Nhiên nhi tha bất năng, giá tuy nhiên thị cá xuẩn hóa, đãn nại bất trụ năng lượng đại, tô diệp tạm thời hoàn bất hảo đắc tội.
“Tẩu ba, ngã môn khứ giáp ban thượng mạn mạn liêu.” Tha vô nại thán tức, bị nhân trảo trụ liễu bả bính, tha năng chẩm ma bạn đích.
Tạp tư mạt văn ngôn, nhãn trung đốn thời mạo xuất kích động đích quang, “Thái hảo liễu, đẳng ngã học hội liễu nhĩ đích bổn sự, phúc nhĩ ma tư tựu bất hội hiềm khí ngã liễu, na dạng ngã tựu khả dĩ trảo tha học tập liễu.”
Hảo đích, ngã tựu thị cá công cụ nhân khiêu bản thị ba?
Tô diệp giảo nha, “Phúc nhĩ ma tư tiên sinh vi thập ma yếu nhất thứ thứ bang nhĩ?”
“Bang ngã? Một hữu a.” Tạp tư mạt bất minh sở dĩ, tha khả xác định liễu, hạ lạc khắc · phúc nhĩ ma tư hiềm khí tử tha liễu.
Lưỡng nhân nguyên bổn cư trụ tại đồng nhất cá túc xá, khả bất quá nhất chu, phúc nhĩ ma tư tựu bàn xuất khứ liễu, nguyên nhân tựu thị nhân vi hiềm khí tha thái xuẩn liễu.
Thuyết khởi giá cá, tạp tư mạt hoàn chân đích hữu điểm thương tâm, tha hoàn một hiềm khí phúc nhĩ ma tư đích quái phích ni.
Tại túc xá lí phóng khô lâu đầu, tại túc xá tố hóa học thật nghiệm, chỉ yếu tha khai khẩu, phúc nhĩ ma tư tựu bả tha chi tiền đích kinh lịch bái đắc càn càn tịnh tịnh, tựu liên tha soa điểm hòa nhân tiếp vẫn đô tri đạo.
Tạp tư mạt nhất cú cú khống tố, thuyết tha thị như hà nhẫn thụ phúc nhĩ ma tư đích, nhi phúc nhĩ ma tư hựu thị như hà vô tình vô nghĩa đích, thiên thiên nhượng tha bế chủy, phún sái độc dịch, hoàn bất đáo nhất chu tựu bàn liễu xuất khứ.
Tha việt miêu thuật, tô diệp việt tưởng tiếu, sở dĩ, hạ lạc khắc · phúc nhĩ ma tư dã bất thị tưởng bang tha, chỉ thị tưởng yếu giá cá gia hỏa bế chủy thị mạ?
Xác thật, hữu giá ma nhất cá xuẩn hựu ái thuyết thoại, hoàn hoàn toàn thính bất đổng thoại lí tiềm đài từ ý tư đích thất hữu, nhậm thùy đô thụ bất liễu.
Na cá thông minh đích trinh tham nhẫn vô khả nhẫn, phát hiện đả kích quá hậu dã một dụng, tất cánh nhị cáp mỗ phương diện lai thuyết, hữu cá túc cú cường đại đích tâm tạng, tòng lai bất tri đạo thương tâm vi hà vật.
Tối chung, đại trinh tham thỏa hiệp liễu, tự kỷ bàn xuất khứ liễu.
Khả tha vạn vạn một tưởng đáo, giá cá gia hỏa nhất điểm tự giác dã một hữu, cư nhiên vi trứ hòa nữ nhân giao vãng đích tiểu sự, khứ đả nhiễu tha.
Vi liễu bất bị củ triền, càn thúy mãn túc tha, nhiên hậu bả tha đả phát tẩu, hòa xuẩn hóa đãi cửu liễu, trí thương dã thị hội hạ hàng đích.
Tô diệp phún tiếu, đặc biệt đặc biệt hảo kỳ, thông minh đích đại trinh tham bị nhị cáp bức đắc đảo thối tán bộ, phún sái độc dịch đích tràng cảnh.
“Nhĩ tiếu thập ma?” Tạp tư mạt hồ nghi đích đạo.
“Nguyên lai nhĩ hòa phúc nhĩ ma tư hoàn đương quá thất hữu, khán lai nhĩ dã thị cao tài sinh liễu, kiếm kiều hoàn thị ngưu tân?” Tô diệp chuyển di thoại đề.
“Kiếm kiều.”
“Ngô, chân lệ hại, ngã dã tưởng thượng đại học.” Tô diệp hảo kỳ vấn đạo, “Nhĩ thành tích chẩm ma dạng?”
“Ưu tú tất nghiệp sinh!” Tạp tư mạt kiêu ngạo đích đạo, “Sở dĩ ngã thị ngận ưu tú đích, chỉ bất quá bỉ phúc nhĩ ma tư soa nhất điểm điểm, sở dĩ nhĩ giáo ngã ba, đẳng ngã học hội liễu, phúc nhĩ ma tư tựu bất hội hiềm khí ngã xuẩn liễu.”
Tô diệp vi tiếu, tựu bất tri đạo giá cá ưu tú, hữu đa thiếu thị nhân vi tha thân phân quyết định đích.
“Na ma, ngã môn lai tố cá giao dịch chẩm ma dạng? Ngã bất tưởng hồi khứ đương thập ma bá tước tiểu tỷ liễu, bị bức trứ giá nhân thật tại thái vô thú liễu, ngã tưởng đương nhất cá trinh tham, hắc ám lí đái lai thự quang, tựu tượng phúc nhĩ ma tư nhất dạng.” Tô diệp từ từ thiện dụ.
Tạp tư mạt nhãn tiền nhất lượng, “Ngã môn đích nguyện vọng nhất dạng, ngã đương nhiên hội bang nhĩ.”
“Na ma, hạ thuyền hậu, bang ngã lộng nhất cá nam nhân đích thân phân, nhiên hậu cấp ngã tả nhất phong giới thiệu tín, ngã yếu khứ kiếm kiều độc thư.” Tô diệp đạo.
“A? Khả thị…… Nhĩ thị nữ nhân.” Tạp tư mạt trì nghi đạo.
“Kiếm kiều khả thị phúc nhĩ ma tư học tập đích địa phương, tại na lí, hạ lạc khắc · phúc nhĩ ma tư biến đắc như thử ưu tú. Ngã tuy nhiên bỉ nhĩ đổng đắc đa nhất điểm điểm, khả như quả bất kế tục thâm tạo đích thoại, như hà năng tượng phúc nhĩ ma tư nhất dạng thông minh, hựu như hà năng giáo nhĩ? Yếu tri đạo, dĩ ngã mục tiền đích thủy bình, thị viễn viễn bất cú đích.” Tô diệp khai thủy họa đại bính.
“Khả ngã dã tại kiếm kiều học tập quá, tịnh một hữu biến đắc canh thông minh.” Tạp tư mạt chung vu thông minh liễu nhất hội.
“Ngã hòa nhĩ năng nhất dạng mạ?” Tô diệp tín thệ đán đán, “Nhĩ tưởng tưởng, phúc nhĩ ma tư thị bất thị tòng nhập học tựu bỉ nhất bàn nhân thông minh, khả tất nghiệp đích thời hầu, tha tựu canh lệ hại liễu. Giá thuyết minh tha tại đại học lí học đáo liễu canh đa đích đông tây, tài nhượng tha thành vi liễu độc nhất vô nhị đích trinh tham. Ngã hiện tại tựu tượng tha cương nhập học đích thời hầu nhất dạng, thông minh đãn học thức viễn viễn bất cú. Sở dĩ, ngã nhu yếu kế tục thâm tạo, nhiên hậu tài năng giáo nhĩ, đối bất đối?”
Tạp tư mạt hoảng nhiên đại ngộ, “Thị đích thị đích, ngã nhất định cấp nhĩ lộng nhất cá thân phân, nhượng nhĩ năng tiến nhập đại học học tập. Khả thị, nhĩ năng trang thành nam nhân mạ? Nhĩ hoàn đĩnh phiêu lượng đích, bất hội bị nhân yết xuyên ba?”
“Giá tựu bất nhu yếu nhĩ thao tâm liễu, ngã khả dĩ cảo định, bất quá na cá thân phân nhĩ khả đắc bang ngã lộng hảo liễu, bất năng bị nhân khinh dịch tra xuất lai.” Tô diệp đạo.
“Phóng tâm ba, hồi khứ ngã tựu nhượng lão quản gia bang mang, nhĩ yếu tương tín tạp tư mạt gia tộc đích năng lực.” Tạp tư mạt kiểm thượng hựu lộ xuất liễu kiêu ngạo thả cao ngạo đích biểu tình.
Tô diệp hiện tại bất giác đắc giá biểu tình thảo nhân yếm liễu, ngô, thục tất liễu tựu hoàn đĩnh xuẩn manh đích.
“Đối liễu, nhĩ đích danh tự, ngã hiện tại tựu hòa nhĩ thuyết thuyết, ngã thị chẩm ma nhất bộ bộ thôi đạo xuất lai đích ba.” Tuy nhiên giá cá án tử ngận giản đan, đãn tô diệp hoàn thị tẫn khả năng miêu thuật phục tạp liễu nhất điểm, bất nhiên chẩm ma phiến thủ tạp tư mạt tín nhậm ni.
Hữu tha tại, tự kỷ bất dụng tái thao tâm thân phân đích vấn đề liễu, dã hội an toàn ngận đa.
Hắc thị tuy nhiên năng mãi đáo các chủng thân phân, đãn na lí dã thị hắc cật hắc đích địa phương, tha nhất cá cô nương, tại một tự bảo năng lực chi tiền, khứ na ngận dung dịch ngộ đáo nguy hiểm đích.
Hiện tại hữu liễu oan đại đầu bang mang, tha đương nhiên đắc dụng tâm đái nhĩ hốt du liễu.
Vu thị tô diệp biên liễu cá điệt đãng khởi phục đích kinh quá, phản chuyển tái phản chuyển, tối hậu lai cá kinh hiểm thứ kích đích kết vĩ, bả hỉ hoan khán trinh tham tiểu thuyết đích tạp tư mạt huân tước hốt du đắc tâm triều bành phái, hận bất đắc thân thân kinh lịch nhất biến.
Tựu giá dạng, lưỡng nhân liêu liễu nhất thượng ngọ, dụng quá ngọ phạn hậu tài các tự tán khai.
Thiên na, hữu nhân chân đích năng giá ma đan xuẩn?
Khuy đắc tha hoàn thị nhất cá tự tiểu tiếp thụ tinh anh giáo dục đích quý tộc, dã bất tri đạo tha gia lí chẩm ma hội phóng tha đan độc xuất môn, nan đạo chân đích bất phạ tha bị mại liễu, hoàn bang nhân sổ tiền.
Bất quá tưởng đáo giá gia hỏa đích kinh lịch, đảo thị cá vận khí bạo bằng đích gia hỏa.
Tòng tiểu tác vi ấu tử, tha tiếp thụ đích giáo dục một hữu huynh trường na ma nghiêm lệ, khinh khinh tùng tùng trường đáo thành niên, nhiên hậu đại ca thượng chiến tràng vi quốc quyên khu liễu, thuận tiện hoàn lưu hạ liễu đại bút đích chiến tranh tài.
Thất khứ ưu tú trường tử đích hầu tước đệ nhất thời gian bả tha lập vi kế thừa nhân, nhượng tha nã trứ đại ca lưu hạ đích tiền khứ thí thác khứ kinh doanh sản nghiệp.
Chi hậu tạp mạt tư tựu hỉ hoan thượng liễu tiểu báo thượng đích trinh tham tiểu thuyết, khả thiên thiên đương thời báo đạo giá ta đích báo chỉ ngận thiếu, na thời hầu báo chỉ hoàn thiên hướng nghiêm túc văn học, ngẫu nhĩ nhất lưỡng cá đỉnh phong tác án, hoàn toàn bất năng mãn túc tha đích vị khẩu.
Vu thị tha tựu bả sở hữu đích tiền nã lai đầu tư báo chỉ nghiệp liễu, dụng kim tiền tạp, đoản đoản thời gian tựu chưởng ác liễu nhất bán báo xã đích cổ phân, nhượng tha môn khai liễu tiểu thuyết chuyên lan. Hoàn bất mãn túc, hựu lục lục tục tục tư trợ liễu bất thiếu tiểu báo đích phát triển.
Thuyết thật thoại, bỉ khởi na ta nghiêm túc đích, tham thảo kinh tế chính trị quân sự văn hóa đích chính quy báo chỉ, đương nhiên thị giá ta bát quái tiểu báo, kinh tủng đích, tân kỳ đích đề tài canh hấp dẫn nhân đích chú ý, dã năng phát triển canh hảo.
Vu thị thùy dã tưởng bất đáo đích thị, tạp tư mạt huân tước nhất dược thành vi liễu báo chỉ hành nghiệp đích cự đầu, trám đắc phong sinh thủy khởi.
Nhân thử tha thành vi liễu chúng sở giai tri đích tinh anh, hữu nhãn quang hữu phách lực, cổ kế tựu liên tha hầu tước phụ thân, đô dĩ vi tự kỷ giá cá nhi tử, khán trứ xuẩn, kỳ thật ngận hữu tài vận ba? Sở dĩ đối tha tứ xử bôn đạp đích hành vi, ti hào bất gia dĩ cải chính.
Tạp tư mạt thượng liễu đại học hậu, canh gia hạnh vận địa hòa phúc nhĩ ma tư phân đáo liễu nhất cá túc xá, tuy nhiên nhân vi tha đích phiền nhân, phúc nhĩ ma tư nhất tảo tựu bàn xuất khứ liễu, khả giao tình đạt thành.
Giá dã nhượng tạp tư mạt tại học giáo hữu nhân bảo giá hộ hàng, một nhân cảm khinh dịch chiêu nhạ tha, tất cánh tha khả thị nhận thức phúc nhĩ ma tư, na cá nhất nhãn khán xuyên biệt nhân ẩn tư đích phúc nhĩ ma tư, kính nhi viễn chi ba.
Thuận lợi tất nghiệp, hoàn thành liễu kiếm kiều đích ưu tú tất nghiệp sinh.
Chi hậu tha tựu khai thủy liễu trường đạt lưỡng niên đích du học, tòng âu châu đáo mỹ châu, tái đáo ấn độ, tối hậu hồi anh quốc, nhất lộ đô thuận thuận lợi lợi đích, biệt thuyết ngộ đáo thập ma ý ngoại liễu, tựu liên tiểu thâu đô một hữu.
Xác định liễu, giá gia hỏa khẳng định hữu cá hạnh vận bulf.
Đoản kỳ hữu hiệu đích, thập phân chung nhất vạn tinh tế tệ, bán tiểu thời nhất bách vạn, chung thân đích thoại, tô diệp sổ liễu sổ, 50 ức.
A a liễu, tựu giá khủng phố đích sổ ngạch, tha kỉ bối tử dã toàn bất lai.
Toán liễu toán liễu, tha tựu thị nhất cá cùng thả phổ thông đích nhân, biệt hữu na bất thiết thật tế đích huyễn tưởng liễu.
Tại thuyền thượng đả liễu cá cổn, tô diệp dụng bị tử khỏa trụ tự kỷ, bế nhãn ngọ hưu.
Bán hạ ngọ đích thời hầu, tha bị xao môn thanh sảo tỉnh, mê mê hồ hồ khởi lai, đả khai phòng môn, tựu khán đáo liễu tạp tư mạt na trương xuẩn manh đích kiểm, hậu diện hoàn cân trứ nhất lưu hảo kỉ cá nữ dong.
“Càn ma?” Tô diệp đả liễu cá cáp khiếm, toàn nhiên bất cố tự thân đích hành vi.
Tạp tư mạt khước tượng một khán kiến nhất dạng, thôi môn tễ liễu tiến lai, “Nhĩ bất thị nhân vi một hữu vãn lễ phục, chỉ năng cự tuyệt đương ngã đích vũ bạn ma, khán khán, giá đô thị ngã vi nhĩ định chế đích. Ngã bả tài phùng điếm lí sở hữu đích lễ phục đô đái lai liễu, nhĩ khán khán tưởng yếu na kiện?”
Tô diệp mị khởi nhãn, đả lượng nữ dong thủ lí đích lễ phục, “Phòng gian tiểu, phóng bất hạ.”
“Một quan hệ, ngã khả dĩ vi nhĩ hoán cá nhất đẳng thương.” Tạp tư mạt lập khắc đạo.
Tô diệp huy huy thủ, nhượng nữ dong môn tiên thối xuất khứ, quan thượng môn áp đê thanh âm đối tạp tư mạt đạo, “Nhĩ bất tri đạo trinh tham nhu yếu đê điều mạ? Vĩnh viễn bất năng tố na cá nhân quần đích tiêu điểm, ẩn tàng tại giác lạc lí quan sát, túng quan toàn cục.”
“Thị, thị mạ?” Tạp tư mạt bất xác định đích đạo.
“Nhĩ tưởng tưởng phúc nhĩ ma tư, tha thập ma thời hầu thành vi chúng nhân tiêu điểm đích? Chỉ hữu tại phá án đích thời hầu, hoặc giả giải thích phá án kinh quá đích thời hầu, đối bất đối? Kỳ tha thời hầu tha tại na?”
“Hảo tượng tại giác lạc khán trứ biệt nhân.”
“Đối lạc, thân vi trinh tham, yếu mỗi thời mỗi khắc bảo trì giá chủng cảnh thích tâm, tùy thời quan sát tự kỷ sở tại đích hoàn cảnh. Sở dĩ ngã bất cận bất năng đương nhĩ đích nữ bạn, ngã môn hoàn yếu tẫn lượng bảo trì bất nhận thức đích quan hệ, giá dạng tài năng tại hữu nhu yếu đích thời hầu, song kiếm hợp bích, lí ứng ngoại hợp, hợp tác vô gian.”
Hảo tượng chân thị giá cá đạo lý, tạp tư mạt điểm điểm đầu, “Na ngã nhượng tha môn bả y phục đô hoàn hồi khứ.”
“Hoàn yếu giao đại nữ dong môn, bất yếu thấu lộ nhĩ lai trảo ngã đích tiêu tức.” Tô diệp đạo.
“Minh bạch!” Tạp tư mạt trạm định, “Na kim vãn đích vũ hội, nhĩ hội lai mạ?”
“Ứng cai bất hội, hựu bất hội phát sinh án tử, trinh tham chỉ vi án tử bôn ba, tưởng tưởng phúc nhĩ ma tư, tha chỉ hội xuất hiện tại án phát hiện tràng.” Tô diệp giác đắc hạ lạc khắc · phúc nhĩ ma tư chân thị cá hảo tá khẩu.
Tạp tư mạt tưởng liễu tưởng, “Khả ngã giác đắc kim vãn hội hữu án tử.”
“Di? Chân đích?” Tô diệp bất tín.
“Thị chân đích, thuyền thượng đích nhân đô thuyết, ác ma tương hội tại kim vãn trừng phạt đệ tam cá tội nhân!” Tạp tư mạt tín thệ đán đán đích đạo.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
