Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

“Phong gia! Nhĩ hòa nạp lan ý thị nhất hỏa đích!”
“Nhĩ môn giá thị tại tố thập ma, tất tu thuyết thanh sở, cấp ngã môn nhất cá giải thích!”
Chúng nhân thần trí thanh tỉnh, phân phân nộ thị phong gia.
Phong gia: Thí giải thích, hoàn thuyết thanh sở, dĩ vi tự kỷ thị thùy, ngã bằng thập ma phi đắc cân nhĩ môn giải thích.
Nạp lan ý vi sĩ nhãn liêm, tụ trung thủ chỉ nhất động, hựu hữu kỉ cá nhân khuyết ca bạc thiếu thối liễu.
Giá ta nhân yếu thị linh thạch đa, hồi khứ mãi khỏa tục chi đan, hoa thượng kỉ cá nguyệt trọng tân trường xuất tứ chi tựu thị liễu, tổng chi bỉ na kỉ cá một liễu não đại đích cường đa liễu.
Phong gia lại đắc lý hội giá ta bạch si, phản chính khí vận trị đáo thủ, nam nữ chủ dã phế liễu, giá cá thế giới đối tha đích uy hiếp toàn đô một liễu, tha bất nhu yếu tái tại giá lí lãng phí thời gian.
Tha đại diêu đại bãi xuyên quá nhân quần, hạnh hảo dã một thùy hoạt nị liễu, quá lai đối tha xuất thủ.
Tại vô sổ nhân chú thị hạ, tha đường nhi hoàng chi đái trứ bùi nam tinh thiểm liễu.
Hựu thị nhất trận tĩnh mặc.
Giá phiến khu vực bất thị bị nạp lan ý phong tỏa liễu mạ, chẩm ma tha môn tựu giá ma khinh tùng ly khai liễu?
Khán hướng nạp lan ý, hậu giả biểu kỳ tha dã bất tri đạo.
…… Giá thị bất thị tái nhất thứ chứng minh phong gia xác thật ngận cường, liên nạp lan ý đô lan bất trụ tha?
Na ma kí nhiên giá ma cường, tha vi thập ma tựu bất năng bang tha môn giải quyết điệu nạp lan ý tái ly khai?!
Phong gia nhược thị thính đáo tha môn đích tâm thanh, nhất định hội bào đắc canh khoái: Nhất quần cẩu đông tây, tự kỷ một chủng bất cảm khứ, tẫn thiêu toa tha khứ đả giá, thùy cấp tha môn sinh đích kiểm giá ma đại.
Càn đế dã ẩu đắc hoảng, tưởng mạ nhân hựu đắc cố cập tự kỷ đích thân phân, tha đường đường nhất quốc chi quân, bất năng tượng thị tỉnh vô lại nhất dạng mạ nhân.
…… Đãn tha hoàn thị hảo tưởng mạ kỉ cú.
Tha tâm tình bất sảng, tự nhiên khán thân biên nhân dã bất sảng liễu.
Nhất bang đại thần một hữu tu vi, tha tưởng quái dã quái bất đáo tha môn thân thượng, mạ liễu, chỉ hội bị nhân thuyết thị cá hồ đồ hôn quân.
Thần tử bất năng mạ, tha mạ tự kỷ na lưỡng cá hữu tu vi đích nhi tử tổng hành liễu ba.
“Lão nhị, lão tam, bổn đế ký đắc nhĩ môn tu vi bất thác, yếu bất nhĩ môn quá khứ trảo nạp lan ý?”
Nhị hoàng tử hòa tam hoàng tử kinh khủng vạn phân, tha môn nhất kiểm ‘ ngã khán nhĩ thị tưởng lưu trụ hoàng vị, tưởng nhượng ngã khứ tống tử ’ đích biểu tình khán trứ càn đế.
Ma thặng bán thưởng, nhị hoàng tử đạo: “Nhi thần tu vi thượng thiển, khứ liễu khủng phạ bất năng bang thượng mang, hoàn khả năng tha hậu thối.”
Tam hoàng tử liên mang cân trứ đạo: “Nhi thần dã thị.”
Vi liễu bảo trụ tiểu mệnh, kiểm bì đô bất yếu, trực tiếp thuyết tự kỷ thị cá tha hậu thối đích liễu.
Càn đế đối thử biểu kỳ: A a, phế vật.
Tranh hoàng vị tranh đắc khả lai kính liễu, na thời hầu một nhất cá nhân giác đắc tự kỷ tu vi đê, một năng lực đương hoàng đế, giá hội nhi đảo thị khiêm hư thôi từ liễu, giá chân thị tha dưỡng đích hảo nhi tử a.
Nạp lan ý giác đắc tự kỷ tại giá lí đam các thời gian cú cửu liễu, đô chiết đằng liễu bán thiên, chẩm ma hoàn bất kiến hoàng thành na biên phát lai tín hào, giá hội nhi tha hữu ta bất an liễu.
Tưởng tòng không gian thượng tê khai nhất đạo khẩu tử xuất khứ, tha tùy ý hiên khai nhất xử, bổn dĩ vi mã thượng tựu năng xuất khứ sử dụng truyện tống phù liễu.
Kết quả truyện tống phù đô nã tại thủ thượng, tự kỷ khước nhất đầu chàng tại thập ma đông tây thượng, tị tử soa điểm chàng oai liễu.
Tha lãnh tĩnh hạ lai dụng thần thức nhất tham, giá tài phát hiện tại tha thiết trí đích không gian phong tỏa ngoại vi đa liễu nhất tằng không gian phong tỏa.
Mụ đích, tha giá thị tự kỷ bả tự kỷ khốn trụ liễu?
Bất đối, tha một giá ma bổn.
Na giá thị thùy càn đích?
Tha ngoan lệ âm trầm địa hồi đầu tảo thị nhất quyển, một trảo xuất khả nghi chi nhân.
Khả thị tố xuất giá sự đích nhân khẳng định tựu tại giá lí.
Tha một trứ cấp bả nhân trảo xuất lai, nhi thị tiên thường thí phá trừ không gian, ngân tuyến phao quá khứ, không gian y cựu ổn cố địa lập tại nguyên địa, thượng diện nhất đạo liệt phùng đô một hữu.
Nhất chưởng phách quá khứ, dã một năng chấn toái.
Giá hồi tựu liên không khí đô trầm mặc liễu.
Chu vi nhân dã sát giác đáo bất đối, tiệm tiệm sở hữu nhân đô phát hiện đa xuất liễu nhất tằng không gian, tha môn như kim thị bị song trọng không gian quan khởi lai liễu.
Tha môn nhất khai thủy hoàn dĩ vi giá dã thị nạp lan ý cảo đích quỷ, trực đáo thính kiến nạp lan ý khí cấp bại phôi chất vấn, tha môn tài minh bạch giá cân nạp lan ý vô quan, thậm chí tri đạo nạp lan ý dã xuất bất khứ hậu, tha môn tâm tình hữu ta vi diệu.
Đáo để thị cai hạnh tai nhạc họa ni, hoàn thị cai nan quá ni?
Nạp lan ý xuất bất khứ tha môn thị ngận cao hưng, khán tha bàn khởi thạch đầu tạp tự kỷ cước ngận sảng.
Bất quá tha môn đồng dạng dã bị quan tại lí diện xuất bất khứ, tự hồ một thập ma hảo trào tiếu nạp lan ý đích. Canh hà huống tha môn hoàn hòa nạp lan ý nhất khởi bị quan khởi lai, giá tựu hách nhân liễu.
“Thùy càn đích?!”
Chu vi nhân hữu trào phúng đích, hữu đam ưu đích, đô bất thuyết thoại, đãn đô hựu hồi tị trứ, thùy dã bất tưởng giá cá thời hầu khứ nhạ nạp lan ý, thiên tri đạo giá cá gia hỏa bị nhạ cấp liễu hội bất hội hung tính đại phát, bả tha môn đô sát liễu.
Nạp lan ý thâm hấp nhất khẩu khí, “Nhĩ giá ma lệ hại, hà tất đóa trứ, xuất lai cân ngã đả nhất giá ba.”
Bạch lâm giác đắc nạp lan ý não hồi lộ hữu điểm vấn đề.
Hoàn dĩ vi tha hội khí đắc phát cuồng, hoàn tại tưởng như quả đối phương phát cuồng, cai chẩm ma trở lan ni, một tưởng đáo đối phương cánh nhiên hội lãnh tĩnh địa…… Ước giá?
“Ngã cấp nhĩ cơ hội, chỉ yếu nhĩ đả bại ngã, ngã tựu nhậm nhĩ xử trí, như quả nhĩ thâu liễu, nhĩ tựu đắc tử.”
Bạch lâm: Giá giá bất ước.
Tha hựu một thắng toán.
Phóng hồn thú cân tha đả, hồn thú hội bị ngân tuyến thiết phiến.
Dụng dị hỏa cân tha đả, dị hỏa hội bị tha đích dị hỏa thôn phệ.
Tống nhân đầu gia xan đích sự tố bất đắc.
Tổng kết hạ lai, cân nạp lan ý đả giá ngận cật khuy, hoa bất lai, tha bất não tàn, khẳng định bất hội trạm xuất khứ.
Nạp lan ý đẳng liễu hứa cửu hoàn thị một nhân hiện thân, tha cảm giác tự kỷ thị nhất quyền đả tại miên hoa thượng, thái bất đắc kính nhi liễu, xướng độc giác hí xướng cú liễu, kí nhiên đối phương giá ma bất cấp diện tử, tha dã một tất yếu tái nhẫn liễu.
Tha thí trứ dụng các chủng thủ đoạn hủy diệt tứ chu đích không gian bích.
Kết quả không gian bích hoàn hảo vô tổn, ổn như thái sơn.
666: Hanh hanh, bổn hệ thống xuất phẩm đích không gian bích, chẩm ma khả năng khinh dịch bị lộng toái ni.
Bạch lâm một tưởng đáo hảo bạn pháp đối phó nạp lan ý, sở dĩ tạm thời phong trụ tha, chỉ thị vi liễu tha trụ tha, bất nhượng tha hồi hoàng thành chủ trì đại cục hủy phôi linh mạch quáng.
Hoàng thành.
Tưởng thừa tại quốc sư phủ tọa trấn chỉ huy, an bài ám vệ bộ tiềm nhập tứ viện phá phôi linh mạch quáng.
Hoàng cung lí na tọa, thất hoàng tử hộ đích nghiêm thật, giá hội nhi hoàng thành lí sở hữu cấm vệ quân đô thủ tại na lí, nhất chỉ điểu tòng thượng không phi quá đô hội bị tha môn đương thành địch tập.
Quốc sư dã giao đại tha lượng lực nhi hành, hoàng cung lí đích công bất hạ bất cường công, biệt bả tự kỷ chiết tiến khứ.
Cương khai thủy tha dĩ vi quốc sư đại nhân thị thể tuất chúc hạ, bất nhượng tha môn tố vô ý nghĩa hi sinh, hậu lai thị việt thính việt bất đối, trách địa cảm giác quốc sư đại nhân hữu ta phật hệ tư tưởng ni.
Bất quá kế hoa ngận đa niên tiền tựu khai thủy liễu, quốc sư đại nhân một hữu phóng khí, tha môn tự nhiên dã bất phóng khí, tha môn yếu nhất trực truy tùy quốc sư đại nhân.
Sở dĩ giá thứ tha phát quá thệ, nhất định yếu tại quốc sư hồi lai tiền hoàn thành nhậm vụ.
Đương tha huyễn tưởng trứ hoàng thành luân hãm đích họa diện thời, ám vệ tượng thị bị quỷ niện tự đích bào tiến lai, trảo đáo tha thuyết: “Đại nhân, phái khứ nhiên thế học viện đích nhân cân ngã môn đoạn khai liên hệ, tịnh thả na lí đích linh mạch quáng hoàn hoàn hảo vô tổn.”
“Chẩm ma hội giá dạng?”
Ám vệ bị tha vấn mông liễu, chiếp nhạ bán thiên đáp bất xuất lai.
“Tha môn nhân ni?”
“Thị tử liễu hoàn thị bị trảo liễu?”
“Ngộ kiến thập ma sự liễu?”
Linh hồn tam liên vấn, ám vệ nhất cá đô đáp bất xuất lai, hận bất đắc càn thúy vựng quá khứ toán liễu.
Tưởng thừa khán tha sỏa đầu sỏa não, khí đại liễu, nhất sách thư tạp quá khứ, “Hoàn lăng trứ càn ma, cản khẩn khứ đả thính a!”
Đẳng ám vệ tẩu hậu, tha liên mang quá khứ bả thư kiểm hồi lai, đẩu đẩu thượng diện đích hôi.
Giá khả thị quốc sư đại nhân bình thường tối ái khán đích nhất bổn thư, thiên vạn bất năng tổn phôi a.
Quá liễu nhất cá thời thần, đả thính đích nhân hồi lai liễu.
“Mặc vân lan tại nhiên thế học viện trú thủ, ngã môn đích nhân nhất tiến khứ tiên thị trung liễu hãm tịnh, nhiên hậu bị tha môn trảo khởi lai độc đả nhất đốn, bị thẩm vấn nhất phiên tựu bị sát liễu, hiện tại nhưng đáo liễu loạn táng cương.”
“Mặc vân lan…… Thị thùy?”
“Ngã tại thất hoàng tử thân biên kiến quá tha, tha hảo tượng thị thất hoàng tử đích tâm phúc.”
Tưởng thừa cấp đắc tại ốc lí lai hồi đạc bộ.
“Nhĩ môn tưởng bạn pháp dẫn khai mặc vân lan thâu lưu tiến khứ.”
“Trừ liễu mặc vân lan, hoàn hữu lưỡng cá lệ hại đích nhân thủ trứ, điều hổ ly sơn chi kế khủng bất năng thật hiện.”
“Na lưỡng cá nhân hựu thị thùy?”
“Hảo tượng dã thị thất hoàng tử đích nhân.”
“……” Kiến liễu quỷ liễu, na thất hoàng tử tại cung lí tọa trấn, tha chẩm ma hoàn năng đề tiền tri đạo tha môn đích kế hoa, bả tâm phúc toàn tắc tiến học viện lí khứ liễu.
Tưởng thừa tưởng liễu tưởng, “Thất hoàng tử đích tâm phúc tựu na ma kỉ cá, tổng bất khả năng mỗi cá học viện đô hữu tha đích tâm phúc, tạm thời phóng khí nhiên thế học viện, khiếu sở hữu nhân khứ kỳ tha tam sở học viện.”
“Thủ lĩnh, văn lan học viện xuất sự liễu!”
Tiền nhất cá ám vệ bào xuất khứ, hoàn một đạp xuất đại môn, tựu tại môn khẩu hòa lánh nhất cá tiến lai đích chàng thượng liễu.
Tưởng thừa nhất hỉ, vấn đạo: “Văn lan học viện đích linh mạch quáng bị hủy liễu?” Chẩm ma một thính đáo động tĩnh a?
Na ám vệ diện sắc phạm nan, “Bất thị, thị văn lan học viện đích đệ tử thái lệ hại liễu, bất tri chẩm ma hảo tượng tri đạo ngã môn yếu tố thập ma, đề tiền tại na lí mai phục, bả ngã môn đích huynh đệ đương tràng trảo hoạch……”
“Nhân ni?” Cai bất hội dã khứ loạn táng cương trảo diêm vương hát trà liễu ba?
“Mục tiền nhân bị quải tại đại môn ngoại, sinh tử bất tri.”
Tưởng thừa nhất thính, đại não không bạch hảo nhất hội nhi, tha tư duy đô khoái đình chỉ liễu.
Kiến quỷ liễu, nhiên thế học viện hòa văn lan học viện thị hữu vị bặc tiên tri đích bổn sự mạ, chẩm ma hội tri đạo quốc sư đại nhân yếu tố thập ma?
Tha hữu chủng bất hảo đích dự cảm.
Giá lưỡng sở học viện đô như thử liễu, na thánh thao học viện cai bất hội……?
Chính tưởng trứ, hựu nhất cá ám vệ hỏa cấp hỏa liệu địa bào tiến lai, tưởng thừa nhận xuất tha thị an bài khứ thánh thao học viện đích nhân.
Tưởng thừa: “Biệt cáo tố ngã phái khứ thánh thao học viện đích nhân xuất sự liễu.”
Ám vệ: “……” Nâm đô tri đạo liễu, na ngã hoàn thuyết bất thuyết?
Tam cá ám vệ diện diện tương thứ.
“Nhiên thế, văn lan, thánh thao…… Đô tiên phóng nhất biên, tử vi học viện na biên khẳng định một vấn đề, đẳng khứ na biên đích nhân hồi lai tái trọng tân chế định kế hoa.”
Tử vi học viện ứng cai một sự, na lí diện đô thị tha môn đích nhân.
Tha môn khứ tử vi học viện, na cân khứ tự gia hậu hoa viên nhất dạng.
Khả thị nhất chú hương hậu, ám vệ đái thương hồi lai, “Bẩm báo đại nhân……”
Tưởng thừa kiểm thượng hắc trầm trầm đích, “Bất yếu cáo tố ngã nhĩ môn tại tử vi học viện tao đáo tập kích liễu.”
“…… Đại hỏa nhi đô tử liễu, chỉ hữu ngã nghiêu hạnh đào thoát, hồi lai hướng nhĩ báo tín.”
“……”
Chân thị tín liễu tà liễu.
Yếu bất thị cập thời phù trụ bàng biên, tha chân đích yếu hôn liễu.
Tưởng thừa: “Đáo để thị chẩm ma hồi sự? Na ma đa nhân chẩm ma hội toàn quân phúc một? Na biên bất thuyết liễu, tử vi học viện lí toàn thị ngã môn đích nhân, chẩm ma hoàn hội thất bại?”
“Ngã môn tiến khứ tài tri đạo tử vi học viện bị thanh không liễu, lí diện nhất cá nhân đô một hữu, phản nhi……”
“Phản nhi xuất hiện liễu tam cá văn lan học viện đích nhân.”
Tưởng thừa nhất ế, “Tam cá? Nhĩ thị thuyết đối phương chỉ hữu tam cá nhân?”
“Thị.” Ám vệ như thật thuyết đạo, “Kỳ trung nhất nhân hảo tượng thị cao cấp trận pháp sư, tha năng bả trận pháp tùy ý di động, tha chỉ dụng nhất cá trận pháp tựu bả đại gia sát liễu.”
Lánh ngoại lưỡng cá ám vệ dã tưởng khởi lai liễu, “Ngã môn dã thị ngộ đáo liễu cao cấp trận pháp sư, na cá trận pháp ngận lệ hại, phù hiện tại không trung, áp đắc ngã môn suyễn bất quá khí, hoàn hội xạ xuất vô sổ quang nhận.”
“……”
Hoàng thành chỉ hữu nhất cá cao cấp trận pháp sư, tựu thị văn lan học viện du minh tiện.
Bất quá du minh tiện dĩ kinh khứ liễu vân lai thành, na tha môn kiến đáo đích cao cấp trận pháp sư hựu thị thùy?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn