Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Như tiểu chương sở ngôn, thiên lượng liễu.
Thiên quang sạ hiện, hồng nhật tại hàn vân gian nhược ẩn nhược hiện, thiển sơn bạch thủy vạn vật tĩnh hảo.
Thành chủ phủ ngoại đa liễu nhất điều lộ, lộ lánh nhất đoan vụ khí mông mông, thập ma đô khán bất kiến. Hạ quá nhất dạ đích tuyết, dã bất kiến liễu.
Bạch lâm hạ lâu, thực đài na biên nhất cá chưng lung nhưng xuất, lung tử lí thị nhiệt đằng đằng đích cao điểm.
“Giá thị cấp ngã đích mạ?”
Bố liêm thượng hiển hiện xuất nhất khỏa nữ nhân đầu, đối tha điểm liễu lưỡng hạ, nhiên hậu hựu phi hồi khứ liễu.
“Đa tạ hồng di.”
Tha sủy hảo điểm tâm đạp xuất môn khẩu, tiểu chương dã chính hảo bả mã xa lạp quá lai. “Nâm tạc dạ thụy đắc khả hảo?”
Bạch lâm lại dương dương địa sĩ khởi nhãn bì nghễ trứ tha, “Ngã dĩ vi nhĩ tri đạo.”
Tiểu chương tượng thị một thính kiến tha đích thoại, kính trực nhiễu quá tha thân biên đả khai xa sương môn, tất cung tất kính lập tại nhất bàng, bạch lâm một tiến khứ, thượng tiền quan thượng môn tái tọa thượng khứ, kháo trứ xa môn. “Nan đạo lai đáo giá lí tưởng đa khán khán phong cảnh, ứng cai khả dĩ ba?”
Tha phách liễu phách thân bàng không xuất lai đích địa phương, kỳ ý tiểu chương dã tọa thượng lai.
Tiểu chương chủy giác mạn mạn thùy hạ thành nhất điều trực tuyến, tha lãnh lãnh địa khán liễu bạch lâm kỉ miểu, tượng thị tại tư khảo hựu tượng thị thập ma đô một tư khảo, quá liễu bán thưởng, đạm đạm đạo: “Khả dĩ.”
Tha môn tọa tại ngoại diện, giá sử trứ xa tử triều vụ mông mông đích đại lộ thượng tẩu khứ.
Vụ lí trừ liễu hôi sắc một hữu kỳ tha, một hữu nhất đống phòng ốc, dã một hữu nhất cá nhân ảnh, chỉ hữu tha môn, chỉ thính đắc kiến mã đề đát đát đích thanh âm hòa xa luân tòng lộ diện niễn áp quá khứ đích thanh âm.
Bạch lâm: “Ngã môn hoàn tại trọng ảnh giới mạ?”
“Tại.” Tiểu chương đê đầu tư tác lưỡng miểu, “Giá lí thị ảnh đại nhân đích lĩnh vực, giá cá lĩnh vực lí ảnh đại nhân thị tuyệt đối, thùy đô bất khả tạo thứ.”
“Hữu thập ma kỵ húy mạ?”
“Hữu, nhất lộ thượng đô cân khẩn ngã bất yếu loạn tẩu, mê lộ đích thoại nhĩ hội vĩnh viễn lưu tại giá lí. Hoàn hữu, đãi hội nhi kiến đáo ảnh đại nhân, thiết ký bất khả dĩ dữ tha đối thị.”
Bạch lâm hảo kỳ, “Bất tiểu tâm đối thị hậu hội chẩm dạng?”
“……” Tiểu chương bất ngữ.
Bạch lâm trành trứ muộn hồ lô nhất dạng đích tiểu chương, chủy giác biên lộ xuất biệt hữu thâm ý đích tiếu dung.
Vụ lí hữu nhất trản trản quang lượng, thuận trứ quang lượng hướng tiền tẩu, bất viễn xử nhất đoàn vụ khí phân khai, hậu diện lộ xuất nhất điều tiểu lộ.
Tha môn hạ xa bộ hành, kinh quá tiểu lộ lai đáo nhất tọa các lâu, đạp nhập các lâu, bất hảo đích khí tức tập hướng bạch lâm.
Lâu lí hôn ám nhất phiến, tiểu chương tại tiền diện đái lộ, bạch lâm cân tại hậu diện, khán tiểu chương khinh xa thục lộ đích dạng tử, tưởng tất dĩ kinh lai quá ngận đa thứ liễu, bất nhiên dã bất hội ký trụ lộ tuyến.
Đãn tức sử như thử, bạch lâm hoàn thị chàng đáo liễu đông tây.
Tha chỉ tiêm hỏa miêu thoan xuất, vãng tiền nhất thấu, khán kiến hỏa miêu ánh chiếu trung đích đông tây cư nhiên thị nhất cụ càn thi.
Bạch lâm tâm đầu nhất hàn, trực tiếp phóng xuất tiểu hỏa hoa, hỏa hoa phô tại thượng phương, tương chỉnh tọa các lâu toàn bộ chiếu đắc lượng đường đường đích.
Tha giá tài khán thanh địa thượng quỵ liễu cửu bài càn thi, thâm hồng đích cơ nhục dĩ kinh hoàn toàn cương hóa, một hữu hủ lạn tích tượng, thân thượng đích y vật đô thị nhất dạng, thị tín đồ hội xuyên đích phục sức, như thử nhất lai, căn bổn phân bất thanh thị nam thị nữ.
Cửu bài cửu liệt, nhất cộng thị bát thập nhất cụ thi thể.
Tha môn kiền thành quỵ bái đích phương hướng, tựu thị ảnh đại nhân sở tại đích vị trí.
Tiểu chương kiến tha trì trì một cân thượng, vu thị đảo hồi lai, khán kiến giá nhất mạc. “Tha môn thị ảnh đại nhân đích tín đồ, đô thị tự nguyện tại thử vi đại nhân kỳ phúc.”
“Ảnh đại nhân đảo thị hảo bổn sự, năng thu hoạch giá ma đa trung tâm đích tín đồ.”
Bạch lâm ki phúng ngữ khí đích thoại ngữ dẫn đắc tiểu chương trứu mi, tha khai khẩu tưởng a xích, đãn bất tri vi hà tối chung một hữu a xích tha.
“Tẩu ba.”
Hữu liễu quang lượng, bạch lâm giá nhất thứ toàn bộ tị khai địa thượng đích thi thể, một hữu tái chàng đáo liễu.
Tha môn tẩu quá hồi tự lang, lưỡng biên thị biến bố chu ti đích phòng gian, hữu đích song hộ đô phá liễu động, đãn thị giá ta phòng gian lí cư nhiên hữu nhân cư trụ.
Lượng trứ chúc quang đích phòng gian thính kiến tha môn lai liễu, đô phác đáo môn song biên, biểu tình kinh khủng địa thâu khuy trứ tha môn, thậm chí hữu nhân cách trứ môn, bất đoạn phách đả chế tạo thanh âm, tê tâm liệt phế địa hướng bạch lâm cầu cứu.
“Giá hựu thị chẩm ma hồi sự?”
Tiểu chương dĩ kinh kiến quái bất quái liễu, “Tha môn đô thị vi phản liễu cấm kỵ, thụ đáo trừng phạt yếu lưu tại ảnh đại nhân giá lí chung sinh phục thị đích tội nhân.”
Bạch lâm tưởng khởi lai liễu, “Tựu thị bất năng đối thị đích cấm kỵ?”
“Thị.”
Khán liễu khán tứ chu, bị phạt quan tại giá lí đích nhân chân bất thiếu, tha môn đô vi phản liễu cấm kỵ?
Bất quá thị bất năng đối thị giá ma giản đan đích sự, vi hà tha môn toàn đô thất bại liễu?
Lạp khởi môn thượng đích đồng hoàn khấu liễu tam hạ, môn khai liễu, phòng gian lí đáo xử đô thị uyển nhược tòng địa hạ trường xuất lai đích trúc duẩn bàn đích tuyết tinh, đại đích tiểu đích, linh linh tinh tinh đáo xử đô thị.
Tối đại đích tuyết tinh trung gian lập trứ nhất cá băng lãnh kiên ngạnh đích huyền thiết hạp tử, thiết hạp tử thượng diện đái trứ nhất trương mộc đầu diện cụ, na lí ứng cai tựu thị kiểm đích vị trí.
Bất tri hà xử phiêu lai linh đang thanh, tiểu chương tại linh đang thanh trung chân thành địa quỵ bái trứ ảnh đại nhân.
Bạch lâm trạm tại hậu diện, khán kiến hạp tử chu vi hữu nhất đoàn hắc khí phù hiện, tâm hạ nhất lạc đăng, hạ ý thức khán hướng mộc đầu diện cụ thượng đích lưỡng cá hắc động động.
Lí diện hách nhiên xuất hiện liễu nhất đối nhãn tình.
Bạch lâm tưởng bế thượng nhãn tình, khả thị nhãn tình bỉ bất thượng, tưởng đê hạ đầu bất khứ đối thị, đãn thị phản quang đích địa phương nhượng tha thân thượng nhất hàn. Đáo xử đô thị năng phản xạ vật thể đích tuyết tinh, tòng bất đồng giác độ đô khả dĩ chiếu xuất na song nhãn tình, giá tựu thị ngoại diện na ta nhân thất bại đích nguyên nhân.
Tha thu liễu nhất nhãn tiểu chương, đốn thời minh bạch tha thị như hà đóa quá đích.
Nguyên lai tha tiến lai quỵ bái tựu thị tối hảo đích tự cứu bạn pháp, quỵ bái thời song thủ hợp thập phóng tại nhãn tiền, tha đích thị tuyến nhất trực chuyên chú tại thủ thượng, sở dĩ bất hội cân na vị ảnh đại nhân đối thị.
Bạch lâm bất hỉ hoan giá chủng bạn pháp, tha tuyển trạch dụng tự kỷ đích phương thức lai giải quyết. Tha phóng xuất ảnh diễm, hắc sắc hỏa diễm thụ tại trung gian, triệt để cách tuyệt liễu ảnh đại nhân đích thị tuyến.
Thiếu khoảnh, linh đang thanh tái thứ hưởng khởi.
Mãn địa đích nhãn tình bất kiến liễu, mộc đầu diện cụ lí đích nhãn tình dã bế thượng liễu.
Tiểu chương: “Ảnh đại nhân nhận khả nhĩ liễu.”
Bạch lâm tiếu liễu tiếu, “Ngã môn tiếp hạ lai khứ na lí?”
“Nhai thị giá hội nhi phi thường nhiệt nháo, khả dĩ khứ na lí cuống cuống.”
Bạch lâm: “Thị bất thị thông quá khảo nghiệm đích nhân đô tại nhai thị?”
Tiểu chương tri đạo tha tưởng tri đạo thập ma, chỉ thuyết: “Như quả yếu trảo nhân, nhĩ khả dĩ khứ na lí khán khán, thuyết bất định nhĩ tưởng trảo đích nhân tựu tại na lí.”
Trọng ảnh giới đích nhai thị hòa ngoại diện đại tương kính đình. Cận xử hỏa thụ ngân hoa khai, viễn xử tinh kiều cao đài khởi. Tứ chu lâu các bất đãn cao tủng hoành vĩ, hoàn sắc thải diễm lệ thả biệt trí, do nam đáo bắc, do tây đáo đông, kết cấu thậm mật, lưỡng điều chủ càn hoành quán kỳ trung.
Nhai đạo lưỡng biên thị trà quán, tửu lâu, đương phô, tác phường, tựu liên na bố trang hòa thủ sức điếm dã trang tu đắc ngận hảo.
Lộ thượng lai lai vãng vãng đích nhân đại đa thị phổ thông nhân, một hữu đa thiếu tu sĩ, chính nhân như thử, giá lí thiếu liễu hứa đa phân tranh, đa liễu hứa đa nhân gian yên hỏa khí.
Chủ đạo thượng kết tứ liên kỵ, lưỡng biên đích yêu hát thanh, thuyết thư thanh lạc dịch bất tuyệt, nam nhân môn tọa tại trà quán thính thư ngâm khúc, phụ nhân thiếu nữ môn ác trứ đoàn phiến hi hí thuyết tiếu.
Điếm lí sinh ý hỏa nhiệt, điếm gia cân khách nhân thuyết thoại đô đắc hống trứ, bất nhiên thanh âm hội bị bàng biên đích cái quá khứ.
Hoắc nhiên thị nhất phó ương ương thịnh thế đích họa quyển, đảo thị cá chỉ túy kim mê đích hảo địa phương.
Tha môn tẩu liễu nhất đoạn lộ, hốt nhiên hồng quang đại lượng, mông mông vụ khí tái thứ nghênh diện phác lai, nhân môn vô sở sát giác kế tục tố trứ chi tiền đích sự.
Tha môn thân thượng đô hữu nhất đoàn hư ảnh, hư ảnh liên tiếp trứ □□, thời bất thời trừu ly xuất lai nhất bán, ngận khoái hựu hồi đáo thể nội. Nhiên nhi hữu tiểu bộ phân nhân thân hậu hoàn toàn điệp gia trứ nhất cá hoàn chỉnh đích ảnh tử, ảnh tử hòa tha môn trường đắc nhất mô nhất dạng, cân tại thân hậu cận bán bộ chi dao đích cự ly.
Thậm chí tòng bạch lâm giá biên giác độ khán khứ, hữu nhân thị bột tử thượng trường liễu lưỡng khỏa não đại, hữu nhân trường liễu tứ chỉ thủ tứ chỉ cước.
Chỉ thị nhất trát nhãn, nhất thiết hựu khôi phục chính thường.
Nhất gia đả tạo binh khí đích điếm phô tiền diện hữu nhất tôn tội nhân tượng, phục quỵ tại địa thượng, song thủ bảng trứ trí vu đầu đỉnh xử.
Lộ quá thời, bạch lâm bất kinh ý miểu đáo, vấn tiểu chương: “Tha thị thùy?”
“Vân thành thành chủ tiêu trạc.”
Giá thứ bạch lâm xác thật kinh ngạc liễu, “Tha đích tội nhân tượng vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí?”
Bất đẳng tiểu chương hồi đáp giá cá vấn đề, binh khí phô tử đích lão bản hưng trùng trùng quá lai đáp san, “Giá vị công tử, ngã khán nhĩ thị tân đích, ứng cai bất tri đạo giá cá tội nhân tiêu trạc.” Tha ngoan ngoan đoán liễu lưỡng cước, “Giá nhân thị thiên đô hoàng thất trực tiếp nhậm mệnh đích thành chủ, tha biểu lí bất nhất, tại vân thành biểu diện thị vị nhân từ đích thành chủ, thật tắc ám địa lí phôi sự tố tuyệt, nhất trực sát nhân đoạt bảo, hoàn lợi dụng nhân mệnh luyện tà công.”
“Ngoại diện đích sự, nhĩ môn chẩm ma tri đạo?”
“Đương nhiên thị ngoại diện tiến lai đích nhân thuyết đích, đô giá ma thuyết hoàn năng hữu giả mạ. Ảnh đại nhân dã khán bất hạ khứ, đặc ý bả tiêu trạc trảo tiến lai, nhượng tha phục pháp nhận tội, tối hậu phán xử tha thiên đao vạn quả, hành hình đương thiên ngã môn đô khứ khán liễu, khán kiến tiêu trạc giá cá ác nhân thụ phạt chân thị đại khoái nhân tâm.”
Bạch lâm mi nhãn gian bất động thanh sắc, dương trang hảo kỳ vấn đạo: “Giá ma thuyết, nhĩ môn đô kiến quá ảnh đại nhân?”
Lão bản hồi tưởng khởi khán kiến ảnh đại nhân thời, nhất kiểm kính bội.
“Đại nhân tha đái trứ diện cụ, tòng bất dĩ chân dung kỳ nhân, tuy một kiến quá tha trường tương, đãn tha anh dũng đích thân tư nhất trực ấn tại ngã môn tâm lí.”
Hảo cửu bất kiến não tàn thức đích manh mục sùng bái liễu, sạ nhất kiến đáo, bạch lâm ngận thị vô ngữ, bất quản tại na lí bất quản thị na cá niên đại đô hữu anh hùng ngẫu tượng a.
“Kí nhiên nhân đô bị quát liễu, chẩm ma hoàn cấp tha lập tượng a?”
“Thị ảnh đại nhân phân phù đích.” Lão bản tứ hạ khán liễu khán, hựu đặc ý tiểu thanh đạo, “Ngã tại giá nhi khai binh khí điếm dã thị ảnh đại nhân chúc phù đích, tha nhượng ngã mỗi thứ tạo hảo binh khí tựu nã tội nhân tượng thí thí binh khí, tối hảo thị mỗi thiên đô nhượng nhân khán kiến tiêu trạc đích tội nhân tượng tại thụ phạt.”
Bạch lâm điện chuyển tâm niệm, nhãn tiền mạch địa bạch quang nhất thiểm, “Thính nhĩ giá ma thuyết, ảnh đại nhân hảo tượng chân đích ngận hận tiêu trạc a.”
“Khả bất thị ma, bất quá dã thị tiêu trạc hoạt cai, thính thuyết tha tử hậu, hồn phách dã bị ảnh đại nhân đả tán liễu.”
Bạch lâm hoàn tưởng đa tham thính ta sự, hốt nhiên, thân hậu nhân quần lí nhất đội đái trứ bội đao, tượng thị tuần thành hộ vệ đích nhân xuất hiện.
“Tập thị na biên hữu nhân nháo sự, nhai thị giá biên sở hữu nhân lão thật đãi trứ, một sự biệt vãng na biên bào.”
Đầu lĩnh hắc trứ kiểm thuyết hoàn thoại, tựu lĩnh trứ chúc hạ môn tẩu liễu.
“Giá lí hoàn hữu tập thị?”
Tiểu chương: “Nhai thị bối diện tựu thị tập thị, lưỡng thị tương thông, đãn đại gia tịnh bất chẩm ma lai vãng, duy độc thương nhân trám tiền hội tương hỗ tẩu động.”
“Vi hà giá dạng?”
Lão bản nhẫn bất trụ sáp thoại, “Công tử hữu sở bất tri, tập thị na biên đô thị ta cùng hung cực ác chi nhân, giá chủng nhân phóng tiến lai, nhai thị hội đại loạn, ngã môn nhai thị giá biên đích nhân đô chú trọng thân phân, bất hội cân na chủng hạ cửu lưu đích nhân hỗn tại nhất khởi.”
Một tưởng đáo giá lí bất quang hữu nhai thị, hoàn hữu tập thị, thậm chí thân phân dã phân thành liễu thượng hạ đẳng.
Tha tuân vấn lão bản, “Ngã hướng nhĩ đả thính nhất cá nhân, bất tri nhĩ nhận bất nhận thức nhất cá khiếu mộ hàm chương đích nhân?”
“Mộ hàm chương…… Na cá mộ?” Lão bản biểu tình vi biến.
“Tiện mộ đích mộ.”
“Hô, hoàn hảo thị tiện mộ đích mộ.” Tha thư khẩu khí.
Bạch lâm nhãn mâu nhất động, tham tuân đạo: “Giá tính hữu vấn đề mạ?”
“Tập thị na biên đích nhân đô tính mộc, bất quá thị mộc đầu đích mộc, nhĩ thuyết nhĩ nhận thức đích nhân dã tính mộ đích thời hầu, hách liễu ngã nhất khiêu.”
“Sở hữu nhân đô tính mộc?”
“Ân, ảnh đại nhân thuyết tha môn mệnh như thảo giới, mộc tính tái thích hợp bất quá, dã thị cảnh cáo tha môn học mộc đầu nhân lão thật ta, biệt chỉnh thiên nhạ thị sinh phi.”
“Hữu ý tư.”
Kháp hảo hữu khách nhân thượng môn, lão bản nhạc a a khứ trám ngân tử liễu.
Tiểu chương đối bạch lâm đạo: “Nâm nhược thị luy liễu, ngã đái nâm khứ trà quán tọa tọa.”
“Bất dụng liễu, ngã yếu khứ tập thị nhất tranh.”
“Nâm yếu khứ tập thị?!” Tiểu chương đại kinh thất sắc.
“Ân, bất xuất ý ngoại, ngã yếu trảo đích nhân tựu tại tập thị.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn