Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Ngũ niên hậu.
Già lam đại lục sơn diêu địa động, địa long trì tục liễu nhất thiên nhất dạ.
Càn đế phái nhân tra khán, phát hiện bách niên tiền tiêu thất đích lưỡng tọa phi thăng thông đạo bất tri bị thập ma hoán tỉnh, trọng tân xuất hiện liễu.
Tâm tư hoạt phiếm đích nhị hoàng tử hòa tam hoàng tử bất đoạn cận kiến khuyến thuyết càn đế yếu phái binh trấn thủ.
Chủy thượng thuyết trứ thị vi liễu thủ hộ thông đạo tài phái binh trấn thủ, thật tắc thùy đô thanh sở giá đô thị hoàng thất vi liễu nã niết đại lục mệnh mạch nhi dĩ.
Khả thị hướng lai nghi tâm bệnh trọng đích càn đế hoàn thị động diêu liễu.
Tha tư hạ phái nhân quá khứ, trung đồ bất tri hà cố, phong thanh tẩu lậu, tứ đại gia tộc đô phẫn muộn bất dĩ.
Biệt đích sự tha môn khả dĩ thối nhượng, duy độc giá kiện sự tha môn bất năng thối, bất đãn bất năng thối, hoàn tất tu thống nhất chiến tuyến liên thủ đối phó hoàng thất.
Đại lăng hoàng thất chi sở dĩ thiên bách niên ngật lập bất đảo, chính thị nhân vi phi thăng thông đạo đích tồn tại.
Già lam đại lục hồn tông hi thiếu, thọ mệnh tài nhất thiên niên.
Quá vãng thành công phi thăng đích nhân thậm đa, nhiên nhi xuất khứ hậu hồi lai đích nhân khước thị liêu liêu vô kỉ, tiệm tiệm hữu nhân dao truyện phi thăng xuất khứ đích hồn tông đô tử liễu.
Tu luyện đáo hồn tông cảnh giới đích nhân, sản sinh động diêu, phân phân bế quan quyết định tại thọ nguyên tức tương háo tẫn tái tuyển trạch phi thăng.
Chính nhân như thử, một nhân khiêu xuất lai phản đối đại lăng hoàng thất độc lãm phi thăng thông đạo quyền lực đích bá hành.
Nhiên, cửu nhi cửu chi sử đắc hoàng thất dũ phát chuyên hoành, nhận vi thông đạo tựu thị thượng thương tứ dư hoàng thất đích chuyên hữu vật, thậm chí tha môn chế định quy tắc hòa điều kiện, đạt đáo tiêu chuẩn đích nhân tài năng tiến nhập phi thăng thông đạo.
Giá nhất điểm tảo dĩ dẫn khởi bất thiếu hồn tông bố mãn.
Tam bách niên tiền ‘ trầm thụy ’ đích thông đạo hiện thân, giá nhất tiêu tức truyện xuất lai nhượng chỉnh cá đại lục tạc khai liễu oa, ý vị trứ hoàng thất lũng đoạn quyền bị đả phá.
Tứ vị gia chủ khẩn mang khứ lão tổ tông bế quan địa, khiếu tỉnh tha môn đích lão tổ tông, tương sự tình nhất thuyết, tứ đại gia tộc đích lão tổ tông nhất thính, tự kỷ phi thăng đích hi vọng yếu bị phàm nhân hoàng đế bác đoạt hoàn đắc liễu.
Kỉ vị lão tổ tông lập mã bán lộ xuất thủ trở lan, tương hoàng thất ngự lâm quân hòa ám vệ môn đả đắc lạc hoa lưu thủy.
Cơ thừa phong đái trứ hạnh tồn đích thương binh hồi khứ phục mệnh, càn đế khí đắc soa điểm bả trác thượng đích tượng nha điêu bút đồng tạp quá khứ, hạnh khuy lăng tẫn thế cơ thừa phong thuyết tình.
Hồn tông môn đề tiền xuất quan, đả thương hoàng thất quân đội, thưởng chiêm thông đạo, giá thị sở hữu nhân đô một tưởng đáo đích.
Giá hạ bả nhị hoàng tử hòa tam hoàng tử đô chỉnh bất hội liễu.
Càn đế tại thư phòng lí bả tha môn mạ đắc cẩu huyết lâm đầu.
Lưỡng tọa phi thăng thông đạo thị phượng hoàng hòa cừu dư tằng kinh thủ hộ đích thông đạo, hiện tại thông đạo một hữu đả khai, na ta hồn tông khứ liễu dã một năng phi thăng.
Thiên đạo đột nhiên xuất hiện tại bạch lâm hòa mộ hàm chương diện tiền.
【 ngã yếu nhĩ môn thành vi phi thăng thông đạo đích tân thủ hộ giả. 】
Tha dĩ mệnh lệnh tự đích khẩu vẫn đối tha môn thuyết đạo, ngữ khí cường ngạnh, hảo tượng bất dung tha môn thương lượng.
Bạch lâm: 【 nhĩ vong ký ngã môn yếu phi thăng đích sự liễu? 】
【 nhĩ môn hiện tại thị hồn tông? 】
【 bất thị. 】
【 na bất tựu đắc liễu. 】
【 ngã hiện tại thị hồn vương thất giai, hàm chương thị hồn vương tam giai liễu. 】
Thiên đạo nghi hoặc đạo: 【 đại gia đô thị hồn tông tấn giai đại viên mãn tài phi thăng, nhĩ môn……】
Mộ hàm chương cáo tố tha: 【 nhĩ thân vi thiên đạo liên tự kỷ định hạ đích quy tắc đô vong liễu mạ, quy định hồn tông tài năng phi thăng, chỉ yếu tấn giai thành vi hồn tông, ngã môn tựu yếu ly khai. 】
Thiên đạo tiết liễu khí, hựu biến hồi quả đống tiểu nhân, khiêu đáo thụ chi thượng, tọa tại thượng diện hoảng du trứ tiêm tiêm tiểu cước.
【 nhĩ môn tựu bất năng đa đãi kỉ bách niên mạ? 】
【 một tất yếu. 】
666 phi xuất lai lạc tại tiểu thiên đạo thân biên, sĩ đầu đĩnh hung ngận thị ngạo kiều đạo: 【 nhĩ bất đổng ngã gia túc chủ đại đại hòa chủ mẫu đại đại hữu trứ chẩm dạng đích lăng vân tráng chí. 】
【 thập ma lăng vân tráng chí? 】 bất tựu thị phi thăng mạ, thuyết đích nhất kiểm liễu bất khởi đích càn ma a.
666 bột tử nhất ngạnh, 【 tha môn đích chinh đồ thị tinh thần đại hải, tha môn đích sinh hoạt thị ba lan tráng khoát, phản chính thị nhĩ bất đổng đích, nhĩ biệt vọng tưởng bán trụ tha môn tiền tiến đích cước bộ! 】
Kiến lưỡng cá tiểu nhân nhất nhân nhất cú việt xả việt viễn, mộ hàm chương bị sảo đắc vô pháp luyện tự, dương thủ bả bút nhưng hồi giá tử thượng.
Tha đối thiên đạo thuyết: 【 thượng nhất thứ thủ hộ giả bất thị lăng mãn nguyệt hòa nạp lan ý ma, tha môn đô hoàn hoạt trứ, nhĩ bả tha môn trảo hồi khứ kế tục khán thủ phi thăng thông đạo bất tựu hảo liễu. 】
【 nạp lan ý nhất thân hồn lực bị ngã bác đoạt liễu……】
【 hoàn cấp tha. 】
【 lăng mãn nguyệt hiện tại thành liễu hoàng thất công chủ……】
【 tha khả dĩ bất đương công chủ, phản chính tha tại hoàng cung dã thị đa bất đông nương bất ái, hòa thấu minh nhân vô dị. 】
【 khả thị……】
Bạch lâm bất hỉ tha do do dự dự, lão thị động oai tâm tư đích đức tính.
Hàm chương dĩ kinh cấp tha xuất liễu hảo chủ ý, tha hoàn bất tri túc.
Giá cá thiên đạo đích tính tử như thử tha nê đái thủy, bất như kỳ đảo giá cá thế giới hoán nhất cá thiên đạo, dã bất tri đạo hiện tại đảo cáo hữu một hữu dụng?
Thiên đạo cảm giác cước để nhất hàn, vọng hướng đầu đỉnh, sát giác thiên sắc khởi liễu nhất ti biến hóa, tâm trung đốn cảm bất diệu.
【 kiến quỷ liễu, thùy tại mạ ngã? 】
Bạch lâm nhất kinh, một tưởng đáo tự kỷ bất quá thị mặc mặc nhất tưởng, cánh nhiên hội giá ma khoái linh nghiệm.
【 nhĩ khoái khứ trảo phượng hoàng hòa cừu dư ba, trì liễu, nhĩ tâm tâm niệm niệm đích thủ hộ giả tựu toàn bào liễu. 】
Thiên đạo bất cam tâm địa đoạ liễu đoạ cước, bão trứ thụ chi mãnh liệt diêu hoảng, bả thụ thượng tiên hoa nhựu lận cú liễu tài thân hình tiêu tán.
Mộ hàm chương: “Tha chân đích hội khứ trảo nạp lan ý, lăng mãn nguyệt?”
“Đương nhiên, thùy khiếu tha hiện tại biệt vô tuyển trạch.”
Bất xuất tam nhật.
Cung trung truyện xuất mãn nguyệt công chủ thị phượng hoàng chuyển thế đích tiêu tức.
Nhân môn thính đáo giá cá truyện ngôn, phân phân dĩ vi thử ‘ phượng hoàng ’ thị khoa tán thân phụ tường thụy chi khí đích thuyết pháp, áp căn một vãng thần thú phượng hoàng thân thượng tưởng.
Hữu ta nhân hảo kỳ hoàng thất tán bá giá kiện sự đích mục đích, thậm chí hữu nhân sai trắc lăng mãn nguyệt dụng mỗ chủng phương pháp đắc liễu càn đế hoan tâm, thải đại công chủ thượng vị liễu.
Triều trung kiến phong sử đà đích nhân đa, canh hữu thậm giả thoán xuyết tự kỷ nhi tử khứ tiếp cận lăng mãn nguyệt.
Kỳ gian, càn đế phụng thiên đạo ý chí, ban bố nhất tắc phi thăng cáo:
“Phụng thiên thừa vận, thông đạo trọng hiện, thử vi già lam chúng sinh chi phúc, phàm thị hồn tông tu vi giả, giai khả đái kỳ hồn thú nhất đồng đạp nhập phi thăng thông đạo, tiền vãng ngoại giới đại lục.”
Thử cáo nhất xuất, thị hữu nhân hoan hỉ hữu nhân sầu.
Dĩ tiền tân tân khổ khổ tu luyện đáo hồn tông điên phong, thụ đáo tính mệnh uy hiếp tài khứ phi thăng, hiện tại bất dụng khổ luyện đáo điên phong, chỉ yếu thị hồn tông tựu khả dĩ phi thăng liễu.
Nguyệt miên thính thuyết hậu, giác đắc thiên đạo thái hồ lai liễu, tùy ý chế định quy tắc, bất phối đương hợp cách đích thiên đạo.
Kết quả bị thiên đạo phách liễu nhất đạo lôi hạ lai, soa điểm cấp tha hoán liễu cá phát hình.
Phi thăng cáo đích phúc âm nhượng vô sổ nhân hoan hô, tha môn dĩ hậu phi thăng khả dĩ bất dụng khứ hoàng cung na ma ma phiền liễu, hoàng cung lí đích phi thăng thông đạo tựu lưu cấp lăng gia ba, ngoại diện khả thị hữu lưỡng cá phi thăng thông đạo, tha môn phạm bất trứ cân hoàng thất đích nhân tranh thưởng.
Dã chính nhân như thử, bách tính đối hoàng thất đích tôn sùng kính úy hựu hàng đê liễu ta.
Một quá kỉ thiên, hoàng thất xuất liễu nhất kiện đại sự, cương cương tài ‘ thụ sủng ’ đích mãn nguyệt công chủ tại cung lí ly kỳ thất tung liễu.
Đẳng nhân môn tái kiến đáo tha, dĩ thị đa niên hậu, nhân môn phát hiện tha cư nhiên thành liễu già lam đại lục đích thủ hộ giả chi nhất.
Nhân vi thủ hộ giả quy vị, phi thăng thông đạo tự động đả khai, cấp vu đột phá bình cảnh đích hồn tông tiên nhất bộ phi thăng.
Hậu lai đại gia tài thính thuyết, già lam đại lục tam xử phi thăng thông đạo thông vãng đích phương hướng bất nhất dạng, hàng lạc đích mục đích địa dã bất nhất dạng, chí vu đối diện an toàn dữ nguy hiểm chỉ sổ đồng dạng đại.
Giá thiên 666 tiếp đáo tiêu tức, thị 001 phát lai đích.
Phong gia quyết định phi thăng liễu.
Tha hòa bùi nam tinh khứ liễu ngận đa địa phương, tha bổn đả toán đẳng bùi nam tinh tấn thăng hồn tông đái tha nhất khởi phi thăng, khả tích tha đẳng bất liễu liễu.
An đốn hảo bùi nam tinh hậu, tha khứ liễu phi thăng thông đạo, lâm tẩu tiền tha một vong ký cân bạch lâm hòa mộ hàm chương đả thanh chiêu hô.
Bạch lâm liên thượng thị tần thông thoại, “Nhĩ tẩu đích na điều thông đạo?”
“Nhất chỉ hồng bì tử dã thú khán thủ đích thông đạo.”
“……”
Cách trứ bình mạc bạch lâm khán đáo hậu diện, na chỉ hồng bì tử dã thú lãnh bất đinh trừng liễu phong gia nhất nhãn, chỉ thị phong gia bối đối trứ tha, sở dĩ một hữu khán kiến.
Cảm tình phong gia tịnh bất tri đạo ‘ hồng bì tử dã thú ’ tựu thị tằng kinh bị tha tấu đắc hào vô chiêu giá chi lực đích nạp lan ý.
“Nhĩ tri đạo na lí thông hướng na phiến đại lục mạ?”
“Bất quản thị thập ma đại lục, tổng chi đô thị cao đẳng đại lục, già lam đại lục bỉ bất thượng.”
Bạch lâm điểm đầu nhận khả tha thuyết đích, “Cơ ngộ dữ phong hiểm tịnh tồn, nhĩ xuất khứ dĩ hậu vụ tất đa bảo trọng.”
“Như quả bất thị hoàn soa điểm khí vận trị, ngã hiện tại dã bất nhu yếu phi thăng, dã bất hội tái cân nhĩ liên hệ liễu.” Tha lãnh bất đinh trực thị trứ bạch lâm, “Tảo tri đạo ‘ diệt liễu ’ khí vận chi tử, khí vận trị y nhiên bất cú, đương sơ ngã tựu bất cai do dự lộng tử lộc thu hoặc giả ôn tử du.”
Bạch lâm dam giới địa nhu nhu tị tử khán trứ địa thượng, giả trang một thính kiến giá cú tang tâm bệnh cuồng đích thoại.
“Hành liễu, ngã tẩu liễu.”
Bạch lâm quan bế diện bản.
Bất cửu, lăng tẫn lai liễu.
Chi sở dĩ ước tại ngũ đỉnh lâu bính diện, thị nhân vi bạch lâm tưởng hoàn thành ngũ niên tiền hòa càn đế đích ước định.
Càn đế ám kỳ yếu tha chi trì tịnh phụ tá lăng tẫn, tha cự tuyệt liễu, đãn thị tha quyết định tương nhất ta đông tây giao cấp lăng tẫn.
Tha cáo tố lăng tẫn tha chế tác đích dược thiện phối phương chỉ thị giao cấp tứ đại học viện nhất bộ phân, hoàn chỉnh đích phối phương hòa thủ sách hội toàn bộ giao cấp tha.
Lăng tẫn tri đạo dược thiện đích trân quý, nhược thị phổ thông dược thiện, kỳ giới trị viễn viễn bỉ bất thượng đan dược, bất quá bạch lâm sang tạo đích dược thiện năng dữ đan dược tương bễ mỹ, giới trị bất khả cổ lượng.
“Tương tín điện hạ minh bạch hà vi ‘ dân dĩ thực vi thiên ’ đích đạo lý, điện hạ đa sưu tập nhất ta trị đắc tài bồi đích linh trù, tưởng tất tương lai năng vi nâm sang hạ bàng đại thu ích.”
“Lánh ngoại, ngã tưởng tương khai tại hoàng thành lí giá tọa ngũ đỉnh lâu chuyển tằng vu điện hạ, hi vọng điện hạ năng thu hạ.”
Lăng tẫn thính xuất tha giá thị tại thác phó tự kỷ, mang vấn: “Nhĩ, nhĩ yếu tẩu liễu?”
Bạch lâm chủy giác thượng dương, “Viện trường thuyết ngã hòa hàm chương học nghiệp đại thành, hiện tại một thập ma năng giáo ngã môn liễu, chuẩn hứa ngã môn đề tiền lưỡng niên tất nghiệp, sở dĩ ngã hòa hàm chương đả toán trảo xuất tích tĩnh chi địa bế quan, đẳng đãi đột phá hồn tông tấn giai nhiên hậu phi thăng.”
“Nhĩ hòa mộ đạo hữu bang trợ ngã hứa đa, nhĩ môn như kim nhất tẩu……” Lăng tẫn cảm giác tâm lí nhất không, thương cảm chi dư hựu bội cảm mang nhiên.
“Điện hạ đích lộ hoàn trường trứ ni, ngã kỳ phán nhật hậu hồi lai năng khán kiến tiệm tân đích hoàng thành, ngã tưởng đáo na thời, hoàng thành nhất định thị hà hải thanh yến, phượng dẫn cửu sồ.”
Lăng tẫn thân khu nhất chấn, đả khởi tinh thần, “Hảo, ngã cân nhĩ định hạ ước định, đáo thời nhĩ nhược hồi lai, ngã tựu nhượng nhĩ khán đáo nhĩ tưởng khán đáo đích cảnh tượng.”
Dữ lăng tẫn phân biệt hậu, tha hồi đáo học viện, dữ mộ hàm chương nhất khởi tạ sư, hòa đoạn hựu, cơ hồn viêm tha môn cật liễu nhất đốn phạn, trác thượng cơ hồn viêm hát túy liễu, khóc nháo đắc lệ hại, ngận xá bất đắc tha môn tẩu.
Khả tích thiên hạ một hữu bất tán đích diên tịch, dực nhật, dữ chúng nhân cáo biệt hoàn, tha môn hựu khứ liễu ngũ đỉnh lâu nhất tranh, hòa a nhạc, lãnh cẩn, tần liệt, mặc vân lan dĩ cập cốc đạo hòa hài tử môn cáo biệt.
Ngũ đỉnh lâu thập dư niên trám đích linh thạch hòa ngân lưỡng, tha môn nhất điểm dã một nã, toàn bộ tống cấp đại gia, tịnh thả tương thất hoàng tử hội tiếp thủ ngũ đỉnh lâu đích sự cáo tố tha môn.
A nhạc tri đạo bất dụng thông quá hoàng cung dã năng tiến nhập phi thăng thông đạo hậu, tha hân hỉ nhược cuồng, nhật dạ bất hưu khai thủy tu luyện, hi vọng năng hữu triều nhất nhật phi thăng xuất khứ trảo tha na đối chủ tử.
Đắc tri bạch lâm hòa mộ hàm chương đích quyết định, tha ngận thị tiện mộ.
Minh minh sơ thứ kiến diện, tha môn đích tu vi hoàn bất cập tha, kháo trứ các chủng thủ đoạn hòa pháp khí tài năng dữ tha đả cá bình thủ, hiện tại dĩ thị hậu lai giả cư thượng, khinh tùng tương tha siêu quá.
Tại nhất khởi tụ liễu lưỡng thiên, bạch lâm hòa mộ hàm chương thừa tọa thanh điểu hựu hồi đáo phạn tương thành.
Tha môn khứ khán liễu khán phạn tương thành lí đích ngũ đỉnh lâu, bả đái hồi lai đích lễ vật phân cấp chúng nhân hậu, chuyển đạo khứ liễu ôn tử du đích sơn trang, phát hiện ôn tử du ngoại xuất hoàn một hồi lai.
Bổn lai bạch lâm hoàn tưởng tòng tha nhập thủ, khán khán hệ thống lí đích hảo hữu danh đan thị chẩm ma hồi sự, giá hạ kế hoa dã phao thang liễu.
Đảo thị ý ngoại ngộ kiến nguyên tiền bối.
Nguyên chẩn ngự nhiệt tình yêu thỉnh tha môn đáo tự kỷ gia lí tố khách, khứ liễu chi hậu tài tri đạo nguyên xu cánh nhiên tại gia, vấn quá nguyên xu, nguyên xu thuyết tha môn du lịch sấm đãng tứ niên, trung đồ ôn tử du độc tự ly khai, chỉ hữu tha hòa vệ chi? Hồi lai, chí vu ôn tử du, tha môn dã bất tri đạo hiện tại nhân tại hà xử.
Hậu lai, tha môn tuyển trạch tại nguyên gia hậu sơn bế quan.
Tam thập niên hậu, bạch lâm đột phá hồn tông, hựu quá thập thất niên, mộ hàm chương dã thuận lợi đột phá hồn tông.
Nhị nhân tiền vãng thông đạo xuất, nhất đồng phi thăng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn