Bả tú kiếm giao cấp tụ tài, tô ý mục đích đạt thành, nguyên bổn tưởng yếu ly khai tái tứ xử tẩu tẩu, khả cáo biệt đích thoại hoàn một thuyết xuất khẩu, tựu bị nhiệt tình đích tụ tài nhất bả lạp trụ.
Tha khán trứ tô ý, nhãn tình lượng thiểm thiểm đích, như đồng khán kiến kim tử đích cự long: “Nhị công tử, nâm nhất định hoàn nhu yếu điểm biệt đích pháp khí ba?”
“A? Ngã bất……”
Tô ý điều kiện phản xạ địa tưởng phủ nhận, tụ tài khước một hữu đẳng tha thuyết hoàn, tiện tương khố phòng nội sở hữu đích cấm chế pháp thuật tẫn sổ triệt khứ, tùy tức khiên trứ tha nhất cá giá tử nhất cá giá tử địa khán liễu quá khứ, đãi trứ hảo đông tây tựu hưng trùng trùng địa cấp tha giới thiệu.
“Nhị công tử, nâm khán khán giá cá bách bảo nang, không gian bỉ tầm thường tu hành giả đích tụ lí càn khôn đại bách bội, nhi thả khả dĩ tồn phóng hoạt vật, sử dụng khởi lai phi thường phương tiện!”
Nhất chỉ ba chưởng đại, dĩ kim ti ngân tuyến chức thành đích bố đại bị tụ tài phủng đáo tô ý diện tiền.
Tô ý diện bì nhất trừu, nghênh trứ tha kỳ đãi đích mục quang, cự tuyệt đích thoại cánh thuyết bất xuất khẩu: “Giá cá ngận quý ba……”
“Nhị công tử, tiều nâm thuyết đích, giá thị nâm tô gia đích sản nghiệp, chẩm ma hội thu nâm đích tiền?”
Tụ tài nhất kiểm “Hữu bị vũ nhục đáo” đích thần sắc, bất do phân thuyết địa tương bách bảo nang tắc đáo tha thủ lí, nhiên hậu khiên trứ tha kế tục vãng tiền tẩu.
“Lai, nâm tái khán khán giá giá cửu tinh liên nỗ, nhất thứ thượng thang khả liên phát tam thập chi tiễn, mỗi chi tiễn thỉ dĩ thái dương tinh kim đả tạo, tiễn đầu đồ hữu kịch. Độc, thốt bất cập phòng chi hạ thậm chí khả dĩ uy hiếp đáo địa tiên sơ cảnh đích cường giả, tuy nhiên thị nhất thứ tính dụng phẩm, đãn dụng tác phòng thân cực hảo.”
Tụ tài nhất diện thuyết, nhất diện bả tô ý thượng hạ đả lượng liễu nhất biến, tâm đông đắc trực diêu đầu: “Nhị công tử sơ hồi tô gia, hựu cương cương đạp thượng tu hành chi đồ, thật lực trứ thật soa liễu ta, nhân dã sinh đắc sấu nhược, tòng tiền lưu lạc tại ngoại tất thị thụ khổ liễu. Giá bả nỗ hảo sinh thu trứ, dã toán thảo cá tâm an.”
Thuyết bãi, tha nã tẩu hoàn vị bị tô ý thu khởi đích bách bảo nang, bả cửu tinh liên nỗ phóng nhập kỳ trung, chi hậu dã một hoàn cấp tô ý, nhi thị lĩnh trứ tha nhất lộ tẩu nhất lộ tảo đãng, dụng khố phòng lí đích bảo vật tương bách bảo nang trang liễu tam phân chi nhất hoàn đa điểm.
Yếu bất thị khán tô ý bất tượng hỉ hoan kim ngân châu sức đích nhân, tha đô tưởng bả thân thượng đích sức phẩm trích hạ lai cấp tô ý tắc tiến khứ.
“Hảo liễu hảo liễu, khả dĩ liễu! Chân đích cú liễu! Ngã dụng bất liễu giá ma đa đông tây!”
Tô ý khóc tiếu bất đắc địa duệ trụ tụ tài, thụ sủng nhược kinh chi trung đái trứ thủ túc vô thố, hữu ta khái ba địa đạo: “Nhĩ dã thuyết quá giá lí đích đông tây chúc vu tô gia, nhược thị bả bảo vật đô tống cấp liễu ngã, nhĩ, nhĩ dã hội thụ đáo trách nan đích ba?”
“Chẩm ma hội ni?”
Tụ tài đình hạ cước bộ, toàn thân diện hướng tha, nguyên bổn đôi trứ nhiệt tình tiếu ý đích kiểm đạm liễu kỉ phân, sĩ thủ thế tha lý liễu lý tấn giác đích toái phát.
Tha phụ trách đả lý tô gia sản nghiệp trung tối tiêm đoan đích bộ phân, chi sở dĩ lưu tại thanh khê thành giá dạng đích tiểu địa phương dã thị đồ giá nhi thanh tĩnh, nhi phi chân đích chỉ thị nhất danh tiểu tiểu chưởng quỹ.
Khả tha một thuyết giá thoại, nhi thị thán trứ khí thuyết: “Như quả kim nhật trạm tại thử xử đích thị môn chủ, tha tất bất hội đồng nhị công tử đa đàm thập ma, chỉ hội mặc mặc địa tương nâm dụng đắc thượng đích đông tây đô trang tiến bách bảo nang giao cấp nâm. Chúc hạ giá bàn, kỳ thật thị vi môn chủ tố đích.”
Môn chủ? Thị thiên cơ môn môn chủ tô trung? Tha na cá tiện nghi ca ca?
Tô ý trát trát nhãn, bất tri chẩm đích, chỉ yếu đề đáo hòa tô trung, tô bằng dịch hữu quan đích thoại đề, tha tâm lí tựu cấm bất trụ đích hữu ta biệt nữu.
Tha thùy mâu đạo: “Thị mạ? Ngã khán tha đối ngã ngận lãnh đạm đích dạng tử, nhĩ bất thị tại hống ngã ba?”
“Na nhị công tử tiện thị ngộ hội môn chủ liễu.”
Tụ tài bãi bãi thủ, quảng tụ nhất huy, tại châu ngọc đinh đương giao hưởng đích thanh âm trung biến hóa xuất nhất sáo nhất sáo hoàng lê mộc trác y, tiên thỉnh tô ý tọa hạ, hựu vi tha đảo thượng nhất bôi trà, tự kỷ tài tọa đáo tha hạ thủ.
Đốn liễu đốn, tha châm chước trứ ngữ cú đạo: “Kỳ thật tại nhị công tử xuất sinh chi tiền, tô thị thương hành tuy nhiên phồn thịnh, khước dã một hữu tương xúc giác thân chí thế gian các địa, đáo kim nhật giá bàn vô xử bất tại đích trình độ.”
Tô ý hát liễu nhất khẩu trà, hảo kỳ địa khán trứ tha, đẳng tha kế tục thuyết.
Tụ tài bán mị trứ nhãn hãm nhập hồi ức.
Thập tứ niên tiền, thiên cơ môn tiền đại môn chủ —— tô trung đích sư phụ tại yêu ma đại chiến trung thụ sang, tương môn chủ chi vị truyện cấp lâm nguy thụ mệnh đích tô trung hậu thối ẩn dưỡng thương.
Cương cương tiếp nhậm đích tô trung tại thiên cơ môn trung tịnh một hữu đa thiếu thanh vọng, thậm chí tại tiếp nhậm đại điển trung hoàn hữu kỉ danh trường lão liên hợp nội môn đệ tử hướng tha thi áp, bức tha giao xuất chưởng môn lệnh bài, tình thế thập phân nguy cấp.
Đãn tô trung thiên sinh tựu kháo trứ tự thân thật lực đả thối liễu na quần bất hoài hảo ý chi nhân, tịnh tương thiên cơ môn dữ tô thị thương hành thâm độ khổn bảng, nhất cử lệnh nhị giả hoán phát sinh cơ.
Tại đại chiến trung tử thương vô sổ đích thiên cơ môn đắc đáo liễu tô thị thương hành đích tư nguyên chi trì, nhi tô thị thương hành dã đắc đáo thiên cơ môn đích thật lực phản bộ, song phương tương phụ tương thành.
Chính thị thử sự nhượng chúng đa thiên cơ môn nhân khán đáo liễu tô trung đích năng lực, tha giá cá niên khinh đích môn chủ tài đắc đáo sơ bộ nhận khả, tiến nhi phát triển xuất tự kỷ đích thế lực, bộ hạ, mạn mạn chưởng khống thiên cơ môn, tịnh sử kỳ phát triển tráng đại.
Tụ tài tiện thị tại na thời đầu nhập tô trung đích huy hạ.
Sự thật thượng, na cá thời hầu đích tụ tài tại thiên cơ môn nội thị cá quái thai. Tha bất hỉ hoan tu hành, khước chung ái kinh thương, chung ái tại tu hành giả nhãn trung hoa nhi bất thật đích kim ngân châu bảo, bất tích vi thử hoang phế tu luyện, hoàn thành liễu nhất danh thế tục thương nhân.
Đương thời đích môn nhân đệ tử đại đa bất sỉ tha, tức sử diện thượng bất biểu lộ xuất lai, ám địa lí dã hội trào phúng ki tiếu.
Khả tô trung khước bả tha khiếu liễu quá khứ, nhận chân tuân vấn tha đích ý nguyện, khuynh thính tha đích tưởng pháp. Tri đạo tha xác thật ái tài như mệnh chi hậu dã vị tằng phúng thứ, phản đảo cấp liễu tha mộng mị dĩ cầu đích chức vị.
Thập tứ niên liễu, tụ tài nhưng ký đắc na thiên phát sinh đích sự.
Tô trung nhất tập bạch y tọa tại ốc nội đích âm ảnh xử, thủ lí nã trứ nhất chỉ ngọc chế trường mệnh tỏa khinh nhu địa ma sa, mâu gian hàm trứ tiếu ý, minh minh thị như thử diệu nhãn đích tồn tại, na nhất khắc khước phiêu miểu như yên.
Tha thuyết: “Kí nhiên nhĩ hỉ hoan kinh thương, na ngã tiện tương tô thị thương hành giao do nhĩ đả lý. Trừ đặc thù sự nghi chi ngoại, nhất niên chỉ nhu giao cấp ngã nhất thứ tổng trướng, kỳ dư đại tiểu chư sự giai do nhĩ toàn quyền xử trí.”
Tụ tài kinh hỉ hựu mang nhiên, nam nam địa vấn liễu cú: “Môn chủ vi hà như thử tín nhậm đệ tử? Nâm bất nhận vi đệ tử giá dạng tố thị ngoạn vật tang chí mạ?”
“Phóng tại tòng tiền, ngã hoặc hứa hội hữu giá chủng tưởng pháp ba, đãn hiện tại bất hội liễu.” Tô trung ác trứ trường mệnh tỏa đích thủ khẩn liễu khẩn, thanh âm trầm úc, “Ngã chỉ thị tưởng đáo…… Ngã đích tiểu đệ khả năng hội đối thế gian nhậm hà nhất chủng sự vật sản sinh hưng thú, tái khán giá nhân gian tiện giác đắc na lí đô hảo, một hữu thập ma thị bất trị đắc hỉ ái đích. Phụ thân nhược hoàn tỉnh trứ, định dã đồng ngã hữu nhất dạng đích tưởng pháp.”
“Tha chân đích giá ma thuyết?” Tô ý kinh nhạ địa trừng đại nhãn tình, nan dĩ trí tín địa vấn.
Tô ý cương xuất sinh bất quá lưỡng cá nguyệt tựu bị yêu tộc na phương nhưng hạ liễu yêu ma thâm uyên, tô trung chẩm hội đối tha hữu như thử thâm đích cảm tình?
Tự ấu thân duyên đạm bạc đích tô ý thật tại bất năng lý giải giá chủng quá vu nùng liệt đích thân tình.
“Thị a.” Tụ tài khán trứ tha kinh sá đích tiểu biểu tình câu khởi chủy giác, “Hậu lai môn chủ nhượng ngã tẫn lực khoách trương thương hành đích phúc cái phạm vi, tối hảo năng tố đáo thôn trấn thượng dã hữu tô thị sản nghiệp đích tồn tại, na phạ chỉ thị nhất gia tiểu khách sạn. Tha thuyết tha đích tiểu đệ tịnh một hữu tử, nhi thị thất lạc vu nhân gian, hoặc hứa na nhất nhật tựu hội tái thứ xuất hiện, nhiên hậu tẩu tiến mỗ gian tô gia điếm phô lí, bị tha tầm hồi.”
“Vi thử, môn chủ hoàn tinh tâm chuẩn bị liễu nhất phân đan tử, thượng diện tả trứ nhị công tử khả năng dụng đáo đích đông tây, giá ta đông tây tô thị thương hành danh hạ đích điếm phô nhân thủ nhất phân, vi đích tiện thị na nhật nhị công tử hữu nhu yếu, tẩu tiến nhậm hà nhất gian phô tử đô năng lập khắc đắc đáo sở nhu chi vật.”
“……”
Tô ý thùy hạ đầu khứ, thủ chỉ nhiễu trứ thúc phát đích đái tử, thần sắc lược hiển mang nhiên, tâm lí đích biệt nữu cảm đảo thị tiêu tán liễu ngận đa.
“Na tha hoàn đối ngã giá ma lãnh đạm……” Tha cô nông đạo.
Tụ tài nhĩ tiêm, thính đáo giá thoại tựu tri đạo tự kỷ đích thoại khởi liễu tác dụng, tiêu trừ liễu nhất điểm tô ý đối tô trung đích sinh sơ cảm.
Vu thị tha sấn nhiệt đả thiết: “Môn chủ tâm tính bình hòa nhi nội liễm, tức tiện hữu tình dã tiên thiếu toàn nhiên lưu lộ. Dã hứa đối tha lai thuyết, chỉ yếu nhị công tử năng cú bình an kiện khang địa xuất hiện tại tha diện tiền, biệt đích tựu đô bất trọng yếu liễu.”
Tô ý phiết phiết chủy, lưỡng căn thực chỉ tương đối trứ nhiễu lai nhiễu khứ, hồn thân đô tả trứ bất tự tại.
Tựu thị tại giá thời tha đột nhiên tưởng khởi, tô trung đắc tri tô ý đích tử tấn hậu, kỉ hồ thị lập khắc tựu phao hạ nhất thiết cản đáo liễu tị thế đào nguyên.
Nhi ký ức tái vãng tiền thôi di, tô ý giá ma đa niên năng quá trứ bình đạm nhàn tĩnh đích sinh hoạt, một hữu ngộ đáo nhậm hà nguy hiểm, thậm chí nhất hữu nhu yếu mã thượng tựu năng đắc đáo thiên tứ chi giải quyết phương pháp, tưởng lai đô thị tô trung đích thủ bút.
Tha tằng kinh chân đích phi thường nhận chân địa tưởng yếu nhượng tự kỷ đích tiểu đệ viễn ly tô gia, viễn ly tu hành giới đích phân tranh. Khả đương tha minh bạch tô ý vô luận như hà dã đóa bất quá tô gia nhân đích mệnh vận hậu, tiện dã hào bất do dự địa xuất hiện tại tha diện tiền.
Tô ý tái tưởng đáo sơ kiến thời, tự kỷ dụng khai ngoạn tiếu đích ngữ khí thuyết tự kỷ bột tử toan, nhượng tha tòng vân thượng hạ lai, tha hào bất do dự tựu chiếu tố đích tiểu tiểu tế tiết, tâm đầu đối tha na nhất đinh điểm bất tri duyên do đích giới đế chung vu tiêu tán.
Hạ thứ kiến diện, như quả giá nhân bất tái cố tác lãnh đạm, tựu hảo hảo khiếu tha nhất thanh “Đại ca” hảo liễu.
Tô ý giá dạng tưởng đạo.
……
“Oanh ——”
Thiên cơ môn hậu sơn bất tri đệ kỉ thứ truyện lai kinh thiên động địa đích cự hưởng, thậm chí tạc khai liễu tô trung thi gia vu thử đích phòng hộ thuật pháp hòa cách âm thuật pháp, bán không mạo xuất nùng yên cổn cổn.
Kiến trạng, tọa tại viện tử ngoại xử lý môn trung sự vụ đích tô trung vô nại địa tiếu tiếu, huy thủ khôi phục thuật pháp, nhiên hậu nhượng phó thủ khứ thủ tân đích chú kiếm tài liêu.
“Yếu tối danh quý đích na ta, bất nhiên nhưng thị đỉnh bất trụ phụ thân đích linh lực.” Tha trứ trọng chúc phù đạo.
Tô trung đích phó thủ danh hoán lâm quan, cân tùy tha thập niên hữu dư, tòng vị kiến quá tha như kim nhật giá bàn, sưởng khai liễu thiên cơ môn hòa tô gia đích khố phòng cấp nhân khả kính nhi tạo đích hào khí.
Tuy nhiên tri hiểu na cá tao đạp tài liêu đích nhân thị tô bằng dịch, khả tha y cựu bất năng lý giải tô trung vi hà bất chế chỉ tự kỷ đích phụ thân, tất cánh tô bằng dịch…… Thị chân một thập ma luyện khí đích thiên phú.
“Môn chủ……”
“Khứ ba.” Tô trung vi vi lạp trường vĩ âm, nan đắc lộ xuất liễu khinh tùng đích tiếu ý, “Phụ thân thị tại vi tiểu đệ chú kiếm, khinh dịch mã hổ bất đắc. Nhĩ ký đắc đa thiêu nhất ta tính chất ôn hòa đích đỉnh cấp tài liêu, bất dụng đam tâm, ngã tô thị đích trữ tàng nhất định cú.”
“…… Thị.”
Lâm quan tri đạo tự kỷ vấn bất liễu dã khuyến bất động, chỉ hảo diêu trứ đầu hạ khứ thủ đông tây.
Tha tẩu hậu, tô trung hợp thượng thư sách, đảo nhất bôi thanh trà thi thi nhiên địa khán trứ viện lạc, nhật quang lạc tại nhãn để, như đàm để không ảnh, thiếu liễu kỉ phân u thâm khúc chiết, đa liễu ta tòng vị hữu quá đích hoài niệm dữ nhu nhuyễn.
Tô bằng dịch một hữu luyện khí thiên phú, khả thị tha thật lực cao cường, như năng chú kiếm thành công, dĩ tha thiên tiên đại viên mãn đích tiên lực vi kiếm khai phong, tất thị tuyệt thế bảo kiếm.
Tha tưởng cấp tô ý tối hảo đích đông tây.
Tô trung dã tưởng.
Nhất điểm tài liêu nhi dĩ, tức tiện tái trân quý, tô gia bất khuyết, thiên cơ môn bất khuyết. Chỉ yếu năng vi tô ý đả tạo xuất tối hảo đích bội kiếm, na phạ thị dụng sổ bất thanh đích trân bảo khứ đôi, na hựu hữu thập ma yếu khẩn đích ni?
Tô ý thị tô gia phụ tử thất nhi phục đắc đích thân nhân, dữ cận cận thị trọng thương trầm thụy khước vô tính mệnh chi ưu đích tô bằng dịch bất đồng, tha tằng kinh soa nhất điểm tựu chân đích tử tại yêu ma thâm uyên hạ.
Như quả bất thị tô bằng dịch cường hành sấm nhập sinh tử đạo, ngạnh hám thiên đạo đoạt hồi tha đích hồn phách, thế gian tảo dĩ bất tồn tại tô ý giá cá nhân.
Tiểu đệ xuất sinh thời đích hưng phấn, tử vong thời đích bi thống, thất nhi phục đắc thời đích cuồng hỉ, tô trung như kim hồi tưởng, nhưng giác lịch lịch tại mục, thanh tích như tạc.
Tô gia nhân trường cửu dĩ lai đích túc mệnh khiếm tha, tô bằng dịch vi thiên hạ nhân khiếm tha, nhi tô trung giá cá một năng cập thời cứu hạ tha đích ca ca, dã khiếm tha.
Sở dĩ thùy dã bất xá đắc tái nhượng tha thụ nhất đinh điểm ủy khuất liễu.
“Hô……”
Tô trung ma sa trứ trà bôi, mị trứ nhãn khinh tiếu: “Đẳng kiếm chú hảo, ngã tiện thân tự tống đáo tiểu đệ thủ lí.”
Dữ thử đồng thời, tại chú kiếm lô bàng nhẫn thụ linh hỏa chích khảo đích tô bằng dịch nhất biên tổng kết, nhất biên thuyết đạo: “Đãi kiếm chú thành, ngã tiện hữu hợp lý đích lý do tái độ xuất hiện tại ý nhi diện tiền liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
