Dục hải thị đích tảo cao phong đổ đắc xuất kỳ, vượng thúc thu trứ khán bất đáo đầu đích mã lộ một liễu tì khí: “Ngã đề tiền nhị thập phân chung đáo, tri đạo thiếu gia nhĩ một khởi tựu toán liễu, tiều kiến nhân gia lân cư tiểu đồng học tảo tảo xuất môn, ngã tâm lí tựu hảo thống.”
Kỳ tầm tọa tại hậu bài khán anh văn báo khan, văn ngôn sĩ mâu: “Tha khởi ngận tảo?”
“Khả bất, tiểu đồng học đích mụ mụ tại tiểu khu khai liễu gia diện bao điếm, cân nhĩ soa bất đa đại ba, nhất đại tảo tựu khứ bang mụ mụ càn hoạt liễu.”
Kỳ tầm nhạc đạo: “Tha giá ma quai?”
Minh vượng tiếu trứ đả phương hướng bàn: “Giá thoại thuyết đích, bất tri đạo hoàn dĩ vi tiểu tầm nhĩ thị tại khoa na cá ấu nhi viên tiểu hài, tổng chi viên tổng khoa vị đạo bất thác, phân bộ công tư đích hạ ngọ trà dã kinh thường đính tha môn gia đích, đại gia đô ái cật.”
Tại vô sổ hồi lộ quá đích duyên hải công lộ thượng, viễn xử đích hải âu phi quá hải diện, kỳ tầm tòng xa song lược quá nhất nhãn, nhược hữu sở tư địa xao lưỡng hạ tất cái: “Hoàn đĩnh hợp ngã môn nhất gia nhân khẩu vị đích.”
Vượng thúc nạp muộn đạo: “Ân?”
Toàn kháo trứ sinh tử thời tốc, tương giá đảo môi thiếu gia tống đáo giáo môn khẩu, hựu thị thải điểm một trì đáo đích vượng thúc, đối minh thiên năng phủ bất bị khấu công tư cảm đáo ngận tồn nghi, khước bất hợp thời nghi địa tưởng, tiểu tầm giá hài tử bất thị tòng lai bất cật điềm thực đích?
Na chẩm ma thuyết na gia điềm điểm dã hợp vị khẩu ni?
Tiến liễu giáo học lâu hậu, kỳ tầm tập quán tòng ban cấp hậu môn tẩu, sảo nhất sĩ nhãn, kháo tại môn biên đích kỷ trác xuyên thượng dục cao giáo phục, bạch đắc phiếm quang, giảo trứ hấp quản hát ngưu nãi, tượng thị nhất chỉ căng quý đích tiểu bạch miêu.
Tha mại trường thối đình bộ tại kỷ trác trác biên, chính đả toán thuyết nhất thanh nhượng nhượng, áp căn một sĩ nhãn đích kỷ trác nguyên địa nhất thu tọa y, liên nhân đái y na tiến cự ly, chủ động nhượng xuất liễu quá đạo.
Kỳ tầm đái trứ tiếu ý đảo thối, tạp tại hậu môn đích khu vực, dụng nhất chủng thần cơ diệu toán đích ngữ khí: “Tối cận học liễu lục hào, yếu bất yếu toán nhất quái.”
Kỳ tầm: “Giáp chấn ất ly bính tân khôn, đinh càn mậu khảm kỷ tốn môn, canh nhật thất vật đoái thượng trảo, nhâm quý khả tại cấn thượng tầm.”
Kỷ trác: “……”
Thính bất đổng.
Khả chẩm ma cảm giác thính trứ tượng thị cân đâu thất vật kiện hữu quan?
Kỳ tầm miết kiến na bạch tích hậu cảnh, tự thị tưởng hồi đầu khước ngại vu diện tử, cương trì liễu hội nhi, dã tựu bất kế tục đậu giá gia hỏa ngoạn liễu, ngột tự tẩu vãng tối lí biên đích tọa vị, bát trác phiên trảo liễu bổn anh văn báo khan khán.
Nhân ban chủ nhậm tô cường hoàn một hồi lai, chu nhị đích ngữ văn khóa bị sổ học khóa chiêm dụng, tam tiết liên đường khóa hảo tại hữu nhất tiết bán dụng lai tả quyển tử, phủ tắc chỉnh cá ban đích oán khí năng bỉ quỷ hoàn trọng.
Sổ học lão sư thị cá lão đầu, cân triệu chủ nhậm phục chế niêm thiếp tự đích xuyên đáp, một sự tựu phủng trứ cá đại thủy hồ tại ban lí cuống du, giá hồi đích lộ tuyến hữu điểm đặc thù, tòng kỳ tầm giá biên cuống đáo kỷ trác na biên, hựu vãng tẩu lang ngoại chuyển du nhất quyển, kế tục tòng kỷ trác giá biên cuống đáo kỳ tầm na biên.
Toàn ban đồng học mãn kiểm vấn hào: “Chẩm ma cảm giác liên sổ học lão đô tại cật qua?”
Hảo bất dung dịch đáo liễu hạ khóa, sổ học lão sư nhượng khóa đại biểu thu hoàn quyển tử, chung vu khẳng khai kim khẩu: “Toàn ban đô hữu đồng trác, nhĩ lưỡng chẩm ma hoàn ngưu lang chức nữ dao dao tương phán ni?”
Kỷ trác đạm mạc địa bất hảo bổ giác, kỳ tầm chi trứ hạ ba đạo: “Lão sư khảo cá ngữ văn giáo sư tư cách chứng ba.”
“Na lão tô đắc cân ngã cấp,” sổ học lão sư tiếu trứ phách tha nhất hạ, “Bị giáo nghiên cảo hôn đầu liễu, ngã giá não tử chân thị bất ký sự, sở dĩ nhĩ lưỡng đáo để thùy thị tòng ngư thành trung học chuyển lai đích?”
Kỳ tầm trát liễu trát nhãn, nhi dư quang lí, kỷ trác bất hàng thanh dã bất chủ động cử thủ, bất quá thị tại đẳng đãi sổ học lão sư đích hậu nhất cú thoại, nhãn thần thiểm tị, tượng thị tại cẩn thận địa đối đãi thẩm phán.
Kỳ tầm thính tự tùy khẩu địa thuyết: “Lão sư trảo tiền ngư trung học tử hữu thập ma sự mạ?”
Kỷ trác tượng thị đắc cứu bàn đầu lai liễu thị tuyến.
Chỉ kiến kỷ trác thư liễu khẩu khí: “Lão sư, thị ngã.”
Khẩn tiếp trứ.
Sổ học lão sư chủ động cân kỷ trác liêu thiên khứ liễu, hậu giả tự hữu ta câu cẩn, bất tri thị cai trạm cai tọa, nhi kỳ tầm kiến giá mô dạng, càn thúy địa nhượng xuất vị trí: “Lão sư nâm tọa ngã giá nhi.”
Sổ học lão sư hòa ái địa tiếu: “Quai liễu.”
Một sự khả tố đích kỳ tầm vãng tẩu lang tẩu khứ, sát kiên nhi quá thời, cố ý bát tại tẩu lang xử đích lan can, thị năng chính diện khán đáo kỷ trác hòa sổ học lão sư liêu thiên đích tối giai quan ảnh đài.
Tượng thị cố ý tại na lưỡng diện tiền cuống lai trứ.
Kỷ trác: “……”
Giá nhân chẩm ma thời hảo thời khiếm đích.
Bất tri thị bất thị thác giác, kỷ trác năng cảm giác đáo phương tài đích kỳ tầm hữu bang tha tiếp tra, dã tựu một khắc ý lạp thượng song liêm, chỉ đương đối phương bất tồn tại tự đích, tiếp thụ sổ học lão sư đích nhiệt tình liêu thiên.
Giá chủng trạng thái chỉ trì tục liễu bất đáo bán phân chung.
Nhân vi kỳ tầm đích mục quang thái quá hỏa lạt, trực câu câu đích, hựu tượng thị na chủng quan khán động vật đích nhãn thần tại trành trứ tự kỷ, kỷ trác bất tự tại địa lạp thượng bán biên liêm tử: “Lão sư nâm kế tục.”
Nhi bị cách tuyệt tại ngoại kỳ tầm, thiêu khởi thần giác, việt lai việt cảm giác kỷ trác tượng nhất chỉ tiểu miêu liễu, chỉ đương na phân hung ba ba đích mô dạng thị nhất chủng tự ngã bảo hộ đích cơ chế.
Giá chủng gia hỏa thập ma thời hầu sưởng khai tâm phi, tựu hội đối nhĩ thân trảo tử phiên đỗ bì liễu, tưởng tưởng hoàn đĩnh hữu ý tư đích.
Bỉ như ——
Tác vi đắc tội quá tha đích tự kỷ, kiểm đáo liễu trọng yếu đích đông tây tái hoàn hồi khứ, hựu hội thị nhất phó thập ma dạng đích biểu tình?
Tưởng tưởng hoàn chân thị nhượng nhân kỳ đãi.
Đương kỳ tầm lập tại tẩu lang, chú ý đáo hữu kỳ tha ban đích gia hỏa, lộ quá thời đả lượng kỷ trác đích thân ảnh, dã bất tự giác thiên quá kiểm, tòng phùng khích trung đầu khứ thị tuyến.
Song liêm hiên động, song ngoại ngô đồng thụ diệp sa sa tác hưởng, thiếu niên đích phát ti tại dương quang hạ phiếm xuất đạm bạc đích thiển tông sắc, tượng nhất chỉ quai xảo đích tiểu quất miêu.
Kỳ tầm vi chinh.
Nhiên nhi.
Kỉ cá cách bích ban đích đồng học lộ quá, tha hoảng nhiên thính đáo lộ quá đích biệt ban đồng học, kỉ kỉ oai oai liễu nhất cú: “Kỳ tầm đồng học tại ngoại diện trành trứ kỷ trác đồng học khán, khẳng định thị ——”
Kỳ tầm thụ khởi nhĩ đóa.
Tiếp trứ tha thính đáo nhất cú: “Khán kỷ trác đồng học phi thường phi thường bất sảng!”
Kỳ tầm: “?”
A.
Nguyên lai thị giá dạng a, khả thị tha chẩm ma bất tri đạo?
Kỳ tầm thất tiếu, phản thủ xanh trứ lan can, nhất như bình thường tại tẩu lang xuy phong, hốt nhiên, dư quang lí miết kiến kỷ trác tự thị phòng chỉ tha thâu thính, triệt để tương song quan thượng, hoàn bả liêm tử lạp đắc khẩn khẩn đích.
“Phốc xuy ——”
Kỳ tầm ngận cửu một ngộ đáo giá ma hữu ý tư đích sự tình liễu.
Vãn tự tập tối hậu nhất tiết khóa.
Ban lí dĩ tiến nhập táo động đích trạng thái, linh thanh nhất hưởng tựu năng đào hoang tự đích, kỳ tầm tiếp quá tòng khẩu đại phiên nhĩ cơ thính ca, nhất bất tiểu tâm thụy đáo liễu hạ khóa.
Lương triển nghiêu nhất kiểm vô nại địa khiếu tỉnh tha, lai hồi phiên tha trác thượng đích quyển tử, thổ tào đề mục nan dã bất năng bất hạt tả a, anh ngữ lão sư niệm thao khởi lai khả thị một ngoạn đích.
Kỳ tầm một trạc xuyên thị đề mục thái giản đan liễu, chỉ tùy thủ thu tiến liễu trừu thế, miết nhất nhãn chính tại thu thập thư bao đích kỷ trác: “Kim thiên ngã tự kỷ hồi khứ.”
Lương triển nghiêu thạch hóa liễu: “Cáp? Ngã đích hảo huynh đệ bị na cá hồ li tinh câu khứ liễu hồn, liên ngã giá chủng lão thật nhân đô phao khí liễu!”
Lưỡng cá nhân tại giáo thất lí táng tác nhất đoàn.
Nhi kỷ trác tượng thị hoàn toàn một thính đáo, bối khởi thư bao tựu tẩu liễu, khẩn tùy kỳ hậu đích thị phá thiên hoang địa một nhượng tư cơ minh vượng lai tiếp đích kỳ tầm, tưởng liễu tưởng hoàn thị một bả cẩu bì cao dược suý điệu, cân ca môn nhất khởi khóa tiến địa thiết nhị hào tuyến đích xa sương.
Tương cách trứ hảo kỉ mễ đích cự ly, lương triển nghiêu viễn viễn tiều kiến kỷ trác: “Ngã kháo, thỉnh kỳ tổng cấp ngã cá hợp lý đích giải thích, bất nhiên huynh đệ tựu bả nhĩ thâu thâu hộ độc tử đích sự đẩu xuất khứ liễu.”
Kỳ tầm dương khởi cá điếu nhi lang đương đích tiếu: “Chẩm ma tựu thị hộ độc tử liễu.”
“Na thị thập ma,” lương triển nghiêu tảo tựu táp mạc xuất bất đối kính, “Thượng hồi cân ngã thuyết đích thoại biệt thị chân đích, ca môn nhĩ chân hỉ hoan nam đích a?!”
Kỳ tầm giản trực tiếu đắc hồn thân phát đẩu: “Ngã phiến quá nhĩ thập ma?”
Lương triển nghiêu ngọa tào liễu hảo kỉ thanh: “Nhĩ bất hội tưởng phao tha ba, thảo yếm nhất cá nhân tựu yếu bả tha biến loan?”
Tòng thủy chí chung tựu tri đạo tha lưỡng tồn tại đích kỷ trác, chỉ thính đáo tào tạp đích thanh âm, vi vi thiên quá thân tử, tắc thượng nhĩ cơ tùy cơ bá phóng nhất thủ ca: “Ngã tưởng ngã thị nhĩ đích thất vật, cản khẩn khoái lai nhận lĩnh.”
Kỷ trác: “……”
Chẩm ma nhất thủ ca đô tại trảo tồn tại cảm, đề tỉnh tha tảo thượng thính đáo kỳ tầm thuyết đích na cú thoại?
Nhất đại tảo khứ trảo liễu môn vệ điều giam khống, khước bị cáo tri chỉnh đống lâu đích giam khống phôi điệu liễu, tử tế tưởng tưởng, bát thành thị na vãn vi mụ mụ đích tân điếm khai trương bang mang, hồi lai đắc vãn, não tử hồ đồ một chú ý đâu liễu đông tây.
“……”
Kỷ trác thất thần đáo soa điểm đề tiền hạ thác trạm.
Nhất lộ bất tri chẩm ma hồi đích tiểu khu, thời nhi cảm giác hữu nhân đồng hành, thời nhi hoài nghi thị sản sinh liễu thác giác, hồi đáo gia tiên tố liễu hội nhi gia vụ, kiến mụ mụ đích điếm hoàn một đả dương, hựu chuẩn bị xuất môn hạ lâu bang mang.
Hoa lạp ——
Kỷ trác chinh tại môn biên, chỉ kiến môn ngoại bất tri hà thời các liễu cá chỉ tương tử, tượng thị nhất phân một đả chiêu hô tựu xuất hiện đích lễ vật.
Kỷ trác: “……”
Tha loan hạ yêu, đả khai na cá hạp tử, chỉ tiêm nhất đẩu, chỉ kiến lí biên hoàn hảo vô tổn địa thảng trứ na mai bình an phúc, dĩ cập nhất trương tiểu tạp phiến thượng tả trứ: “Bất dụng tạ lạc.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
