[HP]Diadem( quan miện )

Quan vu cáp lợi tại giáo ngoại vi quy sử dụng ma pháp đích án kiện án chiếu đại gia đích dự kỳ thuận lợi giải quyết. Đặng bố lợi đa đích chi trì tái gia thượng bác ân tư nữ sĩ đích bang sấn, ma pháp bộ tối chung hoàn thị chỉ năng tuyên phán chỉ khống bất thành lập.

Tiếp hạ lai đích nhật tử, tha môn tựu chỉ nhu yếu tại cách lí mạc quảng tràng 12 hào đảo sổ trứ hạ thiên, đẳng đãi trứ khai học —— yếu bất liễu đa cửu, tựu khả dĩ hồi hoắc cách ốc tì liễu.

Giả kỳ tức tương kết thúc, hài tử môn dã trục tiệm thất khứ liễu đối giá tọa trạch tử đích hảo kỳ tâm. “Lão thật thuyết, nhĩ chẩm ma tố đáo nhất cá nhân đãi tại giá tọa phòng tử lí na ma đa niên đích?” La ân nhất biên sách trứ tiểu trư đái lai đích tín kiện nhất biên vấn.

Giá lí khả bất tượng vi tư lai gia đích lậu cư hữu hoa viên hòa hậu viện, khả dĩ đả khôi địa kỳ hoặc thị tróc tiểu địa tinh. Giá lí chỉ hữu âm trầm trầm đích tường bích hòa băng lãnh đích điếu đăng, tha môn xuất bất khứ, ngoại diện đích nhân dã một pháp tùy tiện tiến lai.

“La ân! Nhĩ giá ma thuyết thái một lễ mạo liễu!” Hách mẫn dụng thủ lí đích thư tạp liễu nhất hạ la ân đích ca bạc, kỳ ý tha bế chủy.

“Một quan hệ a. Như quả nhĩ nhất trực dĩ lai đô tại tố trứ nhất kiện sự, đáo tối hậu giá kiện sự tựu bất hội ảnh hưởng nhĩ đích tâm tình liễu. Bỉ như thuyết mỗi thiên đô yếu xoát nha, tẩy táo, giá chủng sự tình hội nhượng nhĩ giác đắc yếm phiền mạ?” Ái đắc lai đức sĩ khởi hữu thủ, nhượng chính tòng song tử phi tiến lai đích cát an na đình lưu tại tha đích thủ bối thượng. Giả kỳ đích tối hậu nhất thiên, hoắc cách ốc tì ký lai liễu tân học kỳ đích thư đan.

—— ba!

Phất lôi đức hòa kiều trị đột nhiên huyễn ảnh hiển hình xuất hiện tại đại gia thân biên, tha môn đích giá nhất sáo đại gia tảo tựu tập dĩ vi thường liễu.

“Ngã môn chính tại nạp muộn thị thùy đính hạ tư lâm tạp đích na bổn thư ——” phất lôi đức hướng tha môn triển kỳ thất niên cấp đích thư đan.

Kiều trị tiếp trứ thuyết hạ khứ, “—— nhân vi giá tựu ý vị trứ đặng bố lợi đa trảo đáo hắc ma pháp phòng ngự thuật khóa đích tân lão sư liễu.”

“Dã cai trảo đáo liễu.” Phất lôi đức ôn hòa địa thuyết.

Cáp lợi lai đáo sa phát bàng, tòng phất lôi đức thủ trung nã quá dương bì chỉ tử tế khán liễu khán, “Giá thị thập ma ý tư?”

“Ngã đảo giác đắc vị tất thị kiện hảo sự, đặng bố lợi đa bất khả năng trảo đáo bỉ lai mỗ tư canh hảo đích hắc ma pháp phòng ngự khóa lão sư liễu.” Ái đắc lai đức tiếp quá cát an na đái lai đích tín, tha ẩn ước sát giác đáo tín phong lí hoàn hữu biệt đích đông tây —— tòng ngoại diện mạc khởi lai ngận kiên ngạnh. Sách khai tín phong, lí diện trừ liễu tam trương dương bì chỉ dĩ ngoại, hoàn hữu nhất mai lam ngân tương gian đích kim chúc huy chương.

“La ân, nhĩ chẩm ma lạp?” Phất lôi đức phát hiện la ân đích trạng thái bất đối kính.

La ân một hữu hồi đáp. Cáp lợi, hách mẫn hòa ái đắc lai đức chuyển quá đầu nhất khán, la ân nhất động bất động địa trạm tại na lí, chủy ba vi trương, ngốc ngốc địa vọng trứ hoắc cách ốc tì cấp tha đích na phong tín.

“Chẩm ma hồi sự nha?” Phất lôi đức bất nại phiền địa vấn, nhất biên nhiễu đáo la ân thân hậu, tòng tha kiên bàng thượng phương tham đầu vọng trứ na trương dương bì chỉ. Khẩn tiếp trứ, phất lôi đức dã cật kinh địa trương đại liễu chủy ba, “Cấp trường?” Tha bất cảm tương tín địa trừng trứ na phong tín, “Cấp trường?”

Kiều trị trùng thượng tiền, nhất bả thưởng quá la ân lánh nhất chỉ thủ lí đích tín phong, bả tha đảo liễu quá lai. Nhất cá hồng sắc hòa kim sắc đích đông tây điệu tiến liễu kiều trị đích thủ tâm.

Giá ma thuyết na mai huy chương quả nhiên thị —— ái đắc lai đức triển khai tín chỉ xác nhận, tha quả nhiên dã đương tuyển liễu lạp văn khắc lao đích cấp trường.

Sở hữu nhân đô tại chất nghi vi thập ma bất thị cáp lợi thành vi cách lan phân đa đích cấp trường, tựu liên hách mẫn dã giác đắc hữu ta thất vọng —— tha thị cách lan phân đa đích lánh nhất vị nữ cấp trường.

“Cấp trường…… Tiểu la ni đương thượng liễu cấp trường.” Phất lôi đức một hảo khí địa thuyết.

“Nga nga, mụ mụ khẳng định yếu lệnh nhân ác tâm liễu.” Kiều trị ai thanh thán khí địa tiếp thoại, bả cấp trường huy chương tắc tiến la ân thủ lí, hảo tượng sinh phạ tha hội điếm ô liễu tự kỷ tự đích.

La ân nhưng nhiên nhất cú thoại dã một hữu thuyết, chỉ thị tiếp quá huy chương ngốc ngốc địa vọng liễu nhất hội nhi, nhiên hậu bả tha đệ cấp liễu cáp lợi, tự hồ tại vô thanh địa thỉnh cầu cáp lợi chứng thật huy chương thị hóa chân giới thật đích.

“Đẳng nhất hạ ——” phất lôi đức hảo tượng đột nhiên ý thức đáo liễu thập ma, chuyển nhi khán hướng ái đắc lai đức.

Ái đắc lai đức tiếu trứ cử khởi liễu tha chính nã tại thủ lí đích cấp trường huy chương.

“Ngã tựu tri đạo!” Phất lôi đức hoan hỉ địa đại thanh khiếu nhượng, “Chỉ hữu nhĩ, lạp văn khắc lao chỉ hữu nhĩ năng thắng nhậm!” Tha hảo tượng nhất hạ tử hoán liễu nhất phó chủy kiểm, nhạ đắc la ân khí trùng trùng địa hướng tha hống đạo, “Đắc liễu ba, nhĩ bất thị nhất trực khán bất khởi đương cấp trường đích nhân mạ?”

Tựu tại phất lôi đức hòa la ân tranh chấp bất hưu đích thời hầu, vi tư lai thái thái bão trứ nhất đôi cương tẩy càn tịnh đích y phục tòng lâu hạ tẩu liễu thượng lai.

“Kim ni thuyết thư đan chung vu lai liễu.” Tha thuyết trứ tảo liễu nhất nhãn đại gia thủ lí đích tín phong, nhiên hậu khai thủy bả y phục phóng tại sa phát thượng phân thành lưỡng đôi, “Như quả nhĩ môn bả thư đan cấp ngã, ngã kim thiên hạ ngọ tựu đáo đối giác hạng khứ cấp nhĩ môn bả thư mãi lai, nhĩ môn tại gia thu thập hành lý. La ân, ngã yếu cấp nhĩ tái mãi nhất sáo thụy y, giá nhất sáo đoản liễu chí thiếu lục anh thốn, chân bất cảm tương tín nhĩ chẩm ma trường đắc giá ma khoái…… Nhĩ tưởng yếu thập ma nhan sắc đích?”

“Cấp tha mãi hồng sắc hòa kim sắc tương gian đích, phối tha đích huy chương.” Kiều trị phôi tiếu trứ thuyết.

“Phối tha đích thập ma?” Vi tư lai thái thái tâm bất tại yên địa vấn, quyển khởi nhất song hạt tử sắc đích miệt tử phóng tại la ân đích na đôi y phục thượng.

“Tha đích huy chương a.” Phất lôi đức thuyết, tự hồ trường thống bất như đoản thống, tác tính nhất khẩu khí đô thuyết liễu xuất lai, “Tha na khả ái đích, tiệm tân đích, thiểm thiểm phát lượng đích cấp trường huy chương.”

Vi tư lai thái thái não tử lí hoàn tại tưởng trứ thụy y, quá liễu hảo nhất hội nhi tài minh bạch liễu phất lôi đức đích thoại, “Tha đích…… Khả thị…… La ân, nhĩ cai bất thị……?”

La ân cử khởi liễu tha đích huy chương.

Vi tư lai thái thái dã phát xuất nhất thanh tiêm khiếu, “Ngã chân bất cảm tương tín! Ngã chân bất cảm tương tín! Nga, la ân, chân thị thái bổng liễu! Cấp trường! Gia lí đích mỗi cá nhân đô thị cấp trường!”

“Phất lôi đức hòa ngã toán thập ma? Cách bích lân cư mạ?” Kiều trị phẫn phẫn bất bình địa thuyết. Tha mụ mụ bả tha thôi đáo nhất biên, trương khai song tí lâu trụ liễu tha tối tiểu đích nhi tử.

Phất lôi đức lai đáo ái đắc lai đức thân biên tọa hạ, cấp vi tư lai thái thái nhượng xuất túc cú đích không gian, “Bất chỉ thị tha, hoàn hữu ái đắc lai đức hòa hách mẫn.” Tha tòng ái đắc lai đức thủ lí nã quá na mai huy chương, tử tế khán liễu khán, “Lạp văn khắc lao đích huy chương chân phiêu lượng, lam sắc đích…… Ngận thích hợp nhĩ.”

“Thái hảo liễu, thái hảo liễu, nhĩ môn đô thị ưu tú hựu khả kháo đích hài tử.” Vi tư lai thái thái phóng khai la ân, khí suyễn hu hu địa thuyết, “Na ma, nhĩ tưởng yếu thập ma ni? Ngã môn cấp liễu phách tây nhất chỉ miêu đầu ưng, khả thị đương nhiên lạp, nhĩ dĩ kinh hữu nhất chỉ liễu.”

“Nhĩ —— nhĩ thuyết thập ma?” La ân tự hồ bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa.

“Nhĩ tất tu nhân thử đắc đáo tưởng lệ!” Vi tư lai thái thái từ ái địa thuyết, “Nhất sáo phiêu lượng đích tân lễ phục trường bào chẩm ma dạng?”

“Ngã môn dĩ kinh cấp tha mãi liễu nhất sáo liễu.” Phất lôi đức một hảo khí địa thuyết, khán dạng tử tòng tâm để lí áo hối tha đích giá phân khảng khái.

“Hoặc giả nhất chỉ tân kham qua, tra lý đích na chỉ cựu kham qua dĩ kinh sinh mãn liễu tú. Hoặc giả nhất chỉ tân lão thử, nhĩ dĩ tiền nhất trực na ma hỉ hoan ban ban ——”

“Mụ mụ,” la ân mãn hoài hi vọng địa thuyết, “Ngã năng đắc đáo nhất bả tân tảo trửu mạ?”

Vi tư lai thái thái đích kiểm vi vi trầm liễu trầm, phi thiên tảo trửu thị ngận quý đích.

“Bất yếu đặc biệt hảo đích!” La ân cản khẩn thuyết đạo, “Chỉ yếu —— chỉ yếu nhất bả tân đích, hoán hoán khẩu vị……”

Vi tư lai thái thái do dự liễu nhất hạ, nhiên hậu tiếu liễu, “Đương nhiên khả dĩ…… Hảo liễu, ngã chẩm ma dã đắc tẩu liễu, hoàn yếu mãi nhất bả tảo trửu ni. Ngã môn đãi hội nhi tái kiến…… Tiểu la ni, cấp trường! Nhĩ môn biệt vong liễu thu thập tương tử…… Cấp trường…… Nga, ngã chân thị thái cao hưng liễu!” Tha hựu tại la ân đích diện giáp thượng thân liễu nhất khẩu, ngận hưởng địa trừu liễu trừu tị tử, thông thông mang mang địa tẩu khai liễu.

“Tân tảo trửu —— bất phôi ——” phất lôi đức trung khẳng địa điểm điểm đầu.

“Phất lôi đức, nhĩ thuyết hoành tảo hệ liệt xuất tân khoản liễu mạ? Bỉ như thuyết hoành tảo thập nhị tinh chi loại đích.” Kiều trị ỷ kháo tại ái đắc lai đức lánh nhất biên đích sa phát phù thủ thượng, dã nã quá tha đích huy chương bả ngoạn khởi lai.

“Hoặc hứa ba, đãn ngã tưởng mụ mụ bất xá đắc cấp tiểu la ni mãi tối tân khoản.” Phất lôi đức khán hướng ái đắc lai đức.

“Thị a thị a.” La ân trạm khởi lai triều tha môn hống đạo, “Ngã tri đạo ái đắc lai đức chi tiền tống liễu nhĩ môn nhất nhân nhất bả hoành tảo thập nhất tinh, giá sự nhi nhĩ môn dĩ kinh thuyết quá hảo đa hồi liễu!” Thuyết hoàn tiện chuyển thân triều lâu thượng tẩu khứ.

“Biệt giá dạng.” Ái đắc lai đức tòng kiều trị thủ lí nã hồi huy chương, “Cảo đắc ngã kim niên thánh đản tiết đô bất tri đạo cai tống la ân thập ma hảo liễu. Tuyển lễ vật bổn lai tựu nhượng nhân đầu đại……” Tha mỗi niên thánh đản tiết đô cấp bằng hữu môn tống lễ vật.

Vãn phạn đích thời hầu, sở hữu nhân đô tụ tại địa hạ thất lí, vi tư lai thái thái tại vô bỉ phong thịnh đích xan trác thượng phương quải xuất nhất điều tiên hồng sắc đích hoành phúc, thượng diện tả trứ:

Nhiệt liệt chúc hạ la ân, hách mẫn, ái đắc lai đức đương tuyển cấp trường!

Kim thiên nhân đáo đắc ngận tề, lư bình, đường khắc tư hòa kim tư lai đô tảo tảo địa nhập liễu tọa, mục địch dã hảo bất dung dịch lai nhất tranh. Đẳng vi tư lai tiên sinh, bỉ nhĩ đái trứ mông đốn cách tư hồi lai chi hậu, vãn yến chính thức khai thủy.

“Cung hỉ nhĩ môn nha.” Đường khắc tư đích đầu phát hồng đắc tượng tây hồng thị, tha hưng cao thải liệt địa thuyết, “Ngã tự kỷ tòng một đương quá cấp trường. Ngã môn học viện đích viện trường thuyết ngã khuyết phạp mỗ ta tất yếu đích tố chất.”

Chính tại thiêu nhất cá khảo thổ đậu đích kim ni vấn, “Bỉ như thuyết thập ma ni?”

“Bỉ như bất năng cú tuần quy đạo củ.” Đường khắc tư thuyết.

Địa hạ thất lí bạo phát xuất oanh nhiên đại tiếu. Hách mẫn tự hồ bất tri đạo thị bất thị dã cai tiếu nhất tiếu, tiện thải thủ cá chiết trung đích bạn pháp, đoan khởi bôi tử hát liễu nhất đại khẩu hoàng du ti tửu, kết quả bị sang trứ liễu.

Kim ni nhất biên phách trứ hách mẫn đích hậu bối, nhất biên khán hướng tiếu đắc tối khai tâm đích tiểu thiên lang tinh vấn, “Nhĩ ni, tiểu thiên lang tinh?”

Ái đắc lai đức hòa cáp lợi đích mục quang đồng thời tụ tại tiểu thiên lang tinh kiểm thượng, tự hồ đối giá kiện sự thập phân hảo kỳ.

Tiểu thiên lang tinh phát xuất tha quán thường đích na chủng đoản xúc thứ nhĩ đích tiếu thanh, tha kim thiên cao hưng cực liễu, “Một hữu nhân hội tuyển ngã đương cấp trường đích, ngã hoa liễu na ma đa thời gian cân chiêm mỗ nhất khởi quan cấm bế. Lai mỗ tư thị cá hảo hài tử, tha đắc đáo liễu huy chương.”

“Ngã tưởng, đặng bố lợi đa đại khái hi vọng ngã năng đối ngã đích hảo bằng hữu tiến hành nhất ta quản thúc.” Lư bình hồi tưởng khởi vãng sự, thản nhiên địa than khai song thủ, “Bất dụng thuyết, ngã ngận bi thảm địa thất bại liễu. Bất quá hảo tại ái đắc lai đức dã thành vi liễu cấp trường, nhĩ nhất định hội hảo hảo lí hành chức trách đích, đối ba?” Tha khán hướng tọa tại đối diện đích ái đắc lai đức.

“Đương nhiên.” Ái đắc lai đức hát liễu nhất đại khẩu hoàng du ti tửu lai yểm sức tha đích bất hảo ý tư.

Tiểu thiên lang tinh cáp cáp đại tiếu khởi lai, tha diêu liễu diêu đầu, khinh thanh thuyết đạo, “Hoàn chân bất hảo thuyết, ngã sai nhĩ hoàn thị hội thiên đản bằng hữu, bất nhiên nhĩ tựu bất thị ngã nhận thức đích na cá ái đế liễu.”

Ái đắc lai đức đáo để hội chẩm ma dạng, kỳ thật tiểu thiên lang tinh một hữu thập túc đích bả ác. Chỉ thị hữu nhất điểm tha ngận thanh sở, đương niên tha hoàn tại hoắc cách ốc tì thượng học thời, đường na dã thị lạp văn khắc lao đích cấp trường. Kết quả tha hoàn thị gia nhập liễu lược đoạt giả, thành vi liễu tha môn đích nhất viên. Nhi năng nhượng ái đắc lai đức động diêu nguyên tắc đích nhân, hoặc hứa dĩ kinh xuất hiện liễu.

Vãn yến tại hoan thanh tiếu ngữ trung kết thúc, cáp lợi đích tâm tình bỉ khởi cương lai giá lí thời hoãn hòa liễu hứa đa. Giá thị tha môn khai học tiền tại cách lí mạc quảng tràng 12 hào độ quá đích tối hậu nhất dạ, ái đắc lai đức tổng giác đắc hữu ta bất xá —— tha hoàn bất tưởng hòa tiểu thiên lang tinh, hòa lư bình phân khai, tẫn quản học giáo lí hội phát sinh canh đa hữu thú đích sự.

Thiên sắc tương vãn, phượng hoàng xã đích thành viên môn tất sổ tán khứ. Nhãn khán trứ tựu đáo liễu vi tư lai thái thái quy định đích thụy giác thời gian, hài tử môn tại lâu thê gian lí ma ma thặng thặng đích, hoàn đối chuyển thuấn tức thệ đích thử giả ý do vị tẫn.

Ái đắc lai đức tái thứ lai đáo đỉnh lâu đích dương đài, tự hồ tòng ngận cửu chi tiền khởi, giá lí tựu thị tha kinh thường trú túc đích địa phương. Đầu đỉnh nhất phiến nguyệt dạ ninh tĩnh nhi mỹ hảo, nhai đạo bàng đích điểm điểm đăng quang tượng tinh tinh trụy nhập nhân gian.

“Giá lí đích phong cảnh chân đích ngận hảo, đối ba?” Tha đột nhiên khai khẩu, đảo thị nhượng đình tại tha thân hậu đích phất lôi đức hách liễu nhất khiêu.

“Thị a. Bất quá nhĩ chẩm ma tri đạo ngã tại?” Phất lôi đức hoãn bộ lai đáo ái đắc lai đức thân biên. Tha cương tài tòng lâu thê tẩu thượng lai thời viễn viễn địa khán đáo ái đắc lai đức đích bối ảnh, tựu cân liễu quá lai. Nguyên bổn một đả toán đả nhiễu tha, khước bất tưởng bị tha phát hiện liễu.

“Nhân vi giá lí ngận an tĩnh a, năng thính đáo cước bộ thanh.” Ái đắc lai đức khán hướng phất lôi đức. Kinh quá nhất cá hạ thiên đích tương xử, bỉ thử đích tâm ý tảo tựu tâm chiếu bất tuyên, chỉ thị tự hồ hoàn nhu yếu nhất cá chính thức đích khai thủy tài hành.

“Minh thiên tựu yếu khai học liễu……” Nan đắc tha môn hữu độc xử đích cơ hội, phất lôi đức phản nhi bất tri đạo cai thuyết ta thập ma liễu.

Chỉ thị giá thời hầu ngũ lâu lâu thê gian đích chuyển giác xử, kỉ cá tiểu não đại chính thụ trứ nhĩ đóa thâu thính tha môn đích đàm thoại.

Tiểu thiên lang tinh nghi hoặc đích thanh âm tòng tha môn thân hậu truyện lai, “Nhĩ môn tại giá càn ma ni?” Tha chính chuẩn bị hồi tự kỷ đích phòng gian, kháp hảo chàng kiến kỉ cá quỷ quỷ túy túy đích tiểu gia hỏa.

Ái đắc lai đức hòa phất lôi đức văn thanh triều lâu thê gian khán khứ. Kiều trị, la ân, cáp lợi, hách mẫn —— thậm chí thị kim ni đồng thời dam giới địa tiếu liễu khởi lai —— tha môn bạo lộ liễu.

“Một thập ma, chỉ thị khán khán phong cảnh. Chẩm ma bất toán thị nhất xử hảo phong cảnh ni……” Kiều trị thôi táng trứ la ân hòa cáp lợi, hoàn bất vong phiêu phất lôi đức nhất nhãn. Tha môn bài trứ đội tại tiểu thiên lang tinh đích chú thị hạ ly khai liễu ngũ lâu.

Tiểu thiên lang tinh kế tục thượng tiền, khán dạng tử hữu thoại tưởng thuyết, “Dĩ kinh ngận vãn liễu, ngã đích bảo bối ái đế, nhĩ ứng cai khứ thụy giác liễu.” Tha diêu hoảng trứ thủ trung đích tửu bôi, dụng nhãn thần kỳ ý phất lôi đức lưu tại nguyên địa.

“Hảo ba.” Ái đắc lai đức hồi đầu khán liễu nhất nhãn phất lôi đức, tha minh bạch tiểu thiên lang tinh đích ý tư, bất truy vấn thập ma tựu thức thú địa chuẩn bị ly khai, “Vãn an.” Giá cú thoại đồng thời thuyết cấp nhãn tiền đích lưỡng cá nhân.

“Tố cá hảo mộng.” Phất lôi đức hòa tiểu thiên lang tinh đồng thời khai khẩu, nhiên hậu bất khả trí tín địa khán hướng bỉ thử.

Chân thị thần kỳ đích mặc khế —— ái đắc lai đức đái trứ tiếu dung diêu liễu diêu đầu, tòng tha môn thân biên tẩu quá.

Đẳng tha đích thân ảnh triệt để tiêu thất, tiểu thiên lang tinh tài kế tục thuyết đạo, “Tha ngận phiêu lượng ba, tiểu tử.”

“Thị a. Ngã hỉ hoan tha đích nhãn tình, phảng phật khả dĩ khán xuyên nhất thiết……” Phất lôi đức đích mục quang hoàn đình lưu tại ái đắc lai đức tiêu thất đích địa phương. Tha dĩ kinh một tất yếu ẩn tàng đối ái đắc lai đức đích khuynh mộ liễu, giá lí sở hữu nhân đô tâm tri đỗ minh.

“Cận cận nhân vi tha ngận mỹ mạ? Hoàn hữu ni? Bỉ như thuyết tha thị bố lai khắc đích gia chủ, gia tài vạn quán, hữu quyền hữu thế?” Tiểu thiên lang tinh trực trực địa trành trứ phất lôi đức, thuyết bất thượng lai toán bất toán khách khí.

Phất lôi đức nghênh thượng tha đích mục quang, ti hào bất thối nhượng, “Bất, tuyệt đối bất bao quát giá ta nguyên nhân. Bất như thuyết kháp kháp tương phản, ngã hỉ hoan đích thị tha dữ kỳ tha nhân đích bất đồng. Tha bất hội ỷ quyền phụ thế, bất hội đại trương kỳ cổ địa khứ thuyết giáo biệt nhân, bất hội trương dương tự kỷ đích ưu điểm, tẫn quản tha cụ hữu nhất định đích thật lực. Ngã hỉ hoan tha lãnh tĩnh, cơ trí, hỉ hoan tha đối tha nhân đích tôn trọng hòa lý giải. Đãn tha cốt tử lí hoàn hữu nhất ta một năng thích phóng xuất đích bổn tính……”
Phất lôi đức thuyết thoại thời chủy giác bất tự giác địa thượng dương, giá ta tiểu động tác đô bị tiểu thiên lang tinh khán tại nhãn lí, “Tha nhạc vu thường thí, dã ngận hữu u mặc cảm. Ngã sai nhĩ nhất định dã thính quá tha vi liễu điều tiết khí phân thuyết đích tiếu bì thoại, giản trực tựu tượng thị xuyên trứ đại nhân y phục đích tiểu hài, tại thường thí tha bổn bất thiện trường đích sự tình. Đa ma khả ái.”

Thuyết đáo giá nhi, tha môn đích kiểm thượng đô phù hiện xuất liễu tiếu ý, tiểu thiên lang tinh hội ý địa điểm điểm đầu —— tha thâm hữu đồng cảm.

“Tha ngận trân thị cấp quá tha quan chiếu đích nhân, tẫn quản na ta nhân tịnh bất thị thế nhân nhận vi đích, trị đắc khẳng định đích nhân. Nhân vi tha ngận minh bạch nhất cá nhân đích tư vị.” Phất lôi đức thí tham tính địa quan sát trứ tiểu thiên lang tinh đích biểu tình, “Ngã tịnh bất hỉ hoan đại gia cấp tha quan dĩ bố lai khắc đích đại danh…… Dã bất tưởng tha thành vi cao lĩnh thượng đích mân côi, di thế độc lập; ngã chỉ hi vọng tha tố nhất thúc hướng nhật quỳ, truy tầm tự kỷ đích thái dương.”

Tịch tĩnh, trường cửu đích tịch tĩnh, dĩ chí vu phong xuy động song liêm đích thanh âm đô năng thính đắc thanh.

“Hảo ba.” Tiểu thiên lang tinh chung vu khai khẩu, “Hiện tại ngã khả dĩ phóng tâm bả ngã đích ái đế giao cấp nhĩ liễu. Bất quá tiểu tử, dĩ nhĩ hiện tại đích năng lực, khủng phạ nan dĩ bảo hộ nhất cá dĩ kinh bả tự kỷ võ trang khởi lai đích nhân.”

“Ngã hội nỗ lực đích, vi liễu ngã môn đích vị lai, bính tẫn toàn lực.” Phất lôi đức nhất trực tại bàn toán trứ giá ta, vô sổ cá dạ vãn, tha tại trướng bổn thượng quyển quyển họa họa, đô thị tại cấu tưởng tha môn đích vị lai. Tha khả dĩ bất thành vi nhất cá thành thục ổn trọng đích đại nhân, đãn tất tu cụ bị túc cú đích năng lực, cấp ái đắc lai đức y kháo, bảo hộ tha bất bị thương hại.

“Thế ngã bồi tại tha thân biên ba, tại ngã lực sở bất năng cập đích địa phương bảo hộ hảo tha. Ngã tri đạo tha dã ngận hỉ hoan nhĩ, như quả nhĩ đảm cảm tố xuất nhượng tha thương tâm đích sự……” Tiểu thiên lang tinh mân liễu nhất khẩu tửu, giá thoại kí tượng thị cảnh cáo, hựu tượng thị chúc thác.

“Ngã bất hội nhượng tha thương tâm đích. Bất quá, thoại thuyết hồi lai, nhĩ vi thập ma đối tha giá ma quan tâm? Cận cận chỉ thị nhân vi tha thị nhĩ đệ đệ đích nữ nhi? Ngã khả thính thuyết nhĩ hòa nhĩ đệ đệ đích quan hệ tịnh bất thái hảo.” Phất lôi đức bất giải địa vấn.

“Nhĩ tri đạo hoàn bất thiếu ma, tiểu tử.” Tiểu thiên lang tinh phách liễu phách phất lôi đức đích hậu bối, “Nhân vi tha thị ngã đích gia nhân.”

Tha khán trứ phất lôi đức y nhiên nghi hoặc đích song nhãn, sĩ khởi thủ lai chỉ hướng thất nội, “Khán khán giá đống phòng tử, ngận bất thác ba. Đại gia mỗi thiên lai lai vãng vãng, thị bất thị ngận nhiệt nháo? Giá thị tha khổ tâm kinh doanh đích, khả dĩ cấp ngã an ổn hòa ninh tĩnh đích gia.
Ngã yếu cáo tố nhĩ, giá lí hòa thập kỉ niên tiền hoàn toàn bất đồng, chí thiếu tại ngã tiểu đích thời hầu, giá lí giản trực bất năng bị xưng vi ‘ gia ’ giá chủng danh từ. Ngã môn chính tại thể nghiệm đích nhất thiết đô thị tha nỗ lực đích kết quả, giá tựu thị nguyên nhân.”

Thị a, tại tiểu thiên lang tinh nhãn trung ái đắc lai đức dĩ kinh tố đắc túc cú hảo liễu —— tha dĩ kinh kiệt tẫn toàn lực.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn