Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Lệnh hồ triệt tẩu liễu, một quá nhất hội nhi, na cá khiếu xuân thủy đích nha đầu bão trứ anh nhi, đái thượng tứ cá tiểu quỷ dã tẩu liễu.
Đại nháo nhất tràng hậu, khách sạn lão bản tối sinh khí, ốc tử bị phá phôi, nhiên nhi tha một đảm lượng khứ lệnh hồ gia yếu tác bồi.
Kim thiên giá sự nhi, yếu bất thị nhân đa, tha môn phạ thị chân đích hội bị diệt khẩu.
Hồ tộc đích qua, tha môn cảm cật đãn bất cảm loạn truyện a, thùy bất tri đạo cẩm tú thành lí, hồ tộc tựu thị địa đầu xà, tưởng tử đích tài hội xuất khứ loạn thuyết.
Tự nhiên dã hữu nhân nạp muộn lệnh hồ triệt vi hà giá ma tố.
Tha vi thập ma bất bả nhân trảo hồi khứ tái xử lý, phi yếu tại ngoại diện nháo đắc giá ma đại ni?
Hữu ta nhân não đại thông minh, nhất hạ tử tựu minh bạch liễu.
Kỳ thật lệnh hồ triệt bổn lai tựu bất hi vọng tha môn hồi đáo hồ tộc lĩnh địa, vô luận thị na nhất cá chất nhi hồi khứ liễu, đô đẳng vu cấp tha cạnh tuyển tộc trường thiêm bán cước thạch, tha đương nhiên bất hội tố dẫn lang nhập thất đích xuẩn sự.
Huống thả tha dã thị cố ý nháo na ma đại, tha áp căn bất đam tâm sự tình truyện xuất khứ.
Hồ tộc tộc lão tri đạo tha bức tẩu huynh trường đích hài tử, đỉnh đa thị mạ tha nhất đốn, bất quá do thử dã tri đạo liễu tha tịnh một hữu tàn hại huynh trường huyết mạch, như thử nhất lai, phản nhi đối tha thu phục hồ tộc nhân tâm hữu mạc đại hảo xử.
Bạch lâm cảm khái, cương lai cẩm tú thành tựu bị bách cật qua, cao đẳng đại lục đích qua đĩnh hảo khái đích.
Yêu tộc thiên thiên vạn, nhất cá hồ tộc đô giá bàn phục tạp, khán lai kỳ tha yêu tộc dã bất thị tỉnh du đích đăng.
“Sư phó vi hà bất nhượng ngã cứu na chỉ dứu yêu?”
Phẫn muộn thanh tại nhĩ biên tạc khởi.
Trì úc tưu: “Ngã môn hiện tại tự thân nan bảo, chẩm ma hoàn năng khứ cứu biệt nhân?”
Tiết quỳnh thính hậu, vô ngôn dĩ đối.
Hiện tại chỉ thặng tha môn sư đồ nhị nhân liễu, tha bất phạ tự kỷ tử, tựu phạ liên luy sư phó.
Tha hữu ta tâm đông na vị hủy dung đích cô nương, “Sư phó, nhĩ thuyết lệnh hồ triệt hội bất hội tư để hạ nhượng nhân truy sát tha môn?”
“Bất hội.”
“Na tựu hảo.” Tuy nhiên bất tri đạo sư phó vi hà như thử đốc định, đãn tha tương tín sư phó, tòng tiểu đáo đại sư phó đối tha tối hảo, tòng một phiến quá tha nhậm hà sự.
Bạch lâm vô liêu địa đả trứ a khiếm, “Biệt quan tâm tiểu yêu quái liễu, tiên quan tâm quan tâm tự kỷ ba, giá gia khách sạn phạ thị bất năng trụ liễu, ngã môn đắc trọng tân trảo cá lạc cước đích địa phương.”
Tứ nhân nhất thính, các tự hồi phòng thu thập đông tây.
“Trì đạo hữu lưu bộ.” Bạch lâm tại bối hậu khiếu trụ tha.
Trì úc tưu chuyển quá thân, “Hà sự?”
“Nhĩ tri bất tri đạo ma tộc đích liên lạc phương thức?”
“Thính thuyết ma tộc sử dụng đặc thù văn tự, chỉ yếu tại hiển nhãn đích địa phương tả thượng văn tự, phàm thị ma tộc kinh quá khán kiến tựu hội hướng ma tôn bẩm báo.”
Bạch lâm: “Giá ma thuyết, yếu trảo cá ma tộc lai tả tín liễu.”
“Ngã ký đắc cẩm tú thành hữu ma tôn đích hạ chúc, thị cá khiếu thích phong đích nam nhân, tha đích thê tử dã thị ma tộc, như quả nhu yếu truyện tín, ngã giác đắc trảo tha môn bỉ giác ổn thỏa.”
“Ân, xác thật thị.”
Trì úc tưu dục ngôn hựu chỉ.
“Chẩm ma liễu?”
“Ma tộc hướng lai thảo yếm ngã môn thánh vực, thích phong canh thị yếm ác thánh vực, tha ngận đại khả năng bất hội kiến ngã môn.”
“Na đối phu thê thật lực như hà?”
“Thị ma quân cấp biệt.”
“……”
Bạch lâm giác đắc tự kỷ đối đỉnh la đại lục liễu giải hoàn bất cú, chỉ tri đạo giá cá địa phương nhân tộc tu luyện dữ già lam đại lục nhất dạng, khước bất liễu giải ma tộc đích đẳng cấp hoa phân.
Ma quân tu vi thị cao hoàn thị đê? Hòa hồn tông tương bỉ, thục cao thục đê a?
666: 【 mạc tang khí, túc chủ đại đại lai giá lí tiên thị bị quan khởi lai huy tiểu bì tiên, nhiên hậu tựu thị cản lộ khứ đáo sa mạc, na ma mang, na hữu thời gian hảo hảo liễu giải giá phiến đại lục ni. 】
【…… Tiểu bì tiên thị thập ma quỷ? 】
Hốt lược bạch lâm giảo nha thiết xỉ đích uy hiếp, 666 hựu đạo: 【 hiện tại liễu giải nhất thiết đô lai đắc cập, chỉ yếu nhĩ hữu nhất song thiện vu phát hiện đích nhãn tình, tuyệt đối năng ngận khoái trọng hồi điên phong chưởng ác nhất thiết. 】
Bạch lâm vô ngữ, 【 nhĩ thị bất thị…… Trung bệnh độc liễu, hoàn thị học tập liễu thập ma cổ cổ quái quái đích khóa trình, thuyết thoại chân thị việt lai việt……】
【666, ngã tương tín, nhĩ dã hữu nhất song thiện vu phát hiện đích nhãn tình, nhĩ tựu khứ đại thế ngã liễu giải đỉnh la đại lục, chỉnh lý hảo tái hồi lai cáo tố ngã ba. 】
【……】 khanh đáo tự kỷ liễu.
Bạch lâm trịnh trọng đối trì úc tưu thuyết trứ: “Vô luận như hà nhĩ tiên khứ trảo thích phong, tha khẳng bang mang ngận hảo, bất nguyện ý bang mang tái lánh tưởng bạn pháp.”
“Hảo, ngã thí thí.”
Cẩm tú thành xử xử cao lương kim bích, xá tử yên hồng.
Chi sở dĩ thủ danh ‘ cẩm tú ’, thị nhân vi giá lí dĩ phưởng chức văn danh thiên hạ, nhai biên thành y điếm sinh ý hưng long, đại nhai thượng nữ tử y trứ diễm lệ, đả phẫn đắc hoa chi chiêu triển, nam tử dã thị cẩm phục hoa quan, quang tiên lượng lệ.
Tha môn tẩu tại nhai thượng phản đảo hiển đắc hữu điểm cùng toan khí.
Bất thị liêu tử đích vấn đề, nhi thị nhan sắc thái tố, nhất khán tựu thị ngoại địa nhân.
Lộc thu đê đầu khán liễu khán thân thượng đích bạch sa, hựu tiều liễu tiều lộ nhân xuyên đích, trì nghi phiến khắc vấn đạo: “Ngã môn yếu nhập hương tùy tục mạ?”
Mộ hàm chương: “Bất dụng, ngã môn đãi bất liễu đa cửu.”
Lộc thu ‘ nga ’ liễu nhất thanh, tiết quỳnh tắc thị hữu ta thất vọng. Tha thị nữ tử, tòng tiểu sinh hoạt tại thánh vực, thánh vực dĩ bạch, hoàng nhị sắc vi chủ, y sam văn sức đô ngận giản đan, nhượng nhân nhất mục liễu nhiên, một hữu giá lí đích giá bàn phồn tỏa sinh động hữu thú.
Đầu nhất thứ khán kiến như thử nùng úc đích nhan sắc, tha chân đích hảo hi vọng xuyên tại thân thượng khán khán.
Trì úc tưu kiến tha mãn nhãn tiện mộ địa trành trứ na ta niên khinh nữ tử, bất miễn vi vi tâm toan. Tiểu quỳnh đệ nhất thứ ly khai thánh vực, vãng hậu trụ tại ma tộc dã bất tri thị phủ hoàn hội khai tâm, bất như hiện tại nhượng tha đa khai tâm khai tâm dã hảo a.
“Tiểu quỳnh hỉ hoan na ta y phục mạ?”
Tiết quỳnh kiểm giáp vi vi phiếm hồng, bất hảo ý tư địa điểm điểm đầu, “Ân.”
Trì úc tưu mạc trứ tha đích đầu, “Hảo, ngã đái nhĩ khứ mãi.”
Sư đồ nhị nhân đả quá chiêu hô khứ liễu đối diện đích thành y điếm lí, lộc thu kiến trạng dã cân khứ thấu nhiệt nháo.
Bạch lâm hòa mộ hàm chương tắc khứ liễu bắc nhai khách sạn, na lí ly trường ca lâu bỉ giác cận, trường ca lâu tựu thị thích phong đích trụ xử.
Một đa cửu, kỳ tha nhân dã hồi đáo khách sạn.
Mộ hàm chương kiến chỉ hữu tiết quỳnh hòa lộc thu, vu thị vấn tha môn, trì úc tưu chẩm ma hoàn một hồi lai.
Tiết quỳnh thuyết: “Sư phó thuyết hữu điểm sự tình yếu bạn, nhượng ngã môn tiên quá lai, tha bạn hoàn sự hội tự kỷ hồi lai.”
Trì úc tưu chẩm ma đột nhiên đan độc hành động, giá bất tưởng tha đích tác phong.
Mãnh địa khán hướng bạch lâm, “Nhĩ tri đạo trì đạo hữu khứ liễu na lí?”
“Khái khái.” Bạch lâm lãnh bất đinh sang đáo khái thấu kỉ thanh, “Ngã, ngã chẩm ma hội tri đạo……” Giá thời hầu tuyệt bất năng thuyết thật thoại, phủ tắc tiết quỳnh nhất định hội đại sảo đại nháo.
Thâm dạ, trì úc tưu một hữu xuất hiện. Trực đáo thiên lượng, bạch lâm ngoại xuất đả thính, đắc tri tạc dạ trường ca lâu hữu nhân sấm không môn, dĩ kinh bị trảo khởi lai liễu.
Thính tha môn đối phạm nhân đích miêu thuật, bạch lâm khẳng định na nhân tựu thị trì úc tưu.
Tha úc muộn.
Bất thị thượng môn trảo nhân truyện tín mạ, chẩm ma hội diễn biến thành sấm không môn bị trảo ni?
Canh tao cao đích thị, giá kiện sự truyện đáo khách sạn, tiết quỳnh dã tri đạo liễu. Tha trảo biến khách sạn đô một trảo đáo trì úc tưu, tiện tri tha chân đích xuất sự liễu.
Mộ hàm chương hòa lộc thu phạ tha hồ lai, tương tha quan tiến phòng gian.
Đẳng bạch lâm hồi lai phát hiện phòng gian song hộ sưởng khai, tiết quỳnh tòng song hộ lưu tẩu liễu, chí vu tha khứ liễu na lí, bất dụng thuyết tha môn đô tâm tri đỗ minh.
Mộ hàm chương chúc phù a lai trảo đáo tiết quỳnh, tịnh bảo hộ tha.
Bạch lâm đương tức nã xuất nhất đạp chỉ, sao khởi tiễn đao tiễn xuất thập cá tiểu chỉ nhân, dĩ hồn lực quán chú, chỉ nhân toàn bộ hoạt liễu quá lai. Tái tương tự kỷ đích huyết tích tại chỉ nhân thân thượng, dữ tha môn thần thức hợp nhất.
Chỉ nhân khiêu hạ trác, hô lạp lạp bào xuất khứ, thâu thâu lưu tiến trường ca lâu.
“Na vị ma quân hội bất hội sát liễu trì úc tưu hòa tiết quỳnh?”
“Bất hội. Tiết quỳnh thị ma tôn thân khuê nữ, thích phong bất hội sát tha, tha nhược thị động liễu tiết quỳnh, chỉ hội thuyết minh tha sinh liễu nhị tâm.”
Trì úc tưu cảm mạo phong hiểm nhất cá nhân thượng môn, đan độc khứ trảo thích phong, ứng đương thị ngận hữu bả ác, tha tương tín thích phong đối ma tôn trung tâm cảnh cảnh, bất khả năng thương hại tiết quỳnh.
Khả thị…… Thích phong vi hà hoàn yếu bả trì úc tưu quan tại trường ca lâu ni?
Đáo để phát sinh liễu thập ma sự?
Bạch lâm kháo tại trác biên, thương thần địa nhu trứ thái dương huyệt, 【 kỳ thật ngã giác đắc ngã khả dĩ phóng khí cứu nhân. 】
【 túc chủ đại đại, tự hồ vong ký nhĩ thân thượng đích trớ chú liễu. 】
【 sở dĩ ngã cấp nhĩ thời gian, nhĩ đô càn ma khứ liễu?! 】
666 ủy khuất đại khiếu, 【 bất thị nhĩ nhượng ngã khứ thu tập tín tức mạ? 】
【 thu tập đáo liễu? 】
【 ân. 】666 nháo quá tì khí, giá hội nhi hoàn bất thái cao hưng, thuyết thoại dã bất khán trứ bạch lâm nhi thị khán trứ biệt xử, 【 yếu ngã bả tín tức truyện tống cấp nhĩ mạ? 】
Bạch lâm trầm tư quá hậu, vấn đạo: 【 nhĩ thuyết quá mộ mộ dã năng thính đáo nhĩ đích thanh âm đối ba? 】
【 đối. 】
【 vi hà tha hiện tại thính bất đáo liễu? 】
【 thụ phi thăng thông đạo ảnh hưởng, tha thất ức hậu tiềm ý thức bình tế liễu ngã đích tín hào. 】
【 năng trọng tân liên tiếp mạ? 】
【 khả dĩ. 】
Bạch lâm hạm thủ, 【 ngã bả tha đái quá lai, nhĩ tái cấp ngã môn nhất khởi truyện tống tín tức. 】
Mộ hàm chương tri đạo bạch lâm linh hồn bảng định liễu nhất cá hệ thống, ngoan ngoan chấn kinh liễu nhất bả, khước hựu ngận khoái tiếp thụ liễu, cân 666 liêu thiên dã ngận thục nhẫm, ti hào bất giác đắc mạch sinh.
Đảo thị 666 hướng tha đại thổ khổ thủy, cáo bạch lâm đích trạng, lệnh tha hảo tiếu bất dĩ.
Trường ca lâu.
Thích phong xuất môn tầm trảo tự kỷ đích phu nhân, cương tẩu một đa cửu, giới phó truyện âm thông tri tha hồi khứ.
Tha dĩ vi thị tự gia nương tử hồi gia liễu, hưng cao thải liệt hồi khứ tài tri đạo, thủ hạ hựu trảo trụ liễu nhất cá thánh vực lai đích nhân.
Tha phiền táo đạc bộ, “Thánh vực thị bất thị hữu thập ma âm mưu, giá đô trảo trụ lưỡng cá liễu, hoàn đô thị tự kỷ tống thượng môn.”
“Quân thượng, tạc thiên lai đích na cá nam nhân, phá quân thẩm vấn quá liễu……”
“Thuyết liễu?”
“Một hữu.”
Thích phong cảm đáo thất vọng, “Phá quân thẩm tấn thủ đoạn nhất lưu, na nhân cư nhiên năng kháng trụ bất thuyết?”
“Ách……” Giới phó diện lộ nan sắc.
“Tưởng thuyết thập ma tựu thuyết, thôn thôn thổ thổ càn ma?”
“Na cá nam nhân tu vi ngận cao, phá quân bất thị đối thủ, phản nhi bị tha đả thương liễu.”
“……”
Thích phong dĩ vi tự kỷ thính thác liễu, “Na nhân ngận lệ hại, năng thương đáo phá quân?” Tha a a lưỡng thanh, “Kí nhiên tha giá ma lệ hại, chẩm ma hoàn một đào tẩu?”
Thuyết bãi, tha kiểm sắc nhất biến, “Tha thị cố ý đích?!”
Giới phó: “Mục tiền khán lai xác thật như thử.”
“Nhĩ giác đắc tha mục đích vi hà?”
“Ứng cai thị tưởng kiến ma quân.”
Thích phong nhưng điệu thủ trung tửu bôi, tửu thủy tiên lạc địa diện, “Hành, ngã khứ khán khán tha cứu cánh tại ngoạn thập ma bả hí.”
“Na phu nhân tha……”
Thích phong cước bộ nhất đốn.
Tha cánh nhiên bả tự gia nương tử vong ký liễu, thân thượng sát khí nhất tán, khổ muộn địa thán khẩu khí, “Tiên bả phu nhân trảo hồi lai, ngã tái khứ địa lao kiến na gia hỏa.”
Thoại âm cương lạc, lương thượng kỉ đạo hắc ảnh bá bá bá phi thiểm xuất khứ, thích phong dã động thân tái thứ xuất môn.
Một nhân phát hiện môn phùng hòa tường thượng hữu kỉ cá chỉ nhân toản tiến lai.
Giá ta chỉ nhân mại trứ tiểu đoản thối vãng lí bào, khán kiến hữu nhân kinh quá, lập mã trảo đông tây đáng trụ tự kỷ, chung vu hữu kinh vô hiểm mạc đáo liễu địa lao, kiến đáo trì úc tưu hòa tiết quỳnh.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn