văn đáo đối phương thân thượng đằng khởi đích tẩy phát thủy vị đạo, thị một thập ma điềm vị đích đạm hương, thuyết bất xuất tượng thập ma.

Hoàn nhiễu tại yêu thượng đích thủ mãnh đắc thu khẩn. Tối hậu, tại tha cảm giác tự kỷ khoái suyễn bất quá khí, tưởng hảm đối phương danh tự thời hựu tùng khai liễu.

Thang lí đích thủy thiêu khai, phát xuất cô đô cô đô đích thanh âm. Đối phương trì trì một hữu khai khẩu, chư phục cảnh quang dã bất truy vấn, chỉ thị kế tục trứ thủ thượng đích động tác, tương kỳ tha thực tài phóng tiến oa lí.

Tha tố đích thị ngư hoàn thang, thị dụng tạc thiên tại siêu thị mãi đích lãnh đống đại trang ngư mi niết đích hoàn tử, nhân vi giá cá đông tây tịnh bất hảo tồn phóng, tại xa tái băng tương thượng dĩ kinh giải đống liễu.

Lí diện gia liễu đậu hủ hòa thiết phiến đích bạch la bặc, đô thị tiên vị thập túc đích thực tài.

Chư phục cảnh quang bả la bặc phóng tiến oa lí, cái thượng cái tử, hựu chuyển đầu xử lý kỳ tha thực tài. Đẳng đáo la bặc dĩ kinh nhuyễn lạn đáo khả dĩ khinh dịch bị khoái tử giáp đoạn dĩ hậu, muộn muộn đích thanh âm tòng trắc cảnh truyện lai.

“Nhĩ môn thập ma thời hầu tẩu?”

Chư phục cảnh quang nhất lăng.

Xuân nhật xuyên chung ngô bỉ tha tưởng tượng đích canh gia mẫn duệ, dã hứa ngận tảo tựu ý thức đáo thập ma, tài tòng kiến diện khai thủy tựu giá dạng niêm trứ tự kỷ. Tha tâm lí hốt nhiên hữu ta toan trướng, hựu nhân vi đối phương tượng niêm tức tương xuất soa đích phụ mẫu na dạng đích hành vi, hữu điểm thất tiếu, “Chẩm ma một kiến nhĩ niêm zero a?”

A...... Kỳ thật dã trảo quá hàng cốc linh.

Chỉ bất quá hòa tha tựu bất thái nhất dạng, lưỡng cá nhân tạc vãn hàm sướng lâm li địa đả liễu nhất giá, tự kỷ đả đáo hậu diện ngoan ngoan duệ trụ na cá hỗn đản đích y lĩnh uy hiếp tha, như quả hồi bất lai tựu bả tằng kinh đích cảnh giáo đệ nhất sơ luyến thị cá dĩ hôn ôn nhu mụ mụ đích sự tình giảng cấp mỗi nhất giới thính.

Na cá gia hỏa bị tự kỷ ngoan ngoan tấu liễu nhất đốn hậu, cư nhiên hoàn năng tiếu xuất lai, tọa tại địa thượng nhu trứ tự kỷ đích kiên bàng, cấp tha thừa nặc liễu nhất định hội hồi lai.

Bất quá cảnh giáo đệ nhất năng bị tự kỷ tấu thành na dạng, cổ kế dã thị phóng liễu hảo đại thủy, hoặc giả thuyết thị càn thúy bất phản kháng, nhậm do tự kỷ đả liễu......

Minh minh đối chư phục cảnh quang dã ứng cai ngoan tấu nhất đốn, đãn thị dã hứa thị nhân vi cương tài thụy đắc thái thư phục, hữu điểm bất tưởng liễu.

“Trảo quá tha.” Xuân nhật xuyên chung ngô hàm hồ địa hồi đáp liễu giá cá vấn đề.

“Ngã tựu thuyết zero nhất thân thương thị chẩm ma lai đích.” Tha hảo tì khí địa tiếu trứ hồi ứng đạo, tương ngư hoàn thang thịnh xuất lai, dụng cái tử cái trụ bảo ôn, “Phóng tâm ba, nhất định hội một sự đích.”

Kỳ thật tha tâm lí dã bất cảm đả bao phiếu, nhi thả tự kỷ tiếp thụ công an đích yêu thỉnh, tựu dĩ kinh tố hảo hi sinh đích chuẩn bị liễu, hoặc giả thuyết mỗi nhất cá tiến nhập cảnh giáo đích nhân đô hoặc đa hoặc thiếu tố quá giá chủng chuẩn bị. Đãn thị giá thoại hiện tại yếu thị thuyết xuất lai, tự kỷ nhất định hội bị chung ngô thống tấu nhất đốn đích.

Na gia hỏa bổn lai thị kỉ nhân lí thể lực tối soa đích, một tưởng đáo đoán luyện giá ma cửu dĩ hậu dã tiến nhập liễu đại tinh tinh hành liệt.

Chư phục cảnh quang cảm giác đáo đối phương đích thủ thu trụ liễu tự kỷ yêu trắc đích y phục, thị kỉ hồ yếu bả y phục thu lạn đích lực đạo.
Khẩn thiếp trứ tha trắc cảnh bì phu đích nhãn tình nhất trực tại bất an địa động trứ, bất tri đạo thị tại trát nhãn hoàn thị nhân vi trứu mi đích động tác đái động liễu nhãn bộ cơ nhục, tổng chi, hựu trường hựu kiều đích tiệp mao bất đoạn quả thặng trứ tha mẫn cảm đích trắc cảnh, phiếm khởi bất năng hốt thị đích dương ý.

“...... Ngã ngận đam tâm nhĩ.”

?

Thập ma......?

Chư phục cảnh quang thủ trung đích đao soa điểm thoát thủ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn