Ngã dữ thần minh họa áp [ ngu nhạc quyển ]

Sở hữu đích nhất thiết, đô một hữu bách tính đích sinh tử canh trọng yếu liễu.

Hoặc hứa, tại hiện đại ngận đa nhân khán lai, tiểu thần y tự hồ hữu ta thái quá vu thánh mẫu liễu.

Đãn thị tại tiểu thần y đích tam quan lí, báo phục ác nhân đích phương thức vĩnh viễn đô bất thị dĩ toàn thành bách tính, thậm chí thị toàn quốc bách tính đích sinh mệnh vi đại giới.

Ác nhân, tổng hữu nhân thu thập tha môn, bất hội nhượng tha môn hiêu trương thái cửu.

Thu từ hoãn hoãn đạo: “Dược phương xác thật thị hữu, đãn khuyết liễu nhất vị dược tài, nhu yếu bách tính nhất khởi thượng sơn thải dược.”

Ngũ phong hựu trạng nhược điên cuồng, “Ngã hữu kỉ cá trang tử, trang tử thượng hoàn hữu ta điền hộ, ngã trảo nhân thông tri tha môn khứ thải dược, nhượng tha môn thải hoàn tựu cản khẩn hồi lai.”

Thu từ trứu mi, “Bất, như quả chỉ thị tam ngũ thập cá nhân nhu yếu dụng dược, tại hạ căn bổn bất tất trảo nhân thượng sơn, ngã hòa ngã đích dược đồng tân khổ nhất ta dã năng thải liễu, ngã môn hiện tại yếu đích thị toàn thành bách tính nhu yếu dụng đích dược.”

Ngũ phong đích ác nhân hình tượng thâm nhập nhân tâm: “Bách tính đích sinh tử cân ngã hữu thập ma quan hệ a, ai yêu, nan thụ tử ngã liễu, tiểu thần y, nhĩ cản khẩn cấp ngã trị, trị hảo chi hậu, ngã cấp nhĩ tiền, ngũ bách lưỡng hoàng kim như hà? Biệt quản na ta tiện dân đích tử hoạt liễu.”

“Phúc sào chi hạ yên hữu hoàn noãn.” Thu từ đạo: “Tựu toán ngã kim thiên trị hảo liễu nhĩ, hoàn hữu na ma đa đích bách tính dĩ kinh cảm nhiễm liễu ôn dịch, nhĩ hựu chẩm tri tự kỷ bất hội tái thứ cảm nhiễm ni? Hoàn hữu nhĩ đích gia nhân, nhĩ đích thân hữu tựu nhất định bất hội bị cảm nhiễm mạ?”

Như quả tiểu thần y tựu giá ma trị hảo liễu ngũ viên ngoại lang, ngũ viên ngoại lang hoặc giả khả dĩ trác ma trứ đào ly giá tọa thành, tuy nhiên phong thành liễu, đãn tha hữu cá tri phủ cữu gia, ám trung thâu độ xuất khứ, dã bất thị nhất kiện ngận khốn nan đích sự tình.

Khả thị bách tính ni?

Nhất đán khai thủy xuất hiện đại quy mô đích tử vong, bách tính tựu hội khủng hoảng, giá cá thời hầu, động loạn, khởi nghĩa, thậm chí thị phiên sơn việt lĩnh đích đào ly đáo biệt đích thành trấn, đáo thời hầu ôn dịch hựu cai như hà khống chế?

Giá ta sự tình, tại lịch sử thượng, dã bất thị một hữu phát sinh quá đích.

Nhân a, đô tưởng hoạt.

Viên ngoại lang tối khai thủy du diêm bất tiến, thậm chí hoàn tưởng trảo nhân khống chế trụ tiểu thần y, trị bất hảo tựu bất nhượng tha tẩu.

Giá thời hầu, khỏa trứ banh đái đích cửu khanh trạm liễu xuất lai, “Biệt vong liễu nhĩ hoàn hữu cá đệ đệ, như quả nhĩ phi yếu cường hành lưu hạ tiểu thần y cấp nhĩ trị bệnh, na chi hậu nhược nhĩ hữu nhậm hà gia nhân cảm nhiễm ôn dịch.......”

Thuyết thoại thuyết nhất bán lưu nhất bán, cấp nhân đích hà tưởng không gian tựu canh đại liễu.

Ngũ phong giá cá viên ngoại lang nhất miểu thu khởi liễu tự kỷ đích khí diễm, tại tha đích kịch bổn lí, đệ đệ thị tha duy nhất đích nhuyễn lặc, hiện tại đệ đệ nguyên bổn tựu dĩ kinh sinh bệnh liễu, vạn nhất tái cảm nhiễm ôn dịch, giá tiểu đại phu bất cấp trị, chẩm ma bạn?

Tựu toán thị trị liễu, tha cữu gia đích nha dịch đả liễu tiểu đại phu đích dược đồng, vạn nhất tiểu đại phu tại dược lí diện gia nhất điểm thần bất tri quỷ bất giác đích độc dược.......

Tiểu nhân tâm, quân tử phúc, tựu thị giá ma lai đích.

Ngũ phong ai hào trứ, “Khả, khả thị ngã tựu toán thị hữu tiền, đãn dã chỉ hữu na kỉ cá trang tử thượng đích nhất ta điền hộ.”

Thuyết đáo giá, tha hoàn lộ xuất nhất cá tâm hư đích biểu tình, “Ngã dã bất năng cường hành nhượng nhân gia lão bách tính khứ thượng sơn thải dược ba.”

Thu từ ngộ liễu, tựu ngũ phong giá viên ngoại lang đích nhân thiết, tại bách tính nhãn trung na tựu thị vi phú bất nhân, trượng thế khi nhân đích điển hình, dã bất tri đạo đương niên đích na vị viên ngoại lang hoàn tố một tố canh quá phân đích sự tình, bỉ như khi nam bá nữ thập ma đích, bách tính căn bổn bất hội tín nhậm giá dạng đích viên ngoại lang.

Yếu giá dạng đích thoại, giá cá viên ngoại lang dã xác thật một thập ma thí dụng.

Hảo tại đối phương hữu cá tri phủ cữu gia, na phạ thị tri đạo giá tri phủ bất thị thanh quan, đãn chí thiếu dã toán thị hữu quyền thế, tổ chức nhất ta nha dịch đái trứ lão bách tính nhất khởi thượng sơn thải dược, ứng cai bất thị thập ma nan sự.

Ngũ phong dã tưởng đáo giá nhất điểm, ai yêu ai yêu đích khiếu hoán trứ, “Yếu bất nhiên ngã cấp ngã cữu gia tả nhất phong tín, nhĩ nhượng nhân cấp tống đáo phủ nha khứ.”

Thu từ do dự liễu nhất hạ, tựu na kỉ cá nha dịch đích biểu hiện, giá tín năng bất năng tống đáo tri phủ thủ lí, đô hoàn thị nhất cá vấn đề ni.

“Nhĩ cân ngã môn nhất khởi khứ.” Thu từ phách bản nhi quyết định.

Ngũ phong hựu thị nhất cá thảng bình, “Bất hành, ngã hiện tại thị bệnh hào, ngã tẩu bất động liễu, trừ phi nhượng nhân sĩ ngã quá khứ.”

Yêu, giá nhân thiết duy trì đắc đĩnh bất thác ma.

Thu từ khả bất hội quán trứ tha, kỉ bộ thượng tiền, dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ đạo linh chi thế bả tự kỷ não đại thượng đích đạo cụ châm cấp trát đáo liễu ngũ phong đích não đại thượng.

“Hảo liễu, thần y hiện tại dụng ngân châm áp chế trụ liễu nhĩ đích bệnh tình, tự hành ngô hảo khẩu tị, cân ngã nhất khởi quá khứ.”

Chúng nhân: “......”

“Phốc ～!”

Bất tri đạo thị thùy tiên tiếu xuất liễu thanh nhi, khẩn tiếp trứ tựu thị tiết mục tổ cân phách nhân viên nhất cá cá đích ô trứ chủy, bả thân thể điều chỉnh thành liễu chấn động mô thức, thời bất thời hoàn lộ cá khí nhi.

Trực bá gian lí đích cảm thụ canh trực quan liễu, nhân vi kính đầu đô khai thủy đẩu động liễu.

Cáp cáp cáp cáp cáp cáp...... Dĩ tiền chẩm ma một phát hiện thu từ cư nhiên hội giá ma cảo tiếu?

Đồng nhất chiêu, cư nhiên năng dụng lưỡng thứ, quan kiện thị hoàn chân thuyết bất xuất tha hữu thập ma thác.

Thu từ giá hành vi, thuyết tha bất phù hợp tiểu thần y đích nhân thiết ba, na dã bất đối, nhân gia thị tiểu thần y, bổn lai tựu năng trị liệu ôn dịch liễu, tạm thời áp chế trụ viên ngoại lang đích bệnh tình, hảo tượng dã bất thị bất khả dĩ.

Tất cánh tha đô năng bả tự kỷ tòng luân y thượng trát khởi lai, cáp cáp cáp cáp cáp cáp.

Ngũ phong giản trực thị khóc tiếu bất đắc, hảo ba hảo ba, phản chính hoàn tại lục tiết mục, tha giá ma thảng trứ dã bất thị cá sự nhi, tổng bất năng chân đích nhượng tha đích phấn ti khán tha tại giá lí thảng nhất hạ ngọ ba.

Chính hảo thu từ liên thượng liễu tha đích kịch tình tuyến.

Nhất hành nhân hựu phong phong hỏa hỏa đích hồi đáo liễu phủ nha đích môn khẩu.

Giá nhất thứ, cân chi tiền đích trạng huống tiệt nhiên bất đồng.

Phủ nha ngoại na kỉ cá hiêu trương đích nha dịch hiện tại bị ngũ hoa đại bảng, kiểm thượng hoàn hữu thanh thanh tử tử đích thương.

Oa úc, giá đặc hiệu trang họa đắc chân bất thác.

Chỉ bất quá, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự nhi?

Cố sự đích phát triển việt lai việt hữu thú liễu, chỉ hữu thượng đế thị giác đích quan chúng môn tri đạo cương tài đáo để phát sinh liễu thập ma.

Như hà lạp cao tiết mục đích kỳ đãi cảm, nhĩ tri ngã tri, tiết mục trung đích gia tân khước bất tri, nhi gia tân giá biên, thị hỗ tương bất tri, chỉ tri đạo tự kỷ đích kịch tình tuyến, nhi quan chúng dã bất tri.

Tiết mục tổ tố đắc hoàn đĩnh toàn sáo, giá kỉ cá bị khổn khởi lai đích nha dịch đích chủy hoàn bị đổ thượng liễu, nhượng nhân tưởng vấn thoại đô một bạn pháp.

Đãn thị ngận khoái phủ nha nội tựu xuất lai kỉ cá xuyên khải giáp đích tiểu binh.

“Nhĩ đẳng thị hà nhân?” Vi thủ đích đại khái thị cá tiểu tương, lệ thanh vấn đạo: “Khả thị na đào tẩu đích tri phủ thân hữu?”

Thu từ thiêu liễu thiêu mi, tha môn giá tứ cá cố định gia tân đích kịch tình tự hồ chung vu thị liên khởi lai liễu.

Giá ta nhân, nhất khán tựu thị tương quân trần an đích thủ hạ, chỉ bất quá tri phủ húc dương đích kịch tình cư nhiên thị đào tẩu mạ?

Sách sách, chỉnh đắc đĩnh tượng na ma nhất hồi sự.

Yếu bất thị tùy thời hữu kỉ cá kính đầu đỗi trứ tha phách, tha đô yếu hoài nghi tự kỷ thị bất thị xuyên việt liễu.

Tha tiếu trứ đạo: “Tịnh phi như thử, tại hạ chi thị nhất vị sơn dã đại phu, ngẫu nhiên nghiên chế xuất liễu trị liệu ôn dịch đích dược phương, đặc ý hạ sơn, tựu thị vi giá ôn dịch nhi lai.”

“Nga? Trị liệu ôn dịch đích dược phương?” Hiển nhiên, giá cá tiểu tương thập phân đích chấn kinh, tịnh thả bạn tùy trứ nan dĩ trí tín.

Cân phổ thông lão bách tính tưởng đích nhất dạng, diện tiền giá vị đại phu thật tại thị thái quá vu niên khinh liễu, tái gia thượng tha tự kỷ đích thân thể tự hồ dã bất thị ngận hảo, chẩm ma khán đô một hữu thập ma tân phục lực độ.

Hảo tại giá tiểu tương bất thị cá thị phi bất phân đích nhân, “Nhĩ sở thuyết đích, khả thị chân đích? Nhược thị đảm cảm xả hoang, na nháo thị ngọ thời phạ thị yếu đa nhất khỏa nhân đầu lạc địa liễu.”

Thu từ ngưỡng trứ nhất trương bệnh nhập cao hoang đích thương bạch diện giáp, “Tự nhiên thị chân đích, dược thần thôn hạ dã hữu thôn dân cảm nhiễm quá ôn dịch, tiền lưỡng nhật dĩ kinh dụng quá tại hạ đích dược liễu, hiện hạ khẳng định hữu sở hảo chuyển, giá vị tương sĩ nhược thị bất tín, tẫn quản khứ bả nhân tầm lai.”

Giá thị thu từ kịch bổn lí đích kịch tình, hạnh hảo cương tài quá lai đích lộ thượng hựu đa khán liễu nhất khán, yếu bất nhiên giá hội nhi tha hựu đắc tự kỷ biên cố sự liễu.

Na tiểu tương tự hồ hữu ta do dự, khả hoàn bất đẳng tha tưởng hảo, lánh ngoại nhất cá phương hướng binh binh bàng bàng đích nhất trận hưởng động.

Vi thủ đích, tiện thị lục chế nhất khai thủy tựu một kiến quá đích lưỡng vị, nhất vị thị tương quân trần an, nhất vị tha môn chi tiền tưởng kiến khước một kiến đáo đích tri phủ húc dương.

Chỉ bất quá lưỡng nhân hiện tại đích trạng huống khước thị đại tương kính đình.

Tương quân trần an diện sắc hồng nhuận, ngưỡng thủ đĩnh hung, bả na nhất thân phá cựu đích khôi giáp xuyên liễu đại tương quân khí thế.

Tri phủ húc dương ni, hiện tại dĩ kinh bị sáo thượng liễu gia tỏa hòa liêu khảo.

Thu từ tử tế quan sát liễu nhất hạ, nguyên bổn tri phủ na nhất thân đả liễu bổ đinh đích quan phủ hiện tại dĩ kinh bị xả khai liễu, lộ xuất liễu lí diện nhan sắc tiên lượng đích trù đoạn.

Tê ～ giá kịch tình, hoàn thị cá song diện nhân thiết ni?

Húc dương thị khóc tiếu bất đắc, tha tối khai thủy hoán y phục đích thời hầu, phát hiện lí diện giá kiện thập phân hào hoa, tha tựu hữu điểm nhi dự cảm liễu, một tưởng đáo nã đáo kịch bổn chi hậu, chân đích chứng thật liễu tự kỷ đích sai tưởng.

Tha tựu thị cá điển hình đích tham quan, khước nhượng nhân trảo bất xuất thác đích na chủng, hoặc giả thuyết, thị nhượng lão bách tính vô xử thân oan, hữu khổ nan ngôn đích na chủng, tựu thị đại gia đô tri đạo tha phôi, khước trảo bất đáo chứng cư, nã tha một bạn pháp.

Bất cận như thử, tha kinh thành lí hoàn hữu bối cảnh, sở dĩ tài năng nhượng tha nhất trực hiêu trương đáo hiện tại.

Chí vu vi thập ma yếu xuyên đả bổ đinh đích quan phủ, căn cư ký tái, na thị nhân vi giá cá thủ thành tương quân thị tân điều lai đích, xuất liễu danh đích cương chính bất a, tri phủ vi liễu tị miễn bất tất yếu đích ma phiền, dã tựu thị tạm thời tại giá tương quân diện tiền trang cá dạng tử.

Chí vu tha kim thiên đích kịch tình, tiên thị án chiếu quy củ hạ lệnh phong thành, nhiên hậu tự kỷ khước thâu mạc đào tẩu, chỉ thị tha một tưởng đáo đích thị, tự kỷ cư nhiên tại bán lộ thượng tựu bị giá tiến lai đích thủ thành tương quân trảo hồi lai.

Tha chi tiền hoàn tại trác ma ni, tha yếu thị đào tẩu liễu, tha chi hậu đích kịch tình đáo để chẩm ma triển khai, trực đáo tha khán đáo tương quân trần an đái trứ nhân thủ quá lai tài hoảng nhiên đại ngộ.

Giá hội nhi, tha khán kiến thu từ hòa ngũ phong, mạc liễu bả lão kiểm, “Cáp cáp cáp, cha môn thùy dã một bỉ thùy hảo a, khán trứ đô thảm hề hề đích.”

Thuyết bãi, tha hoàn vấn liễu nhất hạ cửu khanh giá nhất thân đích banh đái thị chẩm ma hồi nhi.

Thu từ hảo tiếu đạo: “Nông, bị nhĩ giá ta nha dịch đả đích a.”

“Cáp cáp cáp cáp cáp cáp.” Húc dương tiếu trứ bãi thủ, “Giá khả bất thị ngã hạ đích mệnh lệnh a.”

Ngũ phong tượng cá phủng ngân tự đích, “Ngã giác đắc ngã môn đô bị tiết mục tổ bãi liễu nhất đạo nhi.”

Đốn liễu đốn, tha hựu nghi hoặc đạo: “Dã bất đối a, tương quân trần an tự hồ tựu toàn trình một hữu thụ tội a, tiết mục tổ giá thị soa biệt đối đãi a?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn