Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

“Ngũ niên hậu ngã hội khứ hoàng thành hiệp trợ thất hoàng tử, tại thử chi tiền, hữu nhất kiện sự nhu yếu thất hoàng tử bang mang.” Bạch lâm dụng thần thức tại ngọc giản thượng khắc liễu kỉ hành tự, nhượng lãnh cẩn vụ tất chuyển giao cấp thất hoàng tử.
Lãnh cẩn nã thu hảo ngọc giản, đả toán đẳng trảo đáo hợp thích đích cơ hội tống xuất khứ.
Bạch lâm tiên hành nhất bộ hồi đáo trạch tử lí.
Lộc thu phục hoạt thời tạo thành đích phong ba tảo dĩ quá khứ ngận cửu liễu, chủng tại viện tử lí đích bào tử nhất trực mặc mặc giam thị trứ chu vi đích tình huống, xác định một nhân tái khứ quá hồ biên, bào tử đệ nhất thời gian tựu thông tri tha liễu.
Bất quá tối cận lâu lí hữu ta mang, tha tạm thời một hữu hồi lai đích đả toán, tái quá nhất đoạn thời gian, tha tái đái đại gia hồi lai trụ.
Ốc lí lão thị không trứ bất trụ đích thoại, na ma đa tiền bất tựu bạch hoa liễu mạ.
Tha tiên thị khứ hậu viện bả thạch tượng tàng khởi lai, tiếp trứ lai đáo trù phòng, bả năng dụng lai bạn phái đối đích đông tây toàn bộ nã đáo viện tử lí.
“Lão đại, tha môn đô lai liễu!”
“Tể tể nhĩ bang ngã khứ môn khẩu nghênh tiếp tha môn.”
“Hành!”
Tể tể diêu trứ vĩ ba quá khứ, tượng cá đại hình cẩu cẩu nhất dạng phác tại mộ hàm chương thân thượng, nhiên hậu hựu thuấn gian khôi phục cao ngạo trành trứ kỳ tha nhân, tượng thị tại cảnh cáo thập ma, ti hào bất tại hồ hội bất hội hách đáo nhân.
Nhi thật tế thượng trừ liễu kỉ cá hỏa kế hách đáo liễu, lãnh cẩn tha môn tịnh một hữu hách đáo, tối xuất hồ ý liêu đích thị phong gia, tha cánh nhiên bào quá khứ loát cẩu, tể tể bị tha hách đắc lạc hoang nhi đào.
Viện tử lí tiên tiên kế tục đương trứ bất hội động đích ma cô, lam linh tảo tảo ba đáo thụ thượng thụy giác.
Sấn đại gia một chú ý, mộ hàm chương bả hồn thất lí đích tam tiểu chỉ phóng xuất lai, tiểu nguyệt nhất xuất lai tuần trứ vị thủ trứ khảo nhục than, tử linh dã ba đáo thụ thượng khứ liễu, phấn bảo tưởng niêm trứ tể tể nhất khởi ngoạn, đãn thị tể tể vĩ ba nhất suý tựu bất kiến liễu, tha chỉ hảo quai quai địa oa tại tiểu nguyệt đầu thượng.
Lộc thu khán kiến phấn bảo, đại cảm nghi hoặc, “Giá thị cá xá ngoạn ý nhi a?”
Phong gia dã khán kiến liễu, tha bị phấn phấn đích nhan sắc hòa viên nhuận đích thân khu hấp dẫn, ngận tưởng thượng tiền mạc nhất bả, tưởng tri đạo mạc thượng khứ thị thập ma cảm giác, hảo tại tha nhẫn trụ liễu.
Tha thị khả ái khống, khán kiến khả ái đích đông tây tâm lí tựu trực dương dương, siêu cấp tưởng thân thân mạc mạc bão nhất bão.
Bạch lâm: “Tha thị nhất chỉ côn.”
Phong gia: “Chẩm ma thị phấn sắc đích?”
“Cơ nhân biến dị.”
Tha bất sỏa, bất hội bị bạch lâm giá sáo thuyết từ phiến quá khứ. Đãn thị kí nhiên bạch lâm tưởng yếu ẩn man, thuyết minh giá chỉ côn lai lịch ngận bất giản đan.
Tha thâu thâu nhượng 001 giám định phấn bảo, 001 chấn kinh địa bả kết quả cáo tố tha.
【 túc chủ, na thị thượng cổ hồn thú phù diêu thiên côn! 】001 khán liễu khán kỳ tha kỉ chỉ, 【 bất đắc liễu liễu, bạch lâm hòa mộ hàm chương thị tẩu liễu cẩu thỉ vận mạ? Tuyết lang vương, nguyệt quang hùng dã bị tha môn thu phục liễu. 】
【 khái khái, tác vi xuyên việt giả, thị cai dữ thường nhân bất đồng. 】 phong gia biểu kỳ tha thái đại kinh tiểu quái liễu.
【 nhĩ lão hương thị phẫn trư cật lão hổ a, bất đãn như thử, giá viện tử lí trừ liễu giá tam chỉ hồn thú, hoàn hữu ẩn tàng hồn thú nga. 】
“……”
Tha tưởng quá tha môn ngận ‘ phú ’, đãn một tưởng đáo tha môn hội giá ma ‘ phú ’.
【 đông nam giác thổ lí đích ma cô ngận nhãn thục ba. 】
Phong gia định tình nhất khán, giá bất tựu thị na chỉ năng hấp độc vụ đích thực sủng ma, hoàn dĩ vi bạch lâm một nhượng tha xuất lai ni, cảm tình tha nhất tảo tựu xuất lai trang ma cô liễu.
Nhân vi hữu trứ ma cô đích ngoại biểu, sở dĩ đóa tại thổ lí ngận phương tiện mạ?
【 tha thị độc hỏa song sát đích độc diễm tiên cô, khả thị ngận lệ hại đích thực sủng! Hoàn hữu thụ thượng na đối tri chu thị linh tê chu, dĩ cập mộ hàm chương ảnh tử lí hoàn tàng trứ nhất chỉ trành thú, giá ta hồn sủng mỗi nhất chỉ lai đầu đô ngận đại ni! 】
Phong gia cửu cửu bất ngữ.
001: 【 túc chủ đại đại, nhĩ ngận đạm định ma. 】
Phong gia: Bất đạm định, thật tắc thị bị chấn kinh đáo ma mộc liễu.
Bạch lâm hòa mộ hàm chương thân biên hữu giá ma đa đại lão cấp đích hồn thú, tha môn hiện tại hoàn tiểu, phát huy năng lực hữu hạn, bất quá đẳng thành trường khởi lai dĩ hậu, nhất định hội khiếu nhân đại cật nhất kinh ba.
Chỉ thị bạch lâm vị lai đích lộ bất hảo tẩu, dã chú định tha môn thành trường lộ thượng hội diện lâm canh đa bạo phong vũ.
Lộc thu hảo kỳ địa trành trứ dũng lí hoàng trừng trừng đích du, “Khảo nhục nhu yếu giá ma đa du mạ?”
“Giá ta du bất quang dụng lai khảo nhục, hoàn dụng lai tố du tạc thực phẩm.”
“Du tạc thực phẩm?”
“Bỉ như du tạc xuyến xuyến, sơ thái dã khả dĩ phóng tại nhiệt du lí tạc.” Bạch lâm cáo tố tha, “Ngã tưởng khởi nhất chủng khiếu thiên phụ la đích thực vật, hà nhục khỏa thượng diện hồ hòa diện bao khang phóng tiến khứ, nhất hội nhi tựu hảo liễu, hoàn khả dĩ tạc vưu ngư hòa sơ thái.”
Lộc thu: “Thị ngã một cật quá đích, hảo tưởng cật a.”
Bạch lâm tố hảo đích mộc thán phóng tiến lô tử lí điểm nhiên, nhiên hậu bả oa giá thượng khứ, chúc phù lãnh cẩn, đẳng du nhiệt liễu tựu bả bàn tử lí đích đông tây phóng tiến khứ, thực vật biến thành kim hoàng sắc tựu lao xuất lai.
Chí vu khảo nhục than tắc giao cấp mộ hàm chương phụ trách liễu, dĩ tiền tha tố khảo nhục đích thời hầu, mộ hàm chương đô tại bàng biên khán trứ, hoàn toàn liễu giải cai như hà thao tác.
Tha bả ngư hà giải phóng tại án bản thượng, tẩy càn tịnh hậu khứ lân bác xác dịch nhục, nhất xuyến động tác lợi lạc càn thúy.
Lăng hoàn: “Giá thị yếu tố thập ma?”
“Thứ thân, nhất chủng khả dĩ sinh cật đích thái.”
“Sinh, sinh cật?!” Lăng hoàn thối hậu nhất bộ, khán trứ án bản thượng thiết đắc chỉnh chỉnh tề tề đích ngư nhục, tha bất tự giác hầu lung nhất cổn, “Giá ta đô yếu sinh cật mạ?”
“Khả dĩ trám tương.”
“Giá ứng cai bất hội hữu nhân hỉ hoan cật ba?”
“Ngã hỉ hoan.” Phong gia cử thủ đạo.
Tha cật quá thứ thân, đàm bất thượng hỉ hoan, đảo dã bất thị bất hỉ hoan. Đô thuyết thứ thân hữu ký sinh trùng, cật đa liễu bất hảo, mạt nhật dĩ hậu thực vật nghiêm trọng quỹ phạp, liên ngư hà giải đô khán bất kiến liễu, tưởng cật thứ thân giản trực nan như đăng thiên.
Giá cá thế giới một hữu thứ thân, sở dĩ thính đáo bạch lâm thuyết yếu tố thứ thân, tha nhẫn bất trụ hữu chủng tưởng khóc đích trùng động.
Tha đối bạch lâm đạo: “Ngã lai thiết ba.”
“Hảo ba.”
Thủ thượng đích hoạt nhi đô bị thưởng khứ liễu, bỉ khởi đô các tự hữu sự tố đích đại hỏa nhi, bạch lâm cảm giác tự kỷ hảo tượng thành liễu tối du nhàn đích nhân.
Nhân vi giá thứ tụ xan hữu phàm nhân, sở dĩ chuẩn bị đích thực tài đô bất hàm bán điểm linh khí.
Hữu khảo nhục, thiên phụ la, thứ thân, tự hồ hoàn bất thái cú ni, bất như tái tố cá hỏa oa, thực tài đô thị hiện thành đích, chỉ yếu bả thang để lộng hảo, thực tài vãng lí nhất đảo, nhất oa chử thục tựu hành liễu.
Mang hoạt liễu nhất hội nhi, vãn phạn toàn bộ lộng hảo liễu.
Đại gia khán trứ các chủng thực vật đô kinh thán bất dĩ, tuy nhiên khán liễu ngận đa thứ tân thái thức, đãn thị mỗi khán nhất thứ hoàn thị hội kinh nhạ.
Bạch lâm tiếu trứ đối tha môn đạo: “Kim hậu ngã đích trù phòng hội đối nhĩ môn mỗi nhất cá nhân khai phóng, nhĩ môn chỉ yếu hữu không dư thời gian tựu quá lai cân ngã học tố thái, chí vu năng học đáo đa thiếu tựu yếu khán nhĩ môn các tự đích bổn sự liễu.”
Trương phúc tinh đẳng nhân lăng tại nguyên địa, cửu cửu bất năng hồi thần.
Đột nhiên lãnh cẩn hống liễu nhất cú: “Thái hảo liễu, chung vu bất dụng tái nhượng ngã tố thái liễu.”
A nhạc một lý hội tha đích sái bảo, tha trực trực địa vọng trứ bạch lâm, tha cảm giác bạch lâm tự hồ thị tại an bài thập ma. “Nhĩ vi thập ma yếu bả trù nghệ truyện cấp đại gia ni?”
Bạch lâm giá thứ tuyển trạch bất ẩn man, phản chính giá sự tảo vãn đô đắc thuyết.
“Tái quá kỉ niên ngã hòa hàm chương yếu ly khai phạn tương thành, ngũ đỉnh lâu tựu đắc giao cấp nhĩ môn liễu.”
Lăng hoàn: “Nhĩ môn khả dĩ bất tẩu mạ?”
“Ân, nhĩ môn ngộ hội liễu, ngã hòa hàm chương thị yếu khứ hoàng thành tái khai nhất gia ngũ đỉnh lâu, ngã môn yếu bả sinh ý tố đại, bả ngũ đỉnh lâu khai đáo hoàng thành khứ.”
Thính tha giá ma thuyết, đại gia nan thụ đích tâm tình chung vu hoãn giải liễu.
Lăng hoàn phá thế vi tiếu, “Lưỡng vị lão bản hảo hữu hùng tâm tráng chí a!”
“Hảo liễu, thái đô khoái lương liễu, đại gia đô biên cật biên liêu ba.”
“A! Lộc thu hảo giảo hoạt a! Tha sấn ngã môn thuyết thoại dĩ kinh tiên cật liễu!” Trịnh nhân tường chỉ trứ lộc thu đại hảm.
“Giá thị lão bản môn tố cấp ngã môn cật đích, bất năng nhượng lộc thu nhất cá nhân độc thôn!”
Tùy trứ giá cú thoại hưởng khởi, đại gia cản khẩn nã trứ khoái tử hòa bàn tử khứ giáp thực vật.
Phong gia giáp khởi nhất phiến sinh ngư phiến, trám trứ điệp tử lí đích tương, “Khả tích một hữu giới mạt, yếu thị tại thượng diện phóng điểm giới mạt tựu canh hảo liễu.”
“Giới mạt tại cổ đại ngận nan thụ hoan nghênh, sở dĩ một tố, na biên oản lí hữu ngận đa tiểu mễ tiêu, đãi hội nhi cật hỏa oa nhĩ khả dĩ đa phóng điểm.”
“Ân.”
“Oa, giá cá khiếu thiên phụ la đích đông tây hảo hảo cật a! Ngoại thúy lí nộn, cật khởi lai bất càn dã bất du, thực tài đích thủy phân toàn bị tỏa tại diện y lí diện liễu.” Lộc thu phi khoái địa giáp trứ thiên phụ la, “Giá cá hương cô hoàn tại vãng ngoại tí thủy ni, duy nhất đích khuyết điểm tựu thị thái thiếu liễu, bất cú cật a.”
Bạch lâm: “Hoàn hữu du tạc xuyến xuyến, nhĩ khả dĩ thí thí.”
“Phóng tâm, bất dụng nhĩ thuyết, ngã dã hội…… Ai, a nhạc, lãnh cẩn nhĩ môn khoái trụ chủy, cấp ngã lưu nhất ta du tạc xuyến xuyến a!”
“Ngao ——”
“Ngao ——”
“Cô tức cô tức ——”
Tể tể tiểu nguyệt phấn bảo tề xoát xoát vi quá lai yếu cật đích, đại gia khán tha môn sàm chủy đích dạng tử giác đắc khả ái, vu thị phân phân bả khoái tử thượng đích nhục phiến uy cấp tha môn.
Trương phúc tinh: “Hỏa oa hảo phương tiện a, nhi thả thang dã hảo hát, chỉ thị sảo vi hữu điểm lạt.” Tha thâu thâu trương chủy hấp lãnh khí.
Mộ hàm chương biệt trứ tiếu ý, “Nhĩ hát đích thị lạt thang, cật hỏa oa đô bất hát lạt năng đích, yếu thị tưởng hát thang khả dĩ hát lánh nhất biên đích thanh thang.”
“Thị giá dạng a.”
Lãnh cẩn giáp liễu nhất bàn tử khảo nhục, kỳ quái đạo: “Chẩm ma đô một đa thiếu nhân tưởng cật khảo nhục ni? Toán liễu, một nhân cân ngã thưởng cật đích canh hảo.” Tha ưu tai du tai địa chuẩn bị bả thiết giá thượng đích nhục toàn giáp tẩu, nhiên hậu khai thủy đệ nhị luân khảo nhục, thùy tri tần liệt đột nhiên đoan trứ bàn tử quá lai liễu.
“Nhĩ chẩm ma toàn giáp tẩu liễu?”
“Na hữu toàn bộ giáp tẩu, bất thị hoàn thặng liễu thái ma.”
“Ngã yếu cật nhục.”
“Hanh, tưởng cật nhĩ tự kỷ khảo, giá ta toàn thị ngã đích liễu!”
“Cáp cáp cáp, kim vãn giá ma cao hưng, ngã cấp đại gia khiêu nhất đoạn tế tự vũ đạo ba!” Lộc thu tương khinh sa lạp quá đáng tại thân tiền.
Bạch lâm chủy giác vi vi trừu động, “Ngã môn hựu một tử, nhĩ khiêu thập ma tế tự vũ đạo a?”
A lai cáo tố bạch lâm: “Nhĩ ngộ hội liễu, tế tự vũ đạo thị dụng lai kỳ phúc, hướng thiên địa tá lai vận khí đích nhất chủng vũ đạo, vưu kỳ thị tế tư thân tự khiêu đích, vận khí hội tụ tập ngận đa.”
Mộ hàm chương: “Thính khởi lai ngận bất thác đích cảm giác.”
Bạch lâm tâm tưởng đạo: Bất cửu tiền tha tưởng hướng phong gia tuân vấn tự kỷ đích vận khí trị, hậu lai tưởng tưởng giá ngoạn ý nhi tựu toán tri đạo liễu dã bất đại biểu thập ma, nhân đích nhất sinh trung vận khí bất hội nhất trực ngận hảo, hữu cao hữu đê tài chính thường. Kí nhiên hữu tăng gia vận khí đích cơ hội, tha đương nhiên đắc hảo hảo tiếp thụ a.
Phản chính lộc thu bạch cật bạch hát liễu ngận cửu, khiêu nhất đoạn tăng gia vận khí đích vũ, tựu đương thị tha giao đích phạn tiền liễu.
Lộc thu khiêu trứ a na đa tư đích vũ đạo, bạch sa cân tùy trứ tha đích động tác tại phong trung trương khai uyển nhược nhất chỉ bạch sắc hồ điệp, nguyệt quang khuynh tả tại tha thân thượng, quang ảnh giao thác trung phù hiện đích hư ảnh như đồng thần chi hàng lâm.
Thượng phương hối tụ giá ngũ thải vụ khí, giá tựu thị tường thụy phúc vận.
Tha môn dụng lộc thu giáo tha môn đích quỵ bái lễ nghi nghênh tiếp ngũ thải vụ khí, bất nhất hội nhi, giá ta vụ khí dung nhập tha môn đích thân thể lí.
Lãnh cẩn cảm thụ liễu nhất hạ, cảm giác hảo tượng một thập ma, hựu hảo tượng hữu thập ma, “Giá tựu hoàn liễu?”
Lộc thu: “Hoàn liễu.” Tha sĩ khởi nhãn bì miết liễu nhất nhãn lãnh cẩn, “Nhĩ yếu thị bất hỉ hoan, ngã khả dĩ bang nhĩ thu hồi phúc vận.”
“Ngã thác liễu.” Lãnh cẩn nhu nhu tị tử.
Bạch lâm: “Tạ tạ nhĩ, lộc thu.”
Phong gia hòa đại hỏa nhi dã lai cân tha đạo tạ.
Tuy nhiên đại gia bất thanh sở na ngũ nhan lục sắc đích vụ khí thị thập ma, đãn thị tha môn tri đạo nhất định thị hảo đông tây, lộc thu nguyện ý dữ tha môn phân hưởng, tha môn đô ngận cảm kích bất tẫn ni.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn