Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Lãnh cẩn tại trù phòng bang mang thí thái, thuận tiện bả mục tông đích sự cáo tố bạch lâm.
“Oa, giá thị thập ma đông tây, chẩm ma giá ma lạt a?”
Bạch lâm đoan trứ nhất tiểu điệp hồng sắc vật chất, “Ngã cương tố xuất lai đích lạt tương, dụng lai tố thái đích điều vị tề.” Đệ xuất nhất bôi thủy, “Ngã nhượng nhĩ thường thái, một nhượng nhĩ thường lạt tương.”
“Nhĩ bất tảo thuyết.”
“Lãnh cẩn, dĩ kinh bán cá nguyệt liễu, ngã hữu cú thoại nhất trực tưởng vấn nhĩ.”
Lãnh cẩn hầu đầu nhất khẩn, tâm tưởng bạch lâm thị bất thị phát hiện liễu thập ma, hoàn thị tha hậu hối liễu, quyết định yếu cản tha môn tẩu?
Tha lập mã hồi ức tối cận phát sinh đích sự, tự kỷ một hữu thâu lại, dã một tố thác sự, nan đạo nguyên nhân tại tần liệt thân thượng?
Tần liệt quả nhiên hoàn thị tha tha hậu thối liễu!
Bạch lâm giải hạ vi quần, “Kỳ thật giá kiện sự hàm chương dã phát hiện liễu, ngã bất hi vọng hàm chương ngộ hội, sở dĩ ngã quyết định thân tự vấn nhĩ.”
A? Mộ hàm chương dã phát hiện liễu?
Bất đắc bất thuyết, tha môn lưỡng cá đô thị ngận mẫn duệ đích nhân, quả nhiên man bất liễu tha môn.
“Nhĩ tối cận lão thị trành trứ ngã, nhất phó thôn thôn thổ thổ đích dạng tử, như quả thị tưởng hướng ngã cáo bạch, khuyến nhĩ tử liễu giá điều tâm. Ngã giá bối tử chỉ hữu nhất cá đạo lữ, na tựu thị mộ hàm chương.”
“Phốc ——” lãnh cẩn nhất khẩu thủy phún xuất lai.
“Thuyết chân đích, hàm chương ngận bất hỉ hoan nhĩ lão thị thâu thâu khán ngã, tha ngận tưởng……”
Lãnh cẩn trọng trọng phóng hạ bôi tử, đại khiếu đạo: “Đả trụ đả trụ! Ngã tài một hỉ hoan nhĩ! Thỉnh nhĩ môn bất yếu hồ loạn huy hoắc tưởng tượng lực!”
“Thị mạ, khả thị nhĩ vi thập ma lão thị thâu khán ngã ni?”
“Bất thị thâu khán, ngã chỉ thị tại tư khảo, tư khảo nhĩ năng bất năng thành vi minh hữu!” Lãnh cẩn nhất khẩu khí hống hoàn, lăng trụ liễu, “Tao liễu!” Nhất trứ cấp, tha bả chân thoại thuyết xuất lai liễu.
Bạch lâm nhiêu hữu hưng thú địa chi trứ đầu, “Minh hữu? Nhĩ thị vi na vị hoàng thành đích quý nhân tại khảo sát ngã thị phủ năng thành vi nhĩ môn đích minh hữu mạ?”
“Nhĩ tảo tựu sai xuất lai liễu? A! Nhĩ tại sái ngã!” Khán đáo bạch lâm kế mưu đắc sính đích biểu tình, tha chủy giác nhất trừu, “Ngã lão thật giao đại ba, kỳ thật quý nhân thị thất hoàng tử, ngã tưởng thỉnh nhĩ vi thất hoàng tử luyện đan.”
Bạch lâm cố tác nghi hoặc, “Hoàng thành lí ngận bất thiếu hội luyện đan đích nhân, vi thập ma thất hoàng tử bất nhượng tha môn luyện đan, phi yếu nhĩ đáo ngoại diện trảo nhân, nan bất thành thất hoàng tử tín bất quá na ta nhân?”
“Ân, hoàng thành lí đích luyện đan sư đô bất thị thất hoàng tử trận doanh đích nhân. Ngận đa luyện đan sư ám địa lí đô đảo hướng thất hoàng tử đích tử đối đầu nhị hoàng tử, liên quốc sư dã tại bang nhị hoàng tử, thất hoàng tử cô lập vô viện, vu thị trảo thượng liễu thiên cơ các.”
“Na tần liệt thị chẩm ma hồi sự? Tha vi hà dữ thất hoàng tử xả thượng quan hệ?”
“Tha đích sự ngã bất năng thuyết, trừ phi tha tự kỷ nguyện ý cáo tố nhĩ.” Lãnh cẩn thời khắc một vong tự kỷ đích chức nghiệp thao thủ.
Bạch lâm: “Thính nhĩ giá ma nhất thuyết, thất hoàng tử mục tiền một hữu dữ nhị hoàng tử đối kháng đích thật lực, hà huống trừ liễu nhị hoàng tử, ứng cai hoàn hữu biệt đích hoàng tử dã trành trứ hoàng vị ba.”
“Hoàn hữu tam hoàng tử, tam hoàng tử đích thế lực…… Dã bỉ thất hoàng tử cường, kỳ tha hoàng tử hoàng nữ đô bang trứ nhị hoàng tử hòa tam hoàng tử, một nhân nguyện ý bang trợ thất hoàng tử, trừ liễu na vị tối tiểu đích thập công chủ.”
“Thập công chủ?”
“Thị thất hoàng tử nhất mẫu đồng bào đích muội muội.”
Giá nhân duyên chân thị tuyệt liễu.
Bạch lâm tư tác hảo nhất hội nhi tài đạo: “Giá kiện sự ngã quá kỉ thiên tái cấp nhĩ hồi phục, chí vu thất hoàng tử na biên đảo thị bất dụng thái ưu lự, nhĩ khả dĩ cáo tố thất hoàng tử, nhượng tha thiết ký bất luận hà thời đô yếu hòa càn đế nhất điều tâm.”
“Di?”
“Giá thiên hạ, tối đại đích kháo sơn bất thị biệt nhân, chính thị càn đế, chỉ yếu lạp long càn đế, đăng vị chi lộ hội thuận thản hứa đa.”
Lãnh cẩn tưởng tưởng giác đắc tha thuyết đích bất thác, “Ngã vãn điểm tựu bả nhĩ đích thoại chuyển đạt cấp thất hoàng tử.”
“Ân, hiện tại nhĩ cai bả thái đoan xuất khứ liễu.”
Bạch lâm thần tình lãnh nhiên địa thiết trứ thủ lí đích thổ đậu.
Tùy trứ tha tại giá cá thế giới đãi đích việt cửu, tiểu thuyết lí đích sự việt phát mô hồ, tha ký bất khởi tam thập niên hậu hoàng thành lí đích kế vị giả đáo để thị thùy.
Kỳ thật lãnh cẩn thuyết xuất tha hiệu trung đích đối tượng thị thất hoàng tử thời, tha tâm lí đích thiên xứng dĩ kinh phát sinh khuynh tà.
Thất niên hậu đích tứ viện chi hành, tha hòa hàm chương đô nhu yếu nhất cá cường đại đích hậu đài, thất hoàng tử hiện tại hoặc hứa hoàn bất cú cường đại, đãn thị hiện hạ hoàn hữu ngận đa nữu chuyển cục diện đích bạn pháp hòa cơ hội.
Sở dĩ, tha dĩ kinh quyết định yếu gia nhập thất hoàng tử đích trận doanh liễu.
Chỉ thị giá kiện sự tạm thời bất năng cáo tố mộ hàm chương, tha nhất đán tri đạo nhất định hội truy vấn đáo để, tự kỷ hựu bất năng thuyết hoàng thành vị lai hội phát sinh chiến loạn.
Bất nhất hội nhi, lãnh cẩn hựu hoảng lí hoảng trương trùng tiến lai.
“Tao liễu, ngoại diện khách nhân đô cật lạt liễu, vấn ngã môn yếu thủy hát ni!”
Tha cương thuyết hoàn, tần liệt, a nhạc hoàn hữu kỳ tha hỏa kế đô tiến lai nã thủy, khả thị thủy chỉ hữu lưỡng hồ, kỉ cá nhân tranh đắc soa điểm sảo khởi lai.
“Đô lãnh tĩnh điểm, kim thiên tố đích thị lạt thái, ngận đa khách nhân bất năng cật lạt đô tại ngã ý liêu chi trung.”
A nhạc cấp đắc khiêu cước, “Nhĩ tri đạo khách nhân môn bất năng cật lạt hoàn phóng na ma đa lạt tiêu càn ma?”
“Tha môn thị bất năng cật lạt, đãn thị hữu thùy yếu cầu thối tiền hoặc thị bất cật liễu mạ?”
Hỏa kế môn diêu diêu đầu, đích xác một hữu khách nhân yếu cầu thối tiền.
Bạch lâm: “Giá ta thái lạt vị thập túc, tựu toán thị bất năng cật lạt, dã nhất định hội cật hạ ngã tố đích thái, tất cánh lạt thị ngận thứ kích đích cảm giác, năng nhượng nhân thượng ẩn a.”
“Na hiện tại chẩm ma bạn? Đại đường lí toàn thị tại trảo thủy hát đích nhân.”
Bạch lâm bả sự tiên tố xuất lai đích lương trà đoan xuất lai, đại gia nhất khán đáo lương trà, tổng toán giải liễu nhiên mi chi cấp.
Tha môn đô tri đạo bạch lâm tố đích lương trà ngận hảo hát, chi tiền hữu ta khách nhân cật bão hậu, đô yếu cầu tục nhất hồ lương trà hát.
“Giá thứ bất quang thị lương trà, hoàn hữu băng quả trấp.” Bạch lâm bả quả trấp trang tiến thiết hồ trung, nhiên hậu phân cấp tha môn, “Mỗi trác đô nhất hồ lương trà nhất hồ băng quả trấp, do khách nhân tự kỷ tuyển trạch tưởng hát thập ma, kim hậu giá tựu thị tiêu phối, đãn bất toán tại thái lí, tưởng hát lương trà hòa quả trấp nhu yếu giao nhất bách linh thạch.”
“Lão bản, giới cách thị bất thị hữu điểm cao a?” Bất quản thị lương trà hoàn thị quả trấp đô thị thủy, chẩm ma cảo đắc bỉ thái hoàn quý a?
“Ngã tưởng nhĩ môn bảo chứng, khách nhân môn một hát tiền hội hiềm quý, hát quá dĩ hậu bất hội hữu thùy hiềm quý.”
Thính hoàn bạch lâm thuyết đích thoại, nhất ta hỏa kế bất minh bạch thị chẩm ma hồi sự, lãnh cẩn tha môn ngận khoái tựu minh bạch liễu. Tha môn tri đạo lương trà hòa quả trấp nhất định thị hảo đông tây, hồi đầu đắc đa thảo hảo lưỡng vị lão bản, cấp tha môn dã nhất nhân lai nhất hồ.
Mãn đại đường đích ‘ tê tê tê ’ thanh.
Hữu nhân dụng thủ phiến phong, hữu nhân đáo xử trảo thủy hát, hữu nhân cật liễu thụ bất liễu khả hựu nhẫn bất trụ tái giáp khởi nhất khối tống tiến chủy lí.
Mộ hàm chương văn trứ lâu lí sang nhân đích khí vị, tòng thượng ngọ đáo hiện tại dĩ kinh đả liễu ngũ thập tam cá phún đế liễu.
Vệ chi? Hòa ôn tử du tự tòng cật quá bạch lâm tố đích thái, tựu mỗi cách tam ngũ thiên lai cật nhất đốn, giá thứ cật đích tha môn giản trực hoài nghi nhân sinh.
“Bạch đạo hữu đích tân thái uy lực bất đồng phàm hưởng a, hảo cật thị hảo cật, lạt dã thị lạt đáo một thoại thuyết liễu.”
Ôn tử du tại nhất bàng lạt đáo thuyết bất xuất thoại, chỉ năng bính mệnh điểm đầu biểu kỳ tán đồng.
Điếm lí kỉ cá tiểu tử dã thuyết bất thanh sở nguyên nhân, chỉ tri đạo khách nhân môn thị cật liễu thái tài hội như thử.
Mộ hàm chương tri đạo vấn đề xuất tại thái thượng, kính trực thủ hạ môn khẩu đích bài tử, khán liễu nhất nhãn thái sắc, thuấn gian tích bối mạo hãn.
Nan quái thái bàn lí hội hữu na ma đa hồng diễm diễm đích lạt tiêu.
Bất quá tha khán đắc xuất bạch lâm giá nhất thứ đích tân thái hoàn thị ngận thụ hoan nghênh, chí thiếu khách nhân môn đô tại kế tục thường thí, tuy nhiên chủy ba đô thũng liễu, đãn tha môn xác thật cật đích ngận khai tâm.
Tha chính vãng lí tẩu, đột nhiên thính kiến bối hậu hữu nhân đê thanh thuyết đạo: “Hảo hỉ hoan giá cá vị đạo.”
Thị nhất cá bối trứ kỳ quái hình trạng kim chúc hạp tử đích nữ nhân, đầu phát trực trực đích bị nhất căn đái tử cố định tại não hậu, tế trường ô hắc đích đầu phát tĩnh tĩnh thùy tại yêu gian, đầu thượng trừ liễu nhất cá tử sắc diên vĩ đích phát sức, một hữu kỳ tha phát sức.
Nhất thân hắc sắc đoản y hắc khố hòa hắc ngoa, lưỡng biên tụ tử tòng kiên bàng xử đoạn khai, lộ xuất kiên đầu, khoan tùng đích tụ tử liên thủ trửu đô một già hoàn, thủ thượng đái trứ lộ xuất thập căn thủ chỉ đích bạch sắc thủ sáo.
Giá khán tự bảo thủ hựu khai phóng đích cổ quái phục sức, bất tri vi hà nhượng tha tưởng khởi thượng nhất thế sơ thứ kiến đáo bạch lâm thời đích tràng cảnh.
“Cô nương tiến điếm cật phạn?”
“Ngã văn kiến lạt tiêu đích vị đạo.”
Tha năng cật lạt? Ngoại biểu hữu ta nhu nhược, bất thái tượng năng cật lạt.
Mộ hàm chương tiếu liễu tiếu, “Linh trù kim thiên tố liễu nhất ta tân thái, bất quá đại gia hảo tượng đô bất thái năng cật lạt.”
Thoại tuy giá ma thuyết, đãn thị nữ nhân tự kỷ hữu phán đoạn lực, điếm lí đích khách nhân xác thật bất thái năng cật lạt, đãn tha môn y nhiên tọa tại vị trí thượng kiên trì yếu cật hoàn, giá thuyết minh thập ma, chỉ năng thuyết minh na ta thái hảo cật.
“Hữu thập ma thái?”
“Ách, hữu lạt tử kê đinh, ma bà đậu hủ, hương lạt hà……” Mộ hàm chương niệm xuất bài tử thượng đích thái danh.
Đối diện nữ nhân thính đích dĩ kinh khoái thụ bất liễu liễu, chỉ thị tha kiểm thượng biểu tình thái lãnh, bất dung dịch nhượng nhân khán xuất lai.
Nữ nhân tiến khứ tọa liễu hội nhi, đẳng thái đích thời gian lí, hỏa kế cấp tha tống lai lưỡng hồ thủy. Tha dĩ vi thị thủy, kết quả khước bất thị, hát liễu lương trà chi hậu, bất cấm lăng trụ liễu, hựu nã khởi lánh nhất hồ đảo xuất, tha tâm lí nhất kinh, hướng hỏa kế tuân vấn năng phủ kiến kiến trù phòng lí đích linh trù.
Tảo tiền bạch lâm tựu thuyết quá bất lộ diện, sở dĩ hỏa kế cự tuyệt liễu nữ nhân đích yếu cầu.
Bất quá nữ nhân dã một cường cầu.
Thái thượng tề liễu, nữ nhân nhất khẩu tiếp nhất khẩu bất đoạn địa cật trứ, hoàn toàn một hữu bị lạt đáo. Thái cật hoàn liễu, ma bà đậu hủ nhất điểm một động, đẳng cật hoàn hậu tha bả ma bà đậu hủ cái tại phạn thượng, dụng chước tử yểu trứ vãng chủy lí tống.
Kỳ gian cư nhiên nhất khẩu thủy đô một hát quá.
Giá ma năng cật lạt đích nữ nhân, trứ thật bả mộ hàm chương khán ngốc trụ liễu.
“Hữu ta di hám bất năng khán đáo tố thái đích nhân, hảo tại ngã đại khái tri đạo đối phương thị thập ma nhân liễu.” Tha mạc danh kỳ diệu thuyết xuất đích nhất cú thoại, nhượng mộ hàm chương vi chi nhất chinh.
Nữ nhân thuyết hoàn, nhưng hạ linh thạch chuyển thân tẩu liễu.
Bạch lâm thí nghiệm đích lạt thái đại hoạch thành công, như kim phạn tương thành lí một khứ ngũ đỉnh lâu cật quá đích nhân đô toán thị lạc hậu liễu, hữu ta đại gia tộc đô hội nhượng hạ nhân dụng thực hạp đả bao nhất ta thái đái hồi khứ cật.
Dĩ tiền tố đích thái, kỳ tha thực lâu phân phân mô phảng, nghiên cứu phối phương hoàn nguyên ngũ tằng tương tự độ, khả thị lạt thái đích tinh hoa tha môn thủy chung chưởng ác bất liễu.
Thành trung linh trù hoàn tại phá giải lạt tương bí phương, bạch lâm hựu tang tâm bệnh cuồng đích căn cư khách nhân đích thừa thụ trình độ, thôi liễu toan lạt hòa điềm lạt lưỡng chủng khẩu vị, tố xuất đích thái phẩm canh thị quảng thụ hoan nghênh.
Ngũ đỉnh lâu đích sinh ý chưng chưng nhật thượng, khả bả kỳ tha thực lâu tiện mộ phôi liễu.
Vô hình trung, dã đắc tội liễu thành lí đích nhất ta thế lực.
Thụ đại chiêu phong.
Nhiên nhi, ngũ đỉnh lâu dĩ kinh xử tại tiêu yên chiến tràng trung liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn