Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Vãn thượng cẩn ký đệ tứ điều quy tắc.
Chúng nhân tử thời hồi đáo phòng gian, quan hảo môn song, hữu nhân bình tĩnh địa thảng tại sàng thượng, hữu nhân tọa liễu nhất dạ, triệt dạ vị miên.
Lệnh tha môn ý ngoại đích thị, dạ lí thập ma dã một phát sinh.
Một hữu kỳ quái đích thanh âm, dã một hữu đáo xử tuần thị đích nhân.
Thiên lượng liễu, kim thiên thị đệ nhị thiên.
Vô kiểm nhân hựu lai thông tri tha môn khứ cật hỉ yến.
Án chiếu quy củ nã oản, trác thượng hoàn thị đồng dạng đích thực vật, tha môn tất tu hoàn đắc cật nhục, phối trứ mễ phạn, tha môn hựu cật liễu nhất đốn.
Cật hoàn hậu, giá thứ một nhân trứ cấp hồi khứ, nhi thị phân phân trảo thủy hát, tưởng giải giải chủy lí đích du nị.
Ngô hữu hạc: “Cai bất hội dĩ hậu mỗi đốn đô giá ma cật ba?”
Thiệu tĩnh: “Đại khái ba.”
“Tài lưỡng thiên ngã dĩ kinh thụ bất liễu liễu.” Hoa vô nguyệt hữu ta băng hội. “Nhĩ môn tưởng tưởng bạn pháp a.”
Quý linh hốt nhiên đạo: “Quy tắc yếu cầu ngã môn cật nhục, bất năng cật thái, đãn thị một hữu yếu cầu tất tu cật, ứng cai khả dĩ tuyển trạch bất cật.”
Tứ chu an tĩnh.
Tha môn chân đích thái hoảng trương liễu, kỉ hồ vong ký tự kỷ kỉ thiên bất cật phạn dã bất hội ngạ tử liễu.
Tiếp hạ lai, sự thật chứng minh tha môn thái thiên chân liễu.
Đường phủ đích hỉ yến thiên thiên đô hữu, liên tục cử bạn liễu ngũ thiên.
Tòng đệ tam thiên khai thủy hoa vô nguyệt hòa lánh ngoại kỉ nhân tuyển trạch bất cật đông tây, đĩnh liễu tam thiên, đáo liễu đệ lục thiên, tha môn đĩnh bất trụ liễu, vô pháp hốt thị đích cơ ngạ cảm khoái bả tha môn bức phong liễu.
Tối tao cao đích thị giá kỉ thiên một cật phạn đích kỉ nhân đô sản sinh liễu huyễn giác, tha môn nhãn trung, thái hòa nhục phát sinh hỗ hoán, khoái tử thân tiến khứ giáp khởi lai đích toàn đô bất thị nhục.
Khán đáo tha môn tức tương bả thái cật tiến chủy lí, trì úc tưu hòa tiết quỳnh cản khẩn quá lai trở lan.
Khả tích vãn liễu nhất bộ, chung nguy dĩ kinh cật hạ khứ liễu.
Cận cận chỉ thị nhất khẩu, đãn tha xác thật vi phản liễu quy tắc.
Hữu nhân cật liễu thái, kỳ tha nhân tài bãi thoát huyễn giác, bao quát chung nguy. Thử thời chung nguy minh hiển tri đạo tự kỷ phương tài tố liễu thập ma, khẩn trương địa song thủ chỉ bất trụ chiến đẩu.
Trì úc tưu thượng tiền dụng trận pháp hộ trụ tha, tâm tưởng giá nhất thứ tha ứng cai bất hội hữu sự, thùy tằng tưởng chung nguy hoàn thị xuất sự liễu.
Chung nguy ô trứ đỗ tử, kinh khủng địa trừng đại song nhãn.
“Ngã đích đỗ tử……”
Tha đích đỗ tử mạn mạn cổ khởi lai, việt cổ việt đại, phảng phật hạ nhất miểu tựu hội trướng phá.
Tùy trứ tha đỗ tử biến đại, tòng xả khai đích y sam trung khán kiến tha đỗ tử bì phu biến đắc thấu minh, lí diện hữu đông tây tại nhuyễn động, hình trạng cực kỳ tranh nanh, chàng tại thượng diện như đồng cổ khởi nhất điều điều thanh cân.
Giá nhất mạc hách đắc hoa vô nguyệt hòa tiết quỳnh kinh khiếu khởi lai.
Kỳ tha nhân dã hãi nhiên thối hậu, bất tri sở thố.
Văn hán thanh bất hàm hồ, trừu xuất chủy thủ triều chung nguy đỗ tử hoa nhất đao, thương khẩu tiên thị lưu xuất tiên huyết, nhi hậu nhuyễn động đích đông tây đô di hướng thương khẩu, tranh tiên khủng hậu địa, kỉ điều phì bàn trùng tử toản xuất lai, lạc tại địa thượng.
Bàng biên kỉ cá phản ứng cực khoái, quá khứ tương trùng tử thải đắc hi ba lạn.
Chung nguy hoạt liễu hạ lai.
Tha phục hạ đan dược, kỳ quái đích thị thương khẩu dũ hợp liễu, đãn tha kiểm sắc hoàn thị một hữu hảo chuyển.
Chúng nhân chỉ dĩ vi tha thị kinh lịch liễu khủng phố đích sự tình, tinh thần hoàn hữu điểm nuy mĩ, quá hội nhi ứng cai tựu hảo liễu.
Hoa vô nguyệt nam nam đạo: “Bất năng cật thái, bất năng cật thái……”
Tương tín hữu liễu chung nguy đích ‘ dĩ thân thí pháp ’, hiện tại bất hội tái hữu nhân tưởng cật thái liễu.
Trác thượng, đại đa sổ nhân cật đích dị thường thống khổ, hữu lưỡng nhân dị thường độc đặc.
Mộ hàm chương hòa bạch lâm chỉ thị tượng chinh tính giáp liễu nhất khối nhục phóng tại oản lí, bạch lâm hoàn thể thiếp địa tương sấu nhục dịch hạ cấp mộ hàm chương, tự kỷ bả phì nhục cật liễu.
Cật hoàn dĩ hậu, nhị nhân phóng hạ oản khoái.
Tha môn cật nhục thời ngận trấn định tự nhược, bất tượng tha môn.
Muội hỉ vấn xuất chúng nhân tâm trung nghi hoặc: “Thiên thiên đô cật nhục, nhĩ môn bất nị mạ?”
Mộ hàm chương ngữ ế.
Bạch lâm tiếu đắc một tâm một phế, “Năng thiên thiên cật nhục, giá ma hạnh phúc, chẩm ma hội giác đắc nị ni?”
Chúng nhân: Quái thai.
Muội hỉ: Ngã tín nhĩ cá quỷ.
Mộ hàm chương biểu diện bất hiển, thật tắc tâm trung hữu ta hư.
Mỗi thiên bạch lâm đô hội lai tha phòng gian tống nhất đại oản thái, đáo cật nhục đích thời hầu tha tự nhiên bất giác đắc nị.
Dã bất tri đạo tha na nhi lộng lai đích thái, hoàn đĩnh hảo cật đích.
Khởi sơ tự kỷ đam tâm hội vi phản quy tắc, trực đáo khán kiến bạch lâm đái đầu cật hạ, tự kỷ tài phóng tâm cật hoàn, tha môn giá toán thị toản liễu quy tắc đích lậu động ba.
Quy tắc lí thuyết hỉ yến thượng chỉ cật nhục bất cật thái, tha môn tư để hạ khai tiểu táo, na khả bất thị hỉ yến, đương nhiên canh bất năng toán vi quy.
Giá nhất đốn cật hoàn, bạch lâm quả nhiên hựu lai phòng lí cấp tha tống thái liễu.
【 túc chủ, biểu tình quản lý liễu giải nhất hạ, nhĩ thị lai tống thái đích, bất thị lai tống dược đích. 】
【 ngã hiện tại chân đích ngận tưởng tống oản dược. 】
Chỉ bất quá quán dược đích đối tượng bất thị mộ hàm chương, thị muội hỉ.
Thùy năng cáo tố tha, vi thập ma giá cá cai tử đích nữ nhân hội xuất hiện tại mộ mộ phòng gian lí?!
Muội hỉ thiêu hấn đạo: “Ngã thuyết nhĩ môn chẩm ma bất nị ni, cảm tình tại thâu thâu thâu tinh a.”
Mộ hàm chương kiểm sắc trướng hồng.
Giá thoại thính trứ ngận hữu kỳ nghĩa, dung dịch khiếu nhân tưởng xóa a!
“Quan nhĩ thập ma sự!” Bạch lâm phẫn muộn đỗi đạo.
“Kiến giả hữu phân.”
“Một nhĩ đích phân, khoái cổn bất tống!”
Muội hỉ đích quần tử thái đa liễu, thiên thiên hoán nhất sáo, thả phong cách các dị, kim thiên xuyên đích thị nhất thân thiển lục tuyết quyên quần, phối thượng tiếu bì đích phát sức, sấn đắc thanh thuần khả ái, tiểu điểu y nhân.
Yêu nữ nhất hạ tử biến thành liễu tiểu tiên nữ đích kí thị cảm, nhượng bạch lâm cảm giác canh bất hảo liễu.
Tha nhất cá khóa bộ đáng tại tha môn trung gian, tọa hạ đích đồng thời bất vong bả muội hỉ đỉnh xuất khứ.
Muội hỉ kiến bạch lâm giá ma tiểu khí, phòng đích hựu khẩn, cầu trợ mộ hàm chương đích cơ hội đô một hữu. Tha khí đắc chuyển đầu tựu tẩu, tẩu lộ đô vong ký yếu bính bính khiêu khiêu liễu.
Thống khổ đích hỉ yến như ước nhi chí.
Giá thời chúng nhân chung vu nhẫn bất trụ liễu.
Kỳ thật tha môn lão tảo tựu sát giác bất đối kính, giá tràng hỉ yến bạn đích thái kỳ quái liễu, thùy gia hỉ yến hội một hoàn một liễu địa lộng a.
Tha môn tưởng trảo nhân vấn vấn, đãn nhất khán kiến chu vi na ta vô kiểm nhân, tâm lí tựu phát truật.
Do vu hại phạ vi quy, sở dĩ trì úc tưu tuyển trạch án binh bất động, đảo thị tiết quỳnh tưởng vấn, bị tha lan trụ liễu.
Thoán xuyết thất bại đích hoa vô nguyệt, âm ngoan địa trừng liễu tiết quỳnh nhất nhãn, kháp xảo bạch lâm lai liễu, tha tựu nhượng bạch lâm khứ vấn.
Bạch lâm nhất khai thủy một tưởng chiếu tha thuyết đích khứ tố, chuyển đầu nhất tưởng, giá lí kịch tình phát sinh quỷ đả tường, nhất trực giá ma hạ khứ xác thật bất thị bạn pháp, vu thị tha khứ vấn liễu.
Vô kiểm nhân cáo tố tha môn hỉ yến chỉ bạn tam thiên.
Chúng nhân kinh liễu.
Thiệu tĩnh tối tiên đả phá trầm mặc, “Ngã ký đắc dĩ kinh xuất hiện quá bát thứ hỉ yến liễu ba.”
Bát thứ hỉ yến, kinh lịch liễu bát thiên.
Tiết quỳnh: “Kí nhiên chỉ hữu tam thiên, vi thập ma ngã môn hội……”
Chúng nhân khai thủy thảo luận đáo để thị thập ma nguyên nhân, đạo trí giá cá tình huống, thảo luận ngận cửu, đô một đắc xuất kết luận.
Mộ hàm chương: “Hỉ yến kết thúc hậu, ứng cai thị tân nương quá môn ba, chi sở dĩ một kết thúc, hội bất hội thị tân nương xuất liễu vấn đề.”
Chúng nhân hoảng nhiên đại ngộ.
Bạch lâm: “Bất quý thị ngã đích mộ mộ, hòa ngã tưởng đích quả nhiên nhất dạng, ngã môn tựu thị truyện thuyết trung tâm hữu linh tê đích nhất đối.”
Văn ngôn, mộ hàm chương nhĩ căn bạo hồng, tha nhất bả thôi khai bạch lâm đích kiểm.
“Hảo liễu, ngã môn hiện tại khứ đại môn khẩu khán khán ba.”
Thuyết hoàn, tha suất tiên khóa xuất đại đường, bộ phạt cực khoái, tự hồ hữu điểm hoảng loạn.
Bạch lâm lập tạp truy liễu xuất khứ.
Tiếp trứ thị muội hỉ.
“Ngã môn dã khứ khán khán.”
Trì úc tưu đái trứ thặng hạ đích nhân quá khứ, chung nguy thương thế gia trọng, ngô hữu hạc phù trứ tha tại hậu diện mạn mạn tẩu trứ.
Mộ hàm chương tam nhân một hữu khóa quá môn hạm, nhi thị tại môn nội khán trứ.
Hoa kiệu đình tại ngoại diện, kiệu môn chính đối trứ lí diện.
Tống thân đội ngũ an tĩnh địa lập tại lưỡng biên, đồng dạng dã một hữu kiểm.
Quang thiên hóa nhật hạ, sở hữu nhân trạm trứ nhất động bất động, vô luận chẩm ma thính đô một thính kiến nhất điểm thanh âm, khán đắc nhân tâm lí phát mao.
Trì úc tưu: “Tha môn tựu thị tống thân đích nhân?”
Tha thuyết đích ngận tiểu thanh, bất quá chu vi đô thính kiến liễu.
Bạch lâm điểm liễu điểm đầu.
Kỳ tha nhân tâm lí ngận thanh sở, bạch lâm hòa đại đường lí đích nhân thuyết quá thoại, biểu minh nguyên bổn tại phủ lí đích đô thị nghênh thân nhân, hòa nghênh thân nhân thuyết thoại một sự.
Như kim tống thân nhân dã xuất hiện liễu.
Quy tắc lí thuyết quá, bất năng hòa tống thân nhân thuyết thoại.
Tiết quỳnh: “Lưỡng bát nhân y phục bất đồng, tức sử hỗn tại nhất khởi dã ngận hảo biện nhận.”
Văn hán thanh: “Vấn đề quả chân xuất tại tân nương giá biên, ngã môn hiện tại bất tri đạo thị thập ma vấn đề, hựu bất năng tuân vấn tha môn, cai như hà thị hảo a.”
Chúng nhân vô kế khả thi, hạ ý thức khán hướng bạch lâm.
Bạch lâm: “Nhĩ môn khán ngã càn ma? Ngã cân nhĩ môn nhất dạng, dã thị trượng nhị hòa thượng mạc bất trứ đầu não.”
Tha môn hữu ta thất lạc.
“Tân nương vi thập ma hoàn bất hạ kiệu?”
“Nan đạo thị tân nương bất mãn ý giá thung hôn sự, sự đáo lâm đầu tưởng yếu phản hối?”
“Bất hội ba, giá ma đa nhân thủ trứ, tha hoàn năng bào?”
Đại gia thất chủy bát thiệt thuyết trứ.
Bạch lâm thính tha môn thuyết trứ, tâm lí phỉ đạo: Nhất cá cá não tàn, cấp nhĩ môn bạn minh hôn, khán nhĩ môn mãn ý bất mãn ý.
Sấn vô nhân chú ý, bạch lâm lạp trứ mộ hàm chương vãng biệt đích viện tử tẩu.
Nhãn khán lí đại môn việt lai việt viễn, mộ hàm chương nhẫn bất trụ vấn đạo: “Nhĩ đái ngã khứ na lí?”
“Khứ trảo nhân giải quyết vấn đề.”
“Trảo nhân?”
“Tân nương tọa tại kiệu tử lí trì trì bất hạ lai đích nguyên nhân thị thập ma, nhĩ hoàn một tưởng đáo mạ?”
Mộ hàm chương văn ngôn, tưởng liễu tưởng, ngận khoái tha tưởng thông liễu, “Thị tân lang một hữu xuất lai nghênh tiếp.”
Bạch lâm: “Một thác, ngã môn bạch thiên khả dĩ kiến tân lang, khả thị tha nhất trực một hữu xuất hiện quá, kí nhiên tha bất xuất hiện, na ngã môn tựu khứ trảo tha.”
Bạch lâm kỉ quải kỉ nhiễu, đái tha tiến đáo nhất cá tinh tâm trang sức quá đích viện tử.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo tân lang tại giá lí?”
“Đương nhiên thị ngã đề tiền đả thính quá, tái thuyết liễu, giá cá viện tử hữu niên khinh nam nhân sinh hoạt quá đích ngân tích, đương nhiên thị tân lang đích trụ xử liễu.”
Bạch lâm quá khứ xao môn, lí diện vô nhân ứng đáp.
Hựu thị nhất phiến tử tịch.
Đột nhiên viện tử lí nhất cá hạ nhân khán kiến tha môn, hoảng lí hoảng trương quá lai thuyết đạo: “Liên lý tửu lộng sái liễu, thiếu gia ngận sinh khí, nhĩ môn biệt xúc môi đầu, cản khẩn tẩu ba.”
“Thập ma liên lý tửu?”
“Tựu thị nghênh tân nương thời yếu hát đích tửu.”
Bạch lâm hòa mộ hàm chương đối thị nhất nhãn, chứng kết tựu tại giá lí.
Mộ hàm chương vấn đạo: “Chẩm dạng tài năng tái chế tác nhất bôi liên lý tửu?”
“Thủ nam viện liên lý thụ đích căn hành, tương tha ma thành phấn mạt, dữ bạch tửu hỗn hợp tựu hành liễu.”
“Đa tạ.”
Tha môn thông thông lai đáo nam viện, oạt xuất nhất tiệt liên lý thụ căn hành, tam lưỡng hạ ma thành phấn, trảo hạ nhân yếu liễu nhất hồ tửu.
Lộng hảo hậu khứ trảo thiếu gia.
“Thiếu gia, liên lý tửu tố hảo liễu.”
Giá hồi ốc lí hữu động tĩnh liễu, tha môn tại môn khẩu thính kiến hữu nhân tẩu hướng môn khẩu, chỉ thị bộ phạt cực kỳ hoãn mạn, tượng thị hữu đông tây tại địa thượng tha trứ, phát xuất ma sát đích thanh âm.
“Ca chi ——”
Môn khai liễu.
Tân lang đường thiếu gia xuất lai.
Tân lang diện bộ cương ngạnh, thảm bạch, bất kiến nhất ti hỉ khí.
Bạch lâm hạ ý thức mạc liễu mạc ca bạc.
Tân lang gian nan địa chuyển động nhãn châu, khán trứ bạch lâm thủ lí đích tửu, điểm liễu điểm đầu tự hồ ngận mãn ý.
“Tẩu ba.”
Thôn quá kim châm bàn đích tảng âm, hựu nhượng tha môn kê bì ngật đáp mạo xuất lai.
Tân lang tại tiền diện tẩu trứ, tha môn tại hậu diện tài phát hiện tân lang cước cân một triêm địa, hài tiêm tại địa thượng ma sát trứ.
Khán liễu chi hậu, tha môn khoái tốc di khai mục quang, trang trứ một sự nhân nhất dạng vãng tiền tẩu.
Lai đáo đại môn khẩu.
Tân lang đích dạng tử khả bả chúng nhân hách liễu nhất đại khiêu.
Hảo tại tha môn ngận khoái trấn định hạ lai.
Bạch lâm cẩu thối địa thượng tiền cấp tân lang đảo liễu nhất bôi tửu, tân lang hát hoàn, thích liễu thích kiệu môn, kiệu môn đả khai, nhất trận lương ý thấu xuất……
Chúng nhân hoảng mang bế thượng nhãn tình, bất cảm thâu khán.
Sát giác nhất đối tân nhân lộ quá thân biên thời, tha môn minh hiển cảm giác đáo nhất cổ bất đồng tầm thường đích hàn ý tại cơ phu thượng du tẩu.
Quá liễu hảo nhất hội nhi, hàn ý tiêu thất.
“Hiện tại khả dĩ tranh khai liễu mạ?” Quý linh vấn đạo.
Phong hàn nguyên: “Ân.”
Quý linh hoàn cố nhất quyển, kinh nhạ xuất thanh: “Tính bạch đích hòa mộ đạo hữu bất kiến liễu, nan đạo thị vi phản quy tắc bị trảo tẩu liễu?”
Muội hỉ phiên liễu cá đại đại đích bạch nhãn, “Tha môn tảo tẩu liễu.” Thuyết bãi, tha dã hồi khứ liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn