Thượng chu chu ngũ, lâm tư nhiên thuyết tha chu lục hữu cao trung đồng học tụ hội, tưởng yếu lộ cảnh trừng bồi tha khứ tham gia. Giá dạng đích tràng diện, khứ liễu bất quá thị thượng diễn ân ái triền miên đích cảm tình hí mã. Tuy nhiên khô táo vô liêu, đãn phản chính diễn đắc đĩnh đa đích liễu, tha tâm lí dã vô sở vị.
Khả thiên thiên tại tiền nhất thiên, cữu cữu tô thanh kỳ cấp lộ cảnh trừng đả điện thoại thuyết, tha chu lục tòng nam an hồi gia bắc thị bạn sự, cữu sanh lưỡng nhân nhất khởi cật cá phạn, ngoại bà hoàn đặc ý thân thủ tố liễu thanh đoàn, nhượng tha đái hồi gia bắc cấp lộ cảnh trừng.
Lộ cảnh trừng đáp ứng thuyết hảo.
Tha tại giá thế thượng một kỉ cá hữu huyết duyên quan hệ đích thân nhân liễu, trừ liễu ngoại bà, cữu cữu tô thanh kỳ thị tối thân đích thân nhân liễu, khả dĩ thuyết thị tha đích gia trường.
Lâm tư nhiên dữ tha thuyết chu lục cao trung đồng học tụ hội đích sự tình, lộ cảnh trừng tiện thuyết liễu hữu giá kiện sự, sở dĩ bất năng bồi tha khứ.
Lâm tư nhiên đương tức bão oán thuyết: “Khả thị ngã đô hòa cao trung đồng học thuyết liễu nhĩ hội khứ, nhĩ bất khứ ngã chẩm ma bạn nha? Ngã tiền kỉ thiên vấn quá nhĩ giá cá song hưu hữu một hữu thời gian, nhĩ hòa ngã thuyết nhĩ hữu thời gian.”
Lộ cảnh trừng hiên khởi nhãn bì, khán liễu lâm tư nhiên nhất nhãn, ngữ khí xác hữu khiểm ý: “Nhĩ môn kỉ điểm tán, ngã khán năng bất năng quá khứ tiếp nhĩ.” Na thiên lâm tư nhiên vấn tha song hưu nhật hữu một hữu thời gian, tha thuyết tạm thời lai khán hữu, đãn yếu chu ngũ tái thuyết.
“Lộ cảnh trừng, ngã thuyết liễu ngã đô dĩ kinh hòa ngã cao trung đích bằng hữu môn thuyết hảo liễu.” Lâm tư nhiên tâm lí toàn đô thị tha tại cao trung bằng hữu diện tiền, xuất nhĩ phản nhĩ đích đâu diện tử đích sự tình, nhất thời chi gian một kinh quá tư khảo khẩu bất trạch ngôn thuyết. “Nhĩ cữu cữu đích công tư bất tựu tại gia bắc ma, phản chính kiến diện dã bất nan, nhĩ môn cật phạn bất năng cải cá thời gian mạ?”
Lộ cảnh trừng tòng tị khang nội hanh tiếu đạo: “Nhĩ tri đạo đích đảo thị bất thiếu.” Tha tòng lai một cáo tố quá tha quan vu gia nhân đích sự tình, tha hoàn tri đạo tha cữu cữu đích công tư tại gia bắc thị.
“Ngã…… Ngã quan tâm nhĩ ma.” Lâm tư nhiên tâm hư địa tị khai liễu lộ cảnh trừng đích nhãn tình.
Lộ cảnh trừng bạc thần cầm trứ nhất ti tiếu dung, một hữu yếu thuyết thoại đích ý tư.
Lâm tư nhiên kiến lộ cảnh trừng giá dạng đích phản ứng, đốn thời hựu tu hựu nộ. Tại tu nộ chi hạ, tha bất cấm khai thủy phiên khởi cựu trướng: “Thượng thứ nhĩ môn ban hòa ngã môn ban liên nghị, nhĩ tựu bất nguyện bồi ngã nhất khởi tham gia. Nhĩ tựu toán bất minh thuyết, ngã dã năng khán xuất lai. Nhĩ tri bất tri đạo ngã vi liễu liên nghị vãn hội hoa liễu đa thiếu tâm tư hòa thời gian, lộ cảnh trừng nhĩ vi thập ma bất năng tượng biệt nhân đích nam bằng hữu na dạng……”
Lộ cảnh trừng tà giảo trứ yên, tĩnh tĩnh địa thính trứ đối lâm tư nhiên đích chỉ trách, xuân dạ đích hàn phong tương tha đích phát ti xuy loạn.
Liễu nhiễu đích tế trường yên vụ uyển diên trứ thượng thăng, bạch hôi sắc đích yên vụ tại hắc dạ trung tự thị cát liệt dạ sắc đích nhất đạo liệt ngân.
Đương sơ, dã tựu thị nhất cá chu dĩ tiền, lâm tư nhiên chủ động ước tha, đại đảm địa đề nghị tha hòa tha giả trang luyến ái.
Lộ cảnh trừng khinh xuy liễu thanh, ngưng mi vấn đạo: “Ngã vi thập ma yếu hòa nhĩ giả trang luyến ái?”
Lâm tư nhiên thao thao bất tuyệt địa thuyết đạo: “Ngã ngận hỉ hoan nhĩ, nhi thả ngã trường đắc túc cú phiêu lượng, thân tài dã ngận hảo. Hòa ngã giả trang luyến ái, khả dĩ bang nhĩ đáng điệu ngận đa một tất yếu đích ma phiền, bỉ như bất phân tràng hợp đích tình thư, hoàn hữu đột nhiên đích biểu bạch……”
Phiêu lượng nữ hài lộ cảnh trừng kiến quá bất thiếu, lâm tư nhiên thị đệ nhất cá giá ma hòa tha biểu bạch đích, toán thị hữu điểm ý tư.
Lộ cảnh trừng đạn liễu đạn yên hôi, bạc thần xả liễu nhất mạt thiển tiếu, đê đê địa khai khẩu thuyết đạo: “…… Khả dĩ.”
Lâm tư nhiên thanh âm kiều mị địa hựu thuyết đạo: “Bất quá, nhĩ dã khả dĩ mạn mạn hỉ hoan ngã, nhĩ truy ngã đích thoại ngã ứng cai hội đồng ý.”
Lộ cảnh trừng giác đắc giá cô nương nhân đĩnh đậu, khinh tiếu liễu hạ đạo: “Ngã tẫn lượng.”
Tựu giá dạng, giả trang luyến ái tình lữ, lưỡng cá nhân nhất phách tức hợp.
Đương nhiên, lâm tư nhiên hoàn hữu biệt đích tâm tư, bỉ như giả hí chân tố, cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt, bằng tha đích tư sắc hòa thủ đoạn, tha bất tín nã bất hạ lộ cảnh trừng.
Lộ cảnh trừng an tĩnh địa thính hoàn lâm tư nhiên đối tự kỷ đích chỉ trách, thủ chỉ gian đích hương yên dã nhiên tẫn.
“Như quả nhĩ giác đắc ủy khuất, na ngã môn đáo thử vi chỉ. Đối ngoại nhĩ khả dĩ thuyết, nhĩ chủ động hòa ngã phân thủ liễu.” Lộ cảnh trừng mạc nhiên lãnh đạm địa thuyết đạo.
Lâm tư nhiên dã tại khí đầu thượng, ngưỡng trứ hạ ba thuyết: “Hảo a.”
“Phân thủ” bất quá lưỡng thiên, lâm tư nhiên phản hối liên hệ tha, điện thoại vi tín oanh tạc bất đình, tại túc xá lâu hạ đổ tha. Nhi tha hoạch đắc giáo thụ phê chuẩn, phá lệ đề tiền bán niên tiến thật nghiệm thất, đại đa thời gian phao tại thật nghiệm thất, một hữu ứng phó tha đích tinh lực.
Chí vu giá kiện sự sở phát tán đích tha thị tra nam hòa lạn nhân đích thuyết pháp, tha nhận liễu. Phản chính tha môn lộ gia hoạt trứ đích một nhất cá hảo nhân, lộ văn châu sinh đích nhi tử, năng thị thập ma hảo đông tây.
—
Chu lục chỉnh cá túc xá thụy liễu nhất cá đại đại đích thái dương giác, tỉnh lai dĩ hậu trực tiếp kết bạn đáo hòa viên cật ngọ phạn.
Xan thính lí diện dĩ kinh hối tập ngận đa nhân, chu lục thượng ngọ hữu hứa đa thượng khóa đích ban cấp, 423 túc xá lai đáo hòa viên thác quá liễu cật ngọ xan tối hảo đích thời cơ.
Tứ cá nhân tiên trảo hảo tọa vị, tôn hân phỉ hòa cát mộng nhã thuyết yếu khứ nhất lâu tây song khẩu cật ma lạt năng.
“Vi vi, nhĩ yếu bài na đội?” Du lâm trạm tại hòa viên đích hoành bài song khẩu, đại hữu điểm binh điểm tương đích giá thế.
Thư vi đầu đô một sĩ, đê đầu tòng châm chức mao y ngoại sáo khẩu đại đào giáo viên tạp, thanh âm thanh dương hảo thính: “Ngã yếu cật đường thố tiểu bài!”
“Hảo, ngã hòa nhĩ bài nhất đội, ngã dã tưởng cật giá cá song khẩu đích tiêu diêm nhục phiến.” Du lâm lạp trứ thư vi đích thủ, lưỡng cá nhân khứ bài đội.
Thư vi cân tại du lâm thân hậu trạm định bài đội, tha môn tiền diện đại ước hữu ngũ lục cá nhân.
Nhất chuyển nhãn khán kiến hữu tà tiền phương lưỡng nhân vị đích lộ cảnh trừng, thiển tông kỉ bì nhung giáp khắc, tu thân hựu lợi lạc. Lộ cảnh trừng bối đối trứ bài đội, khả thị thư vi nhất nhãn tựu nhận xuất thị tha.
Tha đích thân ảnh thâm thâm lạc tại tha đích não hải, liên đồng trứ nam an nhất trung đích ngô đồng hòa thương bách, na thị tha cao trung sinh hoạt tối tiên lượng đích sắc thải.
Lâm cận song khẩu, khán đáo đường thố tiểu bài sở thặng vô kỉ, tối đa dã tựu lưỡng nhân phân. Thư vi mặc mặc kỳ đảo tiền diện đích kỉ vị đô bất yếu điểm đường thố tiểu bài.
Bất tri đạo thị bất thị tha đích kỳ đảo khởi liễu tác dụng, tiền diện đích kỉ vị đô một hữu điểm đường thố tiểu bài.
Bất quá tương lân đích lưỡng cá trường đội, đô năng cú đả đáo tương đồng đích thái. Nhiên hậu, tha nhãn tranh tranh địa khán trứ lộ cảnh trừng mãi tẩu liễu tối hậu nhất phân đường thố tiểu bài.
Hi ký lạc không. Thư vi đích kiên bàng thuấn gian vi đạp, kiều thủ dĩ phán đích mục quang dã thu liễm tác bãi.
“Vi vi, nhĩ tưởng cật đích một liễu nha.” Bài tại tha hậu diện đích du lâm tài phát hiện đường thố tiểu bài đích thái cách không liễu. Thư vi nhận mệnh địa điểm điểm đầu: “Ngã hoán cá biệt đích thái ba.” Du lâm an úy địa phách liễu phách thư vi sấu tước đích kiên bàng, ngữ khí hí hư: “Cương cương bất hoàn hữu lưỡng phân mạ, ngã tựu hồi cá vi tín đích công phu tựu một liễu?”
Nguyên lai hoàn hữu nhất phân bán, hữu nhất cá khoát khí đích “Đại hộ” toàn yếu tẩu liễu.
Lộ cảnh trừng đoan trứ xan bàn chuyển thân, nhãn tình tùy ý địa lạc đáo tiền phương, mục bất tà thị địa sĩ bộ yếu hướng tiền tẩu, hốt nhi thính kiến “Vi vi” lưỡng cá tự, hạ ý thức địa thiên đầu khán liễu nhất nhãn.
Quả nhiên thị tối cận kỉ nhật tha thường thính danh tự đích chủ nhân. Lưỡng nhân thị tuyến giao hối, lộ cảnh trừng cước bộ vị đình, vi điểm liễu hạ đầu toán thị đả quá chiêu hô.
Thư vi hòa du lâm thuyết trứ thoại, thị tuyến khước cân trứ lộ cảnh trừng nhi di động, kỳ trung dã hữu tha yếu liễu tha tưởng cật đích đường thố tiểu bài đích nguyên nhân. Một hữu tưởng đáo, tha nguyên tiên đô yếu ly khai liễu, khước hội hốt nhiên chuyển quá đầu vọng hướng tha giá biên, tịnh thả triều tha điểm liễu hạ đầu.
Thư vi ngận nan thuyết thanh tự kỷ đương hạ na nhất thuấn thị hà chủng tâm tình, tằng kinh đa thiếu thứ tha dao dao quan vọng tha bối tích đĩnh bạt đích bối ảnh, tượng thị truy quang đích ảnh tử. Đa thiếu thứ tại giáo thất ngoại đích tẩu lang hòa học khoa bạn công thất đích môn khẩu, mạc nhiên địa thác kiên nhi quá, tha môn chỉ thị giá thế gian tối phổ thông bình thường đích mạch sinh nhân.
Cao trung lưỡng niên tha cự ly tha tối cận, thị khảo thí kết thúc chủ nhậm triệu khai niên cấp hội nghị, thượng khứ giao lưu học tập kinh nghiệm đích thời hầu.
Đãn kỳ thật bất thị mỗi thứ niên cấp đại hội đô hội yếu cầu thành tích ưu dị đích học sinh phát ngôn, tha hòa lộ cảnh trừng lưỡng cá nhân đồng thời thượng đài phát ngôn đích thứ sổ, nhất cộng hữu ngũ thứ. Kỳ trung tam thứ hoàn hữu kỳ tha đan khoa đệ nhất giao lưu phát ngôn, tha môn lưỡng cá nhân tọa đích ngận viễn, trung gian cách đắc ngận viễn, tượng nhất điều sảo trường tuyến đoạn đích lưỡng cá đoan điểm.
Chí vu thặng hạ đích lưỡng thứ niên cấp đại hội, tuy nhiên chỉ hữu tha môn lưỡng cá nhân, đãn thị tha môn nhất cú thoại đô một hữu thuyết quá. Tính cách sử nhiên, thư vi tòng lai một hữu chủ động hòa lộ cảnh trừng đáp san, lộ cảnh trừng dã một hữu chủ động dữ tha giảng thoại.
Lộ cảnh trừng nhất hướng bất nhu yếu chủ động hòa thùy vấn hầu giao hảo, tha đan thuần độc tự trạm tại na lí, tiện hội tự nhiên sử nhất quần nhân chủ động kháo cận thốc ủng đáo tha đích thân biên.
Tha thị bị nhân thốc ủng phủng quán đích nhân, thị vân trung dập nguyệt, tha đích thị tuyến chỉ hội bị túc cú diệu nhãn phiêu lượng đích sự vật sở hấp dẫn. Nhi tha bình phàm phổ thông, bất thị năng nhượng nhân nhất nhãn tựu khán đáo đích thiểm diệu tồn tại, nhi thị nhất hạ tựu hội bị mang mang nhân hải yêm một đích vi đạm nhất túc.
Tâm trung đích thiếu niên quang mang diệu nhãn, tha bị tha hấp dẫn, dã nhân tha chước nhiệt thôi xán đích quang mang nhi thối khước, tha chân đích bất thị nhất cá dũng cảm đích nhân.
Tha kinh thường tiện mộ na ta tính cách trực suất hoạt bát đích nữ hài, ngộ kiến hỉ hoan đích nam sinh dũng cảm chủ động, đại đảm biểu bạch. Tựu toán bị cự tuyệt tâm ý, dã thản đãng khai lãng tiếp thụ, một hữu di hám, nhiên hậu giải cấu tân đích cố sự.
423 túc xá mãi hoàn phạn hối hợp, tôn hân phỉ khán liễu khán thư vi xan bàn trung đích lưỡng cá thái, hảo kỳ vấn đạo: “Di, vi vi nhĩ một mãi đường thố tiểu bài?”
“Một mãi đáo.” Thư vi giáp liễu khối thổ đậu cật. Tôn hân phỉ tiếu thuyết: “Ngã hoàn tưởng cật nhĩ nhất khối ni.” “Thổ đậu muộn kê khối dã bất thác, nhĩ yếu bất yếu thường thường?” Thư vi thôi tiến tha thối nhi cầu kỳ thứ mãi đích thái. Tôn hân phỉ mân chủy cự tuyệt: “Hòa viên đích trù sư tố đích thổ đậu muộn kê khối bất địa đạo.” Thư vi tiếu thuyết: “Na đẳng minh thiên ngã môn tảo điểm lai.”
Một tưởng đáo giá kiện sự tình hoàn hữu hậu tục, chuyển nhãn đáo liễu chu tam anh ngữ khóa hạ khóa.
Thư vi tại thu thập bối bao, đề khởi lai chuẩn bị ly khai tọa vị đích thời hầu, tôn hân phỉ nã trứ thủ cơ hồi quá đầu vấn tha: “Vi vi, mộng nhã tại quần lí vấn, kim thiên trung ngọ khứ na lí cật phạn, tha yếu đề tiền quy hoa nhất hạ cật thập ma thái.”
“Ngã tưởng cật quan hà viên đích gia hạp.” Thư vi do dự phiến khắc thuyết đạo, quan hà viên ly sùng văn lâu hòa hối ngôn lâu đô cận. Tôn hân phỉ chấp khởi thư vi đích thủ, vô thanh địa kích liễu hạ chưởng: “Khả dĩ thuyết thị linh hồn bạn lữ liễu, ngã cương cương hoàn tại tưởng quan hà viên đích tạc vật.”
Thẩm du hòa lộ cảnh trừng dã thu thập hảo liễu thư bổn, tùy trứ thư vi lưỡng nhân nhất đạo xuất giáo thất môn. Thẩm du nhãn trung đái trứ tiếu ý,, tiếp thoại thuyết: “Hòa viên đích tạc vật dã bất thác.”
Bất liêu tôn hân phỉ thuyết: “Hòa viên ly nhĩ môn cầu tri lâu hòa thượng lý lâu cận, tranh bất quá nhĩ môn a. Đẳng ngã môn đáo liễu hòa viên, nhiệt môn thái đan tảo bị mại hoàn liễu.”
“A, giá dạng mạ?” Thẩm du nghi hoặc địa hồi vấn, bất quá dã nhận đồng tôn hân phỉ giá thoại thuyết đắc hữu đạo lý.
“Thị a, thượng chu lục ngã môn khứ hòa viên cật ngọ phạn, vi vi tựu một năng cật thượng tha tối ái đích đường thố tiểu bài.”
Chính phùng hạ khóa cao phong, thượng khóa đích học sinh môn đô tòng giáo thất nội dũng xuất lai, nhân triều như chức.
Thư vi bị hoành tiến lai đích nhân lưu, tễ hậu nhất cá thân vị, nhi lộ cảnh trừng tập quán liễu bất khẩn bất mạn địa tẩu lộ, bổn lai tựu tại hậu diện. Nhất thời chi gian, lưỡng cá nhân bị nhân triều tễ đáo tịnh kiên vị trí.
Hạnh nhi vị đáo đáo lâu thê xử, tại ngoại diện đích tẩu lang, hoàn bất chí vu quá vu ủng tễ, kiên bàng ai tễ đáo nhất khởi.
Thư vi chính tưởng yếu truy thượng tôn hân phỉ, thính kiến thân bàng đích lộ cảnh trừng tảng âm đê trầm, tự áp trứ khí tức tiếu liễu thanh, tiếu ý hiệp nùng, ngữ khí khinh du du địa đối tha thuyết đạo: “Ngã thuyết ni, đương thời khán ngã đích nhãn thần, chẩm ma đái trứ ta…… U oán?”
Ngôn ngữ nội dung kỳ thật hoàn hảo, khả thị lộ cảnh trừng ngữ khí khinh điêu hựu ngữ ý đả thú, gia chi thượng tiết cổ đại văn học khóa, giáo thụ hựu cương giảng liễu “Khuê oán thi”, thuyết cập kỳ trung hữu thiếu nữ hoài xuân, tư niệm tình nhân, tâm trung sinh xuất “U oán” chi tình.
Thư vi “Bá” nhất hạ, song giáp phiếm khởi chước nhiệt hồng ý, tha thậm chí năng cảm giác đáo tự kỷ đích nhĩ căn đô tại phát năng.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
