Văn lan học viện. Cơ hồn viêm hòa đoạn hựu hồi đáo túc xá, khán kiến bạch lâm chính tại giáo đạo tân thu đích ‘ tiểu kim xà ’. “Nhĩ môn chung vu xá đắc xuất quan liễu.” Cơ hồn viêm khán liễu nhãn biệt xử, “Chẩm ma chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân, hàm chương ni, tha bất hội hoàn một xuất quan ba?” “Ân, tha hoàn yếu tu luyện nhất đoạn thời gian.” Đoạn hựu hồ nghi địa biết liễu biết chủy, cơ hồn viêm giá cá thô thần kinh tương tín tha môn tại bế quan, tha chẩm ma giác đắc sự thật tịnh phi như thử. Bạch lâm hòa mộ hàm chương hựu một hữu lĩnh ngộ đột phá, hà chí vu liên tục lưỡng thứ bế quan? Giá bế quan minh hiển tựu thị cá hoảng tử. Bạch lâm: “Nhĩ môn tối cận trận pháp luyện tập đích chẩm ma dạng liễu?” “Hoàn thị lão dạng tử. Ban lí thiếu liễu nhĩ môn, đại gia cảm giác học tập thái một kính liễu, tiền kỉ thiên sở sư tôn hựu nhân vi gia sự thỉnh giả hồi khứ, đại gia đô khai thủy phóng phi tự ngã, hảo hảo đích công khóa ngạnh sinh sinh lộng thành liễu đả đổ đại hội.” “Thập ma đả đổ đại hội?” “Bất tri thị na cá khuyết tâm nhãn tử khai đổ trác, nhượng đại gia bỉ trận pháp, doanh đắc nhân năng trám nhất đại bút bất phỉ đích linh thạch, giá kỉ thiên một sở sư tôn ước thúc, tha môn đô ngoạn phong liễu, hạnh khuy giá sự một truyện xuất khứ, bất nhiên……” Đoạn hựu tiếu liễu tiếu, đối cơ hồn viêm ki trào đạo: “Nhĩ hoàn chân dĩ vi một truyện xuất khứ? Khán lai nhĩ tiêu tức bất linh thông a.” “Truyện xuất khứ liễu?” “Đương nhiên, hiên sư tôn dã tri đạo, chỉ thị hữu tha ám trung đâu trứ, giá sự tài một truyện đáo viện trường na lí.” Đoạn hựu thuyết hoàn, chuyển quá thân khán hướng bạch lâm, “Hiện tại ban lí quần long vô thủ, đại gia tu luyện đích tâm tư hữu ta thiên ly chính đạo, bạch lâm, nhĩ cản khẩn tưởng cá chủ ý trị trị na hỏa nhân ba.” “Hành.” Bạch lâm trảo khởi nhất khỏa truyện âm thạch, nhất ngôn bất phát tựu niết toái liễu. Cơ hồn viêm hảo kỳ đạo: “Nhượng nhĩ tưởng bạn pháp, nhĩ tại cấp thùy truyện tín ni?” “Viện trường.” Văn ngôn, đoạn hựu hòa cơ hồn viêm mục trừng khẩu ngốc, tha môn cương ngạnh địa chuyển quá thân tương hỗ đối thị nhất nhãn, nhi hậu hựu cương ngạnh địa chuyển quá thân, đồng thời đại khiếu: “Nhĩ cấp viện trường truyện tín càn ma?!” “Cáo trạng a.” Bạch lâm tiếu mị mị đạo, “Bất thị nhĩ môn nhượng ngã tưởng bạn pháp ma, ngã tư lai tưởng khứ cáo trạng thị tối hữu hiệu tối trực tiếp đích giải quyết bạn pháp, ngã tương tín do viện trường xuất diện, chanh ban tại viện trường anh minh đích chỉnh trị hạ, nhất định hội ngận khoái nữu chuyển oai phong tà khí, trọng tân bộ nhập chính đạo.” Cơ hồn viêm yếu khóc liễu, “Ngã hiện tại bế quan hoàn lai đắc cập mạ?” Nhất khán tha giá dạng, bạch lâm tựu tri đạo tha khẳng định dã tham dữ đả đổ đích sự liễu, tha lãnh tiếu nhất thanh, “Thiên tác nghiệt do khả thứ, tự tác nghiệt bất khả hoạt.” Nhị nhân bào hồi khứ cấp chanh ban đích nhân thông phong báo tín kỳ gian, bạch lâm tiến nhập thức hải, hảm liễu kỉ thanh, 666 giá tài san san lai trì. 【 túc chủ đại đại nhĩ khiếu ngã hữu sự? 】 Bạch lâm khán tha thượng khí bất tiếp hạ khí, vấn đạo: 【 nhĩ phi đích giá ma khí suyễn hu hu càn ma? 】 【 ai, hoàn bất thị chủ mẫu tha thái năng chiết đằng liễu, tha nhượng ngã tố liễu hảo đa sự, ngã đô khoái mang đắc cước bất triêm địa liễu. 】 tha đốn liễu đốn, 【 nga, đối liễu, nhĩ hữu sự khoái điểm thuyết, ngã hoàn đắc khoái điểm cản quá khứ ni. 】 【 ngã khiếu nhĩ lai thị vấn vấn hàm chương tại cơ gia như hà? Một nhân khi phụ tha ba? 】 666 phiên liễu nhất cá đại đại đích bạch nhãn, 【 chủ mẫu tại cơ gia ngoạn đích như ngư đắc thủy, nhạc bất tư thục, tha thiên thiên cật cật hát hát, thụy đáo tam can tài khởi, thu lễ thu đáo thủ nhuyễn, bỉ cơ gia nhân đô quá đắc hảo. Một hữu cảm khi phụ tha, sở hữu nhân đô tiểu tâm dực dực thảo hảo tha, tiền thiên chủ mẫu bả sơn trân các tạp liễu, đô một nhân cảm thuyết tha nhất cú phôi thoại. 】 Bạch lâm thiêu mi, 【 tha càn ma tạp sơn trân các? 】 【 chủ mẫu đại nhân thuyết, sơn trân các bất thị hảo lâu, tạp liễu vi dân trừ hại, hoàn năng hãm hại nữ chủ nhất bả. 】 Tại 666 hội thanh hội sắc đích miêu thuật hạ, bạch lâm tri đạo liễu mộ hàm chương ‘ tạp ’ sơn trân các đích quá trình. 【 túc chủ đại đại, ngã giác đắc lục trà tinh bất thị một hữu khả thủ chi xử. Tượng chủ mẫu giá dạng đích lục trà tinh khẩu năng phi hoa, nhất hạ tử tựu năng bả nhất tọa lâu thuyết khoa, chân ngưu a! 】 【 thị mạ, ngã tưởng nhĩ cân hàm chương ngoạn liễu giá ma cửu, dã ngoạn đích ngận khai tâm ba? 】 666 thân tử nữu nữu niết niết, 【 na hữu ngận khai tâm……】 【 kí nhiên bất khai tâm, na tựu hồi lai ba. 】 Thính bạch lâm khiếu tha hồi lai, 666 kiểm sắc nhất chỉnh, dã bất tái nữu niết trực ngôn đạo: 【 chủ mẫu cấp ngã hạ đạt mệnh lệnh nhượng ngã khanh nữ chủ, mục tiền ngã chính tại căng căng nghiệp nghiệp tố nhậm vụ, bất phương tiện trừu thân ly khai ni, túc chủ đại đại. 】 【……】 Cơ gia phát ngoan liễu. Tu lâu đích tiền toàn thị cơ gia xuất đích, nhiên nhi kỳ trung nhất bán thị tòng cơ duệ dịch hòa mộ phong hoa thân thượng khấu hạ lai đích. Nhất đại gia tử bình thời đô thị bình phân tư nguyên dụng, hậu lai mộ phong hoa lai liễu, gia chủ vi liễu bồi dưỡng tha, bất tích nhượng kỳ tha nhân thụ ủy khuất, tương tha môn đích tư nguyên toàn bộ thu chước cấp mộ phong hoa dụng. Khán trứ mộ phong hoa tu vi việt lai việt cao, hoàn thành liễu thánh thao học viện đích đan sư, như kim hựu bất tri tẩu liễu na môn tử vận, ngộ kiến mộ hàm chương bái tha vi sư…… Giá ta nhất thung thung sự tình, tại lâu tháp hậu, sở hữu oán khí tập trung đáo cực điểm, bạo phát liễu. Sở hữu nhân xử xử oạt khổ mộ phong hoa, nhượng tha bả tư nguyên toàn bộ thổ xuất lai, nhượng tha hòa tha đa bả tiền nã xuất lai, nã thiếu liễu tựu nhượng tha khứ hộ hoa sử giả na lí tá. Đường ngôn chi bất tưởng cấp đích, kết quả bị chúng nhân nã tha thụ quá cơ gia ân huệ, hưởng thụ quá cơ gia tư nguyên nhất sự thuyết sự, vi liễu bất bị mạ tác vong ân phụ nghĩa đích bạch nhãn lang, tha chỉ hảo bả thân thượng đích linh thạch toàn bộ cống hiến xuất lai. Sở hữu thân gia đô cấp liễu, hoàn tao nhân hiềm khí thị cá cùng quỷ, tha khí đắc soa điểm phá khẩu đại mạ. Chí vu hộ hoa sử giả na biên, đảo thị nhất cá bỉ nhất cá đại phương. Dã thị nam phối môn hỉ hoan biểu hiện, đô đương trứ đường ngôn chi đích diện tử cấp mộ phong hoa tá tiền, tịnh thả mỗi cá nhân đô ngận đại phương, nã xuất lai đích linh thạch thị đường ngôn chi cấp đích hảo đa bội. Giá hạ đường ngôn chi canh gia kiểm diện vô quang liễu. Nam phối môn cương khai thủy cấp đích thống khoái, ngận khoái tha môn tựu bất giác đắc thống khoái, phản nhi giác đắc giá phân ái thái trầm trọng liễu. Mộ phong hoa thành liễu cá vô để động, vấn tha môn yếu đích việt lai việt đa, mỗi thứ đô thuyết tá đãn tòng vị hoàn quá nhất thứ, lệnh tha môn cảm giác canh gia bất thư phục đích thị, mộ phong hoa bổn lai thị yếu tá linh thạch, bất tri chẩm ma thuyết trứ thuyết trứ, hựu khai thủy vấn tha môn yếu tu luyện tư nguyên liễu. Dĩ vãng na ta tư nguyên đô thị tha môn chủ động cấp tha đích, nhân vi tâm để na phân thuần thuần đích ái luyến, sở dĩ tha môn cấp tha cam chi như di. Mỗi thứ cấp đích thời hầu, tha đô bất nguyện ý thu hạ, thôi từ liễu hảo cửu tài thu hạ. Nhất đoạn thời gian bất cấp, mộ phong hoa cư nhiên lão thị hữu ý vô ý ám kỳ tha môn tống tư nguyên, toán chẩm ma hồi sự? Tha môn đô cảm giác mộ phong hoa biến liễu, nan đạo tha căn bổn một hữu dĩ tiền na ma đan thuần thiện lương bất tố tác? Tha môn bất nguyện ý thừa nhận tự kỷ khán tẩu nhãn, dã bất tương tín mộ phong hoa quá khứ đô thị trang đích. Vu thị tha môn tự khi khi nhân, cấp liễu nhất ta tư nguyên xuất khứ. Hậu lai mỗ thiên, kim tuần lai cơ gia tố khách, phát hiện mộ phong hoa bả tha môn cấp đích tư nguyên phân cấp đường ngôn chi dụng, đương tràng tựu hỏa liễu, cân tha môn đại sảo nhất giá. Tùy hậu tam nhân hoàn động liễu thủ, nhị đả nhất, kim tuần bất thị tha môn đích đối thủ, thụ thương hậu nan quá địa hồi đáo kim gia. Kim tuần tại gia hồi ức khởi quá vãng chủng chủng, việt tưởng việt bất đối kính, tha thật tại vô pháp tái chủ động vi mộ phong hoa trảo tá khẩu, an úy tự kỷ mộ phong hoa bất thị cố ý đích. Như quả tha tri đạo giá thị vi hà, na tha minh bạch giá nhất thiết chỉ thị nhân vi lự kính toái liễu. Tha ngận sinh khí, tự kỷ phó xuất na ma đa, tối hậu hoán lai đích thị bị tha môn đả thương, tha tỉnh ngộ liễu, khứ trảo lộ thiên húc hòa thôi phất hát tửu. Tửu trác thượng thuyết khởi giá kiện sự thời, tha phát hiện diện tiền lưỡng nhân cư nhiên đô bang trứ mộ phong hoa hòa đường ngôn chi thuyết thoại, tha khí đắc hòa tha môn đại sảo nhất giá, tự thử tái dã bất cân tha môn lai vãng liễu. Dã thị na thời, mộ hàm chương cấp mộ phong hoa thiếp liễu nhất trương đảo môi phù. Tòng na dĩ hậu mộ phong hoa tổng thị môi vận liên liên, hòa hộ hoa sử giả môn tẩu tại nhất khởi, bất thị bị mã chàng, tựu thị bị lâu thượng đích tạng thủy lâm thấp. Giá ta đô hoàn toán hảo đích. Tạc thiên lộ thiên húc hòa thôi phất đái mộ phong hoa xuất khứ tán tâm, đường ngôn chi dã cân khứ liễu. Tha môn tại nhai thượng khán trung nhất chu linh thảo, kháp hảo bàng biên lộ quá đích nhân dã khán thượng liễu na chu linh thảo, song phương tranh chấp khởi lai. Yếu cân mộ phong hoa thưởng linh thảo đích nhân, thuyết lai dã xảo, cánh nhiên thị nam uyên bí cảnh trung hòa tha môn hữu quá nhất diện chi duyên đích la san la đại tiểu tỷ. Giá đại tiểu tỷ xuất liễu danh đích nhậm tính, tưởng yếu đích đông tây, thiên phương bách kế đô hội cảo đáo thủ. Chỉ thị giá thứ tha tưởng yếu đích đông tây bất thị ngận dung dịch đắc đáo, tha nhận xuất mộ phong hoa thị tha sư muội, thả hoàn thị vị tại viện trường hòa trường lão môn diện tiền đô ngận hữu danh đích sư muội. Giá lệnh la san ngận bất sảng, khán tha việt phát bất thuận nhãn. Nhị nhân động thủ đả khởi lai liễu, do vu lưỡng nhân tu vi soa bất đa, đại nhai thượng bất năng triệu hoán hồn thú bang mang, song phương bả chiến đấu biến thành tư đả. Một nhất hội nhi, lưỡng nhân tựu thành liễu phi đầu tán phát đích phong bà tử, toàn nhiên bất cố hình tượng địa tát bát. Tha môn đả trứ đả trứ, bất tri chẩm ma hồi sự, lộng thương liễu đình tại phụ cận đích nhất đầu hồn thú, na đầu hồn thú sinh tính tàn bạo, nhất đán phát nộ tựu thị vô soa biệt nhậm ý công kích tha nhân. Na ma đa nhân thiểm đóa, hồn thú nhất nhãn thu chuẩn mộ phong hoa, trực đĩnh đĩnh địa triều tha triển khai công kích. Mộ phong hoa khán đóa thiểm bất cập, hạ ý thức bả thôi phất thôi xuất khứ thế tha trở đáng hồn thú, bị tha vô cô thôi xuất khứ đích thôi phất, hoàn một trạm ổn khán thanh sở ni, tựu bị hồn thú đỉnh xuyên liễu đỗ tử. Giá cá cử động bả lộ thiên húc hòa đường ngôn chi kinh đắc mục trừng khẩu ngốc, đô nhất kiểm bất khả tư nghị địa trành trứ mộ phong hoa. Sự hậu tha môn bả thôi phất tống khứ trị thương, thôi phất mệnh bảo trụ liễu, đan điền toái liễu. Thôi gia khán đáo thôi phất thụ thương, khí đắc hận bất đắc thượng môn tê liễu mộ phong hoa. Thôi phất đan điền toái liễu, thành liễu phế nhân, bất năng tái đương hoàng thành hộ vệ, chỉ năng tại gia lí dưỡng thương. Nhược năng khôi phục đan điền tha hoàn năng trọng tân tu luyện, nhược thị bất năng, tương vĩnh viễn đô thị phế nhân. Thôi gia thất khứ nhất cá thiên tài, giá kiện sự nhượng thôi gia thượng hạ chấn nộ, tưởng trảo mộ phong hoa toán trướng, mộ phong hoa đóa hồi cơ gia căn bổn bất cảm lộ diện. Vu thị thôi gia nhân hạo hạo đãng đãng sấm tiến cơ gia. Bổn lai thôi gia thị bất cảm chủ động thượng môn trảo ma phiền, chỉ thị hiện tại cơ gia bị quyển nhập ma phiền trung, căn bổn vô hạ phân thần quản kỳ tha sự, sở dĩ tha môn tài tráng trứ đảm tử thượng môn. Hà huống cơ gia hồn tông hoàn tại bế quan, tha môn tức sử một hữu hồn tông xanh yêu, dã bất hội thôn hạ ách ba khuy. Thôi gia nhượng cơ gia bồi liễu nhất đại bút tiền cấp thôi phất trị thương, đẳng thôi gia tẩu hậu, cơ gia tựu bả trướng toàn bộ ký tại mộ phong hoa đầu thượng. Mộ phong hoa bồi bất xuất linh thạch, chỉ hảo bả tha hậu trứ kiểm bì yếu lai đích tư nguyên toàn bộ thượng chước xuất khứ, giá tài bình tức liễu chúng nộ. Nhiên nhi tòng na dĩ hậu, trừ liễu đường ngôn chi, kỳ tha hộ hoa sử giả đô bất cảm tái dữ tha lai vãng. Lộ thiên húc dã tòng na nhất thiên thanh tỉnh liễu. Tha bất tưởng lạc đắc hòa thôi phất nhất dạng đích hạ tràng, vu thị liên chiêu hô đô một đả tựu tẩu liễu. Chí vu mộ phong hoa, tha đích môi vận hoàn tại kế tục, thời gian nhất cửu, liên đái trứ đường ngôn chi đích vận khí dã thụ đáo nhất ta ảnh hưởng. Tại mỗ thứ ngoại xuất tu luyện thời, vi liễu cứu mộ phong hoa, đường ngôn chi đoạn liễu lưỡng căn lặc cốt, hoàn phóng khí liễu đáo thủ đích cơ duyên. Hồi lai hậu, đường ngôn chi tâm tình bất hảo địa mạ liễu tha nhất đốn, nhượng tha một sự biệt tái xuất môn, chuyên tâm tại gia lí hảo hảo đề thăng đan thuật.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
