Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

“A ——”
Kim tử bão trứ vĩ ba, sinh lý lệ thủy chỉ bất trụ vãng ngoại lưu.
Nhất thanh giao ngâm thê thảm vô bỉ, tiểu nguyệt hòa tiên tiên kinh tọa khởi, dĩ vi xuất sự liễu, bào tiến lai khán kiến kim tử súc tiểu đích thân thể tại địa thượng bàn trứ.
Tiểu nguyệt: “Xuất thập ma sự liễu?”
“Ngô ngô, tha giảo ngã vĩ ba.”
Kim tử khẩu trung đích tha thị thảng tại sàng thượng đích tiểu anh nhi, y nha y nha, lưu trứ khẩu thủy, bát tại sàng thượng khán trứ tha môn trực nhạc a, nhạc đắc hồ li nhĩ đóa hòa vĩ ba đô thân xuất lai liễu.
Tiên tiên: “Nhĩ bất thị quải tại bán không trung thụy giác ma, chẩm ma hoàn hội bị giảo vĩ ba?”
“Vĩ ba thái trường phóng bất hạ, thụy trứ thụy trứ thùy đáo sàng thượng liễu.”
Kim tử tâm đông a, tha đồng thời dã nạp muộn, tha vĩ ba lân phiến giá ma ngạnh, cư nhiên phòng bất trụ nhất cá cương trường nha đích tiểu anh nhi khẳng giảo, mạc bất thành na hài tử trường liễu nhất khẩu thiết xỉ cương nha?
Bạch lâm hòa mộ hàm chương tại đình viện trung cấp hồn thú môn dụng linh dịch tẩy táo.
Bán cá nguyệt tiền, 666 dụng thôi miên nhập mộng đích phương pháp, tương tha môn lạp tiến linh tê chu đích mộng cảnh trung, hoán tỉnh tha môn nội tâm thâm xử đích ký ức.
Thuận lợi trảo hồi ký ức đích lưỡng nhân, tiên thị trầm mặc nhất hội nhi, hậu lai vi tha môn thất ức hậu hựu nhất thứ ái thượng đối phương cảm đáo khánh hạnh.
Bổn tựu một hữu nhất điểm cách ứng, gia thượng khôi phục ký ức, nhị nhân quan hệ biến đắc canh gia thủy đáo cừ thành.
666 dụng đồng dạng đích phương pháp dã khôi phục liễu hồn thú môn đích ký ức.
Lưỡng thiên tiền, chúng tiểu chỉ môn tòng ngoại diện hồi lai, nhất cá cá thùy đầu tang khí, tâm tình ngận bất hảo, bạch lâm tuân vấn hậu tài tri thị nhân vi tha môn hữu liễu nguy cơ cảm.
Tòng hà nhi lai đích nguy cơ cảm ni?
Tự nhiên thị tòng chu biên yêu thú thân thượng cảm thụ đáo đích.
Đỉnh la đại lục yêu thú chúng đa, năng hóa hình đích yêu thú tối lệ hại, bất năng hóa hình đích tựu thị phế vật, mỗi thứ xuất môn tha môn đô bị đương tác liễu phế vật.
Đương nhiên tha môn tự kỷ thanh sở tự kỷ bất thị yêu thú, áp căn bất năng hóa hình.
Đãn nhượng tha môn ức úc đích thị, na ta hóa hình yêu thú chân đích ngận lệ hại, tha môn đan đả độc đấu bất năng đả doanh đối phương, đắc nhất khởi thượng tài năng bức thối đối phương.
Tha môn trảo địa phương tiễu tiễu tu luyện, dĩ vi kháo tự kỷ tựu khả dĩ biến cường đại, sự thật chứng minh tha môn thác liễu.
Bạch lâm thính hoàn, đệ nhất thời gian thị giác đắc tự kỷ thái thất chức liễu.
Thân vi hồn sủng sư cư nhiên bất tri đạo hồn sủng môn đích phiền não, thậm chí hoạt đích quá vu phóng tùng, nhất tái đam ngộ tự kỷ hòa hồn thú đích tu luyện.
Tha hòa mộ hàm chương thương lượng liễu hứa cửu.
Đỉnh la đại lục lí cao thủ như lâm, bất chỉ hữu hồn tông, hoàn hữu hồn tông chi thượng đích tồn tại.
Dĩ tha môn hiện tại đích năng lực đỉnh đa năng việt cấp sát tử hồn tông đại viên mãn đích tu giả, như quả chân ngộ thượng hồn võ hoàng cảnh giới, tha môn chỉ hữu thúc thủ tựu cầm nhậm nhân tể cát đích phân.
Vu thị tha nhượng bích tỉ hạt dụng sa hóa năng lực tại viện trung tạo liễu nhất cá trì tử, vãng trì tử lí chú mãn thủy, nhiên hậu vãng thủy lí đảo liễu linh dịch.
Giá hòa hồn phủ lí đích linh tuyền bất đồng.
Nhân vi tha hoàn tại thủy trì liễu gia liễu hứa đa linh thực, linh dịch dữ linh thực dung hợp, tương linh thực nội đích dược hiệu toàn bộ dẫn xuất lai, tùy hậu nhượng chúng tiểu chỉ khiêu tiến trì tử lí phao táo.
Đại gia tại trì tử lí hấp thu chu biên linh khí, khoái tốc hấp tiến thể nội chuyển hóa thành hồn lực.
Băng băng lương đích trì thủy, thành liễu hạ thiên giải thử hảo khứ xử, nhất hướng thụ bất muộn nhiệt đích tiểu bạch khiêu tiến khứ suý liễu suý mao, tùy hậu tại lí diện dụng cẩu bào.
Tiểu bạch đối bạch lâm, mộ hàm chương suý trứ vĩ ba, “Nhĩ môn bả y phục thoát liễu hạ lai ngoạn ba.” Tha tại thủy lí ngoạn đắc ngận khai tâm, phác đằng trứ thủy hoa, ti hào bất cố cập bàng biên đích tể tể hòa nguyệt miên.
Nguyệt miên nhất ba chưởng bả tha phách tiến thủy để.
Bạch lâm: “Nhĩ môn mạn mạn ngoạn, ngã môn bất hạ khứ.”
“Vi mao bất hạ lai, giá lí diện ngận lương khoái nha.” Tiểu bạch manh manh đích nhãn tình, đại đại đích bất giải, “Nhĩ môn nan đạo bất nhiệt mạ?”
“……”
Chẩm ma khả năng bất nhiệt, tha môn chỉ thị ngận hiềm khí tha môn nhi dĩ, thủy đô lộng tạng liễu, chẩm ma hoàn hảo ý tư yêu thỉnh tha môn nhất khởi phao a?!
Mộ hàm chương lộ xuất dam giới đích tiếu dung.
Hạ nhất thuấn, tha cảm giác hữu nhân tại xả tha đích khố thối, đê đầu nhất tiều, thị phấn bảo giảo trụ liễu khố thối.
“Phấn bảo, chẩm ma liễu?” Tha tồn tại trì tử biên.
Phấn bảo: “Ngã khả dĩ biến đại nhất điểm mạ?”
Phấn bảo hiện tại bất thị tiểu hài tử liễu, tha đích thể hình hữu nhất đầu kình ngư na ma đại, bình thời tha đô súc tiểu liễu thân thể, tài hội khán thượng khứ na ma khả ái.
“Bất hành.” Mộ hàm chương quả đoạn cự tuyệt. “Na ma bàng đại đích thân khu, trì tử trang bất hạ nhĩ.”
Kim tử bất hỉ hoan phao tại thủy lí, giác đắc vô liêu lưu đáo ốc lí trang thằng tử, quải tại bán không muộn đầu thụy đại giác, tiên tiên hòa cổn cổn tại thổ lí hấp thu linh dịch bỉ giác khoái, sở dĩ bạch lâm trảo liễu khối tịnh thổ, vãng lí diện đảo liễu nhất tiểu bình linh dịch, tha môn căn thân tiến thổ lí hấp thu linh khí.
Lục tỉ hỉ hoan càn táo đích sa tử, khả thị tha hựu bất tưởng khiêu đáo thủy lí, vu thị tha tại trì tử phụ cận sử dụng sa hóa, khai xuất nhất cá tiểu sa khanh, phân giải quá linh dịch đích thủy nhuận thấp liễu sa khanh, tha thân tử nhất quyển, bàn thành nhất cá viên oa đáo sa khanh trung.
Phao liễu nhất thiên, tiểu nguyệt hòa tiên tiên suất tiên ly khai.
Chi hậu tựu thị bạch lâm hòa mộ hàm chương thính kiến kim tử đích thảm khiếu thanh, na thanh khiếu hảm, bả ngoại diện nhất chúng hồn thú đô hách đáo liễu.
Đại gia đô kháo tại trì tử biên thư phục địa tu luyện, giá cá ý ngoại, đả đoạn liễu tha môn đích tu luyện.
Bạch lâm liễu giải tình huống hậu, minh bạch thị tiểu anh nhi ngạ liễu, sở dĩ tài bả kim tử đích vĩ ba đương tố thực vật khẳng giảo khởi lai.
“Giá tiểu hài thoát ly liễu cưỡng bảo tựu cân dã mã tự đích, thiên thiên đáo xử loạn ba.”
Bạch lâm trảo khởi bồng tùng đích hồ li vĩ ba, huy thủ khinh khinh phách liễu phách nộn thí thí, “Ngã bả tha thoát cá tinh quang dĩ vi tha bất hội tái loạn bào liễu, một tưởng đáo tha hoàn năng sấm họa.”
Đái quá hồn thú, hiện tại yếu đái oa, bạch lâm tâm tình phục tạp.
Anh nhi đáo hiện tại đô một hữu danh tự, dã bất thanh sở tha thị na cá tộc loại, chỉ tri đạo tha thị cá nam bảo bảo.
Tự tòng giá cá hài tử lai liễu thủy nguyệt hiên, tha môn đích nhật tử dã phát sinh liễu biến hóa.
Mỗi thiên dụng xan đa liễu nhất đạo anh nhi xan, xan bàn lí hữu quả nê, đản canh, trường xuất nha xỉ hậu, thích đương gia liễu ta nhục thang.
Tha hội bả tể tể, nguyệt miên, tiểu bạch đương cẩu cẩu kỵ trứ ngoạn, lục tỉ khán kiến tha phiên hạ sàng hội lập khắc dụng sa tử ngưng thành diêu lam tiếp trụ tha, nhiên hậu lục tỉ cảm giác vĩ ba nhất khẩn, nhất chỉ phì bàn tiểu thủ thu trứ tha đích vĩ ba, tương tha suý liễu suý khứ.
Tha hỉ hoan khán phấn bảo thổ phao phao, bất hại phạ a lai đích kháo cận, học tẩu lộ đích thời hầu tối hỉ hoan truy trứ cổn cổn bào, nhất trứ cấp hoàn chân nhượng tha thành công giải tỏa tẩu lộ tư thế.
Thuyết thật thoại, bạch, mộ nhị nhân chiếu cố tha đích thời gian, viễn một hữu hồn thú môn bồi bạn đích thời gian trường,
“Cấp ngã, ngã lai uy tha.” Mộ hàm chương đoan trứ oản, cử khởi tiểu chước tử uy tha cật đông tây.
Tiểu gia hỏa a ô nhất khẩu, giảo trứ chước tử, chủy ba lí tước lưỡng hạ nhiên hậu thôn hạ khứ đích dạng tử trứ thật khả ái.
Lưỡng biên tai bang tử cổ khởi hảo tượng tiểu thương thử.
Khán anh nhi cật đích ngận hương, bạch lâm thuận tiện đề tiền bả chúng tiểu chỉ đích thực vật dã tố liễu.
Tùy trứ chúng tiểu chỉ việt trường việt đại, tha môn đích thực lượng dã biến đại liễu, gia thượng lai mỗi đốn đô yếu cật thượng nhất đốn thực vật, hảo tại nạp giới lí đích nhục hòa thái bất thiếu, hoàn năng kiên trì nhất đoạn thời gian.
Bất quá đẳng quá kỉ thiên, nhu yếu chúng tiểu chỉ tự kỷ khứ liệp nhất ta yêu thú hồi lai liễu. Bạch lâm tín phụng ‘ bất lao giả bất đắc thực ’, giá dã thị đối tha môn đích đoán luyện ma.
Chúng tiểu chỉ vi trứ trác tử đẳng thượng thái, tiểu anh nhi trùng tha môn ‘ a ô a ô ’ cá bất đình.
Tể tể: “Lão đại, nhĩ môn vi thập ma bất cấp tha thủ danh tự, ngã môn đô hữu danh tự, vi thập ma tha một hữu danh tự?”
Bạch lâm: Thị cá hảo vấn đề.
Bạch lâm: “Danh tự giao cấp tha dĩ hậu đích phụ mẫu thủ ba.”
“Di? Nhĩ yếu bả tha tống nhân?”
“Bất thị tống nhân, thị trảo hảo nhân thu dưỡng tha.”
Hồi đầu nhất khán, tiểu anh nhi mộng đổng địa giảo trứ thủ chỉ, kiến bạch lâm khán hướng tha, tha lập mã lộ xuất đại đại đích tiếu dung, hoàn bất vong thân xuất thủ cầu bão bão.
Bạch lâm một động.
Mộ hàm chương chỉ hảo quá khứ bả tha bão tại hoài lí, khinh khinh hống trứ.
Bạch lâm hoàn một lai đắc cập trảo nhân thu dưỡng, cách thiên giới phó đái lai kỉ cá nha hoàn, thuyết thị phu nhân chuyên môn mãi lai bang tha môn chiếu cố hài tử đích.
Bất đắc bất thuyết thị tràng cập thời vũ, tạm thời giải quyết liễu nhiên mi chi cấp.
Chiếu cố tiểu anh nhi giá chủng sự hoàn thị nhượng nữ nhân tố bỉ giác hảo, tha dã hữu thời gian khứ vật sắc hảo nhất điểm đích thu dưỡng nhân gia liễu.
Nhất cộng ngũ cá nha hoàn, khán đáo mạt vĩ na cá nha hoàn thời, bạch lâm chinh liễu nhất hạ.
Hạt liễu nhất chỉ nhãn, hoàn thị cá qua thối, giá dạng đích thị chẩm ma tuyển xuất lai đích?
Mộ hàm chương dã tưởng bất thông, tha bão trứ tiểu anh nhi quá khứ vấn giới phó, giới phó biểu tình hữu ta san san, “Tối hậu nhất cá thị tống đích, bổn lai phu nhân thuyết bất yếu, khả tha hựu thị hạ quỵ hựu thị khái đầu, phi cầu trứ yếu lai đương nha hoàn.”
“Đại khái thị nhận xuất phu nhân đích thân phân, tưởng tiến trường ca lâu thành vi nhân thượng nhân ba, phu nhân giác đắc hữu thú tựu thu hạ tống đáo thủy nguyệt hiên giá biên lai liễu.”
Hữu thú?
Minh tri đạo đối phương lánh hữu mục đích, hoàn bả nhân phóng tiến lai, tâm vị miễn thái khoan liễu.
Bạch lâm cấp tha môn phân biệt thủ danh nguyệt lạc, tinh trầm, yểu ải, lưu ngọc dĩ cập sấu thạch.
Giảng liễu tiểu anh nhi đích nhất ta tập quán, hoàn hữu như hà phục thị tha đích nhật thường khởi cư, hựu thuyết liễu nhất ta thoại xao đả tha môn.
Khán tha thủ cước ma lợi, hoàn đĩnh lão thật, bạch lâm tiệm tiệm phóng hạ tâm lai.
Ngũ cá nha hoàn xác thật bả tiểu anh nhi chiếu cố đắc ngận hảo, cật phạn xuyên y tựu hữu lưỡng cá nhân tý hầu, hoàn hữu chuyên nhân đái tha mỗi thiên định thời xuất khứ hoạt động, giáo tha tẩu lộ thuyết thoại.
Giá ma nhất thông thao tác hạ lai, hoàn toàn một hữu bạch lâm hòa mộ hàm chương đích dụng võ chi địa liễu.
Tử linh chức đích anh nhi y ngận khả ái, thượng diện tú trứ tạp thông động vật, tiểu anh nhi tuy nhiên khán bất đổng, đãn thị tha dụng tiếu dung biểu kỳ tha ngận hỉ hoan.
“Cáp cáp, tiểu thiếu gia đích y thường chân hảo khán.” Tinh trầm mỗi thiên phụ trách cấp tha xuyên y, án chiếu yếu cầu, vãn thượng dã tẫn chức tẫn trách cấp tha hoán thượng bạc bạc đích thụy y.
Yểu ải điểm liễu an thần hương, đẳng đáo tiểu anh nhi nhập thụy hậu, nhị nhân quan thượng môn ly khai thủy nguyệt hiên.
Tha môn bất tri quan môn tiền nhất cá thân ảnh thiểm tiến ốc nội, đóa tại quỹ tử hậu diện, trực đáo tha môn tẩu hậu tài xuất lai.
Tha kính trực lai đáo sàng tiền bão khởi tiểu anh nhi tựu bào, soa nhất bộ tựu bào xuất viện lạc liễu, nhất đoàn chu ti triền trụ tha tương tha hướng hậu tha duệ.
Tha khẩn khẩn bão trứ hài tử bất tát thủ, lánh nhất chỉ thủ phấn lực để kháng, tha dĩ vi na chu ti ngận dung dịch xả đoạn, một tưởng đáo chu ti thập phân lao cố, tha dụng liễu ngận đại lực khí dã xả bất đoạn.
“Bả hài tử bão hồi lai.”
Hậu diện hữu nhân thuyết thoại.
Tha thính xuất giá thị mộ hàm chương đích thanh âm, tiêu cấp địa hướng hậu khán khứ, quả nhiên khán kiến nguyệt quang hạ mộ hàm chương thần sắc đạm mạc địa trạm tại môn tiền.
Toàn tức hoài trung nhất không, hài tử bất kiến liễu, tái hồi đầu, hài tử bị nhất cá hồng y nữ nhân bão trứ, chính cung kính địa trạm tại mộ hàm chương thân hậu.
A lai tương hài tử tiểu tâm giao hoàn cấp mộ hàm chương.
“Nhĩ môn bả hài tử hoàn cấp ngã!”
Thê lệ đích tê hảm thanh hưởng khởi, hách đắc hài tử oa oa đại khóc.
Hài tử nhất khóc, sở hữu nhân đô lăng trụ liễu.
Lam linh bả nữ nhân song thủ khổn trụ, vãng thụ thượng nhất nhưng, tương tha điếu tại thượng diện.
Bạch lâm bất tri hà thời xuất hiện tại hạ diện, đối tha thuyết đạo: “Nhĩ thái trứ cấp liễu, như quả nhĩ năng tái nại tâm đa đẳng nhất đoạn thời gian, thuyết bất định nhĩ tựu đắc sính liễu.”
“Bất, hài tử bổn lai tựu thị ngã đích, thị lệnh hồ nghiên na cá tiện nhân bả tha mại cấp liễu thỏ tôn!”
Viện trung lưỡng nhân nhất lăng.
Bạch lâm cấp tha uy hạ đan dược, giải trừ nhượng tha thể nội đích dịch dung đan.
“Nhĩ thị xuân thủy?”
Khán thanh tha đích chân thật diện mạo, hiện tại tha môn minh bạch giá cá hạt nhãn thối qua đích nữ nhân vi thập ma thuyết thị tha đích hài tử liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn