Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Đạo tiên bí cảnh thị nhất vị phi thăng tiên giới đích đại năng, lai đáo già lam đại lục, phát hiện vạn tuyết đàm linh khí phong phái, vu thị tại vũ hóa tiền tương tự kỷ tất sinh đắc đáo đích linh bảo dĩ cập thiên địa ôn dưỡng đích linh vật, phân tán phóng trí tại vạn tuyết đàm lí.
Chí vu giá vị đại năng đích sinh bình vô nhân tri hiểu, dã bất thanh sở tha thị bất thị bổn tựu thị già lam đại lục phi thăng xuất khứ đích.
Văn lan học viện đích học sinh tại viện trường du minh tiện đích bang trợ hạ, trực tiếp tòng trạm lô phong truyện tống tiến nhập đạo tiên bí cảnh.
Thính thuyết giá thứ tứ viện ngũ gia hòa hoàng thất đích nhân đô lai liễu, hoàn hữu hứa đa tán tu, lai thử đích mục đích dã tịnh bất tương đồng.
Bạch lâm kỉ thiên tiền dã hòa thất hoàng tử liên hệ quá, tri đạo tha bả lãnh cẩn, tần liệt, hoàn hữu nhất cá khiếu mặc vân lan đích tâm phúc tống tiến lai liễu.
“Giá lí tựu thị đạo tiên bí cảnh a?”
Mục chi sở cập, đáo xử đô bạch mang mang nhất phiến, nhiên nhi băng thiên tuyết địa trung nhưng cựu dựng dục trứ vô hạn sinh cơ.
Tiêu lẫm suất tiên tại oánh nhuận đích hoa đằng trung phát hiện nhất oa hồn thú đản, tam cá tây qua đại tiểu đích đản, thượng diện toàn thị ban điểm trạng đích hoa văn.
Tiêu lẫm bàng biên thị kỷ sơ hòa ngụy ngạn sinh, tha môn đô thị hồng ban học sinh.
Giá thứ tổ đội, bạch lâm thị đội trường, tha tuyển liễu cơ hồn viêm hòa đoạn hựu, hậu lai hựu hữu kỷ sơ gia nhập, thặng hạ lưỡng cá nhân tuyển tha bổn lai tưởng trảo thủy nguyên dao, khả tích khứ vãn liễu nhất bộ, thủy nguyên dao hòa hoàng ban đích nhân nhất khởi hành động.
Sở dĩ tha bả tối hậu lưỡng cá nhân tuyển giao cấp kỷ sơ, do tha an bài.
Đoạn hựu tả hữu trương vọng, “Kí nhiên hữu hồn thú đản, thuyết minh giá lí thị mỗ cá hồn thú đích lão oa, ngã môn tối hảo khoái điểm tẩu, biệt hòa na hồn thú chàng thượng liễu.”
Kỷ sơ: “Đoạn đạo hữu ngôn chi hữu lý, ngã môn khoái tẩu ba.”
Tha môn vãng an toàn địa chuyển di thời, bạch lâm tại hô hoán 666, nhượng tha đại phạm vi sưu tác hữu linh bảo đích địa phương.
Tha tri đạo nam nữ chủ tha môn dã tiến lai liễu, giá thứ tha vụ tất yếu cản tại nam nữ chủ trảo đáo tiền, tiên nhất bộ nã tẩu sở hữu linh bảo, nhất kiện dã bất cấp tha môn lưu hạ.
666: 【 túc chủ đại đại, vãng tây nam phương hướng tẩu, na phiến khu vực mai trứ ngận đa linh bảo. 】
Bạch lâm hòa mộ hàm chương đồng thời thính đáo 666 đích thoại, mộ hàm chương ẩn hối địa khán liễu kỷ sơ tha môn nhất nhãn, thuyết thật thoại tha bất thái tưởng đái kỷ sơ tha môn quá khứ.
Kỷ sơ hồn thân thượng hạ thấu trứ cổ quái, đái tha khứ bất tri đạo hội xuất thập ma sự.
Bạch lâm dã thị đồng dạng tưởng pháp, đãn thị giá hội nhi một hữu lý do cân tha môn phân thủ, chỉ năng tạm thời tiên nhất khởi hành động.
Tha môn lai đáo nhất xử sơn mạch, nghênh diện tẩu lai nhất quần nhân.
Hạo hạo đãng đãng nhất đại quần nhân, thị thánh thao học viện đích nhân, viễn viễn khán khứ, hồng diễm diễm nhất phiến.
Tối trung gian lưỡng cá thị thục nhân, việt dương hòa hà thiên nhất, ngận minh hiển hậu diện đích nhân đô dĩ tha môn mã thủ thị chiêm, bàng biên thị nam nữ chủ hòa phối giác đoàn.
Nhiên nhi mộ phong hoa thân hậu hữu kỉ cá y trứ hoa quý, khán trứ tịnh bất thị thánh thao học viện đích nhân.
Cơ hồn viêm nhận đắc tha môn, “Trung gian na tam cá nhân thị cơ gia đích thiếu gia hòa tiểu tỷ.”
Thính tha giá ma nhất thuyết, bạch lâm lập mã phản ứng quá lai, na tam nhân ứng cai thị hòa mộ phong hoa nhất khởi lai đích, thị mộ phong hoa đích đường huynh đệ tỷ muội.
Đường ngôn chi hòa mộ phong hoa dã khán kiến liễu bạch lâm hòa mộ hàm chương, nhị nhân kiểm sắc thuấn gian biến đắc nan khán.
Tha môn dã chú ý đáo bạch lâm tha môn thân thượng xuyên đích thị văn lan học viện đích viện phục.
Tha môn dĩ vi bạch lâm hội cố ý trảo tha môn ma phiền, đô ám trung giới bị trứ, thùy tri bạch lâm nhị nhân cố ý vô thị tha môn, trực tiếp hòa việt dương, hà thiên nhất thuyết thoại.
Việt dương, hà thiên nhất tha môn chỉ kiến quá dịch dung hậu đích bạch lâm nhị nhân, sở dĩ tịnh một nhận xuất bạch lâm tha môn thị thùy, chỉ đương tha môn thị văn lan học viện đích nhân.
Song phương chỉ thị giản đan đả cá chiêu hô.
Cơ hồn viêm cân mộ phong hoa quan hệ ngận đạm, đàm bất thượng thân cận, kiến diện liên cá chiêu hô đô lại đắc đả, chí vu kỳ tha tam cá ca ca tỷ tỷ dã bất thị thân đích, tiện nhất thị đồng nhân, đô một lý hội.
Bạch lâm khán tha môn khứ đích phương hướng chính thị tự kỷ lai đích phương hướng, tưởng đáo chủ giác đích hảo vận, tha hữu ta cấp liễu.
Tha hướng hệ thống yếu liễu lưỡng trương cao cấp thế thân phù, tha hòa mộ hàm chương các tự chú nhập nhất lũ thần thức, nhiên hậu cố ý lạc tại hậu diện, sấn vô nhân phát giác khai khải truyện tống trận, tương thế thân phù lưu tại nguyên địa.
Tha môn xuyên quá truyện tống trận hồi đáo lai thời đích na điều lộ thượng.
Cản tại đường ngôn chi tha môn lai chi tiền, hỏa tốc dữ phong gia hối hợp, tam nhân tâm chiếu bất tuyên địa tại lưỡng cá hệ thống đích chỉ dẫn hạ, trảo đáo na ta linh bảo.
Hữu hệ thống giá chủng tác tệ tiểu năng thủ, tha môn thu tập linh bảo đích tốc độ khoái liễu hứa đa, 001 hòa 666 bang trợ tha môn thức phá hãm tịnh, tòng giải trừ hãm tịnh đáo đắc đáo linh bảo, áp căn một hoa đa thiếu thời gian.
Mỗi tảo đãng nhất xử, bạch lâm đô hội bả sự tiên chuẩn bị hảo đích phá đồng lạn thiết nã xuất lai, phóng tại mai trứ linh bảo đích vị trí, tẩu tiền hoàn bất vong bả hãm tịnh khôi phục nguyên dạng.
Tha tựu thị đan thuần tưởng khanh nhất bả đường ngôn chi hòa mộ phong hoa, đương tha môn phí liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực tị khai cơ quan hậu, nhất khán linh bảo cư nhiên thị nhất ta liệt chất ngoạn ý nhi, khẳng định năng bả tha môn khí đắc thất khiếu sinh yên, tưởng tưởng tựu năng nhượng tự kỷ nhạc phong.
Tam cá nhân bất đoạn triển chuyển địa phương, trung gian đô bất đái đình hạ hiết hội nhi.
Lai đáo hạ nhất xử địa phương, bạch lâm hòa mộ hàm chương thân thể nhất cương, thần tình đô hữu điểm bất đối kính.
Phong gia vấn đạo: “Nhĩ môn chẩm ma liễu?”
Mộ hàm chương thông quá thần thức, khán đáo viễn xử đích đội ngũ, “Ngã môn đích thế thân khôi lỗi ngộ đáo ma phiền liễu, tha môn chính bị nhất chỉ ngận lệ hại đích hồn thú truy sát.”
“Hồi khứ mạ?”
“Bất, cư ngã quan sát, tha môn hoàn năng xanh nhất hội nhi.” Mộ hàm chương diêu đầu, “Phản chính chỉ thặng lưỡng xử liễu, đẳng trảo hoàn hậu tái cản hồi khứ hoàn lai đắc cập.”
Tha môn giá hồi tốc độ canh khoái liễu, truyện tống đáo hạ nhất cá tàng bảo xử, nhị thoại bất thuyết khai thủy tại động huyệt trung địa thảm thức sưu bộ.
Như bạch lâm sở tưởng, tha môn cương tẩu, đường ngôn chi đẳng nhân tựu khứ liễu.
Đường ngôn chi hòa mộ phong hoa nhị nhân hòa hà thiên nhất, việt dương tha môn phân khai tẩu, tha môn chỉ đái tẩu liễu kim tuần đẳng nhân hòa cơ gia nhân.
Tha môn hoa liễu kỉ cá tiểu thời hảo bất dung dịch đả khai cơ quan, nhiên hậu hân hỉ địa khứ khai tương tử, lí diện xác thật hữu nhất ta linh bảo, đãn phẩm cấp bất thị ngận hảo, giá nhượng tha môn thất vọng bất dĩ.
Mộ phong hoa an úy tha môn, thuyết bất định hạ cá địa phương hội hữu canh hảo đích linh bảo.
Đại gia tưởng đáo tha hòa đường ngôn chi đô thị hội vận khí ngận hảo đích nhân, năng bang tha môn trảo lai ngận đa cơ duyên, tiện bất na ma tiết khí, trọng chấn tín tâm cân trứ tha môn hựu khứ liễu kỉ xử địa phương.
Kết quả thị việt lai việt thất vọng, việt lai việt tâm lãnh.
Dịch như tối tiên nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Nhĩ thị bất thị đái thác lộ liễu?”
Tha khí phẫn địa trùng mộ phong hoa thuyết đạo, tất cánh tối tiên nhượng tha môn lai giá lí đích khả thị mộ phong hoa, hoàn thuyết thập ma tha trực giác giá lí nhất định yếu cơ duyên, đại gia xuất vu tín nhậm tha sở dĩ tài hội cân trứ tha, khả kết quả ni.
Bị đương chúng chất nghi, mộ phong hoa kiểm sắc bất hảo, cảm giác hạ bất lai đài, “Ngã thuyết giá lí hữu linh bảo, đãn ngã dã một tưởng đáo hội thị nhất đôi một dụng đích linh bảo, giá hựu bất năng quái ngã.”
Tha khán liễu khán chúng nhân, tâm đầu lãnh tiếu, “Thị nhĩ môn tự nguyện cân trứ ngã lai đích, hựu bất thị ngã cường bách nhĩ môn cân lai, nhất khán một hữu hảo xử tựu bả trách nhậm thôi cấp ngã, chân thị hảo đại đích kiểm a.”
Tha thuyết giá phiên thoại bổn thị tưởng trào phúng dịch như giá ta ái mộ đường ngôn chi đích nữ nhân, tại tha khán lai, giá ta bỉ tha nhược đích nữ nhân, cảm tiêu tưởng đường ngôn chi, tựu thị lại cáp mô tưởng cật thiên nga nhục.
Khả tha vong liễu, tự nguyện cân tha lai đích hoàn hữu kim tuần, thôi phất, lộ thiên húc hòa cơ gia huynh muội.
Dịch như bị tha ế đắc thuyết bất xuất thoại, khả hựu bất cam tâm khán tha na ma thần khí, tha cố ý bãi xuất sở sở khả liên đích mô dạng, xí đồ nhượng đường ngôn chi tâm đông tha.
Thùy tri đường ngôn chi áp căn một hữu khán tha.
Đường ngôn chi dã ngận khí phẫn, tha tri đạo giá bất thị mộ phong hoa đích vấn đề, nhân vi lai giá lí dã thị tha đích quyết định, chỉ trách mộ phong hoa tiện thị tại đả tự kỷ đích kiểm.
“Các vị, ngã môn tái vãng lí trảo trảo, khán hữu một hữu kỳ tha linh bảo, nhược thị một hữu, ngã môn tái chuyển khứ biệt đích địa phương như hà?”
Lộ thiên húc trầm trứ kiểm: “Hành, mục tiền dã chỉ năng giá dạng liễu.”
Bạch lâm tha môn trảo cá địa phương, bả thủ lí đích linh bảo phân hảo dĩ hậu, khoái tốc cản hồi khứ nhất tiều, đội lí đích thất cá nhân đô phân tán liễu.
Tha môn trảo đáo thế thân khôi lỗi, thu hồi thần thức, tài tri đạo tiền nhân hậu quả.
Nguyên lai thị cơ hồn viêm hòa ngụy ngạn sinh tưởng khế ước hồn thú, trung đồ phát sinh ý ngoại, nhạ nộ liễu hồn thú, sở dĩ tài bị công kích.
Mộ hàm chương tương na chỉ đối tha môn cùng truy bất xá đích hồn thú khốn trụ, nhiên hậu tha môn nhất khởi khứ trảo cơ hồn viêm hòa đoạn hựu.
666 phái thượng dụng tràng, bán phân chung hậu định vị đáo lưỡng nhân đích vị trí.
Đoạn hựu tẩu tán hậu, ngộ đáo kỉ cá nhiên thế học viện đích học sinh, tạm thời dữ tha môn kết bạn nhi hành, mục tiền hoàn toán an toàn.
Đảo thị cơ hồn viêm na biên tình huống hữu ta bất hảo, tha ngộ đáo liễu thủy nguyên dao hòa dịch gia nhân.
Dịch gia nhân chính tại khi phụ thủy nguyên dao, cơ hồn viêm đầu não nhất nhiệt quá khứ cứu nhân, thùy tri cứu nhân bất thành phản nhi soa điểm bả tự kỷ đáp tiến khứ.
Khán đáo giá nhất tình huống, bạch lâm hòa mộ hàm chương quyết định phân đầu hành động.
Bạch lâm tê khai truyện tống phù, lập mã xuất hiện tại cơ hồn viêm thân biên, thế tha đáng hạ trí mệnh nhất kích.
Dịch quân dương khán thủy nguyên dao trường đắc hảo khán, tưởng nhượng tha giá cấp tự kỷ.
Thủy nguyên dao khán tha na đăng đồ tử đích mô dạng, nhất khán tựu bất thị cá hảo đông tây, yếu tha giá cấp tha, tha tự nhiên thị bất đáp ứng.
Kết quả nhạ não liễu đối phương, đối phương tựu tưởng dụng cường đích, bức tha quai quai tựu phạm.
Hạnh hảo đại sư huynh cứu hạ tha, đãn chẩm liêu dịch quân dương khiếu nhân vi công đại sư huynh, hoàn sái âm chiêu thương liễu đại sư huynh.
Dịch quân dương nhận xuất đại sư huynh thị lạc gia nhân hậu dã bất thu thủ, hoàn vũ nhục tha, nhượng tha quỵ hạ tượng cẩu nhất dạng khiếu tam thanh, đại sư huynh ninh tử bất khuất.
Dịch quân dương tựu khiếu nhân đả đoạn liễu đại sư huynh đích lưỡng điều thối.
Thủy nguyên dao tưởng thượng tiền cứu nhân, khước bị dịch quân dương trảo trụ vô pháp tránh thoát, đương trứ đại sư huynh đích diện bị tha khinh bạc điều hí.
Hạnh hảo cơ hồn viêm lộ quá khán kiến, nhận xuất liễu tha hòa đại sư huynh.
Khả tích đích thị cơ hồn viêm căn bổn tựu bất thị dịch quân dương đích đối thủ, một đáo nhất cá thời thần tựu bị dịch quân dương đả thành liễu trọng thương.
Lai chi tiền, dịch gia trường bối cảnh cáo quá dịch quân dương, bất hứa tại bí cảnh lí nhạ ma phiền.
Tha đương nhiên ký đắc, sở dĩ tha bất hội sát liễu tha môn, chỉ hội bả cơ hồn viêm hòa lạc vũ đả tàn, tái bả thủy nguyên dao tiễu tiễu bảng tẩu đái hồi dịch gia.
Thùy tri bạch lâm khiêu xuất lai hoành sáp nhất cước.
Bạch lâm tự nhiên nhận xuất liễu dịch quân dương, sấm ngũ đỉnh lâu sát nhân, khinh bạc nữ tu sĩ, đả thương văn lan học viện đệ tử, giá gia hỏa bãi minh thị cá họa hại, thập ma đô tố, tựu thị bất tố nhân sự.
Dịch quân dương: “Nhĩ thị thập ma nhân? Bổn thiếu gia bạn sự, nhàn tạp nhân đẳng cổn khai! Nhĩ yếu thị bất cổn, tín bất tín ngã nhượng nhĩ cân na biên na cá tàn phế nhất dạng?”
Bạch lâm mạn du du đạo: “Nguyên lai nhĩ hỉ hoan đả đoạn nhân lưỡng điều thối a, đĩnh hảo đích, cân ngã đích ái hảo nhất dạng.”
“Xá ý tư?”
Dịch quân dương lăng trụ liễu.
Bạch lâm hựu đạo: “Ngã giá nhân bất quang hội đả đoạn lưỡng điều thối, ngã hoàn hội đả đoạn nhân tam điều thối, dịch thiếu gia yếu bất yếu thí thí?”
Dịch quân dương thính đổng liễu, nộ liễu.
Khả hoàn một đẳng tha xuất thủ, bạch lâm bất tri tòng na nhi đào xuất nhất căn hựu trường hựu thô đích trúc can, triều tha tựu thị nhất trận cuồng phong bạo vũ, hào vô chương pháp đích loạn đả.
Tha tưởng phản kích, khước kinh khủng địa phát hiện tự kỷ bị đối phương áp chế trụ liễu, một hữu hoàn thủ chi lực.
Tha tài phản ứng bính đáo ngạnh tra, thân thượng thị nhất trận kịch thống, cốt đầu đô đả đoạn liễu, vưu kỳ thị lưỡng điều thối thừa thụ đích thương hại tối đa.
Tối hậu bạch lâm chân đích án tha thuyết đích, ngoan ngoan nhất bổng đả tại tha lưỡng thối chi gian, đông đắc tha phát xuất tượng bị phiến đích trư tự đích, phát xuất nhất thanh thảm khiếu.
“A! Ngã yếu sát liễu nhĩ!” Dịch quân dương oán độc địa trừng trứ bạch lâm.
Tha đái lai đích nhân đô bị bạch lâm định trụ liễu, chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ tha bị bạch lâm phế điệu, thập ma dã tố bất liễu.
Hoặc giả thuyết giá hội nhi tha môn ứng cai tưởng trứ như hà đào tẩu.
Dịch quân dương thành liễu bất năng nhân đạo đích phế vật, dịch gia khẳng định bất hội phóng quá tha môn liễu.
Bạch lâm một lý hội dịch quân dương phát phong, chuyển thân tẩu đáo mục trừng khẩu ngốc đích tam nhân diện tiền, bang lạc vũ trị hảo song thối, hựu bang cơ hồn viêm trị hảo thương.
“Thủy sư tỷ, lạc sư huynh nhĩ môn tiếp hạ lai đả toán khứ na lí, ngã khả dĩ tống nhĩ môn quá khứ.”
Lạc vũ nhị nhân thính xuất bạch lâm một hữu đồng hành đích ý tư, vu thị khách khí cự tuyệt liễu, bạch lâm cứu liễu tha môn, tha môn lý đương cảm kích, một tất yếu ma phiền tha tại vi tha môn tố biệt đích sự.
Bạch lâm cấp liễu tha môn kỉ trương phù lục, “Hạ thứ ngộ đáo điềm bất tri sỉ đích đông tây, trực tiếp nã phù lục oanh đối phương tựu thị liễu.”
Thủy nguyên dao tiếu đạo: “Đa tạ bạch sư đệ đích hảo ý.”
Khán trứ lưỡng nhân bình an ly khứ, bạch lâm hảo tâm nhất cước bả dịch quân dương đoán vựng, miễn đắc tha bả tảng tử hào phôi liễu.
Cơ hồn viêm: “Tha thị dịch gia nhân.”
“Ngã tri đạo.”
“Nhĩ phế liễu tha, dịch gia bất hội thiện bãi cam hưu.”
“Một quan hệ, ngã cân tha môn hữu cừu, tha môn yếu thị cảm lai, ngã tựu cân tha môn tân trướng cựu trướng nhất khởi toán.”
Khán bạch lâm chân đích bất đam tâm, cơ hồn viêm chỉ hảo bả đa dư đích thoại yết hồi khứ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn