Khai cục nhất bổn sinh tử bộ

Triệu bằng đích bát quái chi tâm lập tức tựu thượng lai liễu: “Chẩm ma thuyết?”

Tác vi giáo quan, ước khắc hiện tại khả dĩ trực tiếp dĩ gia huấn đích danh nghĩa bả lạc dương tha môn đái xuất khứ liễu.
Sở dĩ ước khắc nhất biên đái trứ tha môn vãng tha đích huyền phù xa tẩu khứ, nhất biên thuyết đạo: “Giá ma thuyết ba, ngã đích giá cá bằng hữu, trường đắc ngũ đại tam thô, tha mẫu thân niên niên hoa trọng kim cấp tha thỉnh gia đình giáo sư, tha học tập dã đĩnh khắc khổ đích, kết quả tha khước liên đại học đô một hữu khảo thượng……”

“Khả thị tha đích na ngũ cá hài tử, nhất cá bỉ nhất cá tinh trí khả ái, nhất cá bỉ nhất cá thành thục ổn trọng, học tập thành tích dã đô hảo đích bất tượng thoại, vưu kỳ thị tha đích tiểu nữ nhi, khứ niên thượng học kỳ tha nhân vi sinh bệnh thỉnh liễu tứ cá nguyệt đích giả, lâm cận kỳ mạt tối hậu bán cá nguyệt, tha tài phục đích học, kết quả kỳ mạt khảo thí thành tích nhất xuất lai, tha hoàn thị niên cấp đệ nhất.”

Triệu bằng: “Thuyết bất định thị nhân vi hài tử tượng mẫu thân ni?”

Ước khắc: “Tha thê tử bỉ tha hoàn hoạt bát hảo động, thậm chí vu tòng tiểu đáo đại, tha đô thị đồng bối nhân lí đích đại tỷ đại.”
“Tối chủ yếu đích thị, tha thị thổ hệ năng lực giả, tha thê tử thị mộc hệ năng lực giả, tha môn tổ thượng dã tòng lai một hữu xuất hiện quá kim hệ năng lực giả, đãn thị tha đích tiểu nhi tử hòa tiểu nữ nhi khước thị kim hệ năng lực giả.”

“Khứ niên tha sinh nhật, tha tiểu nhi tử hòa tiểu nữ nhi nhất khởi cấp tha kiến tạo liễu nhất giá đương tiền tối tiên tiến đích ‘ hoàng thái tử hào ’ tiêm tinh hạm mô hình, chân đích khả dĩ khởi phi đích na chủng.”

Giá tựu cân tại địa cầu thượng, A hình huyết hòa O hình huyết đích phụ mẫu khước sinh xuất liễu nhất cá B hình huyết đích hài tử nhất dạng.

Triệu bằng: “Na giá yếu thị ngã, khẳng định dã hội giác đắc hài tử bất thị ngã đích.”

Ước khắc: “Tựu thị, ngã đô một hữu na ma quai đích hài tử, tha chẩm ma phối hữu?”

Triệu bằng: “……”

Nhĩ thuyết thập ma?

Tha bất thị nhĩ đích hảo bằng hữu mạ?

Nhi thả nhĩ thị bất thị vong liễu, nhĩ đầu đỉnh thượng khả thị đái quá tam đỉnh lục mạo tử, sở dĩ nhĩ như quả chân đích hữu hài tử, nhĩ cảm nhận?

Bất quá dã chính nhân vi như thử, tha đối giá cá ủy thác canh cảm hưng thú liễu.

Ước khắc đích na vị bằng hữu tựu trụ tại chủ tinh, sở dĩ bán cá tiểu thời chi hậu, tha môn tựu đáo liễu tha gia liễu.

Tha đích na vị bằng hữu danh khiếu phúc đặc.
Khán đáo tha đích đệ nhất nhãn, triệu bằng tựu nhẫn bất trụ khán hướng liễu lạc dương.

Giá vị phúc đặc tiên sinh trường đắc đích xác ngũ đại tam thô.

Triệu bằng nhất mễ bát, đãn khước chỉ năng khán đáo tha đích hung khẩu.

Nhi thả triệu bằng cảm bảo chứng, đối phương đích thủ chưởng như quả trương khai đích thoại, tuyệt đối bỉ tha đích kiểm hoàn yếu đại.

Nhi tại đối phương đích khách thính lí, tha môn dã khán đáo liễu tha đích toàn gia phúc.
“Oa, chẩm ma hội hữu giá ma khả ái đích hài tử?”

Triệu bằng trực tiếp tựu trùng hướng liễu na trương toàn gia phúc…… Hạ diện đích, lưỡng mễ đa trường đích tiêm tinh hạm mô hình, giá diệu nhãn đích kim chúc quang trạch, giá tinh trí đích pháo khẩu, đối liễu, chi tiền ước khắc thị chẩm ma thuyết đích lai trứ?
Tha thậm chí chân đích khả dĩ khởi phi.

Thí vấn na cá nam nhân năng cự tuyệt đắc liễu giá cá mô hình?

Ước khắc: “Sở dĩ ngã một hữu thuyết thác ba?”

Triệu bằng: “……”
Tha trảm đinh tiệt thiết: “Thị đích.”
Tha chân đích dã tưởng yếu kỉ cá giá ma quai xảo đích hài tử.

Phúc đặc: “……”
Tha liên mang bả ước khắc lạp đáo nhất biên: “Ước khắc, nhĩ xác định tha môn chân đích kháo phổ mạ?”

“Đương nhiên.”
Ước khắc: “Ngã đích tiểu thúc tựu thị lạc ca cứu tỉnh đích, sở dĩ nhĩ tựu phóng nhất vạn cá tâm ba.”

“Na tựu hảo, na tựu hảo.”
Phúc đặc thuyết.
Nhi hậu hựu tượng thị tưởng khởi liễu thập ma, tha liên mang khán hướng lạc dương lưỡng nhân: “Bất quá nhất hội nhi ngã thê tử đái trứ hài tử môn hồi lai đích thời hầu, nhĩ môn khả dĩ trang tác chỉ thị cân trứ ước khắc lai ngã gia ngoạn đích mạ?”
“Tất cánh như quả ngã thê tử tri đạo nhĩ môn thị ngã trảo lai tố thân tử giám định đích, tha khẳng định hội chân đích cân ngã ly hôn đích.”

Lạc dương: “Một vấn đề.”

Dã tựu tại giá cá thời hầu, ốc ngoại truyện lai liễu nhất trận cẩu khiếu thanh.
Thị phúc đặc đích thê tử ái lệ ti hồi lai liễu.

Chỉ thị cân tại tha thân hậu đích bất thị tha môn đích na ngũ cá hài tử, nhi thị ngũ điều hung mãnh đích đại hắc khuyển.
Nhi thả nhất tiến môn, tha môn tựu triều trứ phúc đặc đại khiếu liễu khởi lai.

Tuy nhiên phúc đặc thiên bất phạ địa bất phạ, đãn thị nhất hạ tử diện đối ngũ điều bán nhân cao đích ác khuyển, tha hoàn thị hữu ta đả truật: “Ái lệ ti, nhĩ bất thị tối phạ cẩu mạ, chẩm ma bả nhĩ tỷ tỷ gia đích cẩu khiên hồi lai liễu?”
“Hoàn hữu hài tử môn ni?”

Ái lệ ti khước kính trực khán hướng liễu lạc dương lưỡng nhân: “Tha môn thị thùy? Đáo gia lí lai càn thập ma?”

Đãn thị nhượng phúc đặc vạn vạn một hữu tưởng đáo đích thị, tha chính yếu khai khẩu giải thích, lạc dương đích thoại khước tiên hưởng liễu khởi lai: “Nga, phúc đặc tiên sinh giác đắc tha danh hạ đích ngũ cá hài tử tịnh bất thị tha thân sinh đích, sở dĩ thỉnh ngã môn lai khán khán.”

Phúc đặc: “……”

Tiểu miêu: “……”

Triệu bằng đẳng nhân: “……”
Lạc ca, giá cá ngoạn tiếu khả tịnh bất hảo tiếu.

Ái lệ ti dã thị giá ma giác đắc đích.
Sở dĩ tha trực tiếp tựu bạo liễu.

Tha hựu mãnh địa chuyển đầu khán hướng liễu phúc đặc: “Nhĩ quả nhiên hoàn tại hoài nghi ngải luân tha môn đích thân phân, hoàn tại hoài nghi ngã bối bạn liễu nhĩ ——”
“Phúc đặc, nhĩ đáo để hoàn hữu một hữu tâm, ngã môn kết hôn thập niên, ngã thập ma thời hầu tố quá đối bất khởi nhĩ đích sự tình, nhĩ tỷ tỷ tố sinh ý khuy liễu ngũ thập đa vạn tinh tệ, nhĩ tưởng bang tha, ngã tưởng đô một tưởng tựu trực tiếp đáp ứng liễu, nhĩ phụ thân bệnh trọng, ngã đình tân lưu chức khứ chiếu cố liễu tha lưỡng cá nguyệt…… Kết quả nhĩ tựu thị giá ma đối ngã đích?”

Phúc đặc thí đồ giải thích: “Ái lệ ti, nhĩ thính ngã thuyết……”

Đãn thị ái lệ ti đối tha hiển nhiên dĩ kinh thất vọng thấu đỉnh liễu, tha trực tiếp tùng khai liễu thủ lí đích thằng tử: “Bố lai khắc, bả tha môn đô cản tẩu, cản tẩu……”

Na ngũ điều đại hắc cẩu đương tức tựu triều trứ tha môn phác liễu quá lai.

Khán đáo giá nhất mạc, triệu bằng chỉ giác đắc đầu bì phát ma.
Tha đương tức hướng tiểu miêu thân hậu đóa khứ.

Nhiên hậu chính hảo khán đáo tiểu miêu thao khống trứ phi hành khí phi đáo liễu tha đầu đỉnh thượng.

Triệu bằng: “……”

Sở dĩ tha môn chỉ năng hòa phúc đặc nhất dạng, nhất biên đóa tị na ta đại hắc cẩu đích công kích, nhất biên vãng ngoại bào khứ.

Chỉ hữu nhất điểm, na tựu thị na ta đại hắc cẩu cánh nhiên hoàn toàn một hữu khứ truy trục lạc dương đích ý tư.

Dĩ chí vu tựu liên mang trứ bi phẫn đích ái lệ ti dã chuyển đầu khán liễu quá khứ.

Nhiên nhi bất đẳng tha khai khẩu cản nhân, tựu thính kiến lạc dương thuyết đạo: “Ngã tưởng, kỳ thật ái lệ ti nữ sĩ dã thị hữu giá phương diện đích hoài nghi đích ba?”

Thập ma?
Triệu bằng đẳng nhân dã khán liễu quá khứ.

Ái lệ ti hạ ý thức tưởng yếu phản bác, kết quả hạ nhất miểu, tha tựu đối thượng liễu lạc dương nhận chân đích nhãn thần.

Tối chủ yếu đích thị, lạc dương tùy hậu tựu hựu thuyết liễu nhất cú: “Sở dĩ, ái lệ ti nữ sĩ ứng cai dã thị ngận tưởng tri đạo sự tình chân tương đích ba?”

Vu thị ái lệ ti trương đại đích chủy ba hựu mạn mạn bế thượng liễu, chỉnh cá nhân dã cân trứ an tĩnh liễu hạ lai.

Một tưởng đáo đích thị, khán đáo triệu bằng tha môn đô đình liễu hạ lai chi hậu, na ta đại hắc cẩu dã đình liễu hạ lai.
Hiển nhiên, tha môn huấn luyện hữu tố, chỉ hội hách nhân, căn bổn tựu bất hội giảo nhân.

Đãn thị phúc đặc khước dĩ kinh cố bất thượng giá ta liễu, tha bất khả trí tín địa khán hướng ái lệ ti: “Ái lệ ti, nhĩ……”

Ái lệ ti dã bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo.
Thị đích, tha kỳ thật dã hữu quá giá phương diện đích hoài nghi.
Tất cánh na ngũ cá hài tử thị chân đích bất thái tượng phúc đặc.

Đãn thị tha xác định tự kỷ một hữu xuất quỹ, nhi thả thân tử giám định kết quả dã đô hiển kỳ tha môn tựu thị phúc đặc đích thân sinh hài tử, tối chủ yếu đích thị, phúc đặc dĩ kinh cấp kỉ cá hài tử tạo thành liễu na ma đại đích thương hại, tha bất năng tái na ma tố.

Đãn giá tịnh bất trọng yếu, trọng yếu đích thị ——

Tha định định địa khán trứ lạc dương: “Nhĩ đích ý tư thị, nhĩ hữu bạn pháp tra thanh sở…… Sự tình chân tương?”

“Như quả bất xuất ý ngoại đích thoại.”
Lạc dương thuyết.

Lạc dương khước đệ nhất thời gian chuyển đầu khán hướng liễu phúc đặc: “Phúc đặc tiên sinh, nâm dĩ tiền đái trứ hài tử môn khứ tố thân tử giám định, tổng bất khả năng thị tiên nã trứ cá đại lạt bá cáo tố sở hữu đích thân bằng hảo hữu, nhiên hậu tài khứ tố đích ba?”

“Ngã chẩm ma khả năng hội tố na chủng xuẩn sự?”
“Tuy nhiên ngã liên cá đại học đô một khảo thượng.”
Phúc đặc đương tức thuyết đạo.
Canh hà huống tha chỉ thị tưởng lộng thanh sở sự tình chân tương, hựu bất thị tưởng ly hôn.

“Đãn thị ngã đích vận khí thật tại thị thái soa liễu, minh minh hài tử môn đô dĩ kinh chủ động bang ngã ẩn man liễu, đãn thị mỗi nhất thứ ngã khứ tố thân tử giám định, đô hội xuất hiện ý ngoại, yếu ma trực tiếp hòa ái lệ ti chàng thượng, yếu ma tựu thị nhất bất tiểu tâm bả giám định thư lạc tại liễu khách thính lí, hoàn thị lưỡng thứ……”

Lạc dương hựu chuyển đầu khán hướng liễu ái lệ ti: “Ái lệ ti nữ sĩ, nhĩ đương thời vi thập ma hội khứ y viện, kim thiên hựu vi thập ma hội tri đạo phúc đặc tiên sinh bả ngã môn thỉnh liễu quá lai đích tiêu tức?”

Ái lệ ti: “Đương thời hảo tượng thị nhân vi ngã đích nhất cá đồng sự trụ viện liễu, sở dĩ ngã khứ y viện khán tha, nga đối liễu, hậu lai na cá đồng sự cáo tố ngã thuyết tha căn bổn tựu một hữu trụ viện, dã tòng lai một hữu cấp ngã môn phát quá tiêu tức thuyết hi vọng ngã môn năng cú khứ tham vọng tha.”
“Chí vu kim thiên giá kiện sự tình, thị nhân vi ngã thu đáo liễu nhất điều nặc danh đoản tín, ngã giác đắc khả năng thị ước khắc phát cấp ngã đích.”

Chúng nhân đương tức chuyển đầu khán hướng liễu ước khắc.
Ước khắc dã bất khả trí tín đích thân xuất thủ chỉ chỉ liễu chỉ tự kỷ: “Ngã?”

Triệu bằng suất tiên phản ứng quá lai: “Nan đạo nhĩ thị tưởng tễ điệu phúc đặc, kế thừa tha đích hài tử? Giá dạng nhĩ tựu trực tiếp hữu liễu ngũ cá thông minh linh lị đích hài tử?”

Ước khắc: “……”
Tuy nhiên tha đích xác ngận nhãn sàm phúc đặc đích na ngũ cá hài tử một thác, đãn hoàn bất chí vu tố xuất giá ma tang tâm bệnh cuồng đích sự tình lai.

Bất quá bất đẳng tha phản bác, ái lệ ti đích thanh âm tiên hưởng liễu khởi lai: “Đãn thị giá ta hòa ngã môn gia đích sự tình hữu thập ma quan hệ?”
“Ngã chỉ tưởng tri đạo, phúc đặc hòa na ngũ cá hài tử đáo để thị bất thị thân sinh phụ tử?”

Lạc dương: “Thị dã bất thị.”

Ái lệ ti đẳng nhân: “Thập ma?”

Lạc dương: “Sinh lý thượng thị, luân lý thượng bất thị.”

Ái lệ ti: “Ngã tưởng ngã hoàn thị một hữu thính đổng?”

Lạc dương khước nhất biên đào xuất liễu nhất trương hoàng phù, tịnh thả tại thượng diện tả tả họa họa liễu khởi lai, nhất biên thuyết đạo: “Ái lệ ti nữ sĩ tương tín giá cá thế giới thượng thị hữu quỷ thần đích mạ?”

Ái lệ ti: “Đương nhiên bất tương tín.”
“Ngã dĩ tiền tối hảo đích bằng hữu tựu thị nhân vi bị thập ma ân điển giáo hội tẩy não liễu, đại học đô một niệm hoàn tựu khứ đương chí nguyện giả liễu, kỉ hồ hiện tại đô hoàn một hữu trảo đáo đối tượng, nhi thả cùng khốn lạo đảo.”

Tha hoàn thị na cú thoại: “Bất quá ngã tưởng giá ta dã hòa ngã môn gia đích sự tình một hữu thập ma quan hệ ba?”

“Na ma quá liễu kim thiên, ái lệ ti nữ sĩ khả năng tựu hội cải biến tưởng pháp liễu.”
Dã tựu tại giá cá thời hầu, lạc dương dĩ kinh bả phù họa hảo liễu.

Nhi hậu tha giáp khởi na trương phù, dụng lực hướng tiền nhất trịch.

Hạ nhất miểu, na trương phù trực tiếp hóa vi nhất đạo lưu quang, đả tại liễu bất viễn xử đích hư không thượng.

Chỉ kiến nhất đạo toán bất thượng thứ nhãn đích bạch quang thiểm quá, nhất cá thân ảnh xuất hiện tại liễu na xử hư không chi trung.
“Cáp cáp cáp cáp, giá cá thế giới đương nhiên hữu quỷ, yếu bất nhiên nhĩ môn dĩ vi nhĩ môn nhất gia tử thị chẩm ma biến thành hiện tại giá cá dạng tử đích, cáp cáp……”

Ái lệ ti: “……”

Phúc đặc: “……”

Ước khắc: “……”

Tiểu miêu: “……”

Triệu bằng: “……”
“Một tưởng đáo tác vi địa cầu nhân, ngã hoàn một hữu khán đáo nhất cá địa cầu quỷ, đảo thị tiên khán đáo liễu nhất cá ngoại tinh quỷ.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn