Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Nhất thượng ngọ quá khứ liễu, điếm lí một nhất vị khách nhân.
Tiểu nguyệt sấn mộ hàm chương bối đối trứ, na di trứ thân thể vãng hóa giá mạc khứ, chỉ soa nhất điểm, chỉ soa nhất điểm điểm, tha tựu năng nã đáo liễu.
“Tiểu nguyệt, nhĩ cật đích cú đa liễu.”
Mộ hàm chương đột nhiên khai khẩu, hách đắc tha nhất đa sách, liên mang thu hồi trảo tử, trang tác nhược vô kỳ sự đích dạng tử.
Tể tể ưu thương đạo: “Mộ lão đại, chẩm ma một hữu khách nhân lai ngã môn giá lí mãi đan dược a?”
“Tân điếm khai trương một sinh ý ngận chính thường, quá hội nhi ứng cai hội hữu nhân lai.” Mộ hàm chương chủy thượng thị giá ma thuyết, kỳ thật tâm lí dã một để.
Tha đả thính quá phụ cận đan dược điếm bất thiếu, mại đích đan dược trừ liễu nhất, nhị cấp, hoàn hữu nhất ta tam cấp đan dược, tự gia điếm lí tạm thời một hữu tam cấp đan dược, giá tựu thị liệt thế sở tại.
“Bạch lão đại khứ na nhi liễu?”
“Tha tại ‘ lí diện ’ khán đan thư ni.”
Tể tể phiên bạch nhãn, “Tân điếm khai trương đệ nhất thiên, bạch lão đại tựu đương suý thủ chưởng quỹ giản trực thái bất tượng thoại liễu, mộ lão đại nhĩ cai hảo hảo giáo dục tha nhất đốn.”
Mộ hàm chương khóc tiếu bất đắc.
Bạch lâm tri đạo tự kỷ đích hồn thú khiếu nhân bang mang giáo dục tha mạ?
Tiều trứ mộ hàm chương tha môn một chú ý tự kỷ, tiểu nguyệt bào đáo tường giác hô hoán tiên tiên, cân tha nhất khởi mỹ tư tư địa khẳng trứ ma lạt nhục càn.
Bạch lâm thủ nghệ tựu thị hảo, tố thập ma thái đô hảo cật.
Tự tòng thường quá xích vân thỏ hòa phỉ thúy ngư đích nhục, tha môn thượng ẩn liễu, ba bất đắc mỗi thiên đô cật.
Khả tích bạch lâm thuyết liễu, yếu lưu kỉ chỉ □□ hạ tể, bất năng nhất thứ toàn bộ cật hoàn. Vu thị tam tiểu chỉ giao lưu chi hậu các tự thủ trứ nhất cá diêu động.
Tể tể hỉ hoan thỏ tử nhục, mỗi thiên tảo xuất vãn quy thời đô hội khứ xích vân thỏ đích oa tuần thị nhất quyển, khả thị tha mỗi thứ nhất khứ, xích vân thỏ đô hách đắc sắt sắt phát đẩu.
Thỏ tử nhục hảo cật thị hảo cật, tựu thị thỏ tử đảm thái tiểu liễu, tha thâm thâm giác đắc mỗi thiên đa khứ kỉ thứ, xích vân thỏ tựu hội khẩu thổ bạch mạt giá hạc tây khứ.
Tiểu nguyệt ái thượng phỉ thúy ngư, một nhân chú ý tha, tha tựu hội bả trảo tử thân tiến trì tử lí ngoạn lao ngư du hí, hậu lai bị mộ hàm chương phát hiện giáo dục nhất đốn hậu, tha tài hữu sở thu liễm.
Tiên tiên khán tha môn nhất thú chiêm nhất cá, tự nhiên dã bất cam lạc hậu, tựu bả tuyết hoa kê hoa quy đáo tự kỷ đích quản lý khu vực.
Chí vu đậu khấu trư…… Tam tiểu chỉ đô một cật quá, bất thanh sở hảo cật bất hảo cật, sở dĩ một nhân nguyện ý khán thủ tha môn.
Bất quá hữu tam vị đại lão thiên thiên tuần la lĩnh địa, đậu khấu trư môn hoàn toàn một hữu cầu sinh dục, quai quai tại quyển lí cật liễu thụy thụy liễu cật, quá trứ dưỡng trư nhật tử.
Mộ hàm chương thảng tại y tử thượng bế nhãn tưởng thụy nhất tiểu hội nhi, cương nhập thụy, môn khẩu trầm trọng lăng loạn đích cước bộ thanh sảo tỉnh liễu tha.
Nhất cá kiểm sắc thanh hôi, hắc nhãn quyển ngận trọng, chủy thần phiếm tử đích nam nhân lương lương thương thương bào tiến lai.
Tể tể văn đáo tha thân thượng bất hảo đích khí tức, đáng trụ nam nhân bất hứa tha tái kháo cận mộ hàm chương nhất bộ.
Mộ hàm chương bất thanh sở tể tể vi hà địch ý giá ma trọng, đãn tha khán xuất nam nhân trung độc ngận thâm, vu thị khiếu trụ tể tể, tưởng quá khứ cân nam nhân giao đàm.
“Giá vị khách nhân, nhĩ thị tưởng mãi giải độc……”
Thoại hoàn một thuyết hoàn, đối phương tựu triều tha phác liễu quá lai, hạnh hảo tể tể cập thời lạp khai mộ hàm chương, bất nhiên tha yếu bị tạp cá chính trứ liễu.
Mộ hàm chương ngốc liễu nhất thuấn, chính đương tha dĩ vi nam nhân thị thượng môn trảo ma phiền đích, chuyển thân hựu khán kiến na cá nam nhân thử khắc đảo tại địa thượng nhất động bất động.
Như quả bất thị hoàn hữu vi nhược khí tức, chân dĩ vi tha dĩ kinh thị cá tử nhân liễu.
Mộ hàm chương trứu mi, “Tiên tiên, nhĩ phái xuất bào tử thủ tại môn ngoại, hữu thập ma phong xuy thảo động lập mã cáo tố ngã.”
Chính đương tha tưởng cấp bạch lâm truyện âm thời, bạch lâm tiên nhất bộ xuất hiện liễu.
Khán trứ kiểm triều hạ đảo tại địa thượng đích nam nhân, bạch lâm vấn đạo: “Xuất thập ma sự liễu?”
“Hữu nhân sấm tiến lai vựng đảo liễu.”
Bạch lâm bả nam nhân phiên quá lai, khán liễu khán nam nhân đích kiểm sắc hòa nhãn tình, cấp tha bả liễu cá mạch.
“Uy tha nhất khỏa giải độc đan.”
Tể tể nã lai giải độc đan, cấp nam nhân uy hạ.
Nam nhân cương phục hạ đan dược, diện dung hữu ta khởi sắc, hạ nhất miểu, tha thổ xuất nhất khẩu hắc huyết.
Mộ hàm chương: “Thị giải độc đan một hiệu quả mạ?”
Bạch lâm ẩn ước cảm giác vấn đề bất thị xuất tại đan dược thượng, tha bả nam nhân lộng đáo sàng thượng, thoát quang tha đích y vật, giá tài khán thanh tha bì phu hạ long khởi nhất cá cá nhục lựu.
Mật mật ma ma đích nhục lựu, khán trứ khiếu nhân đầu bì phát ma.
“Giá thị thập ma độc, chẩm ma hội giá dạng?” Mộ hàm chương cương tưởng mạc nhất hạ, nhục lựu đột nhiên động liễu, hốt nhiên tiêu thất bất kiến, phảng phật một hữu phương tài đô thị huyễn giác. “Na ta thị hoạt vật?”
Tuy nhiên chỉ thị nhất thuấn gian, đãn thị tha môn khán đắc nhất thanh nhị sở, nhục lựu xác thật tượng trùng tử nhất dạng nhuyễn động.
Bạch lâm: “Bất thị tiêu thất bất kiến, nhi thị đóa khởi lai liễu.” Tha đại để tri đạo thị thập ma liễu.
Tiên tiên tễ khai tiểu nguyệt, khiêu đáo nam nhân thân thượng, thùy tiên địa chú thị trứ nam nhân.
Mộ hàm chương lăng chinh quá hậu, ngận khoái tưởng khởi tiên tiên hỉ hoan độc vật đích sự.
“Tha thân thể lí hữu ngận đa trùng tử, ngã tưởng cật.”
Tạc thiên cật liễu độc vụ đột phá liễu, tiên tiên dĩ kinh tiến nhập linh cấp trung kỳ, tha hoàn tưởng cật canh đa độc vật, tưởng bất đáo giá hội nhi hữu nhân đái trứ độc vật thượng môn liễu.
Bạch lâm khán liễu tha nhất nhãn, “Nhĩ tri đạo thị thập ma độc mạ?”
Tiên tiên: “Âm phách cổ độc.”
Quả nhiên thị cổ độc.
Mộ hàm chương kiểm thượng nhất bạch.
Giải cổ độc khả thị cực vi ma phiền đích sự, giá bất thị nhất bàn đan dược khả dĩ căn trừ.
Mộ hàm chương phản ứng quá lai, đạo: “Giá nhân lai lịch bất giản đan, nhất bàn cừu oán trực tiếp dụng độc dược tựu thị liễu, vi thập ma hội hữu nhân tuyển trạch dụng cổ độc hại tha?”
“Tuyển trạch cổ độc thị vi liễu chiết ma tha.” Bạch lâm lãnh đạm đạo.
Giá cá nam nhân bất thị cùng hung cực ác chi nhân, tựu thị tha đích cừu gia thị cùng hung cực ác chi nhân, vô luận thị na nhất chủng tình huống đô bất thái diệu.
Tha chỉ thị nhất cá tiểu tiểu hồn sĩ, triêm thượng giá chủng sự dã thái đảo môi liễu.
Mộ hàm chương: “Hội bất hội thị…… Tiêu gia?”
Bạch lâm nhất lăng, “Tha môn bất khả năng tri đạo ngã môn đích chân thật thân phân, nhược thị tưởng báo phục dã bất nhu yếu giá ma ma phiền.”
Văn ngôn, mộ hàm chương sảo sảo an tâm nhất điểm.
Bạch lâm vấn tiên tiên: “Giá cá nhân lai liễu chi hậu, khả hữu kỳ tha khả nghi chi nhân xuất hiện?”
“Một hữu.”
“Tiên tiên, nhĩ khứ đả tham nhất hạ nam nhân đích lai lịch, vưu kỳ thị tha hòa thập ma nhân tiếp xúc quá.”
Mộ hàm chương: “Nhân yếu chẩm ma xử lý?” Bất khả năng nhất trực nhưng tại giá lí ba?
Bạch lâm nhị thoại bất thuyết, trực tiếp linh khởi tựu bả nhân nhưng đáo viện tử lí tựu bất quản bất cố.
Tần liệt một tưởng quá hữu nhất thiên hội bị gia tộc bối bạn, truy sát.
Vi liễu gia tộc, tha đáp ứng đại bá cân mặc gia gia chủ mặc vân lan kết khế, mặc vân lan vi nhân lãnh mạc ngoan lạt, đãn hảo tại đối tha hoàn toán hảo.
Trừ liễu động phòng dạ na nhật thụy tại nhất trương sàng thượng, chi hậu tái vô giao tập, tha tưởng kỳ thật mặc vân lan dã bất tưởng thú tự kỷ, chỉ thị vô nại đáp ứng gia tộc liên nhân.
Khả thị tự tòng mặc vân lan khứ liễu thiên đô, thất khứ âm tấn hậu, nhất thiết đô biến liễu.
Hồi gia khán vọng phụ mẫu na thiên, đại bá nhất gia đối tha hư hàn vấn noãn, hoàn nhất khởi cật liễu đốn phạn.
Cật trứ phạn thái, tha cảm giác não tử nhất trận vựng huyễn, chi hậu bất tỉnh nhân sự.
Tái tỉnh lai tha cánh nhiên tại địa lao lí, đối diện chính thị phụ thân hòa mẫu thân.
Đại bá hòa đường đệ nhượng phụ mẫu quỵ tại tha môn diện tiền, bức bách tự kỷ giao xuất tâm pháp.
Tha bất tri đạo thập ma tâm pháp, tự nhiên vô pháp giao xuất. Bổn lai dĩ vi đại bá chỉ thị nhất thời tham lam, cố ý bảng lai phụ mẫu hách hổ tha, tri đạo tâm pháp bất tại tự kỷ thân thượng hậu, nhất định hội phóng quá tha môn.
Tất cánh tha môn khả thị đại bá đích thân đệ đệ, đệ muội a.
Khởi liêu đại bá âm ngoan nhất tiếu, trực tiếp khảm đoạn phụ thân đích song thủ, vọng trứ thống bất dục sinh đích phụ thân, na thời tha tài ý thức đáo giá ma cửu dĩ lai, tự kỷ đô bị giá vị ‘ hảo ’ đại bá phiến liễu.
Tái tam bức vấn hạ, tự kỷ đô thuyết bất tri đạo, bất đoạn khẩn cầu đại bá phóng quá phụ mẫu.
Việt thị cầu tình tha môn việt thị đắc ý, cư nhiên trảo nhân vũ nhục mẫu thân, mẫu thân nhẫn thụ bất liễu vũ nhục, chàng tường tự tẫn.
Mẫu thân nhất tử, phụ thân triệt để phong liễu, tha trùng quá khứ tưởng giảo trụ đại bá đích bột tử, tương tha hoạt hoạt giảo tử, khước bị nhất trực tôn kính hảm trứ ‘ nhị thúc ’ đích đường đệ, nhất đao khảm điệu đầu lô.
Tiếp hạ lai tam cá nguyệt tha mỗi nhật thụ tẫn chiết ma, hoàn bị tha môn chủng liễu cổ độc, mỗi đáo thập ngũ tựu hội phát tác nhất thứ.
Trực đáo na nhất nhật, hữu nhân cứu liễu tha, thị mặc vân lan đích ảnh vệ.
Tòng ảnh vệ khẩu trung đắc tri, nguyên lai đại bá sát tha phụ mẫu tù cấm tha căn bổn bất thị vi liễu thập ma cẩu thí tâm pháp, nhi thị tưởng sấn mặc vân lan thất tung kỳ gian, liên hợp kỳ tha kỉ gia qua phân mặc gia nhi dĩ.
Ngận khoái, tha môn phát hiện tự kỷ bị cứu tẩu liễu, mãi thông sát thủ truy sát tự kỷ, ảnh vệ môn vi liễu bảo hộ tự kỷ đô hi sinh liễu.
Tha cửu tử nhất sinh đào đáo bắc xuyên, giá thời cổ độc phát tác liễu.
Giá nhất thứ phát tác kỉ hồ yếu liễu tha bán điều mệnh, giảo nha xanh quá khứ chi hậu, khứ liễu bất thiếu đan điếm dã trảo đáo nhất ta đan sư, khước một nhân năng giải tự kỷ thể nội đích cổ độc.
Tha năng cảm giác đáo ly hạ thứ phát tác bất viễn liễu, hạ thứ ngận khả năng tựu thị tối hậu nhất thứ, tự kỷ bất nhất định năng đĩnh quá khứ.
Khán trứ nhãn tiền na gia tân khai đích đan điếm, tha tâm lí mãn thị khổ sở, bất bão hi vọng địa tẩu tiến điếm lí, giá thời cổ độc phát tác, tha hãm nhập hôn mê……
Điếm phô.
Sàng thượng bị chiết ma đích thanh sấu nam nhân, bão trứ thân thể phiên lai phúc khứ, tha chính nhẫn thụ trứ thực cốt đích thống sở.
Bạch lâm sung nhĩ bất văn.
Mộ hàm chương túc mi, “Nhĩ bất đả toán cứu tha mạ?”
Dĩ vi mộ hàm chương thị giác đắc tha tàn nhẫn, bạch lâm giải thích đạo: “Bất cấp, tại một lộng thanh sở tha thân phân chi tiền, hoàn thị bất yếu mậu nhiên xuất thủ tương cứu bỉ giác thỏa đương.”
Thoại tuy giá ma thuyết, khả thị nam nhân đích khiếu thanh thái thảm liễu, ngoại diện cảo bất thanh sở trạng huống đích nhân hoàn dĩ vi tha môn tại điếm lí ngược đãi bệnh hoạn ni.
“Nhĩ tưởng tưởng bạn pháp tiên cấp tha trấn thống ba.”
Bạch lâm trì nghi hội nhi, nã xuất ngân châm, triều kỉ cá huyệt vị trát hạ khứ, nam nhân chung vu an tĩnh hạ lai liễu.
Bạch lâm: “Ngã khứ luyện đan dược, ngận khoái hồi lai.”
Kỳ quái, bất thị thuyết bất tưởng mậu nhiên xuất thủ cứu nhất cá mạch sinh nhân mạ, chẩm ma giá ma khoái hựu cải biến chủ ý liễu, giá bất thái tượng bạch lâm bình thời đích tác phong a.
Đại ước nhất chú hương chi hậu, bạch lâm xuất lai liễu, thủ lí đa liễu nhất khỏa đan dược.
Mộ hàm chương văn kiến đan dược đích khí vị, lăng liễu hạ, giá hảo tượng bất thị giải độc đan đích khí vị a.
“Nhĩ cật hạ khứ.” Bạch lâm tương đan dược đệ đáo mộ hàm chương diện tiền.
“Giá thị thập ma đan dược?”
“Phục nhan đan.”
Mộ hàm chương trừng đại song nhãn, “Phục nhan đan thị tam cấp đan dược a.”
Bạch lâm trầm mặc bất ngữ.
Mộ hàm chương tâm trung vi noãn, nguyên lai bạch lâm nhất trực đô ký đắc tha dung mạo thụ tổn đích sự.
Tha hào bất trì nghi thôn hạ, bất nhất hội nhi, kiểm thượng dương dương đích. Tha xả hạ diện cụ, khán kiến kiểm thượng ban ngân điệu liễu, trường xuất đích tân bì phu dữ chu vi phu sắc nhất trí, hoàn toàn khán bất xuất giá trương kiểm tằng kinh hữu quá nhất điều nan khán đích ba ngân.
Tần liệt tranh khai nhãn tình, tha phát hiện tự kỷ thân xử nhất gian mạch sinh phòng gian, đối diện hữu lưỡng cá nam tử, tha nhất thời nhãn hoa khán bất thanh, hồi tưởng khởi hôn mê chi tiền đích sự, ứng cai thị hữu nhân cứu liễu tự kỷ.
Tha xuất thanh tuân vấn đạo: “Thị nhĩ môn cứu liễu ngã mạ?”
Kiến tần liệt tránh trát trứ tọa khởi thân, mộ hàm chương liên mang trọng tân đái hảo diện cụ tài khán hướng tha.
Bạch lâm: “Nhĩ đảo tại ngã điếm lí, ngã bất cứu nhĩ dã bất hành.”
Giá phiên thật thoại lộng đắc tần liệt nhất ế.
Tần liệt hoãn quá thần lai, “Khái khái, ngã hội báo đáp nhĩ đích.”
“Báo đáp tựu bất tất liễu, cấp linh thạch tựu hành.”
Tần liệt mạc hướng trữ vật giới, kiểm sắc nhất biến, giá tài tưởng khởi chi tiền khán bệnh bả linh thạch hoa quang liễu. Tha hữu ta dam giới, “Ngã khả dĩ xa trướng mạ?”
Xa trướng? Cương khai trương nhất cá linh thạch đô một trám đáo, hoàn cấp nhân xa trướng, chân thị khuy đại liễu.
Bất quá đối phương đích thân phân xác thật bất giản đan ni.
Ủng hữu trữ vật giới…… Khán lai giá nhân bất thị bắc xuyên nhân, bất nhiên tiên tiên dã bất hội thập ma dã một đả thính đáo.
Bạch lâm: “Nhĩ tòng na lí lai? Khiếu thập ma danh tự? Chẩm ma trung đích độc?”
“Tại hạ tính tần, lai tự tây hành, ngoại xuất tu luyện thời bất tiểu tâm nhiễm độc.”
Bạch lâm tha môn nhất nhãn khán xuyên đối phương một thuyết thật thoại, đãn dã một tưởng yết xuyên tha, đối phương bị cừu gia truy sát, tự nhiên phòng bị tâm trọng bất hội thuyết chân thoại.
Bỉnh trứ nhàn sự thiếu quản bất tưởng nhạ họa thượng thân đích thái độ, bạch lâm thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ tỉnh liễu tựu tẩu ba.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn