Tha môn hỉ hoan đích dạng tử ngã đô hữu

Thính trứ phó y sinh đích “Càn tịnh” ngôn luận, hựu đào tranh trứ linh động đích lộc nhãn, nhu thanh đề tỉnh đạo, “Đãn như quả mễ tẩy đắc thái càn tịnh, biểu diện na tằng duy sinh tố doanh dưỡng tựu đô lưu thất liễu.”

【 bổn đản tam hào hảo tượng chân đích tại cân phó y sinh liêu tẩy mễ giá kiện sự 】

【 nhĩ tiếu tam hào bất thức thú, tam hào tiếu nhĩ đương thiểm cẩu, một nhân phát hiện hiện tại tam hào thị toàn tràng nhân duyên tối hảo đích mạ? Cảm giác sở hữu nhân đô hạ ý thức vi trứ tha chuyển 】

Phó cẩn ngôn đào mễ đích động tác đình liễu, phiến khắc hậu, tha chung cứu một tái phóng nhất đạo thủy, chỉ thị sát càn thủ trung nội đảm ngoại vi, tương tha phóng tiến điện phạn bảo lí, sáp hảo điện nguyên án hạ bảo phạn kiện.

Tại giá kỳ gian, đắc liễu hựu đào ứng hứa đích thẩm minh nhụy do như thắng lợi giả bàn phiên nhiên ly tràng, nhân vi tha thuyết quá tự kỷ thị cá trù phòng sát thủ, phấn ti dã hữu tha quá vãng tham gia tổng nghệ đích na ta tố phạn phiên xa thị tần, cố nhi thử phương trù phòng tựu chỉ thặng hạ lưỡng nhân.

Tố hoàn sự đích phó cẩn ngôn tĩnh tĩnh trạm tại nhất bàng, chú thị trứ hựu đào mang lục đích động tác, kiến tha kỉ thứ tam phiên đình hạ động tác, dụng ca bạc khứ thặng lạc tại kiểm trắc đích toái trường phát, hốt nhiên chuyển thân triều trứ trù phòng ngoại tẩu khứ.

Tái hồi lai đích thời hầu, thủ lí nã liễu nhất căn bì cân, thượng tiền bang hựu đào thúc phát thời, nhiễm thượng nhiệt độ đích băng ti thủ sáo xúc đáo đối phương hậu cảnh, tương chính tại đê đầu mang lục đích nhân hách liễu nhất khiêu:
“Phó y sinh nhĩ…… Ai? Nhĩ thập ma thời hầu xuất khứ đích?”

Hựu đào khán kiến hắc sắc đích bì thằng bị đối phương tu trường đích chỉ tiêm xanh khai, nhận xuất tha chính thị tự kỷ hạ ngọ tại siêu thị mãi đích tối tiện nghi na đạp, một hữu nhậm hà đa dư hoa văn tu sức, đãn thử khắc câu tại na tàng trứ tế nị cơ phu, chỉ lộ xuất đại trí luân khuếch đích bạch sắc băng ti thủ sáo thượng, khước hữu chủng hắc bạch phân minh đích sắc thải trùng kích cảm.

Phó cẩn ngôn một hữu hồi đáp tha đích vấn đề, tại tha thuyết hoàn chi hậu tựu phi khoái địa thế tha tương đầu phát trát liễu cá hoàn tử đầu, quá trình động tác khinh xảo bất dĩ, nhất căn đầu phát ti đô một xả thống tha.

【 thị thùy khái đáo liễu! Thị ngã! 】

【 biệt khán hữu đích băng sơn biểu diện thượng cự nhân vu thiên lí chi ngoại, kỳ thật trát biện tử đích thủ bỉ thùy đô xảo 】

【 thủ xảo, hắc hắc, na khởi bất thị tùy tùy tiện tiện tại thuyền thượng tựu năng tương đào đào lộng đắc tử khứ hoạt lai? 】

Hựu đào tái bất thụ toái phát khốn nhiễu, ngận khai tâm địa cân phó cẩn ngôn đạo tạ, đẳng tha khai thủy sao thái thời, phó cẩn ngôn hựu khán trứ thời cơ cấp tha đệ nhu yếu đích điều vị liêu, lưỡng nhân tại trù phòng một hữu tái nhàn liêu bán cú, khí phân khước dã cách ngoại hòa hài dung hiệp.

-

Khoái yếu khai phạn thời, cảnh tư niên đề tiền lai đáo trù phòng, tưởng bang hựu đào hòa phó cẩn ngôn tương thái điệp đoan xuất khứ, đãn cương nhất động thủ, hoắc lãng tựu quá lai tiếp quá liễu tha đích hoạt, thậm chí hoàn tương tha tiên nhất bộ án đáo xan trác bàng.

“Nhĩ tọa trứ, ngã khứ tựu hành.”

Phú nhị đại giá hội nhi đảo thị một hữu giá tử liễu, tại tâm thượng nhân diện tiền đương thị ứng sinh đương đắc cách ngoại ân cần, thậm chí hoàn bất tri tòng na lí thủ xuất nhất chi la mạn ni khang đế, dự bị yếu khai thời, bị cảnh tư niên sĩ thủ khinh khinh nhất đáng, “Ngã tựu bất hát liễu, ngã tửu lượng bất hảo, tối cận hoàn đại lý liễu ban chủ nhậm, vạn nhất vãn thượng học sinh hữu sự trảo ngã tựu ma phiền liễu.”

“Na ngã dã bất hát liễu.”

Hoắc lãng thuận thủ bả na bình giới trị sổ vạn đích hồng tửu vãng bàng biên trác thượng nhất các, ai trứ cảnh tư niên tọa hạ. Dã một khán kỳ dư nhân lạc tọa, tự cố tự cấp cảnh tư niên giáp liễu nhất khoái tử đích tùng thử quyết ngư, “Nhĩ thị bổn địa nhân, khẩu vị ứng cai dã bỉ giác thanh đạm, chính hảo thế ngã môn khán khán tiểu đào tử tố đắc giá thái cú bất cú địa đạo.”

Bỉ thời hựu đào kháp hảo thủ hạ vi quần, yếu khứ trảo thẩm minh nhụy quá lai cật phạn, một chẩm ma tại ý xan trác thượng đích sự tình, chỉ hữu phó cẩn ngôn an tĩnh lạp khai y tử tại cảnh tư niên đối diện lạc tọa, khước một động khoái tử.

Cảnh lão sư thị tuyến tòng viễn xử thu hồi, lạc vu nhãn tiền oản trung tinh oánh mễ phạn thượng na khối sắc trạch tiên lượng, lộ xuất oánh bạch nộn nhục đích quyết ngư nhục, hồi cố hoắc lãng cấp nhân khởi đích khinh điêu nật xưng, diện thượng đích tiếu hoàn thị na bàn noãn hòa, khước chỉ thị khinh thanh ứng: “Tha đích thủ nghệ tự nhiên thị bất thác đích.”

“Nhĩ đô hoàn một thường nhĩ chẩm ma tri đạo?” Hoắc lãng tiếu trứ diêu đầu, “Ngã khán nhĩ tựu thị tâm nhuyễn, bất xá đắc thuyết biệt nhân đích mao bệnh.”

【 tổng giác đắc…… Cảnh lão sư ngận duy hộ đào đào ai 】

【 ngã hoàn dĩ vi thu hạ phú nhị đại đích lễ vật chi hậu giá đối cp cảm tình năng tấn tốc thăng ôn, đãn hiện tại chẩm ma cảm giác tiến độ bất như ngã sở tưởng, tiết mục tổ đích kịch bổn học hội phản sáo lộ liễu? 】

Dữ thử đồng thời.

Thẩm minh nhụy đích phòng môn bị xao hưởng thời, tha nhĩ đóa lí hoàn tắc trứ airpods nhĩ cơ, đẳng khán đáo hựu đào tiểu tâm đả khai môn tham xuất não đại thời, triều trứ na biên khán liễu nhãn, đối phương thuyết xuất đích thanh âm hòa thử khắc lưu thảng nhập tha nhĩ trung đích âm tuyến cách trứ điện lưu tần suất trọng điệp:

“Vãn xan thời gian đáo ～”

Tha chinh liễu nhất thuấn, thủ hạ đan biên đích nhĩ cơ vấn đạo, “Nhĩ thuyết thập ma?”

Khả hựu đào đích thanh âm hoàn thị điềm nhi nhuyễn, cân tha chính tại bá phóng đích na cá cố sự nữ âm một hữu nhậm hà tương tự xử, thẩm minh nhụy nhãn trung đích quang ảm nhiên sát na, tại đối phương trọng phục hoàn nhất biến chi hậu, thu khởi nhĩ cơ, khởi thân hạ sàng táp trứ tha hài triều na biên tẩu.

“Mã thượng lai, tân khổ đào đào liễu, tẩu ba, ngã môn nhất khởi quá khứ.” Thẩm minh nhụy một xuyên na kiện bán thấu minh đích phòng sái y, trực tiếp đáo liễu hựu đào thân biên, tượng hảo tỷ muội na bàn vãn trụ tha đích thủ, lưỡng nhân gian đích cự ly đăng thời thân mật vô gian.

Hựu đào chú ý đáo tha đích động tác, khước một tị khai, thậm chí dã một đa dư cấp nhãn thần, do trứ tha dữ tự kỷ giá dạng thủ vãn thủ xuyên quá trường lang, tiến nhập điện thê.

Tại điện thê lí đích thời hầu, tá trứ kiệu sương kính diện ánh xuất đích mô dạng, thẩm minh nhụy thấu đắc canh cận sảo hứa, kiểm đô khoái hòa hựu đào thiếp tại nhất khởi, kỳ ý tha khán kính tử lí lưỡng nhân ——

“Cha lưỡng nhất dạng cao ai.”

【 nhĩ tưởng ám kỳ thập ma? Bàn phối? 】

Hựu đào nhãn mâu vi chuyển, dữ đối phương điềm mật đích, vô thời vô khắc tại kính đầu tiền đô hoàn mỹ đích tiếu dung tương bỉ, tha đích biểu tình tựu hiển đắc hữu ta ngốc, tượng thị nhất cá đột nhiên bị trảo trụ đích tiểu động vật.

Tha văn kiến liễu thẩm minh nhụy thân thượng đích vị đạo, thị ngận đa chủng hương thủy vĩ điều hòa hài, giao điệp sử dụng hậu điều xuất đích độc nhất vô nhị đích vị đạo, nhược thuyết phó cẩn ngôn thiên hảo đích tiêu độc thủy hòa tửu tinh vị đạo nhượng nhân liên tưởng đáo cơ giới thức đích lãnh mạc, cảnh lão sư đích như xuân phong bàn ôn noãn, na ma giá vị thẩm đại minh tinh, tắc thị hoa đoàn cẩm thốc.

Chỉ nhu nhất cá vị đạo, tựu túc dĩ nhượng nhân tòng giá mê túy huyến lạn lí văn kiến ngu nhạc quyển đỉnh bộ đích chỉ túy kim mê, xa mĩ vô hoa.

Tha tượng thị hại tu địa bất tri chẩm ma tiếp, thẩm minh nhụy nhất cá nhân đích hưng phấn dã bất lãnh tràng, tòng điện thê để đạt nhất lâu xan thính, hưng trí bột bột địa đồng tha phân hưởng liễu tự kỷ kim thiên phách tạp chí đích cố sự, khoa khởi nhất tuyến tạp chí chủ biên như hà như hà, đẳng xan thính cảnh tượng cận tại nhãn tiền thời, hựu đào hốt nhiên tựu thính tha dụng bất đại bất tiểu đích thanh âm vấn:

“Đào đào tưởng khứ mạ? Như quả nhĩ tưởng khứ đích thoại, ngã minh thiên hoàn yếu phách nhiếp nhất thiên, khả dĩ đái nhĩ nhất khởi khứ nga.”

Xan trác bàng đích nhân đô thính kiến liễu tha đích thoại.

Nhân vi bồi trứ cảnh lão sư đẳng nhân, đạo trí phạn thái khán trứ đô khoái lương liễu đích hoắc lãng hữu ta bất nại phiền địa hậu khuynh trứ y tử, chỉ thặng nhất điều y tử thối chi xanh, hoảng du tại bán không, văn ngôn vãng tiền nhất khuynh, y tử thối lạc hồi nguyên địa, phát xuất “Đăng” nhất thanh hưởng.

Tha hựu trừng liễu hựu đào nhất nhãn, xuất thanh đạo, “Mạn tử liễu, đẳng nhĩ đẳng đắc hoàng hoa thái đô lương liễu.”

Mạt liễu hựu bổ nhất cú, “Tạp chí xã hữu thập ma hảo khán đích, địa phương hựu tiểu hựu nhiệt.”

【 hoắc lão bản giá phiên thoại chân thị bất tri nhân gian tật khổ a 】

Kỳ tha nhân bất tri đạo, hoắc lãng đảo thị thanh sở đắc ngận, chư như thẩm minh nhụy chi loại đích lưu lượng minh tinh toàn kháo công tư cấp tư nguyên phủng thượng khứ, tự kỷ bổn thân thị một thập ma nhân mạch đích, sở vị đích đái hựu đào khứ khán khán, dã tựu thị cấp nhân quải cá công tác nhân viên đích bài, nhượng nhân tiến khứ càn khán, hoàn hữu khả năng yếu kiêm chức trợ lý đích hoạt.

Na hữu thập ma ý tư?

Hoàn bất như lai đương tha đích bào thối, khởi mã hựu đào yếu thị năng bang tha truy đáo cảnh tư niên, dĩ hậu tha dã bất thị bất năng cấp đối phương giới thiệu nhất ta tiến tổ đích tư nguyên…… Đối diễn viên lai thuyết, tác phẩm tài thị thật đả thật đích thành tích.

Hoắc lão bản tịnh bất tri tự kỷ giá phiên hiềm khí hòa thổ tào thị quyển lí đa thiếu nhân mộng mị dĩ cầu đô đắc bất đáo đích, hựu đào dã bất hỗ tương vi tha môn giải thích, chỉ thị tiếu liễu nhất hạ, “Tiên cật vãn xan ba, đại gia tái liêu hạ khứ, thái đô yếu lương liễu.”

Thuyết đắc phảng phật tiên tiền kỳ tha nhân liêu đắc đa ma dung hiệp tự đích,

Hựu đào đan độc lạc tọa tại trường trác hiệp trách đích nhất trắc, lưỡng biên chính hảo thị phó cẩn ngôn hòa cảnh tư niên, lưu cấp thẩm minh nhụy đích vị trí chỉ hữu hoắc lão bản đối diện, phó y sinh bàng biên.

-

Nhất đốn phạn đảo thị cật đắc hòa hài, một thập ma minh tranh ám đấu đích kính đầu.

Cảnh tư niên tiên tiền tựu thuyết quá yếu tẩy oản, giá hội nhi chủ động yếu thu thập, hoắc lão bản tự nhiên dã chỉ năng trứu trứ mi đầu bất thái thiện trường địa vãn trứ tụ tử, khổ đại cừu thâm địa cân tẩy oản tụ sáo đích toái hoa đối thị, phảng phật na thị thập ma bất cộng đái thiên đích cừu địch.

Phó cẩn ngôn cật hoàn tựu hồi liễu phòng gian, nhi tưởng yếu bang mang đích hựu đào bị thẩm đại minh tinh lạp tẩu liễu, “Bổn lai ngã thị tưởng bang mang đích, đãn hoàn thị bất yếu đương tha lưỡng điện đăng phao liễu, tuy nhiên hiện tại hoàn một đáo bát điểm, đào đào nguyện ý đề tiền chỉ đạo ngã mạ?”

“Bất yếu tái đề ‘ chỉ đạo ’ liễu, nhĩ tái giá ma thuyết ngã tựu một pháp cân nhĩ nghiên độc kịch bổn liễu.” Hựu đào tiểu thanh kháng nghị, khán đắc thẩm minh nhụy nhãn trung nhan sắc tiệm thâm, chung vu khẳng tạm thời phóng quá đậu tha.

Ảnh âm thất lí, ám đạm đích quang mang hạ, thiên hoa bản ánh mãn đầu ảnh đích tinh không.

Tha môn lập vu thương khung chi hạ, hoặc trạm hoặc lập, nhãn trung đô chỉ hữu đối phương.

Thẩm minh nhụy tọa tại quan ảnh sa phát thượng, khán trứ tha trạm tại na phiên thủ cơ lí đích kịch bổn, phiêu lượng trương dương đích mi nhãn an tĩnh hạ lai, đẳng đáo đối phương biểu kỳ chuẩn bị hảo đích thời hầu, tha thần giác câu liễu nhất hạ, hốt nhi đề đạo, “Ngã giá bộ kịch đích thân mật hí phân hữu điểm đa, dĩ tiền đô một thí quá giá chủng loại hình, hữu điểm đam tâm bất năng tiến nhập trạng thái, đào đào, nhĩ năng cấp ngã nhất điểm kinh nghiệm truyện thụ mạ?”

【? Truyện thụ thập ma, cấp ngã trực tiếp thân! 】

【 ngã trực bá gian đế vương hữu thập ma thị bất năng khán đích? Tiết mục tổ quy định, bất tồn tại đích! 】

Hựu đào một đa tưởng, dĩ nhất phó ngận nhận chân đích thái độ cân thẩm minh nhụy thuyết liễu kịch tổ thông thường thị chẩm ma dẫn đạo diễn viên môn tiến nhập trạng thái đích, thí như cộng đồng tương xử, huyễn tưởng đối phương thị tình lữ, hựu hoặc giả thị tiên phách nhất ta tương xử đích mạn nhiệt hí phân, nhượng tha môn bất tri bất giác tiến nhập nhiệt luyến trạng thái.

Tổng nhi ngôn chi, chỉ yếu hảo hảo đả ma diễn kỹ, kỳ tha đô bất dụng thái đam tâm.

Tha thuyết thoại thời tẩu cận liễu ngận đa, phảng phật đam tâm đối phương thính bất thanh, khả mạt liễu khước cảm giác đáo đối phương dụng vĩ chỉ câu liễu câu tha đích, tiếu mị mị địa vấn: “Na nhĩ nguyện ý bồi ngã mô nghĩ nhất hạ giá cá trạng thái mạ?”

Thuyết thoại thời, tha trạng tự bất kinh ý địa khán hướng trực bá kính đầu sở tại xử, ý hữu sở chỉ đạo:

“Đỉnh đa tá vị nhi dĩ, nhĩ cảm bất cảm?”

【 tá thập ma vị! Ngã bất đồng ý! 】

【 ngã tha mụ…… Vạn vạn một tưởng đáo, quá lai kháp lạn tiền đích lưu lượng minh tinh, cư nhiên thị giá cá tổng nghệ lí thôi cảm tình hí thôi đắc tối nhận chân đích……】

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn