Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Không trung, nhất đối thanh điểu du nhiên chấn sí cao tường.
“Lưỡng thiên liễu, lộc thu chẩm ma hoàn một truy thượng lai?”
“Khả năng lộ thượng hữu sự đam các liễu.”
Tưởng đáo lộc thu, mộ hàm chương cảm giác hữu điểm tâm hư, tha môn tại cẩm tú thành đa trụ liễu kỉ nhật, thiên thiên cuống nhai mãi đông tây, ngạnh thị vong liễu hoàn hữu nhất cá nhân.
Trực đáo thượng lộ hậu tài ký khởi lộc thu.
Tha dụng truyện âm thạch thông tri lộc thu, khứ vấn tiên thành hối hợp, đãn nguyện lộc thu năng thuận lợi trảo quá lai.
Mộ hàm chương: “Xuân phổ tại hồn phủ trụ đắc tập quán mạ?”
Bạch lâm: “Đĩnh hảo đích, dung tuyên hòa tể tể tha môn tại chiếu cố tha, mỗi thiên trừ liễu cật tựu thị thụy, cân tiểu trư nhất dạng.”
“Nhĩ tài thị trư.”
“……” Mộ hàm chương chân thị thái hộ độc tử liễu.
Tha môn mãi hạ đỉnh la đại lục đích địa đồ ngọc giản, khứ hải sào lộ thượng yếu kinh quá tam tọa thành trì, tha môn hiện tại yếu khứ đích địa phương thị vấn tiên thành.
Thính thuyết na lí địa mạo hữu ta đặc biệt, thành trung thịnh sản mỹ tửu, tha môn đả toán khứ na lí trụ thượng kỉ niên.
Bất tri xuân thủy khẩu trung đích xích huyết kinh đáo để thị hà địa phương, nhược thị long đàm hổ huyệt, tha môn bả xuân phổ tống quá khứ ngận nguy hiểm, đảo bất như nhượng xuân phổ trường đại nhất ta tái khứ.
Bạch lâm chính tại tâm trung mặc mặc bàn toán, đột nhiên hạ phương nhất cá phát quang đích vật thể trùng quá lai, tạp trung thanh điểu phúc bộ, thanh điểu cật thống, thân thể vi vi khuynh tà.
“Thanh điểu ổn trụ!”
Quan kiện thời khắc bạch lâm xuất thanh đề tỉnh, thanh điểu mạn mạn bình hành hồi thân thể.
Mộ hàm chương: “Hạ diện hảo tượng hữu nhân tại đả đấu.”
Tọa kỵ vô cô tao thụ vô vọng chi tai, lệnh bạch lâm cách ngoại khí phẫn, tha nhất ký hấp chưởng trảo trụ phi thượng lai đích hung khí, thị nhất bả dạ quang phiến.
Bạch lâm diện sắc trầm trầm, “Hàm chương, tẩu, ngã môn hạ khứ khán khán, đáo để thị na cá bất trường nhãn đích đê không phao vật.”
Vân tằng tiệm sơ, nhất tọa sơn lăng thành trì súc lập hạ phương.
Ngọc thạch vi tường, huyền thiết thành môn, lưỡng căn đồng trụ thượng phương, vấn tiên nhị tự tiên phong phiêu dật.
Đãn, thành ngoại hắc ám sâm lâm chính tiến hành trứ nhất tràng ám sát.
Ám ảnh tế thiên, không khoáng xử, sổ danh bạch y tu sĩ tề tề xuất thủ tổ thành kiếm trận, vi trụ nhất danh ngân ti hắc y nữ nhân.
Nữ nhân chủy biên lưu huyết, nhãn giác khai liệt, song thối quái dị địa loan khúc trứ, nhất khán tiện tri thối cốt dĩ đoạn.
Tha lực khí dụng tẫn, hựu thụ khốn kiếm trận, chi xanh bất liễu đa cửu liễu.
“Già lâu la, kim nhật nhĩ tất tử vô nghi! Ngã đẳng đại phát thiện tâm, cấp nhĩ nhất cá thống khoái, nhĩ bất yếu tái tránh trát liễu!”
“Phi!” Nữ nhân thối liễu nhất khẩu, “Ngã lộng tử nhĩ, nhĩ dã biệt tránh trát liễu.”
“Bất thức hảo ngạt! Khoái bả thánh chủ lệnh giao xuất lai!”
Già lâu la khí đáo vô ngữ.
Tha hoàn một khứ thánh vực ni, na nhi lai đích thánh chủ lệnh, thánh vực giáo đích nhân đô một não tử mạ?
Thanh y tu sĩ một cấp tha phủ nhận đích cơ hội, hát đạo: “Kí nhiên tha bất cấp, tựu sát liễu tha!”
Tứ danh tu sĩ thôi động hồn lực, kiếm trận thập đạo kiếm quang thiểm thước, kiếm thánh ông minh, quang mang đại thịnh áp tại tha thân thượng, tương tha nhất điểm nhất điểm giảo sát chí tử.
Bạch lâm hòa mộ hàm chương ẩn thân tàng tại viễn xử thụ thượng.
Tứ danh tu sĩ hòa nữ nhân đô thị hồn tông, thả tu vi tại tha môn chi hạ.
Bất tri song phương để tế, tha môn bất tưởng mậu nhiên sáp thủ, dĩ miễn tương tự kỷ quyển tiến khứ.
Mộ hàm chương ninh mi, “Tha môn tự hồ tịnh bất thị chân đích tưởng yếu thánh chủ lệnh, thuyết na phiên thoại hảo tượng chỉ thị vi liễu hữu nhất cá động thủ đích do đầu.”
“Già lâu la giá cá danh tự hảo thục tất, hảo tượng tại na nhi thính quá.”
Bạch lâm: “Già la lâu thị ma tôn đích giả nữ nhi.”
“Sát tha đích nhân thị……” Thánh vực hòa lôi sơn đô thị nhân loại tu sĩ, vấn tiên thành chúc vu lôi sơn phạm vi, tại thử động thủ thuyết minh…… “Tha môn thị lôi sơn nhân?”
“Bất thị, tha môn thị thánh vực đích nhân.” Tha kiến quá thánh vực đệ tử đích phục sức, bạch y như tuyết tượng chinh thuần khiết.
“Nội đấu a.”
“Ma tộc hòa thánh vực chân giả thiếu chủ đích sự minh trứ dĩ kinh cáo nhất đoạn lạc liễu, thật tế thượng nhất thiết tài cương cương khai thủy.”
Bạch lâm niết liễu niết tha đích thủ, “Giá thị biệt nhân đích sự, dữ ngã môn vô quan……”
“Thùy? Xuất lai!”
Nhất thanh lãnh hát, bạn tùy nhi chí đích hoàn hữu nhất đạo kiếm quang.
Kiếm quang trảm đoạn tha môn phương tài lập trứ đích thụ chi, nhi tha môn thử thời hiện thân tại đối phương diện tiền.
“Nhĩ môn quỷ quỷ túy túy, đáo để thị hà cư tâm?”
Bạch lâm: “Giảng điểm đạo lý, thị nhĩ môn tiên xuất thủ chiêu nhạ ngã môn, ngã môn tài lai trảo nhĩ môn toán trướng.”
Thanh y tu sĩ đạo: “Hồ ngôn loạn ngữ, bất nhận thức nhĩ môn, ngã môn vi hà yếu chiêu nhạ nhĩ môn.”
Bạch lâm bả dạ quang phiến đâu quá khứ, “Chứng cư tại thử, hưu yếu giảo biện. Ngã nhị nhân thừa tọa tọa kỵ tại thiên thượng hảo hảo phi trứ, nhĩ môn khước dụng ám khí đả thương ngã đích tọa kỵ, giá thị bất tranh đích sự thật, nhĩ môn tất tu đắc cấp cá giao đại!”
“Hanh, tưởng yếu giao đại? Hành, trảo diêm vương yếu khứ ba!” Kỳ trung nhất nhân phát ngoan, huy kiếm thứ lai.
Hạnh hảo tha môn tảo hữu phòng phạm, mộ hàm chương tế xuất tùy tâm đáng hạ giá nhất kiếm.
“Văn sư huynh!”
“Tha môn khán đáo ngã môn kiểm liễu, tất tu sát liễu tha môn! Biệt do dự, cản khẩn động thủ!”
Tam nhân thính hậu đối thị nhất thuấn, bạt xuất kiếm triều tha môn tập lai.
Bạch lâm tế xuất trục diệu cung, liên xạ tam tiễn, nhất nhân trung liễu yếu hại, kỳ dư lưỡng nhân đóa quá yếu hại, chỉ thụ liễu điểm khinh thương, phục dụng đan dược hậu lập mã hảo liễu.
Đối phương tái thứ bàn xuất kiếm trận.
Thù bất tri bạch lâm hòa mộ hàm chương thị phá trận hảo thủ, kiến quá các chủng loại hình kiếm trận, thử trận pháp tuy đệ nhất thứ kiến, đãn vạn biến bất ly kỳ tông, ngận khoái khán xuất phá trán phá trừ trận pháp, tịnh nhượng tha môn tao đáo phản phệ.
Nhiên nhi tứ nhân cánh nhiên nhẫn trụ phản phệ đích thương hại, thích phóng hồn lực chức thành võng khốn trụ liễu tha môn, hồn hậu hồn lực trung đích linh khí bất đoạn đối tha môn triển khai công kích.
Tha môn dĩ vi giá chỉ thị phổ thông linh lực, vu thị dã thích phóng hồn lực đối kháng……
“Hanh, biệt tái để kháng liễu, ngã môn tu luyện đích tâm pháp xuất tự thánh vực, khởi thị nhĩ môn giá chủng phổ thông tu sĩ năng đối phó đắc liễu.”
“Toán liễu, hoàn thị tảo điểm giải quyết tha môn hồi khứ……”
Chu vi, tế vi thanh hưởng nhượng tha đích thoại kiết nhiên nhi chỉ.
Thải quá thụ diệp đích thanh âm, bị phong quát lai, do viễn cập cận, tự ám thú tự thâm uyên bộ nhập nhân gian.
Lâm trung khởi liễu bạc vụ, như nhất tằng khinh sa, lung tráo tại sâm lâm trung.
Phiêu phiêu hốt hốt tự tiên cảnh, đãn bất tri vi hà cấp nhân nhất chủng bất tường đích áp ức cảm, thúc hốt, thiên thượng hạ khởi tế vũ, vũ tích đả tại diệp thượng, phát xuất đích thanh âm canh khiếu nhân tâm hoảng.
Sở hữu nhân đô đình hạ, giới bị địa chú thị trứ tứ chu.
Bát cá một hữu biểu tình đích nhân sĩ trứ nhất đỉnh hắc sắc kiệu tử hoãn hoãn tẩu lai, tha môn bộ phạt nhất trí, bất tự hoạt nhân, nhi hắc sắc kiệu tử tắc thị tứ bình bát ổn, chỉ hữu đỉnh cái thượng hệ trứ đích châu liêm tại diêu hoảng.
Thôi khai xa môn, nhất nữ tử hạ kiệu.
Bàng biên nhất nhân xanh khai tán, đáng tại tha đầu đỉnh, già trụ lạc hạ đích tế vũ.
Nhất hành nhân mạn mạn du du tẩu lai, hắc kiệu, hắc y, hắc tán, chẩm ma tưởng đô giác đắc thậm thị cổ quái.
Trực đáo khán thanh nữ tử đích diện dung, chúng nhân đại kinh thất sắc, đảo hấp nhất khẩu lương khí.
“Nhĩ, nhĩ bất thị dĩ kinh tử liễu mạ?!”
Biệt thuyết thanh y tu sĩ môn kinh nhạ, bạch lâm hòa mộ hàm chương dã kinh nhạ, chi tiền tuy thuyết cách đắc hữu điểm viễn, bất quá tha môn đích xác khán liễu cá chân thiết, giá nữ tử hòa già lâu la trường đắc nhất mô nhất dạng.
Thanh y tu sĩ đoan tường phiến khắc, diện sắc việt lai việt nan khán, “Tha thân thượng dã thị ma tộc khí tức, nan đạo tha tài thị già lâu la.”
Kỳ tha bất cảm tương tín, vấn đạo: “Na ngã môn phương tài sát đích nhân thị thùy?”
Nữ tử khai khẩu thuyết đạo: “Thị ngã đích thế thân.”
“Lộ thượng bất thái bình, ngã tiện nhượng ngã đích thế thân tiên hành, bang ngã tham tham lộ.” Tha nhãn thần ki phúng, thân thượng thấu trứ nhất cổ trầm trứ lãnh tĩnh đích khí chất, khiếu nhân bất năng hốt thị hựu bất cảm trực thị. “Nhĩ môn động thủ tiền dã bất tử tế khán khán mạ?”
“Nhĩ sái ngã môn!”
“Xuẩn hóa tựu thị dụng lai sái đích, bất nhiên hoàn năng càn ma?”
“……”
Thanh y tu sĩ: “Hanh, một sự, đại bất liễu ngã môn tái sát nhĩ nhất thứ.”
Già lâu la trạm tại nguyên địa, ti hào bất úy cụ, tha sĩ thủ hư không nhất chiêu, na bả dạ quang phiến hồi đáo tha thủ trung, “Hảo, nhượng ngã kiến thức kiến thức thánh vực tâm pháp hữu đa lệ hại.”
Tha phản thủ lộ xuất phiến diện, phiến diện vạn đạo ngân quang thứ xuất, tứ danh tu sĩ chu thân yếu hại bị ngân quang xuyên thấu, nhất cá cá tử bất minh mục.
“Khán lai thánh vực tâm pháp xác thật ngận lạn.”
Tố xuất công chính đích bình giới hậu, tha sĩ nhãn khán hướng bạch lâm hòa mộ hàm chương, thử thời khốn trụ tha môn đích hồn võng tùy trứ nhân tử dĩ kinh tiêu tán liễu.
Già lâu la: “Ngã tri đạo nhĩ môn thị thùy.”
“Tiết quỳnh hồi đáo ma cung, ngã tự nhiên dã đắc khứ cai khứ đích địa phương, ma tôn, ngã tằng kinh đích đa đa thị giá ma đối ngã thuyết đích, khả thị ngã bất thái tưởng thính thoại.”
Na song âm úc đáo nùng đắc hóa bất khai đích nhãn thần hạ, tự hồ chính tại uấn nhưỡng phong bạo.
Bạch, mộ: “……”
Giá thị tha môn năng thính đích thoại mạ? Hội bất hội hạ nhất miểu tựu bị tha tống khứ tây thiên liễu?
“Hoàn hữu thánh vực na biên thị chẩm ma hồi sự, phái nhân truy sát ngã, mạc bất thị não tử tiến thủy liễu.”
“…… Nhĩ bất thị sai đáo tha môn hội động thủ.”
“Sai đáo thị nhất hồi sự, hữu đảm tử chân cảm động thủ thị lánh ngoại nhất hồi sự.” Tha hốt địa tranh đại song nhãn, thủ trung phiến tử ba đích hợp thượng, “Thánh vực yếu đối phó ma tộc?!”
“Chính tà bất lưỡng lập, thánh vực đối phó ma tộc ngận chính thường.”
“Thuyết đích dã thị.”
……
Bất tri vi hà, bạch lâm cánh nhiên cân tha liêu khởi liễu thiên.
Liêu đích cửu liễu, tha môn tự nhiên khán xuất cao lãnh đích tha, bất chỉ tu vi cao, hoàn thị cá thoại lao.
Thoại lao tiền ma tộc thiếu chủ già lâu la: “Ngã ứng cai thông tri bả ngã cản xuất lai đích lão đa mạ? Bất yếu liễu, phản chính ngã dĩ kinh bất thị ma tộc.” Tự ngôn tự ngữ, nhất hội nhi củ kết nhất hội nhi sái thoát, kiểm thượng thần tình biến hóa vô thường.
“Khả ác! Ngã hoàn tưởng thưởng tẩu ma cung ni! Bổn lai khả dĩ ổn thỏa tiếp thủ, hiện tại chỉ năng kháo thật lực thưởng quá lai liễu!”
“Như quả thánh vực dã trành trứ ma cung, ngã bất như tiên khứ thánh vực khán khán, thuận tiện trảo cá cơ hội thiêu toa thánh vực khoái điểm thảo phạt ma tộc, tha môn lưỡng bại câu thương ngã tái tọa thu ngư ông.”
“Ngã dã khả dĩ hội ma tộc thu mãi nhân tâm, tích toàn nhất phê thủ hạ sát tiến ma cung bức lão đa thối vị.”
Khán bất xuất lai, giá vị tiền ma tộc thiếu chủ hoàn thị cá sự nghiệp phê.
Thất kính thất kính.
Bạch lâm: “Nhĩ tưởng yếu xưng bá ma tộc, vi hà yếu lai vấn tiên thành?” Nan đạo thị tưởng hướng vấn tiên thành chủ tầm cầu bang trợ?
Nhiên nhi già lâu la đích hồi đáp dữ tha tưởng đích tiệt nhiên bất đồng.
Già lâu la mãnh nhiên ký khởi, “Ngã lai trảo nhất cá phong tử, trảo đáo nhân tựu tẩu.”
Thuyết bãi, tha chuyển thân tòng hậu diện huy liễu huy thủ.
Nhất cổ linh lực phi quá khứ, kiệu tử hòa sĩ kiệu đích nhân càn biết hạ khứ, biến đắc việt lai việt bạc, nguyên lai na ta đô thị chỉ chiết đích.
Tùy hậu, tha thân ảnh nhất hoảng, bất kiến liễu.
Giá thị tha môn dữ già lâu la đệ nhất thứ kiến diện.
Tuy bất thanh sở già lâu la vi hà năng đối sơ thứ kiến diện đích nhân thuyết giá ma đa thoại, đãn thị tha môn dĩ vi tự kỷ kim hậu dữ già lâu la bất hội tái hữu giao tập.
Thử thời tha môn bất tri, ngận khoái tiện hội tái kiến đáo tha.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn