Thất ức hậu ảnh vệ tiểu phu lang sủy tể liễu

Chapter 4
**********

Hà hoan tâm tư hoạt lạc, diện đối tự gia tiểu thúc như thử minh hiển đích biểu hiện, tha hoàn năng bất minh bạch kỳ trung đích ý tư.

Chỉ bất quá nam bắc thị tha đích hảo hữu, thị nhất trực dĩ lai hỗ tương chân tâm dĩ đãi đích nhân, sở dĩ nhược thị nam bắc đối tống mính khải vô ý, tự kỷ dã bất hội vi liễu phu gia đệ đệ nhi cấp nam bắc đái lai khốn nhiễu.

Đãn yếu thị hữu nhất thiên, nam bắc tưởng yếu tầm cá đạp thật khẳng càn đích nhân quá nhật tử, tống mính khải xác thật thị cá ngận hảo đích tuyển trạch, chỉ thị tống gia đích trường bối……

Tưởng đáo giá lí, hà hoan trứu liễu trứu mi.

Dạ mạc lung tráo trụ liễu ninh tĩnh đích dương oa thôn.

Tống mính khải thiêu trứ biển đam cân tại tha lưỡng thân hậu, dĩ phòng bất yếu kiểm đích chu gia sấn nhân bất bị, đột nhiên trùng xuất lai báo phục.

Thập cửu đích nguyệt lượng hoàn thị bất tiểu đích, hoàng trừng trừng đích sát thị hảo khán.

Nam bắc tẩu tại tiền diện, kiên thượng tái trứ thiển đạm đích nguyệt quang, ánh đắc giá vô biên dạ sắc đô động nhân liễu hứa đa.

Tống mính khải khẩn mang đê hạ đầu, bất hảo ý tư tái khán.

Tha như kim đáo liễu thú thân đích niên kỷ, đa nương thôi đắc chính khẩn, chỉ thị bất tri đạo…… Nam bắc cứu cánh thị bất thị ca nhi.

Tất cánh đa nương nguyên bổn tựu đối đại ca thú liễu kiểm thượng một hữu ca nhi chí đích tẩu tẩu giá kiện sự cảm đáo ngận sinh khí, thậm chí đô bất nhượng đại ca hồi gia quá niên.

Nhược thị hà hoan chân đích bất năng sinh oa oa, na ma tống gia truyện tông tiếp đại đích nhậm vụ tiện lạc đáo liễu tha nhất cá nhân đích thân thượng.

Khả nhượng nhân cảm đáo đam ưu đích thị, nam bắc đích kiểm thượng dã đồng dạng một hữu ca nhi chí.

Thậm chí…… Tượng cá hán tử.

Nhược bất thị tha đích cốt giá hữu ta thiên sấu, khủng phạ đại gia bất hội hữu nhậm hà nhân hoài nghi tha thị cá hán tử.

Tống mính khải tưởng tượng liễu nhất hạ tự kỷ tương nam bắc thú hồi gia hậu, đa nương đối tha lưỡng lãnh nhãn tương đãi đích dạng tử, nhẫn bất trụ sinh xuất liễu thối súc chi ý.

Khả nhất sĩ đầu tiều kiến liễu nam bắc đối trứ hà hoan tiếu đích ôn nhã mô dạng, tâm đầu tựu hựu biến đắc nhiệt hồ hồ đích liễu.

Thú nhất cá tự kỷ hỉ hoan đích nhân, ứng đương yếu bỉ truyện tông tiếp đại trọng yếu ba? Phủ tắc nhất bối tử đô yếu diện đối tự kỷ bất hỉ hoan đích nhân, giá nhật tử yếu chẩm ma tài năng quá đắc hạ khứ?

Thiêu trứ biển đam đích tống mính khải hòa hồi tưởng trứ công bà đích hà hoan các tự hoài trứ tâm sự, khả nam bắc đích chú ý lực toàn đô tại thỏ tử đích thân thượng, hoàn toàn một hữu cảm giác đáo chu vi khí phân đích biến hóa.

Hoài trung thỏ tử đích tam biện chủy bất đình địa hấp động trứ, phấn sắc đích tị tử bính liễu bính nam bắc đích chỉ phúc.

Cảm giác đáo động tĩnh, nam bắc tiểu tâm dực dực địa bả tha đoan liễu khởi lai, hòa tự kỷ đích nhãn tình bình thị, “Ngạ liễu?”

Thỏ tử đương nhiên thính bất đổng, chỉ kiên trì bất giải địa dụng chủy ba củng trứ nam bắc đích thủ.

Dương oa thôn đích vị trí dã toán thị ôn noãn triều thấp, sơn ngoại hoàn một khai xuân nhi, thôn lí tiểu lộ lưỡng biên đích thụ hạ cánh dĩ kinh mạo xuất liễu thiển thiển đích lục nha nhi.

Nam bắc hoàn cố liễu nhất hạ tứ chu, cương hảo tiều kiến liễu kỉ căn thích hợp thỏ tử cật đích thảo diệp, tha khẩn mang tẩu quá khứ thu liễu lưỡng căn, nhất căn đệ cấp hà hoan, lánh nhất căn uy đáo liễu hoài trung thỏ tử đích chủy biên.

Hà hoan thiên tính ái ngoạn nhi, khẳng định hỉ hoan uy thỏ tử.

Bất quá nam bắc biểu diện khán khởi lai phong khinh vân đạm đích, thật tế tâm lí dã thị thập phân ưu sầu phiền muộn.

Tuy nhiên đối ngân tiền một hữu cụ thể đích khái niệm, đãn tha tại phương tài tòng na ta thôn dân kiểm thượng đích kinh chinh biểu tình trung, cảm giác đáo liễu tống mính khải thủ trung giá nhị lưỡng ngân tử đích giới trị.

Tống mính khải tại sơn thượng tố liệp hộ, bình nhật lí tự nhiên thị thập phân nguy hiểm đích, kinh thường năng bính đáo công kích tính cực cường đích lão hổ hòa dã trư, nhân thử toàn tiền dã bất thị dung dịch đích sự tình, canh hà huống tha như kim dã thập bát cửu tuế liễu, chính thị chuẩn bị thú thê sinh tử đích niên kỷ, khả kim nhật bình bạch vô cố địa tương nhị lưỡng ngân tử tá cấp liễu tự kỷ, thật tại nhượng nhân giác đắc bất hảo ý tư.

Cai tẫn khoái tầm đáo ta trám tiền đích pháp tử, sấn tảo bả tiền hoàn cấp nhân gia tài thị.

Thỏ tử cật quang liễu thảo diệp, kế tục củng trứ nam bắc đích chưởng tâm, củng liễu hảo kỉ hạ, nam bắc tài phản ứng quá lai, khẩn mang hựu xả liễu kỉ căn tống đáo tha chủy biên.

Khán trứ bạch thỏ viên đôn đôn đích tích bối, tâm bất tại yên đích nam bắc đột nhiên linh quang nhất thiểm, chuyển quá đầu vấn hà hoan đạo: “A hoan, nhĩ thuyết, ngã môn nhược thị tương na tiểu cẩu cao đái đáo trấn tử thượng khứ mại, khả hội hữu nhân hỉ hoan? Nhược thị tái tố nhất ta thỏ tử hình trạng, miêu nhi hình trạng đích ni?”

Tiểu cẩu cao sinh đắc quai xảo khả ái, lí diện hựu giáp trứ hương điềm đích táo nê hạch đào nhân, ứng đương khả dĩ mại đắc xuất khứ ba?

Tha giá thoại nhất thuyết xuất khẩu, cánh chính hảo cân hà hoan tưởng đáo nhất khởi khứ liễu.

“Ai nha bắc bắc, ngã dã tại trác ma giá kiện sự ni!” Kiến tự kỷ hòa nam bắc như thử mặc khế, hà hoan bất cấm tước dược bất dĩ địa bạt cao liễu âm lượng, tiếu doanh doanh địa khoá trụ nam bắc ca bạc, não đại thặng thặng tha đích kiên đầu, “Ngã môn chẩm ma tổng thị năng tưởng đáo nhất khởi khứ nha!”

Nam bắc kiến hà hoan bất phản đối, thần biên đích tiếu ý lập khắc gia thâm liễu hứa đa, kiểm đô hữu điểm hồng liễu.

“Chỉ thị……” Hà hoan ngận khoái khôi phục liễu lãnh tĩnh.

Tuy nhiên tha đối nam bắc đích thủ nghệ hữu trứ tuyệt đối đích tự tín, đãn khước đối giá cá triều đại đích nhân một hữu thập ma tự tín.

Chi tiền nhượng nam bắc tố táo nê tiểu cẩu cao, hoàn toàn thị nhân vi tự kỷ chủy sàm, thùy tri đạo giá lí đích nhân hội bất hội hỉ hoan ni?

“Chỉ thị thập ma?” Nam bắc mân mân chủy thần, đam tâm tự kỷ thị thuyết thác liễu thoại.

Hà hoan khán trứ nam bắc đích khẩn trương thần sắc, cấp mang trảo liễu cá lý do, hồi đáp nam bắc đạo: “Chỉ thị ngã môn cai như hà tương cao điểm vận đáo trấn tử lí ni, dương oa thôn đáo trấn lí đích lộ bất hảo, khanh khanh oa oa đích, cổ kế cao điểm đáo liễu địa phương, tảo tựu biến liễu hình trạng liễu.”

“Ngã khả dĩ tương xa thôi đắc mạn ta, cao điểm chi gian đích cự ly viễn ta, giá dạng tựu hội giảm thiếu biến hình đích khả năng liễu,” nam bắc hữu tự kỷ đích giải quyết bạn pháp, đồng thời dã hữu tự kỷ đích cố lự, “Ngã tựu thị phạ mại bất xuất khứ.”

“Khẳng định khả dĩ mại xuất khứ nha bắc bắc,” hà hoan cấp tống mính khải đệ liễu cá nhãn thần, “Tiểu thúc, nhĩ thị bất tri đạo ngã đích bắc bắc tố đích tiểu cẩu cao hữu đa hảo cật, nhất khẩu hạ khứ mãn khẩu sinh hương, sam trứ hạch đào nhân nhi hòa hoa sinh toái đích táo nê cao hựu nhuyễn hựu nhận, đãi hội nhi đáo liễu gia, ngã cấp nhĩ nã lưỡng cá thường thường!”

Nam bắc hảo bất dung dịch hữu liễu giá chủng tưởng yếu tẩu xuất dương oa thôn đích tâm tình, hà hoan thị vô luận như hà dã bất hội đả kích tha đích tín tâm đích.

Tống mính khải giản trực thị thụ sủng nhược kinh, tha một tưởng đáo tự kỷ cánh nhiên năng hữu cơ hội cật đáo nam bắc tố đích đông tây, nhân thử thuyết khởi thoại lai đô kết ba liễu: “Khả, khả dĩ mạ?”

“Đương nhiên, bảo chứng nhĩ cật liễu chi hậu hoàn tưởng yếu tái lai kỉ cá.” Hà hoan đích giá phiên thoại vô nghi thị đối nam bắc tối đại đích cổ lệ.

Quả nhiên, thính hoàn hà hoan thuyết đích thoại, nam bắc nhãn tiệp nhất loan: “Na minh nhật ngã tiện khai thủy tố.”

***

Hồi đáo gia đích thời hầu, táo thang lí đích hỏa tảo tựu diệt liễu, nam bắc thông thông thiêm liễu bả sài, trọng tân bả hỏa điểm thượng, nhiên hậu khẩn mang tiến liễu ốc.

Kiến nhân hoàn an nhiên vô dạng địa thảng tại bị oa lí thục thụy, tha tùng liễu nhất khẩu khí đích đồng thời, tâm huyền hoàn thị khẩn khẩn banh trứ.

Tuy nhiên giá tính mệnh thị bảo trụ liễu, tỉnh lai dã thị trì tảo đích sự, khả nhược thị tự kỷ chân đích tương nhân gia tạp xuất cá hảo ngạt lai, nhật hậu cai như hà hướng tha đích gia nhân giao đãi?

Nam bắc tại kháng biên thủ liễu nhất hội nhi, phát hiện nhân hoàn thị ti hào một hữu tô tỉnh đích tích tượng, bất cấm sầu muộn địa đê thùy liễu thị tuyến.

Ngoại đầu đích hỏa đắc khán trứ, tha tiện xuất liễu ốc, tẩu đáo sài đôi bàng biên, tọa tại liễu tiểu đắng tử thượng, ngốc ngốc địa vọng trứ táo thang lí khiêu động đích hỏa miêu.

Oa lí chử trứ hảo tiêu hóa đích hi chúc, ngận khoái phiêu xuất liễu mễ hương, câu nhân đích hương khí nhượng cật quá vãn phạn đích nam bắc dã hữu ta ngạ liễu, khả chúc chỉ cú nhất cá nhân cật đích, nam bắc chỉ năng bả tắc tại trúc khuông để hạ đích tháo bính tử nã xuất lai khẳng liễu lưỡng khẩu.

Tam nguyệt hạ tuần đích dạ lí hoàn thị sung mãn trứ lương ý, nam bắc thu hảo bính tử, khẩn liễu khẩn lĩnh khẩu, bả thủ giao xoa trứ sủy tiến liễu trửu loan.

Tự tòng bệnh dũ hậu, tha tựu phát hiện tự kỷ bỉ bàng nhân yếu úy hàn hứa đa, minh minh bạch nhật lí càn hoạt đích thời hầu bỉ thùy đô hữu lực khí, khả nhất đáo liễu vãn thượng, tựu đống đắc kiểm sắc phát bạch, liên chỉ tiêm đô thị lãnh băng băng đích.

Tại táo thang biên thượng noãn liễu hội nhi thân tử, nam bắc khởi thân tương oa lí đích chúc thịnh tiến liễu oản, nhiên hậu tiểu tâm dực dực địa thôi khai ngọa phòng môn, lưỡng thủ đoan trứ oản duyên na đáo kháng biên.

Cương hồi lai hoàn một khai thủy chử chúc đích thời hầu, nam bắc kiến nam nhân chủy thần hữu ta càn liệt, tiện dụng càn tịnh đích bố cân triêm liễu ta thủy, vãng nam nhân đích thần chu khinh điểm liễu kỉ hạ, dĩ thử lai hoãn giải tha tại hôn mê trung dã giác đắc khẩu càn thiệt táo đích nan nhai cảm, dã hảo nhượng tha tẫn tảo tỉnh quá lai.

Nhiên nhi hoàn một đẳng nam bắc phóng hạ oản, bổn cai tại thục thụy trứ đích nam nhân tựu hữu liễu động tác.

Tự thị cảm giác đáo liễu chu vi hữu mạch sinh nhân đích khí tức, tha mãnh địa tương thủ tòng bị lí thân liễu xuất lai, chuẩn xác vô ngộ địa kiềm trụ liễu nam bắc đích yết hầu!

“Ngô……” Nam bắc hào vô phòng bị, bột tử khước bị nhất bả kết đắc tử khẩn, tha thuấn gian thống đắc kiểm sắc phát bạch, ngạch giác đô sấm xuất liễu lãnh hãn.

Hảo tại nam nhân hư nhược đắc ngận, tức tiện năng tại thuấn gian bạo phát xuất như thử cường hãn đích lực lượng, dã chung cứu thị trát nhãn gian đích sự, tại nam bắc dụng lực phách đả tha thủ tí đích tự cứu hạ, nam nhân chung vu thất liễu lực khí, thủ bối “Ba” địa nhất thanh tạp tại liễu kháng thượng, tái thứ thất khứ liễu ý thức.

…… Năng tố xuất giá ma đại đích phản ứng, cổ kế ly thanh tỉnh quá lai dã bất viễn liễu. Nam bắc tâm tưởng.

Bán thưởng, tha sĩ thủ nhu liễu nhu toan thống đích cảnh tử, thán liễu khẩu khí, tồn hạ thân tử thu thập bị đả phiên đích oản.

.

“Nam bắc, nhĩ tại ốc lí mạ?” Viện ngoại hà hoan gia đích phương hướng truyện lai liễu tống mính khải đích thanh âm.

Giá cá thời gian…… Nan đạo thị hà hoan hữu thập ma sự?

Nam bắc khẩn mang phi liễu kiện y thường, triều ngoại đầu đạo: “Ngã tại, ngã mã thượng xuất lai.”

“Ai.” Tống mính khải thính kiến tha đích cước bộ thanh lược hiển cấp xúc, hựu hảm đạo, “Bất cấp.”

Nhất xuất môn, nam bắc tựu tiều kiến liễu trạm tại tha gia viện môn khẩu đích cao đại hán tử, thủ lí hảo tượng hoàn linh trứ thập ma đông tây.

“Tiểu tống tiên sinh?”

Thính kiến nam bắc đích thanh âm, tống mính khải đích tích bối nhất cương, khước một hữu lập khắc chuyển quá thân lai, phảng phật tại điều chỉnh trứ khẩn trương đích tình tự.

“…… Tiểu tống tiên sinh?” Nam bắc sá dị địa hựu khiếu liễu tha nhất biến.

Tống mính khải chung vu chuyển quá thân lai, thần sắc câu cẩn đắc yếu mệnh.

“Thỏ tử…… Tẩu tẩu thuyết nhĩ hỉ hoan thỏ tử, tiện nhượng ngã tống lai cấp nhĩ…… Ngoạn.” Tống mính khải nhất giới liệp hộ, ngạnh thị nhượng tha bả “Cật” cải thành “Ngoạn”, hoàn thị hữu ta khốn nan đích.

Thuyết trứ, tựu tương tiên tiền na lưỡng chỉ hoàn vị hoàn toàn trường đại đích bạch thỏ tắc đáo liễu nam bắc đích hoài trung.

Nhuyễn miên miên đích xúc cảm nhượng nam bắc đột nhiên tựu bất giác đắc lãnh liễu: “A, chân thị ma phiền tiểu tống tiên sinh liễu, hoàn yếu đặc ý lai tống nhất tranh.”

Tha bất tri đạo thỏ tử trị đa thiếu tiền, chỉ đương thị sơn trung đích thường kiến chi vật, tất cánh tại sơn lí thải khuẩn tử đích thời hầu, tha dã thị năng kinh thường bính đáo thỏ tử đích.

Huống thả giá thị hà hoan nhượng tống mính khải tống lai đích, nam bắc một hữu cự tuyệt hà hoan hảo ý đích tập quán.

“Giá kỉ nhật thiên khí lương đắc ngận, nhĩ, nhĩ hảo tượng một thập ma y thường,” tống mính khải thuyết đáo giá lí, đột nhiên ý thức đáo giá thoại tự hồ bất thái trung thính, cấp mang bãi bãi thủ trọng tân thuyết đạo, “Ngã thị thuyết nhĩ đích y thường, dạng thức đô bỉ giác……”

Nam bắc sĩ mâu khán trứ tha, thật tại bất tri đạo tha tưởng yếu biểu đạt thập ma.

Kiến tha giá dạng, tống mính khải bất cấm canh hoảng loạn liễu.

Minh minh diện đối biệt nhân đích thời hầu, tha đích chủy một hữu giá ma bổn đích.

“Ngã thị thuyết, nhĩ mô dạng sinh đắc hảo khán, tựu toán xuyên trứ dạng thức bất chẩm ma tân đích y thường, dã hoàn thị ngận hảo khán.”

Nam bắc tiên thiếu đắc đáo trừ liễu hà hoan chi ngoại đích nhân đối tha đích khoa tưởng, văn ngôn nan miễn hữu điểm ý ngoại, bất quá hoàn thị hướng tống mính khải tiếu đạo: “Đa tạ tiểu tống tiên sinh, ngã đích y thường đô thị tự kỷ tùy ý tố đích, dạng thức tự nhiên bất cập đại gia đích hảo khán.”

Tống mính khải cấp liễu, trực tiếp thoát hạ thân thượng đích ngoại sam tựu phi tại liễu nam bắc đích thân thượng, thô thanh đạo: “Ngã giá kiện thị ngã nương tân cấp ngã tố đích, nhĩ nã khứ xuyên.”

Tha kim dạ lai tầm nam bắc đích mục đích tựu thị giá cá, giá hồi tổng toán nhượng tha cấp thuyết xuất lai liễu.

Thính thuyết thành lí đích hán tử, đô hội tương tự kỷ đích y thường tống cấp tự kỷ tưởng yếu cầu thú đích ca nhi hoặc cô nương, dĩ thử lai ám kỳ đối phương, tự kỷ đối kỳ đích ái mộ chi tình.

Nam bắc kiết nhiên nhất thân, tối tiện mộ đích tựu thị hữu gia đích nhân, khả hậu bối đột nhiên truyện lai đích noãn ý nhượng tha hữu ta bất thích ứng, mang thùy hạ kiên bàng tương y thường thoát hạ lai, đệ hoàn cấp tống mính khải: “Tiểu tống tiên sinh, giá khả sử bất đắc, tống đại nương hảo bất dung dịch tố đích, nhĩ tống cấp ngã chẩm ma hành.”

Quan vu biểu đạt tình ý, tống mính khải hạ liễu bất thiếu công phu, thử thời kiến nam bắc liên do dự đô một hữu địa cự tuyệt tha đích y thường, tự nhiên thị thất vọng cực liễu.

Tha tiếp quá y thường, tự kỷ tầm liễu cá đài giai, “Ngã tiều trứ kim dạ pha lãnh, đam tâm nhĩ nhiễm phong hàn, nhân thử tài……”

Nam bắc bão trứ thỏ tử, nhãn hàm tiếu ý địa đẳng tha thuyết hoàn.

Tha xác thật bất thị ngận lý giải tống mính khải kim nhật lai trảo tha đích ý đồ.

Dam giới đích tống mính khải tác tính hoán liễu cá thoại đề, sĩ thủ bỉ hoa trứ tiểu cẩu đích hình trạng: “Na cá…… Tiểu cẩu cao ngận hảo cật, nhất định ngận hảo mại……”

Thính đáo khoa tán, nam bắc nhãn tình nhất lượng.

“Hoàn hữu…… Tố sinh ý tổng đắc hữu bổn tiền, giá ta tiền dã toán bất thượng đa, nhĩ, nhĩ lưu trứ hoa.” Tống mính khải hựu bổ liễu nhất cú, tùy hậu bất do phân thuyết địa bả tiền đại tử tắc tiến liễu nam bắc đích thủ lí, khán dã bất khán tha, chuyển thân tựu tẩu.

Tha đích động tác thái khoái, dĩ chí vu nam bắc phản ứng quá lai tự kỷ thủ lí đích đông tây thị cá tiền đại đích thời hầu, phát hiện tống mính khải dĩ kinh hồi ốc liễu.

Tống mính khải thị cá hảo nhân, nam bắc tâm tưởng.

Đãn giá tiền minh nhật nhất định yếu nhượng hà hoan bang mang hoàn cấp tha.

**

Nam bắc sáp hảo môn soan, xác nhận táo thang đích hỏa triệt để diệt liễu hậu, thông thông tẩy liễu kiểm sấu liễu khẩu, tài tha trứ bì bại đích cước bộ hồi liễu ốc.

An thụy tại bị nhục lí đích nam nhân phát xuất trầm ức đích hô hấp thanh, kiến tha thụy đắc chính thục, nam bắc thượng kháng đích thanh âm tiện việt phát khinh thủ niếp cước khởi lai.

Chung vu đắc liễu không, tha dã tổng toán khả dĩ an hạ tâm lai tra khán tự kỷ đích thương khẩu.

Chi tiền tương nhân giang hồi lai đích thời hầu, tự hồ tại thảo tùng lí uy liễu hạ cước, đương thời giác đắc một thập ma, quá hậu hồi đáo gia lí hậu, cước oản xử truyện lai đích thứ thống tiện việt phát nghiêm trọng liễu.

Nam bắc quyển khởi khố cước, đê đầu đoan tường trứ tự kỷ tế sấu đích cước oản, bán thưởng, tài úc muộn địa thán liễu khẩu khí.

Tha bình nhật lí bì thật đắc ngận, chủng thái, thiêu thủy đích thời hầu, hữu thập ma sát thương chàng thương, dã đô toàn nhiên bất phóng tại tâm thượng.

Chỉ bất quá tự kỷ kim nhật nhạ liễu họa, nhật hậu dã định nhiên thị yếu đối nhân gia đích thân thể phụ trách nhậm đích, nhược thị liên tự kỷ đô chiếu cố bất hảo, hựu như hà đàm đắc thượng chiếu cố nhân gia.

Tưởng đáo giá lí, nam bắc thải trứ hài tử hạ liễu kháng, nhất qua nhất quải địa tẩu đáo quỹ tử biên thượng, tồn hạ thân tử tại trừu thế lí tầm đáo liễu hà hoan tống cấp tha đích dược cao.

Bình thường tha khả thị xá bất đắc dụng đích.

Nam bắc đả khai cái tử, dụng chỉ phúc triêm trứ tinh oánh đích dược cao, tiểu tâm dực dực địa đồ mạt tại dĩ kinh hồng thũng ứ thanh đích cước oản thượng, sinh phạ lãng phí liễu nhất đinh nhất điểm nhi.

Tha đích thân thể đích khôi phục năng lực hướng lai thị bất thác đích, đầu thiên thụ liễu thương, đệ nhị nhật tựu năng kết già, tưởng lai giá cước hõa thượng đích nữu thương đồ liễu dược cao hậu, tiện dã đồng dạng toán bất đắc thập ma liễu.

Sát hoàn dược cao, nam bắc lại đắc tái tương dược cao phóng hồi đáo quỹ tử lí, tác tính phóng tại liễu kháng lí đích ải song đài thượng, đẳng đáo minh tảo khởi lai đích thời hầu phóng hồi khứ.

Tha cương yếu xả khai yêu đái thảng tiến bị oa, tựu khán kiến nam nhân đích thủ tự hồ vi vi động liễu nhất hạ.

“Công tử? Công tử nhĩ tỉnh liễu?” Nam bắc lập mã thấu liễu quá khứ, thủ chỉ tham hướng nam nhân đích mạch môn.

Tâm khiêu quả nhiên biến đắc trầm ổn hữu lực liễu hứa đa.

……

Hung tiền truyện lai đích băng lương xúc cảm nhượng tiêu luyện tòng hỗn độn trung mãnh nhiên thanh tỉnh.

Thập ma nhân tại tha thân biên?

Hoàn cảm đảm đại bao thiên địa mạc tha?

Giá thủ đảo thị tiêm trường tước sấu, bất dụng khán tựu tri đạo hình trạng hữu đa hảo khán, chỉ thị lương đắc hữu ta kinh nhân.

Nhi thả, tự hồ thị cá…… Nam tử.

Tiêu luyện chính tại hạp mâu trầm tư, khước đột nhiên bị nam bắc thủ thượng đích bạc kiển quát đáo: “Ngô……”

Kinh thường tố thô hoạt chi nhân?

Khả kí thị tố thô hoạt chi nhân, chẩm đích thân thượng…… Cánh vô bán điểm trần thổ đích khí vị?

Tiêu luyện tự tiểu tập võ, vô luận thị thính giác hoàn thị khứu giác đô yếu ưu vu thường nhân, năng bị tha sát giác đáo bất đối kính đích nhân, thân phân hướng lai đô bất hội thái giản đan.

Nan đạo thị tiêu điềm bất tử tâm địa phái lai tầm trảo chứng cư đích ám thung?

Bất vô khả năng.

Tất cánh thái tử ca ca đích tử nhân hoàn vị đại bạch vu thiên hạ, tiêu điềm cẩu cấp khiêu tường chi dư, tố xuất thập ma sự đô thị chính thường đích.

Tiêu luyện hoãn hoãn tranh khai nhãn tình.

Nhãn tiền tất hắc nhất phiến.

Hiển nhiên thị thất khứ liễu thị vật đích năng lực.

Nhiên nhi ý thức đáo giá cá sự thật đích tiêu luyện khước tịnh vị hoảng trương.

Tha tri đạo tự kỷ trung liễu thập ma độc, dã minh bạch lãm hương túy trí manh hậu đích dược tính, nhân thử tại nghênh lai liễu dự tưởng trung đích kết quả hậu, tha dã nhưng cựu khả dĩ bảo trì trứ đạm nhiên tòng dung đích tâm thái.

Thử độc chỉ yếu đãi tha hồi đáo vương phủ, tầm đa danh nội công chí dương đích ảnh vệ vi tha vận công bức độc, tối trường bất siêu quá nguyệt dư, tức khả khôi phục thị lực.

Tưởng đáo giá lí, tiêu luyện thuận thủ nạo liễu nạo tự kỷ hào vô chuế nhục đích yêu trắc, đẳng đẳng! Yêu trắc?!

Tha phương tài bị na chỉ trường trứ bạc kiển đích thủ quát đáo……

Nan đạo tha đích y thường……

!!!Bất khả năng!

Tha tiêu luyện quý vi hoàng tộc, sinh lai thể diện, kí thân vi hoàng tử, nhất hướng thị tọa hữu tọa tư, trạm hữu trạm tương, tuyệt bất hội xuất hiện y quan bất chỉnh đích tư thái, tố nhật lí dã tối dung bất đắc bàng nhân tố xuất đại bất kính đích hành vi, thảng nhược đương chân hữu nhân đối thiên gia đích uy nghi tiến hành mục trung vô nhân đích thiêu chiến……

Nam bắc tâm tính đan thuần, não đại lí một hữu na ma đa đích loan loan nhiễu nhiễu, kiến nhân tỉnh liễu, giải thích đích thoại trực tiếp thoát khẩu nhi xuất: “Nhĩ đích thân thượng đô thấp thấu liễu, liên tiết khố đô tại tích thủy, ngã đam tâm nhĩ bị thấp khí xâm tập, hội bệnh đắc canh trọng, tiện đô cấp nhĩ bái liễu.”

Ý thức đáo tự kỷ tự hồ chân đích thị thốn ti bất quải đích tiêu thể diện: “……”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn