[ liệp nhân ] thất tú như ý

Khố lạc lạc tiếu liễu, “Bất, tha hoàn hữu dụng, tạm thời bất động tha, như ý nhĩ ngận hỉ hoan tiêu bổn mạ?”
Như ý lãnh hãn, “Bất ——” đoàn trường thiên vạn biệt ngộ hội tha hữu thu tàng nhân thể tiêu bổn đích phích hảo……
Như ý đồng khố lạc lạc hồi khứ chi hậu, tha hoàn thị nhẫn bất trụ vấn khố lạc lạc, “Thị tạp tư đại tiểu tỷ đái nhĩ tiến yến hội đích mạ?”
Khố lạc lạc “Ân” liễu nhất thanh, tịnh một hữu đa thuyết thập ma.
“Na tha tri đạo nhĩ thị thùy mạ, vạn nhất bị tạp tư gia tộc đích nhân phát hiện ——” như ý tưởng đáo cương cương đích đam tâm, bất cấm hữu điểm mai oán.
Khố lạc lạc khán hướng tha, kiểm thượng một hữu thập ma biểu tình, nhãn thần khước thâm thúy, “Tha tri đạo.”
Như ý ngạc nhiên, “Tha tri đạo?”
“Tại ngã hòa trân ni phất tại nhất khởi đích thời hầu, tha tựu kiến quá ngã, tha tri đạo ngã hòa trân ni phất đích sự tình, thậm chí tri đạo ngã thâu liễu tha cữu cữu đích năng lực.” Khố lạc lạc bất khán như ý đích nhãn tình, đạm đạm địa thuyết.
Như ý trứu mi, giá nữ nhân tại tưởng thập ma, thị thái bạch si hoàn thị thái hữu tự tín? Cổ kế thị hậu giả ba, bất, thị lưỡng giả đô hữu, đối trảo trụ khố lạc lạc hữu tự tín, tha giản trực thị hữu tự tín đích bạch si.
“Như ý,” khố lạc lạc đích thanh âm băng lãnh, ngữ khí khước dụ hoặc, “Như quả nhĩ tưởng, khả dĩ sát liễu tha.”
Như ý kinh nhạ địa sĩ đầu khán hướng khố lạc lạc, tha bất tri đạo tha thị thập ma ý tư. Trầm mặc liễu hứa cửu, tha vấn, “Bất hội ảnh hưởng kế hoa mạ?”
Khố lạc lạc dã tiếu liễu, đãn thị tiếu ý khước tiến bất liễu tha băng lãnh đích nhãn tình, “Chỉ yếu nhĩ tưởng, tựu khứ sát liễu tha.”
Như ý phát hiện cân thái phục tạp đích nhân đàm luyến ái quả nhiên ngận luy, nhân vi nhĩ hội kinh thường bất tri đạo tha cứu cánh tại tưởng thập ma……
Nhiên hậu tiếp hạ lai tựu thị hưu tức, liên huyền nhạc xã đích yến hội đô đại phúc độ giảm thiếu, nhân vi xã trường hòa phó xã trường đích khuyết tịch hòa lôi âu na đích hưng trí khuyết khuyết, tiếp hạ lai tựu thị đẳng đãi. Như ý hựu khứ liễu nhất thứ đại sâm lâm thải liễu nhất ta dược, dĩ kinh năng phối trí nhất ta giải độc đích dược vật, vu thị tha quyết định yếu cân lai tạp tư đàm nhất đàm. Tuy nhiên giải độc dược bất nhu yếu hiệp khách tái trảo tài liêu, đãn thị như ý hoàn thị hi vọng năng hữu nhất cá đồ kính đắc đáo nhất ta bỉ giác trân quý đích tài liêu, sở dĩ hiệp khách đích liệp nhân chứng tất tu yếu khảo đáo!
Bả lai tạp tư tòng tửu ba oạt xuất lai tọa đáo già phê thính chi hậu, như ý khán trứ tha thương bạch đích kiểm giáp trứu mi, tha phiên liễu cá bạch nhãn thuyết, “Nhĩ tựu mỗi thiên giá ma túy sinh mộng tử ba!”
Lai tạp tư tiếu trứ tiếp quá như ý đệ quá lai đích phương đường gia liễu hảo kỉ khối, xuyết liễu nhất khẩu, “Nhân sinh ma, bất tựu thị khai tâm tựu hảo.” Nhiên hậu thán liễu nhất khẩu khí, “Giá ma khổ đích đông tây hữu thập ma hảo hát, hoàn thị tửu bỉ giác hảo.”
Như ý khán trứ tha na bôi gia liễu na ma đa đường đích già phê, tâm tưởng na nhất định điềm đắc phát nị…… “Lai tạp tư, ngã bất tri đạo hiệp khách hữu một hữu hòa nhĩ thuyết, ngã dĩ kinh tố xuất giải độc đích dược vật liễu.”
Lai tạp tư phóng hạ già phê bôi, trầm mặc liễu bán thưởng, “Tạ tạ nhĩ như ý.” Tha chuyển đầu khán hướng song ngoại, “Bất quá ngã tưởng, ngã bất nhu yếu.”
Như ý thán khí, quả nhiên hòa đoàn trường thuyết đích nhất dạng.
“Độc đối vu kỳ tha nhân lai thuyết, hoặc giả đối vu nhĩ môn khán lai, thị hội hại liễu ngã tính mệnh đích đông tây, đãn thị đối vu ngã lai thuyết, khước thị dữ ngã tối thân cận tối trọng yếu đích đông tây. Như quả thất khứ, ngã tựu hội nhất vô sở hữu.” Lai tạp tư ngữ khí đạm nhiên.
Như ý trầm mặc, “Sở dĩ thuyết, vi liễu bất thất khứ năng lực, nhĩ ninh nguyện tử khứ?”
Lai tạp tư liệt chủy tiếu liễu, “Ngã tằng kinh tưởng quá trảo đáo giải độc đích phương pháp, tố cá phổ thông nhân, đãn thị hậu lai tưởng, như quả tố na cá phổ thông đích lai tạp tư, na tựu vĩnh viễn bất hội tái thị ngã.”
Như ý bất tri đạo thập ma nguyên nhân nhượng bả năng lực khán đắc như thử trọng yếu đích lai tạp tư tư khảo quá giải khứ giá chủng độc tính, chỉ năng khổ tiếu trứ thuyết, “Đoàn trường chân đích ngận liễu giải nhĩ.”
Lai tạp tư hựu nhất thứ trầm mặc hứa cửu, “Đối, đương ngã ngộ đáo tha đích thời hầu ngã tựu tri đạo giá cá nhân thị ngã yếu cân tùy đích, như quả tha nguyện ý, tha khả dĩ liễu giải nhậm hà nhân.”
“Đối,” như ý điểm đầu, “Đãn thị biệt nhân vĩnh viễn đô ngận nan liễu giải tha.”
Lai tạp tư tiếu liễu, “Bình phàm đích ái tình dữ ngã môn tòng lai vô duyên, nhĩ tựu bất yếu tác đa tưởng đích xa cầu liễu.”
Như ý hát liễu nhất khẩu tha đích già phê, phát hiện quả nhiên thị ngận khổ, “Na nhĩ ni, lôi âu na cứu cánh thị thập ma hồi sự.”
Lai tạp tư lăng liễu nhất hạ, “Tưởng bất đáo nhĩ dã như thử bát quái……”
“Nhĩ bất tri đạo bát quái thị nữ nhân đích thiên tính mạ?” Như ý thiêu mi thuyết.
Lai tạp tư khán hướng song ngoại ôn noãn đích ngọ hậu dương quang, “Tha thị ngã đích quá khứ, đương nhiên, tha hiện tại đại khái thị thế giới thượng tối hận ngã đích nhân. Nga, kỳ thứ tựu thị tha đích gia nhân.”
“Thính thuyết tha đích gia nhân tưởng nhượng tha hòa lánh nhất cá gia tộc đích nhân liên nhân?” Như ý vấn.
Lai tạp tư thân thủ thác trụ hạ ngạc, anh tuấn đích kiểm bàng bị dương quang nhiễm thượng nhất tằng kim sắc, “Đối, nhân vi ngã đích duyên cố, tha nhất trực đào hôn. Vu thị tha đích gia tộc tưởng tiên bả ngã giải quyết tái trảo tha hồi khứ. Bất quá hiện tại ứng cai bất nhu yếu liễu, tha hận ngã nhập cốt.”
Như ý khán trứ lai tạp tư vi tiếu đích biểu tình, bất tri đạo vi thập ma giác đắc tha kỳ thật vô bỉ bi thương, “Tha thị na cá tằng kinh nhượng nhĩ hưng khởi quá giải độc biến thành nhất cá phổ thông nhân hoạt hạ khứ giá chủng niệm đầu đích nhân mạ?”
Lai tạp tư đích mục quang bình hòa ôn nhuận, “Dã hứa thị ba, bất quá giá thời hầu đích lai tạp tư bất năng hòa tha tại nhất khởi, phổ thông nhân đích lai tạp tư dã thị bất khả năng hòa tha tại nhất khởi đích. Sở dĩ thuyết, bất quá thị cá vô vị đích niệm đầu bãi liễu.”
Như ý trầm mặc liễu, ôn noãn đích ngọ hậu dương quang chiếu tại tha đích thân thượng, tha khước giác đắc hữu điểm lãnh, nhãn khuông hữu điểm toan toan đích, tha dã nữu đầu khán hướng bình tĩnh đích song ngoại, nhãn tiền giá cá vi tiếu trứ đích anh tuấn nam nhân đích quá khứ tha dĩ kinh vô pháp tái vấn, chỉ thị tất nhiên chú định thị nhất cá bi kịch. Nhi tha, chỉ thặng hạ bất đáo lưỡng niên đích sinh mệnh. Hốt nhiên giác đắc tự kỷ thị giá ma hạnh vận, tất cánh, tha hoàn ủng hữu thời gian hòa sung mãn hi vọng đích vãng hậu thời quang.
Đương nhất cá nhân tái như hà nỗ lực dã vô pháp đắc đáo đích thời hầu, cai thị đa ma đích nan quá. Đương nhất cá nhân tái như hà vãn lưu dã vô pháp hồi đáo quá khứ đích thời hầu, cai thị đa ma đích bi thương. Đương nhất cá nhân tái dã khán bất đáo hi vọng đích thời hầu, na chủng tuyệt vọng hựu thị chẩm dạng nhất chủng tư vị.
Tương bỉ giác nhi ngôn, thâm thâm hận trứ ái nhân đích lôi âu na, hựu thị đa ma đích hạnh vận.
Nhân vi na cá nhân tuy nhiên tự kỷ tại tuyệt vọng đích thâm uyên, khước hoàn thị bất vong ái trứ tha.
Khán trứ tha, như ý giác đắc tự kỷ hòa đoàn trường nháo biệt nữu thật tại thị nhất cá ấu trĩ đích sỏa qua, năng ủng hữu đích hạnh phúc thị giá ma đích trân quý, nhi tha, khước chính tại lãng phí giá biệt nhân vô pháp xa cầu đích trân quý đích thời quang.
Hữu thời hầu, ái tình bất thị tối trân quý đích, ủng hữu hạnh phúc đích hi vọng tựu dĩ kinh túc cú hạnh vận.
Tòng già phê quán hồi lai đích như ý cước bộ khinh khoái, lai tạp tư kế tục khứ túy sinh mộng tử, giá dã hứa thị tha tối hậu nhất điểm hư huyễn đích hạnh phúc, mộng lí đích tha năng bất năng khai tâm nhất điểm? Túy liễu đích tha thị phủ năng hồi đáo quá khứ, tưởng khởi quá khứ khoái nhạc đích thời quang?
Nhi tha, tưởng yếu hồi đáo tha ái đích nhân thân biên, tha thị giá ma đích hạnh phúc.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn