Vô tẫn hạ nhật

Phiến khắc hậu, lưỡng nhân tọa tiến song nhân bao gian, thủ biên các nhất bôi tân tiên xuất phẩm đích chiêu bài nãi trà.

Giá hội nhi trì tuyết diễm tái khán thân biên nhân đích bạch sấn sam, đốn thời giác đắc thuận nhãn liễu ngận đa.

Khán thượng khứ tư văn thanh tuấn đích thương nghiệp tinh anh, tựu ứng cai tọa tại võng già lí hát nãi trà tài đối.

Tha hỉ hoan giá chủng bất trứ biên tế đích kỳ quái phản soa.

Trì tuyết diễm án hạ khai cơ kiện, tâm tình ngận hảo, phảng phật kim vãn yếu cân hạ kiều đàm đích na ta sự tịnh bất tồn tại.

Ngoại diện đả du hí đích táo âm thử khởi bỉ phục, tha tùy ý địa đồng hạ kiều nhàn liêu: “Nhĩ ái ngoạn du hí mạ?”

Hạ kiều dã đả khai điện não: “Bất ái ngoạn.”

Trì tuyết diễm chính yếu kế tục thuyết thoại, bao gian môn hốt nhiên bị nhân xao hưởng.

Tha sĩ đầu, khán đáo nhất cá bất nhận thức đích niên khinh nhân mạo mạo thất thất địa sấm tiến lai, kiểm thượng đái nhất phó viên viên đích hắc khuông nhãn kính.

Đối phương khán khởi lai ngận hưng phấn, nhất lạp khai môn tựu trùng tọa tại ngoại trắc đích hạ kiều đạo: “Ngã dĩ vi ngã khán thác liễu ni, hạ ca nhĩ kim thiên chẩm ma nhất cá nhân xuất lai ngoạn, bất khiếu ngã môn? Khai hắc lai bất lai?”

Thoại âm vị lạc, tha hậu tri hậu giác địa khán đáo lí diện đích trì tuyết diễm, cật liễu nhất kinh, tương tự kỷ khoái hoạt hạ lai đích viên nhãn kính mãnh địa vãng thượng nhất thôi, liên thanh đạo: “Hạ ca nhĩ hữu bạn a, bất hảo ý tư bất hảo ý tư, nhĩ môn tiên ngoạn, hồi đầu tái ước a!”

Tha triều hạ kiều chiêu chiêu thủ, hựu hoa lạp nhất hạ bả môn quan hảo, cản khẩn bào hồi liễu tự kỷ đích tọa vị.

Hạ kiều:……

Đẳng tha tẩu hậu, trì tuyết diễm chuyển đầu, ngữ khí vi diệu địa phục độc trứ tha đích thượng nhất cú thoại: “Bất ái ngoạn.”

Hạ kiều đối thượng tha gia du đích mục quang, bán thưởng hậu, vô nại địa giải thích đạo: “Na bất thị ngã.”

“Na nhĩ tự kỷ hỉ hoan thập ma?” Trì tuyết diễm tùy khẩu vấn, “Như quả diện tiền hữu nhất đài điện não khả dĩ dụng đích thoại.”

Hạ kiều bất giả tư tác đạo: “Khán tân văn?”

Trì tuyết diễm trầm mặc liễu kỉ miểu chung: “Hữu sảo vi chân thành nhất điểm đích đáp án mạ?”

“Một hữu phiến nhĩ.” Hạ kiều thuyết, “Hữu thời hầu tân văn dã ngận hảo khán.”

“…… Na nhĩ tiên khán nhất hội nhi tân văn.” Trì tuyết diễm quả đoạn địa phóng khí truy vấn, phủng khởi nãi trà hát liễu nhất khẩu, chuyển đầu khán hướng tự kỷ đích bình mạc, “Ngã yếu tố nhất hạ thính cố sự tiền đích tâm lý chuẩn bị.”

Tha đả khai lưu lãm khí, sưu tác liễu nhất cá tiết mục danh tự, điểm khai bá phóng.

Tại đái thượng nhĩ cơ tiền, trì tuyết diễm đặc ý đề tỉnh thân biên nhân: “Nhĩ khán tân văn đích thời hầu, ký đắc nhẫn trụ bất yếu thâu khán ngã đích bình mạc, ngã đích tiết mục dã ngận hảo khán.”

Hạ kiều ách nhiên thất tiếu.

Nhiên hậu, tha chân đích tại võng ba khán khởi liễu tân văn.

Tái thập phân chung hậu, tha dã đích xác một hữu nhẫn trụ, bất động thanh sắc địa tảo liễu nhất nhãn trì tuyết diễm đích điện não bình mạc.

Nhân vi trì tuyết diễm đích thần tình phân ngoại chuyên chú, nhượng nhân vô pháp bất khứ tưởng tượng tha bình mạc lí thượng diễn đích họa diện thị hữu đa ma tinh thải.

Bất quá xuất hồ hạ kiều ý liêu đích thị, họa diện trung ương thị nhất cá vũ đài, nhất nam nhất nữ chính biểu tình kích động địa đối thoại, bàng biên hoàn hữu chủ trì nhân dữ tọa thành nhất bài đích gia tân.

Hảo tượng thị cá tình cảm tiết mục.

Đãn tha thính bất đáo thanh âm, bất tri đạo họa trung nhân cứu cánh tại thuyết thập ma.

Hạ kiều chỉ thâu khán liễu kỉ miểu chung, trì tuyết diễm tiện cảnh giác địa hồi mâu khán tha, ngữ khí pha hữu kỉ phân di hám: “Khán lai nhĩ đích tân văn yếu tốn sắc nhất điểm.”

Hạ kiều đạm định tự nhược, ti hào một hữu bị trảo bao đích noản nhiên: “Nhĩ khán đắc ngận nhập mê.”

Trì tuyết diễm văn ngôn tiếu liễu tiếu, một hữu tái kế tục đồng tha đấu chủy, nhi thị trích hạ nhĩ cơ, phóng đáo lưỡng nhân trung gian đích trác diện thượng, tương điện não âm lượng điều đáo tối đại.

Tiểu tiểu đích bao gian lí hưởng khởi thượng toán thanh tích đích tiết mục thanh âm.

Họa diện lí đích nam nữ quả nhiên tại vi ái tình trung đích tỏa sự tranh chấp.

“Bằng hữu thuyết giá cá tiết mục ngận hạ phạn.” Trì tuyết diễm ngữ khí khinh tùng địa khai khẩu, “Hữu nhất thứ tống lai chẩn sở đích ngoại mại ngận nan cật, ngã tựu tưởng khởi liễu tha, kết quả khán hoàn nhất kỳ, phạn dã bất tri bất giác địa cật hoàn liễu.”

“Nội dung một hữu thập ma đặc biệt đích, tựu thị các chủng các dạng đích ái tình, thê thảm đích, khả tiếu đích, khả hận đích…… Phản chính đô bất toán hạnh phúc.”

“Ngã mỗi thứ khán đích thời hầu đô hội tưởng, tiết mục tổ thượng na trảo lai na ma đa kỳ quái đích tình lữ, chẩm ma hội hữu nhân vi liễu sở vị đích ái tình, cam nguyện nhượng tự kỷ biến đắc diện mục khả tăng?”

“Ngã nhất trực giác đắc giá ta đô thị điện thị đài đề tiền tả hảo đích kịch bổn.” Tha đích thanh âm mạn mạn biến đắc bình tĩnh, “Đãn thị hiện tại, ngã dã thân xử tại kịch bổn lí liễu.”

Thuyết đáo giá lí, trì tuyết diễm đốn liễu đốn, lộ xuất nhất mạt tự trào đích tiếu dung: “Ngã tố hảo vãng hạ thính cố sự đích tâm lý chuẩn bị liễu.”

“Bả giá cá cố sự hòa giá ta đương chúng tranh sảo đích tình lữ phóng tại nhất khởi, hội nhượng ngã giác đắc hảo thụ nhất điểm.” Trì tuyết diễm tối hậu thuyết, “Tựu tượng na dã chỉ thị nhất cá cố nhân diễn xuất đích kịch bổn, nhi bất thị chân chính đích ngã.”

Đầu đỉnh đích không điều tống xuất từ từ lãnh phong, thủ biên đích băng nãi trà để bộ, dạng khai nhất uông thấp nhuận đích thủy tí.

Hạ kiều ngưng thị tha phiến khắc, trầm ổn địa khai khẩu: “Ngã bất thanh sở nhĩ hòa lục tư dực đệ nhất thứ kiến diện đích tế tiết, đãn đệ nhị thứ kiến diện, thị nhĩ tri đạo tha đích bằng hữu đâu liễu đông tây, cáo tố tha điệu tại nhất gia tửu ba, tha trảo đáo dĩ hậu, vi liễu biểu đạt tạ ý, thỉnh nhĩ cật phạn.”

Đồng dạng dữ thất vật chiêu lĩnh hữu quan, thị nhất chủng hợp tình hợp lý đích khả năng.

Như quả na thiên trì tuyết diễm thuận lợi địa yếu đáo lục tư dực đích liên hệ phương thức, hậu diện đích sự dã hứa chân đích hội giá dạng phát triển.

Trì tuyết diễm đích nhãn lí khán bất xuất tình tự: “Nhiên hậu ni?”

“Nhiên hậu nhĩ tri đạo liễu tha tại niệm nghiên cứu sinh, dã nhận thức liễu tha đích bằng hữu, khai thủy kinh thường khứ tha môn học giáo, tuy nhiên tha đại đa sổ thời gian đô phao tại thật nghiệm thất lí, bất quá nhĩ hòa tha đích bằng hữu môn tiệm tiệm biến đắc ngận thục, giá thời hầu nhĩ môn đích quan hệ hoàn bất thác.”

Thuyết đáo giá lí, hạ kiều đốn liễu đốn: “Đãn tại tha tri đạo nhĩ đích gia cảnh ngận hảo, dĩ cập đắc tri nhĩ phụ mẫu kinh doanh đích sự nghiệp hậu, khai thủy đối nhĩ sản sinh liễu thiên kiến.”

“Thiên kiến?”

Hạ kiều đáp đắc thản suất: “Nhân vi ngoại tại điều kiện, nhĩ khả năng hội cấp nhân nhất chủng du hí nhân gian đích ấn tượng. Nhi thả, lục tư dực đích phụ thân tại tha niên thiếu thời nhân vi xa họa thành liễu thực vật nhân, đào dật đích triệu sự giả tựu thị cá phú nhị đại, gia lí khai trứ nhất cá khoa kỹ công tư, cấp đương địa đích mỗ ta cơ cấu đề cung an phòng hệ thống. Tha đào dật hậu trực tiếp xuất liễu quốc, tối chung chỉ thị bồi tiền liễu sự.”

Trì tuyết diễm phụ mẫu khai bạn đích công tư, chúc vu đồng nhất lĩnh vực.

Âm soa dương thác đích xảo hợp.

Trì tuyết diễm nhạ nhiên chi dư, ẩn ẩn sai đáo liễu hậu tục.

“Đương thời nhĩ bất tri đạo bối hậu đích duyên do, nhưng tại truy cầu lục tư dực, cụ thể tế tiết ngã bất thanh sở. Trực đáo tha mẫu thân xuất liễu ý ngoại, trị liệu khôi phục kỳ ngận trường, nhu yếu cao ngang đích thủ thuật hòa hộ lý phí dụng, nhi thả tha vô pháp tái chiếu liêu thảng tại bệnh sàng thượng đích trượng phu, tự kỷ dã biến thành liễu bệnh nhân.”

Hạ kiều đích thanh âm khai thủy biến đắc do dự.

Trì tuyết diễm thế tha thuyết hoàn liễu vị tẫn đích thoại: “Ngã tưởng bang tha, phản nhi bị tha ngộ hội liễu, đối bất đối?”

“Nhân vi ngã khán khởi lai thị nhất cá tứ ý vọng vi du hí nhân gian, phản chính hội hữu phụ mẫu xanh yêu đích khinh phù phú nhị đại.” Tha khinh thanh tiếu liễu, “Hoặc hứa ngã chân đích thị, đãn ngã bất hội nhân vi hỉ hoan nhất cá nhân nhi dụng xuất uy hiếp đích thủ đoạn.”

Hạ kiều dã phóng khinh liễu ngữ khí: “Khả tích lục tư dực kháp hảo đối giá dạng đích nhân hữu thiên kiến.”

Trì tuyết diễm vấn: “Ngã thị chẩm ma hồi đáp tha đích chất vấn đích?”

“Nhĩ một hữu chính diện hồi đáp.” Hạ kiều định định địa chú thị trứ tha, “Nhĩ vấn tha, đáo để tưởng bất tưởng cứu mụ mụ.”

Giá thị “Trì tuyết diễm” thành vi ác độc phản phái đích khai thủy.

Trì tuyết diễm tưởng, như quả chân hữu na nhất thiên, tha đại khái hội thị tiếu trứ vấn đích.

Tha tòng bất tại hồ quá mục tức vong đích ngoại nhân như hà khán đãi tha, đãn ngận nan tiếp thụ chân tâm phó xuất đích hảo ý sở hoán lai đích băng lãnh ngộ giải.

“Giá bất thị bất trạch thủ đoạn đích ái.” Tha trầm mặc lương cửu, trướng nhiên đạo, “Thị nhất thời trùng động đích đổ khí.”

Nhân vi nhất niệm chi soa nhi tẩu nhập kỳ đồ đích mệnh vận, dĩ kinh vô pháp dụng trì tuyết diễm hiện tại đích tư duy lai sủy trắc.

Hoặc hứa tha tại vị lai, chân đích nhất bộ bộ biến thành liễu nhất cá triệt triệt để để đích phôi nhân.

Duy nhất trị đắc khánh hạnh đích, đại khái thị tha tối sơ tịnh phi nhân ái nhi phong cuồng.

Trì tuyết diễm khổ trung tác nhạc địa tưởng.

“Ngã sai hậu diện đích kịch tình hội canh tinh thải.” Tha bình phục tâm tình, khán hướng tại bàng biên an tĩnh đẳng đãi đích hạ kiều, “Đãn thị kim thiên tựu tiên giảng đáo giá lí, hạ thứ tái kế tục thính.”

Hạ kiều khinh khinh hạm thủ, tự hồ tại khai ngoạn tiếu: “Nhất thiên linh nhất dạ?”

Tưởng khởi na cá cổ lão đích dân gian cố sự, trì tuyết diễm nhẫn bất trụ dương khởi chủy giác, mô phảng tàn bạo quốc vương đích khẩu vẫn: “Tại nhĩ giảng hoàn cố sự chi tiền, ngã bất hội sát điệu nhĩ đích.”

Nãi trà bôi để tích tụ đích thủy dũ phát đa liễu, hướng trác tử biên duyên thảng khứ, ly trì tuyết diễm việt lai việt cận.

Hạ kiều tế tâm địa đệ cấp tha chỉ cân, thanh âm ôn nhuận: “Hảo.”

Đối tha nhi ngôn, giá tràng bất vi ngoại nhân sở tri đích nhất thiên linh nhất dạ, chí thiếu yếu trì tục đáo hôn lễ kết thúc, bàn nhập hôn phòng đích na nhất vãn.

Đáo na thời, tha hòa trì tuyết diễm tựu năng song song hoạch đắc mạo hợp thần ly đích tự do.

Trì tuyết diễm thân thủ tiếp quá, tương ngoạn tiếu tiếp tục hạ khứ: “Nhĩ tại tưởng yếu chẩm ma đào tẩu mạ?”

“Bất.” Hạ kiều khán trứ tha sát thức thủy tí đích động tác, “Ngã tại tưởng, thị na cá bằng hữu.”

“Thập ma bằng hữu?”

“Cáo tố nhĩ tiết mục ngận hạ phạn đích bằng hữu.”

Bạch sắc chỉ cân tiệm tiệm nhân thấp, bị thân biên nhân tùy thủ nhu thành nhất đoàn bán thấu minh đích nhu nhuyễn.

Tại hoạch đắc tự do chi tiền, tha môn đích nhân sinh chú định yếu canh khẩn mật địa giao triền tại nhất khởi.

Gia nhân, bằng hữu…… Nhất thiết quan hệ võng, dữ sở hữu nhàn hạ sinh hoạt.

Bãi tại trác tử trung ương đích nhĩ cơ nhưng cựu cổ táo trứ, phiêu đãng xuất tình lữ môn tranh sảo đích thanh âm.

Trì tuyết diễm tái thứ nã khởi tha, điều tiểu âm lượng, nhất bổn chính kinh địa hồi đáp đạo: “Thị tô luật sư, nhĩ kiến quá đích.”

Thuyết trứ, tha khuynh thân, bang hạ kiều đái thượng nhĩ cơ, mâu trung dĩ thị khôi phục như thường đích tiếu ý: “Giá thị tối kinh điển đích nhất tập, thác quá liễu hội ngận khả tích.”

Tiết mục đích thanh âm nhất hạ tử dũng nhập nhĩ bạn, cách tuyệt liễu kỳ dư tạp âm, hạ kiều hạ ý thức địa thân thủ khứ bính, ôn noãn đích chỉ tiêm tiện xúc đáo liễu na nhất mạt phiếm trứ ngân quang đích băng lương.

Trì tuyết diễm đích hôn giới.

Tha ngận khoái tưởng khởi bỉ thử chính phẫn diễn đích giác sắc.

Vu thị hạ kiều thư triển chưởng tâm, phúc thượng trì tuyết diễm đích thủ bối, gian tiếp địa ác trụ liễu nhĩ cơ.

Lưỡng mai nhất mô nhất dạng đích giới chỉ tại vô danh chỉ xử tương ngộ.

Tha dã vi vi hướng tiền phủ thân, lễ mạo hồi phục ái nhân đích đề nghị: “Ngã hội nhận chân thính.”

Lưỡng nhân chi gian đích cự ly siếp thời biến đắc ngận cận, lệnh môn ngoại bổn tưởng tiến lai đích nhân thác ngạc địa chỉ trụ liễu động tác.

Khiết tịnh đích bạch sấn sam đáng trụ liễu tọa tại lí trắc đích nhân.

Chỉ năng y hi khán kiến lưỡng đạo thân ảnh, tại tiểu tiểu đích bao gian lí trọng điệp tại nhất khởi, chỉ tiêm vu triền nhiễu đích phát sao trung giao thác.

Tượng tàng trứ nhất cá lạc tại ám xử đích vẫn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn