Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Muội hỉ tại trấn thượng cuống liễu nhất quyển, mãi liễu nhất kiện phiêu lượng quần tử, một lai đắc cập khứ thiêu tuyển thủ sức, thiên tựu hắc liễu.
Sơ lai sạ đáo, tha bất đả toán dữ ‘ ẩn giả ’ ngạnh bính ngạnh, chuyển thân khứ trảo thiếp trứ hồng phù đích ốc tử. Ngận khoái tha trảo đáo nhất gia, thị nhất gian giản lậu đích mao thảo ốc, ngoại diện quải trứ thú bì hòa cung tiễn, đao cụ.
Ứng cai thị liệp nhân đích ốc tử.
Ốc lí lượng trứ, thuyết minh hữu nhân trụ.
Tha quá khứ hãn kiến địa xuất vu lễ mạo xao liễu xao môn, hoán lai lí diện thô thanh ác khí đích nhất cú “Cổn!”
Kiểm thượng đích tiếu dung canh thâm liễu.
Tha thâm hấp nhất khẩu khí, đề khởi quần tử sĩ cước tương môn thích phi, đại diêu đại bãi tẩu tiến khứ, đối ốc lí chính tại tiến hành đích phạm tội hoạt động thị nhược vô đổ.
Nhu nhược đích thiếu nữ y thường phá lạn, yêu tế tuyến đô lộ xuất lai liễu, hạ diện quần bãi dã bị xả lạn, khóc đắc lệ lưu bất chỉ, nhược bất thị chủy bị đổ trụ, khủng phạ tảo tựu triều muội hỉ hô cứu liễu.
Tương thiếu nữ án tại sàng thượng đích thị nhất đối phụ tử, đại khái bình nhật đả liệp, sở dĩ phụ tử nhị nhân đô thân cường lực tráng, trừ liễu bối bộ hữu ta loan khúc, tịnh một hữu đa dư đích chi phương.
Chính nhân vi tha môn cơ nhục phát đạt, sở dĩ tại khán kiến muội hỉ chỉ hữu nhất nhân hậu, hoàn toàn một hữu đam tâm, bất quá tha môn đối muội hỉ dã một hữu khởi sắc tâm.
Nhất địa mộc môn tra tử.
Năng tương môn thích phi đích nữ nhân, khả bất thị thập ma nhu nhược nữ nhân.
Diện đối muội hỉ, tha môn cảm giác tượng thị diện đối lâm tử lí xuất một đích dã thú, cốt tử lí tán phát đích trực giác cáo tố tha môn, thiên vạn bất yếu khứ chiêu nhạ muội hỉ.
Tẫn quản như thử, liệp hộ hoàn thị bất hỉ hoan muội hỉ bất thỉnh tự lai, hoàn phá phôi môn đích cử động.
Tha nhất định yếu tương nhãn tiền giá cá nguy hiểm đích nữ nhân khu cản xuất khứ.
“Ly khai giá lí!”
Muội hỉ vô thị liệp hộ phụ tử đích địch ý, trảo liễu nhất điều trường đắng, lý liễu lý quần bãi tọa hạ khứ, kiều trứ nhị lang thối, dương khởi chủy giác nhiêu hữu hưng thú địa chú thị trứ tam nhân: “Đả nhiễu nhĩ môn đích hảo sự, ngã dã một bạn pháp, kim vãn ngã tất tu đãi trứ giá lí, yếu bất nhĩ môn hoán cá địa phương khứ ngoạn, tiểu thụ lâm chẩm ma dạng?”
“Cẩu nương dưỡng đích, nhĩ cảm cân ngã lão tử thưởng phòng tử?!” Liệp hộ nhi tử nộ liễu, quang trứ bàng tử tưởng khứ giáo huấn muội hỉ.
“Giảng điểm đạo lý, ngã na cú thoại thuyết yếu nhĩ môn đích phòng tử liễu? Giá phòng tử phá phá lạn lạn, liên phong đô đáng bất trụ, ngã chẩm ma khả năng hi hãn?”
“Na nhĩ yếu cản ngã môn tẩu!”
“Na thị nhân vi ngã đối hoạt xuân cung bất cảm hưng thú.”
“Nhĩ tẩu bất tựu hành liễu?!”
Muội hỉ trát nhãn đạo: “Kí nhiên nhĩ môn phi yếu biểu diễn hoạt xuân cung dã hành, đại bất liễu ngã giả trang một khán kiến.” Thuyết bãi, tha phối hợp địa ô trứ nhãn tình.
Liệp nhân phụ tử vô ngữ.
Thiếu nữ cấp liễu.
Muội hỉ na ma khí định thần nhàn đãi tại giá lí, minh minh tha trường đắc bỉ tự kỷ hoàn mỹ diễm bách bội, thân thượng giá đối phụ tử khước bất đả tha đích chủ ý, giá thuyết minh thập ma, thuyết minh tha môn kỵ đạn muội hỉ, bất cảm đối tha tố thập ma.
Sở dĩ tha nhất định ngận lệ hại, nhất định năng bả tự kỷ tòng giá đối cai tử đích phụ tử thủ trung cứu tẩu.
Khả thị tha thính xuất lai liễu, muội hỉ một đả toán cứu nhân, tương phản, nhất khẩu nhất cá hoạt xuân cung, thuyết đích ngận khởi kính, hoàn toàn bất hại tao.
Xác thật bất hại tao.
Tha khán kiến muội hỉ hoàn tại thấu quá chỉ phùng thâu khán giá biên, tố trứ hại tu đích biểu tình, nhãn trung khước thấu trứ hưng phấn hòa kỳ đãi.
Giá khả bả tha khí tử liễu.
Tha bính mệnh tránh trát, chủy lí phát xuất ngô ngô đích thanh âm, hi vọng năng dẫn khởi muội hỉ chú ý, tha hiện tại chỉ năng tương toàn bộ hi vọng ký thác tại muội hỉ thân thượng liễu.
“Khiếu thập ma khiếu! Tử nha đầu!” Liệp nhân nhi tử nhất ba chưởng đả tại tha kiểm thượng.
Thanh thúy đích ba chưởng thanh tại ốc lí cách ngoại hưởng lượng.
Liệp nhân chú ý đáo muội hỉ phóng hạ liễu thủ, phương tài hoàn tiếu dung mãn diện, hiện tại dĩ kinh khán bất đáo nhất ti tiếu ý.
Nhãn thần dã phát sinh phiên thiên phúc địa đích biến hóa, tượng cực liễu trành thượng liệp vật thời đích biểu tình.
Chẩm, chẩm ma khả năng……
Tha cư nhiên tại muội hỉ thân thượng cảm thụ đáo bị dã thú bức nhập tuyệt cảnh thời đích cảm giác, thậm chí bỉ na canh thậm, thẩm nhân đích nhãn thần, tượng thị tại khán tử nhân nhất bàn.
Na đối phụ tử hoàn một khán thanh muội hỉ đích động tác, tha môn tựu dĩ kinh một khí liễu.
Lưỡng nhân đảo tại địa thượng, bột tử thượng vãng ngoại sấm trứ huyết.
Thiếu nữ bị hách liễu nhất đại khiêu, bất quá ngận khoái tựu trấn định hạ lai, tha bái hạ nhi tử đích y phục sáo tại thân thượng, tùy hậu xuyên đái chỉnh tề hướng muội hỉ đạo tạ.
“Bả thi thể nhưng đáo ốc ngoại khứ.”
Thiếu nữ hữu ta úy cụ tử nhân, đãn tha bất tưởng vi bối muội hỉ đích thoại, tẫn quản lực khí ngận tiểu, hoàn thị bính tẫn toàn lực bả lưỡng cụ thi thể tha đáo môn ngoại.
Tha bổn lai dĩ vi hồi lai hậu, muội hỉ hội đối tha thuyết thập ma, nhiên nhi muội hỉ thập ma dã một thuyết, thảng tại tối đại đích sàng thượng, tự hồ thụy trứ liễu.
Tha chiến chiến căng căng quan khẩn song hộ, chính tưởng khứ quan môn, tưởng khởi môn dĩ kinh bất tại liễu, do dự liễu nhất hội nhi, tha ba đáo lánh nhất trương sàng thượng.
Dĩ vi hội thị nhất cá bất miên dạ, thùy tri một quá đa cửu, tha cánh nhiên thụy trứ liễu, dã một hữu tố ngạc mộng.
Chỉ thị tha một hữu nhất mộng đáo thiên minh.
Ngoại diện hữu cước bộ thanh hưởng khởi, tha tại mộng lí đô thính đắc nhất thanh nhị sở, đẩu nhiên kinh tỉnh tưởng hiên khai song hộ khán khán ngoại diện, cách bích thanh âm truyện lai: “Bất tưởng tử tựu bất yếu khán.”
Tha nhất kinh, chuyển đầu khán hướng muội hỉ.
Muội hỉ bất tri hà thời tỉnh lai, tha kháo tại sàng đầu, thủ lí nã trứ nhất khối thú bì bả ngoạn. Na khối thú bì ký đắc thị quải tại phòng lương thượng đích, tha thập ma thời hầu thủ hạ lai, cư nhiên một lộng xuất nhất điểm thanh âm.
Khán muội hỉ tại tiếu, tưởng lai giá hội nhi tha tâm tình bất thác.
“Ngoại diện hảo tượng…… Hữu nhân.”
“Bất thị nhân.”
“Thập ma?!” Tha ô trụ chủy, phương tài thuyết thoại thanh âm thái đại liễu.
Khánh hạnh ngoại diện một hữu thính kiến.
Muội hỉ: “Phóng tâm ba, tha môn bất hội sấm tiến lai.”
Thiếu nữ: Một hữu môn, tha môn bất nhu yếu sấm tiến lai, khả dĩ trực tiếp đại đại phương phương tẩu tiến lai.
Hảo bất dung dịch nhai đáo thiên lượng, muội hỉ hạ sàng khoát bộ tẩu xuất khứ, thiếu nữ khẩn truy kỳ hậu, bào đáo tha thân biên đạo: “Ngã khiếu thiên tuệ, ngã tưởng cân tùy ân nhân, ân nhân khứ na nhi ngã tựu khứ na nhi.”
“Thiên tuế, nhĩ danh tự thủ đắc chân hữu dã tâm.” Tha bỉ di địa đả lượng trứ thiên tuệ, trách thiệt đạo, “Khả tích mệnh bất hảo, hoạt bất đáo thiên tuế.”
“Thị thị, bất thị, ngã đích danh tự bất thị nhĩ tưởng đích……”
“Tưởng tưởng dã bất đối, hoán cá hình thức hoạt trứ, nhĩ thuyết bất định hoàn chân năng hoạt thượng thiên tuế.”
Muội hỉ nhất kinh nhất sạ đích họa phong, bả thiên tuệ lộng mông liễu, kỉ thứ tưởng giải thích, đô bị muội hỉ đả đoạn, tối hậu chỉ hảo phóng khí.
Tẩu liễu hứa cửu, muội hỉ khán tha hoàn khiết nhi bất xá địa cân trứ tự kỷ, khai thủy bất nại phiền liễu, “Nhĩ tri đạo ngã yếu khứ na lí mạ?”
“Bất tri, ân nhân khả phủ cáo tri?”
“Bất tri đạo tựu cân trứ, tín bất tín ngã bả nhĩ lạp khứ mại liễu?!” Muội hỉ đột ngột biến kiểm, thanh âm bạt cao hách hổ tha.
Thiên tuệ nhất quý, thân thể hạ ý thức chiến đẩu, ngận khoái lãnh tĩnh hạ lai, tha bất giác đắc muội hỉ chân đích hội mại liễu tự kỷ, giá ma thuyết phân minh chỉ thị hách hổ tự kỷ.
“Ngã, ngã vô xử khả khứ……”
“Nhĩ vô xử khả khứ bất quan ngã sự, ngã một khai nan dân doanh.”
“……” Thiên tuệ khẩn giảo chủy thần bất thuyết thoại, dã bất nguyện ly khai.
“Cấp nhĩ chỉ điều minh lộ, cản khẩn hồi khứ bả na đối phụ tử liệp lai đích thú bì nã khứ mại liễu, hoán lai đích tiền trảo nhân bang nhĩ cái tọa phòng tử.”
Thiên tuệ trì nghi liễu hội nhi.
Muội hỉ khả một tưởng đẳng tha tư khảo xuất kết quả, trực tiếp chuyển thân tẩu nhân, thiên tuệ cấp liễu, nhị thoại bất thuyết truy thượng khứ.
Thính kiến thân hậu cấp xúc đích cước bộ thanh, bất dụng hồi đầu dã tri đạo thị cẩu bì cao dược thiếp thượng lai liễu, muội hỉ trực ngôn đạo: “Ngã yếu khứ thần miếu, nhĩ dã yếu khứ mạ?”
Thiên tuệ tri đạo thần miếu, tha hoàn tri đạo thần miếu ngận khủng phố, một nhân cảm kháo cận thần miếu.
Tha bả tự kỷ liễu giải đích cáo tố muội hỉ, dĩ vi muội hỉ hội đả tiêu khứ thần miếu đích niệm đầu, thùy tri muội hỉ thính hậu tiếu liễu, “Kí nhiên hại phạ, nhĩ tựu biệt tái cân trứ liễu.”
Thiên tuệ vi nan liễu nhất hội nhi, tối hậu hoàn thị tuyển trạch cân thượng.
Khứ thần miếu đích lộ thượng, tha môn ngộ kiến liễu lánh nhất hỏa nhân, tha môn dã yếu khứ thần miếu.
Nhất cộng ngũ nhân, bất thị tu sĩ, chỉ thị hội võ công đích nhân, tha môn thuyết thần miếu lí tàng trứ lưỡng đầu cật nhân đích ác lang, tha môn thủ lí nã trứ võ khí yếu khứ vi dân trừ hại.
Cật quá khuy đích thiên tuệ, một hữu lập mã tương tín đối phương đích thoại.
Muội hỉ tắc thị dụng khán sỏa tử đích nhãn thần khán trứ tha môn, thiên thiên na ta nhân một điểm nhãn lực kính, hoàn tại khoa trương địa miêu thuật ác lang đích dạng tử, thuật thuyết ác lang phạm hạ đích luy luy tội hành.
Nhất lộ tẩu lai, trấn tử dị thường bình hòa, nhược thị chân hữu ác lang vi phi tác ngạt, bách tính môn tảo tựu tạc khai oa, đái nhân khứ thần miếu tiễu diệt ác lang liễu, na lí hoàn nhu yếu tha môn tổ đội quá lai.
Minh hiển thị tại thuyết hoang.
Thuyết bất định na lưỡng chỉ ác lang tựu thị bị tha môn bức tiến thần miếu đích.
Bất quá xuẩn hóa dã hảo, ác lang dã bãi, đô cân tha muội hỉ vô quan, tổng chi biệt lai phôi tha đích sự tựu hành liễu.
Xuyên quá thụ lâm, khóa quá hà lưu, phiên việt cao sơn, nhất hành nhân lai đáo thần miếu, nhất khán, kinh ngốc liễu.
Thần miếu chẩm ma bất kiến liễu?!
Tuy thuyết thần miếu hoang phế đa niên, vô nhân cung phụng, khả thị tác vi tằng kinh bảo hữu quá hoàng tuyền trấn đích thánh địa, vô thanh vô tức địa tiêu thất, hoàn thị đĩnh chấn hám đích.
Na hỏa nhân đương tức thương lượng phiến khắc, quyết định hồi đáo trấn thượng, tương khán kiến đích toàn bộ cáo tố bách tính môn.
Tha môn nhất tẩu, chỉ thặng hạ muội hỉ hòa thiên tuệ.
Thiên tuệ: “Ân nhân bất tẩu mạ?”
“Tẩu, chẩm ma bất tẩu, giá lí xá đô một hữu, lưu hạ lai uy văn tử mạ?”
Muội hỉ khán liễu khán thần miếu lưu hạ đích ngân tích, sai trắc khả năng thị bạch lâm hòa mộ hàm chương ứng cai bỉ tha tiên nhất bộ đáo quá giá lí.
Chí vu thần miếu vi hà tiêu thất, khủng phạ đa bán dã thị nhị nhân đích kiệt tác.
“Quy tắc phế liễu nhất điều, ngã dã nhạc đắc khinh tùng, hiện tại thời gian hoàn tảo, ngã hoàn tưởng khứ trấn thượng cuống nhai ni.”
Thiên tuệ cơ linh đạo: “Trấn thượng hữu nhất gia cẩm tú các, điếm lí y thường phát sức, yên chi thủy phấn đô hữu, ân nhân bất phương khứ na lí cuống cuống như hà?”
“Hảo, tựu khứ cẩm tú các.”
Muội hỉ tại điếm lí thiêu hoa liễu nhãn, giá kiện dã tưởng yếu, na kiện dã tưởng yếu, khả tích tha thân thượng một tiền, giá khả bả tha sầu phôi liễu.
Nhiên nhi tha một tưởng đáo, cân tại thân biên nhất hướng đê thanh hạ khí đích thiên tuệ, thử thời biến liễu cá nhân tự đích, cánh nhiên uy hiếp lão bản nhượng tha bả tối hảo đích y thường thủ sức toàn bộ phụng thượng.
Giá bất thị đả kiếp ma.
Hoán thành ngoại diện muội hỉ dã hội tuyển trạch đả kiếp, bất quá giá lí khả thị quy tắc thế giới.
Một hữu kinh quá giao dịch đích đông tây, tắc thị bất chúc vu tự kỷ đích đông tây, giá ta đông tây phóng tại thân thượng, phạ thị kim vãn tha tựu hội lương liễu.
Tha dư quang bất động thanh sắc đả lượng trứ thiên tuệ, hốt địa vũ mị nhất tiếu, chúng nhân đô khán ngốc liễu.
“Ngã khứ lí diện thí y phục, nhĩ bang ngã kế tục tại ngoại diện thiêu tuyển, khán kiến hảo khán đích đô cấp ngã nã tiến lai.”
Thiên tuệ mang bất điệt đáp ứng liễu.
Muội hỉ lai đáo lí diện, bố liêm nhất lạp khai.
Lí diện nhân khả chân đa, hoàn thị tại khứ thần miếu lộ thượng ngộ kiến đích ngũ cá nhân, lưỡng cá thời thần tiền đô hoạt bính loạn khiêu, giá hội nhi thân thể đô lương liễu.
Hoành thất thụ bát vi trứ trác tử thảng liễu nhất địa, thi thể tổn phôi đắc lệnh nhân phát chỉ.
Nhất cá hầu lung phá liễu cá động, huyết đô lưu càn liễu, lánh nhất cá thiếu liễu chỉ nhãn tình, hoàn hảo đích na chỉ nhãn tình sinh tiền tự hồ khán đáo cực vi khủng phố đích họa diện, kỳ tha tam cá thành liễu nhân càn, thể nội nhất điểm huyết đô một hữu.
Giá hiển nhiên bất thị nhân càn đích.
Muội hỉ lập tại thi thể trung ương tĩnh tư hứa cửu, thính kiến ngoại diện hữu cước bộ thanh kháo cận.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn