Kinh quá thập lai thiên đích lữ hành, tha môn chung vu để đạt liễu luân đôn cảng.
Hòa tô diệp đích giản đan xuất hành bất đồng, tạp tư mạt huân tước đái liễu bất hạ thập cá nhân thủ, hữu phục thị tha đích nam dong, dã hữu bảo phiêu hòa bàn vận hành lý đích hỏa kế.
An đức lỗ thuyền trường tại y sinh kiểm tra kiệt tây tạp · đạo nhĩ đích thân thể trạng huống hậu, xác bảo tha thị chân đích một đa thiếu nhật tử khả hoạt, dã tựu đáp ứng liễu giao cấp huân tước xử lý.
Hạ thuyền đích thời hầu, tha môn tòng tam đẳng thương thông đạo, bị tạp tư mạt đích dong nhân nhất khởi vận tẩu liễu.
Tô diệp tắc cân trứ tạp tư mạt, thượng liễu tha gia lai tiếp nhân đích mã xa, tại luân đôn đình lưu nhất thiên, tạm thời hưu tức nhất hạ, nhiên hậu khứ vãng bố vi khoa mỗ trang viên.
Na thị tạp tư mạt huân tước đích tổ trạch, tha đích phụ thân mục tiền tựu cư trụ tại na lí.
Giới vu tạp tư mạt thừa nặc nguyện ý bang tha cảo định thân phân, mục tiền cân trứ tha tài thị tối an toàn đích, đặc nạp bá tước vô luận như hà đô tưởng bất đáo, tha hòa tạp tư mạt hội hữu giao tập, tất cánh lưỡng gia kỉ hồ một hữu vãng lai, khẳng định vãng đan thân đích nữ sĩ phương diện khứ trảo, giá dạng tha tựu canh gia an toàn liễu.
Bố vi khoa mỗ trang viên tại lại cái đặc, ly luân đôn tịnh bất viễn, tọa mã xa kỉ cá tiểu thời tựu năng đáo đạt.
Tại xuất phát tiền, tô diệp hoàn đặc ý tuân vấn liễu kiệt tây tạp đích trạng huống, tri đạo tha thân thể dĩ kinh phi thường hư nhược, tại xanh trứ nhất khẩu khí đẳng đãi hồi đáo gia hương khắc lao lợi.
Tạp tư mạt dĩ kinh an bài liễu lưỡng cá nhân dĩ tối khoái đích tốc độ tống tha hồi khứ, nhiên hậu trảo hảo tha hỉ hoan đích mộ địa.
“Giá chủng tiểu sự nhĩ tựu bất dụng đam tâm liễu, tha môn năng bạn thỏa đích.” Tạp tư mạt bất dĩ vi ý đích đạo.
Tha thân biên đích nhân đô thị tạp tư mạt hầu tước hòa lão quản gia si tuyển hảo đích, cá cá thân cường thể tráng hựu năng càn, xác bảo tha tại du học đồ trung bất hội xuất nhậm hà vấn đề, trảo mộ địa giá điểm tiểu sự, hoàn toàn bất thị vấn đề.
Tô diệp nhận khả giá nhất điểm, tiếp xúc liễu kỉ thiên, tạp tư mạt đích dong nhân xác thật đô bỉ tha kháo phổ.
Lưỡng nhân tọa thượng mã xa, vãng lại cái đặc khứ, na thị nhất cá phong cảnh tú lệ đích địa phương, khí hầu nghi nhân, vật sản phong phú.
Bố vi khoa mỗ trang viên vị vu cao đê khởi phục đích sơn lam chi gian, ẩn một tại hoặc minh hoặc ám đích cao đại thụ mộc chi trung, viễn viễn khán khứ, chỉ hữu hồng chuyên ngẫu nhĩ hiển lộ xuất ngân tích.
Đẳng kháo cận liễu tựu năng phát hiện, na thị súc lập tại nhất cá cự đại hồ bạc hậu diện đích thạch đầu kiến trúc, phong cách thập phân đích cổ phác sung mãn liễu văn hóa khí tức.
Cư tạp tư mạt giới thiệu, giá tọa trang viên cự kim dĩ kinh hữu tam bách đa niên lịch sử, trừ liễu tu thiện hòa canh hoán môn song, kỉ hồ một chẩm ma động quá.
Trang viên chủ kiến trúc đích hậu diện hoàn hữu cao cao đích phòng ngự tháp, bất quá hiện tại dĩ kinh phế khí bất dụng liễu, chủ nhân chủ yếu hoàn thị cư trụ tại tiền diện nhất đống tam tằng đích kiến trúc lí.
Mã xa tại trang viên đại môn xử đình hạ, lão quản gia đái trứ nhất chúng nam phó nữ phó liệt đội nghênh tiếp, tạp tư mạt đại thủ nhất huy, “Giá thị ngã tôn quý đích khách nhân, ngạch, ma nhĩ nữ sĩ. Lão bá đặc, cấp tha an bài tối hảo đích phòng gian, lánh ngoại trảo cá năng càn đích nữ dong chiếu cố tha, biệt đãi mạn liễu ngã đích khách nhân.”
“Hảo đích, huân tước các hạ, hoan nghênh nâm hồi lai, hầu tước đại nhân dĩ kinh đẳng hầu nhĩ đa thời liễu.” Lão quản gia bá đặc cao hưng đích đạo.
“Hoàn thị lão dạng tử, y sinh kiến nghị hầu tước tại sàng thượng hưu dưỡng, bất năng đa xuy phong, bình thời hầu tước đô thị bất xuất phòng môn đích, đãi mạn chi xử hoàn thỉnh ma nhĩ nữ sĩ kiến lượng.” Lão bá đặc hồi đáp liễu tạp tư mạt đích vấn đề, thuận tiện hướng tô diệp giải thích liễu nhất cú.
“Vô phương, thị ngã đả nhiễu liễu, bất tri thập ma thời gian hợp thích, nhượng ngã bái phóng hầu tước, đương diện biểu đạt cảm tạ?” Giá thị cơ bổn đích lễ nghi liễu, khứ liễu nhân gia gia lí tố khách, đương nhiên yếu bái kiến chủ nhân.
“Vãn thượng tựu khả dĩ, hầu tước tri đạo huân tước hồi lai liễu, vãn thượng khẳng định hội xuất lai cộng tiến vãn xan đích.” Bá đặc vi tiếu đạo.
“Na thái hảo liễu, kỳ đãi kim vãn đích vãn xan.”
Tô diệp hòa tha môn hàn huyên liễu kỉ cú, thuyết liễu hạ kim thiên đích thiên khí như hà, tựu bị nhất danh khiếu tố an na đích nữ dong, đái đáo liễu tha cư trụ đích khách phòng.
Khách phòng tại nhị lâu, diện hướng tiền diện đích đại hồ, thị dã phi thường hảo.
Phòng gian dã ngận đại, trang tu hào hoa thư thích, bích chỉ thị thâm trầm đích mã não sắc, hiển đắc phòng gian hội hữu điểm hôn ám, đãn dương đài ngận đại, thải quang hoàn bất thác, gia thượng chỉnh cá phòng gian hữu tứ trản bích đăng, tức tiện đáo liễu vãn thượng dã ngận minh lượng.
Tô diệp đích hành lý ngận thiếu, đại đa sổ hoàn thị để đạt luân đôn hậu, tạp tư mạt nhượng nhân đặc ý vi tha trí bạn đích.
Tòng giá phương diện lai thuyết, giá gia hỏa hoàn chân hữu tố hoa hoa công tử đích tiềm chất, khảo lự tế trí, bất cận cấp tha thiêm trí liễu y phục, thủ sức, hài tử, mạo tử, thậm chí liên thủ sáo hoa biên đô hữu.
Tô diệp một thuyết thập ma, thu hạ liễu, đả toán nhật hậu tòng biệt đích địa phương thường hoàn tha.
Nữ dong bang tha thu thập hảo hành lý, tựu khứ đề liễu nhiệt thủy lai, cấp tha tẩy sấu.
Hạ ngọ tô diệp kết kết thật thật thụy liễu kỉ cá tiểu thời, tức tiện tại thuyền thượng năng thảng trứ hưu tức, đãn bất tri đạo vi thập ma, hoàn thị hội giác đắc lữ đồ bì bại.
Kinh quá tha kiên trì bất giải đích đoán luyện, thân thể đích thể lực dĩ kinh bỉ chi tiền hảo ngận đa liễu, đãn dã vô pháp hòa giá cá thời đại đích nam tử tương bỉ.
Tại linh độ, mỗi cá hài tử tòng xuất sinh tựu khai thủy học tập nhất chủng luyện thể đích pháp môn, một bạn pháp, khống chế không gian nhu yếu háo phí tinh thần, chỉ hữu thân thể hảo liễu, tài năng háo phí canh đa đích tinh thần.
Sở dĩ tòng nhất xuất sinh, tha môn tựu hội bị phao tiến đề cao thân thể tố chất đích tinh hoa dịch lí, tái phụ trợ đoán thể, trường niên luy nguyệt hạ lai, thân thể thị ngận cường kiện đích.
Trừ phi thị hữu na chủng tòng sinh hạ lai tựu căn trừ bất điệu đích cơ nhân bệnh, diệc hoặc giả không gian quá vu cường đại, thân thể tố chất cân bất thượng, hội trường kỳ thể nhược.
Nhiên hậu tô diệp lưỡng giả đô bất thị, nhất lai tha bất thị tự nhiên sinh dục đích hài tử, na thị tinh anh giai tằng tài hội càn đích sự, tha giá dạng đích chính phủ cô nhi, đô thị chính phủ nhân công bồi dưỡng xuất lai đích, tòng nhất khai thủy tựu khư trừ liễu huề đái bất lương cơ nhân đích khả năng.
Nhi tha đích không gian, sách, bất thuyết dã bãi.
Sở dĩ tô diệp tòng tiểu thân thể tựu ngận kiện khang, tái gia thượng tịnh hóa dịch hòa đoán thể, khinh khinh tùng tùng hoạt cá kỉ bách niên hoàn toàn bất thị vấn đề.
Chỉ bất quá tha cùng, tại linh độ hoạt kỉ bách niên, na hoa tiêu khả tựu cao liễu, sở dĩ chỉ năng tuyển trạch xuyên việt đáo tiểu thế giới.
Nhất xuyên việt quá lai, tha tựu phát hiện liễu tự kỷ thân thể hòa nguyên chủ thân thể đích soa biệt.
Nguyên chủ tác vi quý tộc thiếu nữ, tẩu tam bộ suyễn nhất suyễn thị cơ bổn thao tác, vi liễu tiêm tế đích yêu thân, cật đắc ngận thiếu, giá dã tựu ý vị trứ, tha thân thể ngận nhược, bất thuyết bỉ tô diệp nguyên bổn đích thân thể liễu, tựu thị giá cá thời đại đích phổ thông nhân dã bỉ bất liễu.
Hảo tại linh độ đích đoán thể công pháp thị kinh quá na ta đại năng thiết kế, thiên chuy bách luyện nhi lai, bất quá đoản đoản nhất nguyệt thời gian, tựu năng nhượng tha tượng cá phổ thông nữ nhân nhất dạng liễu.
Giá hoàn thị tại tha chỉ năng tại phòng gian lí, bất năng lộng xuất thái đại động tĩnh đích tình huống hạ.
Tái quá đoạn thời gian, tha hữu liễu canh đa đích không gian hòa tinh lực, nhất định năng bả giá cụ thân thể đoán luyện đắc canh hảo.
Hầu tước thị cá bạch phát thương thương đích lão nhân, thân tài ung thũng, diện dung hư nhược nhi thương bạch, đãn song nhãn xác thật tinh minh duệ lợi đích, khán hướng nhi tử đích thị tuyến đái trứ vô tẫn đích sủng ái hòa bao dung, đãn đối thượng tô diệp, khước ám hàm thẩm thị hòa đả lượng.
Tô diệp minh bạch, nhậm thùy hữu giá dạng nhất cá nhị cáp nhi tử, đô nhẫn bất trụ hoài nghi xuất hiện tha thân biên đích nhân bất hoài hảo ý.
“Ma nhĩ nữ sĩ, thỉnh vấn ngã đích hài tử á sắt hòa nhĩ thị chẩm ma nhận thức đích?” Hầu tước hát liễu nhất khẩu hồng tửu, vi vi suyễn tức đạo.
Tô diệp cử khởi tửu bôi, thuyết minh liễu nhất hạ lưỡng nhân tương thức đích kinh quá, “Tha hỉ hoan phá án, nhi ngã kháp hảo khán thanh liễu giá kiện án tử đích chân tương.”
“Tựu giá ma giản đan?” Hầu tước nhãn giác vi trầm, thượng vị giả đích khí tức do như thật chất bàn hướng tô diệp áp lai.
“Đương nhiên, bất nhiên ni?” Tô diệp vi tiếu, “Nâm bất hội dĩ vi huân tước thị hỉ hoan thượng ngã đích mỹ mạo, nhiên hậu bả ngã đái hồi lai ba?”
“Nan đạo bất thị?” Hầu tước nhất lăng, phản vấn đạo.
Tựu liên nhất bàng trạm trứ cung kính tý hầu đích lão bá đặc dã nhẫn bất trụ vi vi sĩ nhãn, hiển nhiên tha dã thị giá dạng tưởng đích.
Tự gia thiếu gia mạc danh kỳ diệu đái trứ nhất cá mỹ mạo đích nữ nhân hồi lai, tức tiện giá nữ nhân tự xưng thị di sương, đãn nhãn thần duệ lợi đích lão quản gia nhất nhãn tựu khán xuất, giá hoàn thị nhất vị vị hôn nữ tính.
Na trừ liễu lưỡng nhân hữu tư tình, hoàn hữu biệt đích giải thích mạ?
Tô diệp xuy tiếu, “Hầu tước các hạ, nâm thái khán đắc khởi nâm đích nhi tử liễu, tha đáo hiện tại vi chỉ, hữu ái mộ na căn cân mạ? Khủng phạ tại tha nhãn lí, nhất vị mỹ mạo đích nữ nhân, hoàn bỉ bất thượng nhất thiên trinh tham tiểu thuyết hữu thú ba?”
Tạp tư mạt hầu tước hòa lão bá đặc đô hãm nhập trầm mặc, diện diện tương thứ hậu cư nhiên phát hiện tha môn vô pháp phản bác.
Giá thời, tạp tư mạt huân tước chung vu hạ lai liễu, tha đả trứ cáp khiếm, nhất điểm dã một hữu lễ nghi địa lạp khai y tử, lại dương dương đích đạo, “Nhĩ môn bất cai khiếu ngã khởi lai, ngã hoàn một thụy cú ni.”
Giá phúc dạng tử, khả chân thị nhất điểm đô bất quý tộc, hầu tước tiên sinh nhẫn liễu nhẫn, chung cứu một nhẫn trụ, đê a xuất thanh, “Nhĩ đích lễ nghi ni, á sắt.”
Tạp tư mạt huân tước hách liễu nhất khiêu, mang tọa trực thủ mang cước loạn chỉnh lý hảo y sam, nhiên hậu tả hữu trương vọng, phát hiện nhất cá ngoại nhân đô một hữu a, bất do kỳ quái khán hướng phụ thân.
Hầu tước chủy giác trừu trừu, đương sơ tha chân bất cai xá bất đắc nhi tử thụ khổ, nhượng tha hốt thị lễ nghi, tối hậu chỉ năng tại ngoại nhân diện tiền trang cá dạng tử.
“Hảo ba hảo ba, á sắt, nhĩ hoàn một hữu cấp nhĩ khả liên đích lão phụ thân giới thiệu giá vị mỹ lệ đích tiểu tỷ.” Hầu tước vô nại chí cực, bãi bãi thủ hữu khí vô lực đích đạo.
Tạp tư mạt huân tước văn ngôn, đốn thời phóng tùng hạ lai, mãn kiểm hưng phấn đích đạo, “Phụ thân, nâm bất tri đạo ma nhĩ nữ sĩ hữu đa lệ hại, tha thông minh duệ trí, nhất nhãn tựu khán thanh liễu chân tương, bằng tá nhất tắc lưu ngôn, tựu sai đáo khẳng định hữu nhân tưởng yếu đối bị quan áp đích phạm nhân bất lợi, tha hoàn……”
Thao thao bất tuyệt, tạp tư mạt bả năng tưởng đáo đích sở hữu tán mỹ đô phóng tại tô diệp thân thượng, sinh phạ tự kỷ đích phụ thân bất lý giải, tối hậu tổng kết đạo, “Sở hữu ngã quyết định hướng ma nhĩ nữ sĩ học tập trinh tham kỹ xảo, ngã dĩ hậu khẳng định hội thành vi nhất cá vĩ đại đích trinh tham đích.”
Tạp tư mạt chỉnh cá nhân đô trầm tẩm tại vị lai thành công đích hưng phấn trung, tình tự kích động xử hoàn liên liên hát liễu hảo kỉ bôi hồng tửu.
Tô diệp than than thủ biểu kỳ: Nâm khán, ngã hòa nâm đích nhi tử chân đích một hữu tư tình, thị giá cá gia hỏa nhất sương tình nguyện địa tưởng yếu ngã cấp tha đương lão sư.
Hầu tước vô nại phù ngạch, giá bỉ nhi tử ái thượng liễu nhất cá quả phụ hoàn tao cao, chí thiếu thú quả phụ hoàn năng sinh hài tử.
Khả hiện tại tha nhi tử nhất tâm trầm tẩm tại trinh tham sự nghiệp lí, biệt thuyết lập nghiệp liễu, thành gia đô khốn nan ba?
“Á sắt, nhĩ hữu một hữu tưởng quá, thú nhất vị mỹ mạo đích thê tử?” Hầu tước thí tham đạo.
“Phụ thân nâm phóng tâm, đẳng ngã thành vi liễu danh trinh tham, khẳng định hữu ngận đa nữ tử ái mộ ngã đích, đáo thời hầu ngã nhất định năng trảo đáo tượng mẫu thân na dạng thông tuệ đích nữ nhân đương thê tử.” Tạp tư mạt tín thệ đán đán đích đạo.
Hầu tước:……
Nhĩ mẫu thân thị thông tuệ bất thác, khả chẩm ma tựu sinh liễu nhĩ giá ma cá nhị hóa!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
