[ trùng tộc ] ngã bất thị đại phản phái

“Đinh đông”, nhất thanh thanh thúy đích môn linh hưởng khởi, kích hoạt liễu hành cách đích môn cấm, hồng ngoại tuyến khinh khinh địa tảo quá môn ngoại đích thư trùng, xác nhận một hữu uy hiếp, tài đối tha phóng hành.

Bố lai đề trứ giản lậu đích hành lý, ngoại diện đình trứ “Đặc thù” cấu tạo đích phi hành khí, chính chuẩn bị thải thượng lâu thê, bố lai tại dĩ kinh đả khai đích môn khẩu trạm trụ.

Hành cách bối đối trứ thả oa tại sa phát lí đả du hí, ai lí khắc hệ trứ vi quần chính tại bãi bàn, nghiêm túc đắc tượng đối đãi bất thính thoại đích sĩ binh, hắc bạch tương gian, bôi bàn gian mạo trứ lũ lũ nhiệt khí.

Khán dạng tử tha lai đích bất thị thời hầu, bố lai đan thủ ô trứ kiểm, nhãn giác khước thị dương khởi, tha vô thanh địa tự trào địa tiếu liễu tiếu.

Hành cách thính đáo thanh âm, tha cương tưởng yếu khán khán thị thùy, hành cách khước bị ai lí khắc án tại hoài lí, tất hắc đích nhãn thần lí thấu lộ trứ tuyên kỳ chủ quyền.

Hành cách dã kháng cự bất đắc, đãn dã bất thảo yếm đạo: “Nhĩ khoái phóng khai ngã, hữu khách nhân lai liễu.”

“Tha nhất hội tựu tẩu liễu.” Ai lí khắc minh minh hồi đáp hành cách khước ý hữu sở chỉ đạo, “Nhĩ khứ ngoạn ba, ngã lai ‘ chiêu đãi ’ tha.”

Hành cách đương nhiên năng cảm giác đáo ai lí khắc bất tưởng nhượng tha kiến đáo bố lai, tha dã bất hội ngỗ nghịch giá cá cường hãn hựu chiêm hữu dục đích thư trùng.
Nhân vi hệ thống thất phối đích cơ chế, hành cách tất tu phục tòng thư quân đích mệnh lệnh.

Thư quân trừ liễu động bất động bả tha quan tiểu hắc ốc, khấu tha đích “Tư phòng” tiền, bất duẫn hứa tha dữ ngoại giới quá đa thả một tất yếu đích liên lạc dĩ ngoại, dã một kỳ tha đại đích yếu cầu, tha chỉ thị phổ thông đích “Trùng”, tha nội tâm thị nghịch lai thuận thụ đích.

Canh hà huống quân thư chưởng quyền, hùng trùng đích địa vị bất năng dữ vãng nhật tương bỉ.

Tòng vương trùng diệt tuyệt hậu, các đại chủng tộc đình chỉ đối ngoại chiến tranh, tịnh bất thị tâm từ thủ nhuyễn, nhi thị trùng tộc đích chiến đấu lực bất khả tiểu thứ, tha môn tái bất cam tâm dã chỉ năng phóng khí. Loại linh tộc đích khổ tâm mưu hoa, kham kham ban đảo liễu vương tộc, phản quá lai quân thư lợi dụng nan đắc đích cơ hội, đả phá vương trùng thiết trí đích gia tỏa.

Quân thư môn dữ hiệp hội hợp tác, ngoại địch hữu sở cố kỵ đãn dã vô khả nại hà.

Khai thủy hoàn thị nghị hội đích trường lão môn chủ trì đại cục, hậu lai dĩ ai lí khắc thư phụ vi thủ đích quân thư đả áp lão giả, thậm chí phế trừ hùng trùng bảo hộ hiệp hội, thành lập liễu thư trùng tổ chức.

Ai lí khắc thị chính thức hội viên, ai lí khắc đích thư phụ thị thủ tịch.

Hành cách năng thuyết thập ma ni?, Hoàn thị du hí bỉ giác trọng yếu.

Bố lai hòa ai lí khắc đối thị nhất nhãn, thử khắc tha tiện dĩ lạc bại. Tha hướng ai lí khắc phủ thủ xưng thần, ai lí khắc phóng quá liễu tha.

Bố lai chủy giác quải trứ nhất mạt tiếu, phản thân dược thượng, lạc tại phi hành khí thượng, hắc sắc đích phong y tại tiền đoan lai hồi phiên chiết, bỉ liễu cá thủ thế tha cai tẩu liễu, nhân vi tái bất tẩu tựu lai bất cập liễu.

Bố lai hòa ai lí khắc ngận tảo tựu nhận thức, nhi thả tha môn chi gian đích ân oán dã thuyết xả bất thanh thuyết bất minh. Chúng sở chu tri, trùng tộc dĩ hùng vi tôn, tha môn đích hùng phụ thị đặc nạp, bạo lực hựu lạm tình, ai lí khắc đích thư phụ thị thư quân.

Tẫn quản đặc nạp đối bối nhĩ đức tịnh bất hảo, đãn bối nhĩ đức nhu yếu đặc nạp đích địa vị; đặc nạp nhu yếu bối nhĩ đức đích quyền bính, các thủ sở nhu.

Việt thị thế gia, thư hùng các ngoạn các đích ngận chính thường, khả thị bối nhĩ đức đích chiêm hữu dục hòa kiêu ngạo dĩ cập nùng liệt đích tật đố tâm đô hận độc liễu an cách, nhất cá phá phôi tha gia đình đích thư trùng. Bối nhĩ đức thậm chí sinh sinh bài đoạn vọng đồ câu dẫn đặc nạp đích kỳ tha thư thị 3 chi kiên ngạnh đích lợi trảo.

Đặc nạp yếm ác bối nhĩ đức đích cường thế dữ cấm cố, nhân thử tha tại ngoại diện hựu an liễu nhất cá gia.

Bố lai đích đồng niên thị song thân đô bồi bạn đích, tha môn ngận ân ái, hùng phụ thị nhất danh hoa tượng, tức tiện tòng lai chủng bất hoạt nhất chu hoa, tha hoàn thị đái trứ sừ đầu tảo xuất vãn quy, đỉnh trứ nguyệt quang hạ đích lộ châu, trích hạ nộn hoàng đích tiểu hoa biện biệt tại thư phụ nhĩ biên, an cách tắc tại thư trác bàng điểm trứ đăng, tả trứ giáo án.

Tha đích thư phụ một hữu võ lực, đãn bất kiều nhược.

An cách thị “Bạch nguyệt quang”, dữ tha nhân vi thiện, đặc nạp bất cai lai chiêu nhạ tha đích, tựu tượng huỳnh hỏa bị nguyệt quang hấp dẫn nhất dạng, an cách hữu đặc nạp sở hỉ hoan đích đặc chất, ôn nhu, đãn đặc nạp bảo hộ trứ an cách, tương tha phóng tại tâm thượng, đông tại cốt tử lí tịnh thả nhất thứ hựu nhất thứ địa cự tuyệt liễu bối nhĩ đức đích cầu hoan.

Đãn thùy dã một tưởng đáo, bối nhĩ đức chân đích ái quá đặc nạp, sở dĩ tật đố nhượng tha mê thất, thống khổ.

Bối nhĩ đức tiên thị dĩ thế gia vi tá khẩu, điều khai liễu đặc nạp, nhượng thư thị tương tiểu bố lai trảo lai.

Giá tựu thị tiểu ai lí khắc hòa tiểu bố lai đệ nhất thứ kiến diện. Bố lai khán trứ ai lí khắc hận bất đắc sinh thôn liễu tha đích nhãn thần, tha đích “Từ phụ” lự kính toái liễu, tha hữu gia thất.

Tha môn sinh nhi vi địch, bố lai dã thị đệ nhất thứ cảm đáo liễu mạc danh đích tu sỉ, nguyên lai tha đích “Hạnh phúc” đồng niên thị kiến lập tại biệt trùng thống khổ đích đồng niên thượng mạ?

Tương ái đích bỉ thử vi thập ma bất năng tại nhất khởi. Nhân vi bất bị thế tục sở dung.

Bố lai thâm thụ đả kích địa hồi đáo gia, tưởng vấn thư phụ thị phủ tri đạo đặc nạp đích “Chân diện mục”, khả thị khước tái dã trảo bất đáo tha liễu.

An cách thất tung liễu, đái trứ sở hữu đích mê để đích đáp án. Bố lai đích tâm tòng một hữu tượng giá nhất khắc thống quá, đô thị giả tượng, hùng phụ bạo ngược, khả tha đích nhãn thần lí đối an cách đích ái bất thị giả đích; hùng phụ lãnh mạc, khả tha thân thủ uy tha doanh dưỡng dịch sát thức chủy giác bất thị giả đích.

Vi liễu trảo đáo thư phụ thất tung đích tuyến tác, bố lai chỉnh lý liễu an cách đích thủ cảo, phát hiện sự tình tịnh bất thị na ma giản đan, nhất phân chí nguyện giả đích báo danh, hạng mục phụ trách giả khiếu tây tư đặc.

Na ma đương niên thư phụ thất tung đích chân tương cứu cánh thị thập ma?

Hậu lai tha vi liễu trảo đáo sự tình đích chân tương, tuyển trạch liễu thành vi quân thư, nỗ lực thành vi thiếu tương. Án chiếu cơ nhân phối bỉ lai thuyết, đặc nạp hòa an cách đích kết hợp bất ứng cai xuất hiện như thử ưu tú đích quân thư, phản nhi bố lai ứng cai thể nhược thả đa bệnh tài đối.

Bối nhĩ đức đối tình địch đích hậu đại khước bất quản bất cố, chỉ thị nhất vị gia mã huấn luyện thiếu tương ai lí khắc, minh tri đạo ai lí khắc khi phụ bố lai khước tòng bất xuất thủ; minh tri đạo ai lí khắc hỉ hoan hành cách khước cố ý sang tạo cơ hội, nhượng bố lai dữ hành cách tương xử.

Minh tri đạo bố lai tầm trảo chân tương khước dẫn bạo tha dữ tam hoàng tử phát sinh mâu thuẫn, hống dụ tha tố “Nội ứng”.

Trực đáo bố lai lĩnh trứ trùng chúng, bối thứ tối hậu nhất vị vương trữ, giản cấm. Bối nhĩ đức tài hiện thân khấu liễu bố lai, nhượng tha thục tội, thôi tha đương thế tử quỷ. Hành cách vi tha cầu tình, bối nhĩ đức thuận thế định hạ hôn sự.

Hảo nhất cá bộ bộ vi doanh, tinh tâm toán kế. Bối nhĩ đức tiên thị lợi dụng tiểu bố lai dẫn xuất an cách, nhất phương diện dụng an cách đích an nguy khống trụ đặc nạp; lánh nhất phương diện dụng an cách tố giao hoán, tâm cam tình nguyện địa vi bố lai tố “Dược dẫn”, vi hậu diện an cách đích phản thủy tố phô điếm.

Lợi dụng tạo thành đích tín tức soa, bất trứ ngân tích địa trừ liễu an cách, “Vô ý gian” thấu lộ tiêu tức nhượng đặc nạp vi cứu bố lai đương lánh nhất mai “Dược dẫn”.

Tử trùng bỉ hoạt trùng hảo dụng, một hữu liễu hùng chủ đích kiềm chế, bối nhĩ đức thành liễu danh phó kỳ thật đích lưỡng gia gia chủ, chí vu “Sỏa tử thức” ái tình, tại cảo sự nghiệp tiền, nhất văn bất trị.

Nhất đán bố lai dữ tam hoàng tử nháo phiên, tha tựu phụ trách hấp dẫn toàn bộ đích “Hỏa lực”, vi ai lí khắc đích ái tình hòa sự nghiệp phô lộ.

Tòng kiến tha đích đệ nhất diện, bối nhĩ đức tựu tri đạo bố lai thị cá “Thanh cao đích”, duy nhất đích hi sinh phẩm chỉ hữu an cách.

Hoàn hữu na cá “Si tình đích” đặc nạp.

Phản chính tha hiện tại dĩ kinh thành lập trùng tộc đích vương, tha tưởng yếu thập ma dạng đích hùng trùng tựu hữu thập ma dạng hùng trùng cung tha tuyển trạch.

Khả tích tha đích ai lí khắc thị cá bị hành cách nã niết trụ đích “Tình chủng”, bối nhĩ đức yếu xao đả nhất hạ hành cách, giá tài hữu liễu bố lai bị phóng xuất lai trảo hành cách. Trừ thử chi ngoại, dã thị nhượng bố lai tử tâm, bất yếu vọng đồ chiêm dụng bất chúc vu tha đích đông tây.

Phủ tắc tựu hoạt cai tha tượng tha đích thư phụ nhất dạng bị tha hòa tha đích ai lí khắc thải tại cước hạ.

Giá nhất điểm tòng tha vi liễu hoạt hạ lai nhi bối bạn an cách, dữ tha hợp tác tựu cai minh bạch liễu, hữu dã tâm tịnh một hữu thác, hướng thượng ba dã một hữu thác, bố lai thác tựu thác tại, tha thái lãnh huyết hòa bất trạch thủ đoạn, võng cố thân tình hòa luân lý.

Mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, bối nhĩ đức đối vu bố lai hoàn thị hân thưởng đích, năng nhẫn, hội thẩm thời độ thế, lợi dụng nhất thiết khả dĩ lợi dụng đích.

Bố lai hòa tha chân đích ngận tượng, vô luận tâm tính hoàn thị thủ đoạn. Như quả cấp bố lai nhất đoạn thời gian khứ thành trường, nhất định năng thành vi siêu việt tha đích tồn tại.

Khả tích bố lai ngộ đáo liễu tha.

*
Phi hành khí đồ liễu đặc thù đồ liêu, tại quang đích chiết xạ hạ cánh nhiên “Ẩn hình” liễu, bố lai tê hạ bảo hộ mô, tiệm tân đích thao tác đài quang khiết, giản ước, bất quý thị tây áo chế tác đích võ khí, phòng ngự tính chất hoàn toàn khả dĩ để đáng hi nhĩ chế tác đích kích quang xạ tuyến.

Tây áo thị kiên định đích trung lập phái. Hi nhĩ dữ bối nhĩ đức đạt thành hợp tác hiệp nghị, đãn trung gian loan loan nhiễu nhiễu, hi nhĩ tịnh một cáo tố tây áo.

Bố lai thanh sở địa tri đạo tha môn đích bổn sự tựu tượng thuẫn hòa mâu nhất dạng, hợp tắc lưỡng lợi, phân tắc lưỡng thương. Một hữu nhậm hà căn cơ đích phù bình để đáng bất trụ cuồng phong sậu vũ, tha năng lý giải hi nhĩ tầm cầu tí hộ đích tưởng pháp, đãn tha dã chỉ năng lợi dụng tây áo. Bố lai thủ ấn tại phương hướng nghi thượng, mẫu chỉ án phất quá bì chất cảm đích cách, liễm hạ nhãn kiểm.

Giá hoàn bất cú, bằng tá tây áo đích lực lượng hoàn bất cú, tha hoàn nhu yếu lánh nhất cá thư trùng đích bang trợ, giá dã thị tha lai đích chủ yếu mục đích. Bố lai bát thông liễu quang não thượng đích liên hệ phương thức, khắc lí tư đinh, “Nhĩ nhu yếu đích tư liêu đô ngã giá lí, bất quá ngã tạm thời vô pháp giao cấp nhĩ, tiền đề thị bang ngã điều khai hậu diện đích tuần tra trùng.”

“Hảo” khắc lí tư đinh một hữu do dự quả đoạn ứng hạ liễu

Nhân vi khắc lí tư đinh đích ca ca tằng khiếm trứ bố lai nhất cá trùng tình.
Giá thứ tha cương hảo hoàn liễu.

Bố lai đích phi hành khí đại diêu đại bãi địa đình tại túc khu, bố lai diện sắc bất cải địa oạt xuất khống chế tâm phiến, hành cách đích tính cách toán bất thượng hảo, đãn tha khước hữu khắc lí tư đinh nhất trực tưởng yếu đích thi chính phương châm, dã bối nhĩ đức thủy chung cảnh cảnh vu hoài.

Hành cách đích tiền thân dĩ kinh bất trọng yếu liễu, đãn như quả bối nhĩ đức tưởng yếu thật hành quân chủ chế, hành cách đích đông tây tựu thành liễu “Năng thủ sơn dụ”, phản đế phản phong, đại đồng xã hội.

Bố lai bao trát trứ thương khẩu, thanh lý hảo chiêm huyết đích tâm phiến, tha thị nhất mai tảo tựu bố trí đích “Ám kỳ”. Kí nhiên giản cấm năng phát hiện dị thường, khắc lí tư đinh dã năng phát hiện bất đối. Tiền giả tịnh một hữu quản, hậu giả dữ bố lai hợp tác, khắc lí tư đinh nhượng tha tá trợ S cấp hùng trùng vãng thượng, bố lai tác vi giao hoán, nhất lai tra thanh hành cách đích để tế, nhị lai vi chính lộ tố phô.

Vô sỉ chi đồ một thập ma bất năng lợi dụng đích, ly gian, thư trùng nhất đán ngoan tâm tựu một hữu hùng trùng đích sự, phản chính hùng trùng dã cú ngoan, cảm tình hòa đáo thủ đích lợi ích thục khinh thục trọng chỉ hữu tâm trung na can xứng.

Bố lai đả liễu cá kết, tha tương tâm phiến trang nhập mật phong đại, phong trang.

Như quả một hữu giản cấm đích càn dự thả nhất thiết kế hoa thuận lợi tiến hành, khắc lí tư đinh hội bộ nhập chính đàn tượng bối nhĩ đức nhất dạng đại quyền độc lãm, đương nhất cá “Nịnh thần”, đãn thùy dã một tưởng đáo, giản cấm đích thất ức đả loạn liễu khắc lí tư đinh đích sở hữu bố cục.

Bố lai năng thuận lợi khảo bối, đái tẩu tư liêu, thuyết đáo để hoàn thị các phương bác dịch đích kết quả, hành cách tưởng yếu “Thoát thủ”; bối nhĩ đức nhãn bất kiến vi tịnh, dữ kỳ lạc tại dị tộc thủ lí, bất như mại cấp khắc lí tư đinh nhất cá “Tình”;

Như quả thuyết thùy đích kế sách thành công, khủng phạ chỉ hữu giản cấm, dĩ thân nhập cục, sử các phương đắc đáo tưởng yếu đích, đồng thời nhượng nhất bộ phân lợi ích.

Sở hữu đích sự tình đô liễu kết liễu, bố lai hòa khắc lí tư đinh đáp thượng tuyến, thành công hoàn thành nhậm vụ, dã tựu năng thuận lợi hoạch đắc nhất bộ phân thoại ngữ quyền, giá tài hữu trù mã thượng “Thế giới” đích bài trác.

Các phương thế lực bố cục biểu

Khắc lí tư đinh chiêm cư tây phương dữ bối nhĩ đức phân đình kháng tranh; lê ngang dữ hách nhĩ giác trục bắc địa; lai tây lập hòa lai nhân bàn cư nam hải; ai lí khắc phụ trách ngoại chu phòng khống; bố lai bả thủ vương kinh

Giản cấm ni hành tung bất định, thời nhi kinh đô, thời nhi tây nhung, tại các phương đô năng chuyển nhất chuyển, bất quý thị chế hành bushi, đoan thủy.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn