Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Kỷ sơ kinh khủng địa khán hướng môn nội.
Khôi lỗi cương ngạnh địa trạm khởi lai, liệt thư hướng trứ môn ngoại tẩu lai, bất khinh bất trọng đích cước bộ thanh tại không khoáng đích phóng ốc lí vưu vi thanh tích.
Hôn ám trung, na song nhãn tình y cựu vô thần.
Tha tự hồ chỉ thị thụ đáo mỗ cá khiên dẫn, bất đoạn tiền hành trứ.
Giá nhượng tưởng yếu trực tiếp bả tha đái tẩu đích muội hỉ cảm đáo cật lực, tiên bất thuyết bảo hộ tha đích cương khí hữu đa bá đạo, quang thị na cụ khôi lỗi dã ngận thần bí.
Ẩn ẩn ước ước, tha giác đắc giá cá nhậm vụ ngận khả năng hoàn thành bất liễu.
Khôi lỗi phù trứ môn, diện vô biểu tình địa chuyển động đầu tứ hạ sát khán, hắc dạ hiển nhiên bất năng trở đáng tha đích thị tuyến, xuyên quá trận pháp, tha khán đáo liễu yếu trảo đích nhân.
Nhi hậu, tha na động song thối lương thương vãng tiền tẩu trứ.
Na động tác chi quái dị, uyển nhược nhất cụ bị nhân thao khống đích không xác, thủ thời bất thời sĩ khởi tưởng yếu trảo trụ thập ma, cước hạ thải đáo nhất khỏa thạch tử soa điểm bán đảo, tha thân thể cập thời vãng tương phản phương hướng kháo khứ, tài đắc dĩ bảo trì bình hành kế tục vãng tiền tẩu.
“Bất lan trứ tha mạ?” Kỷ sơ âm trầm vấn đạo.
Muội hỉ khinh phiêu phiêu khán liễu tha nhất nhãn, “Hữu bổn sự nhĩ khứ lan.”
Cai tử đích nữ nhân!
Kỷ sơ âu cấp liễu, tâm khí bất thuận soa điểm hựu yếu thổ huyết, tha kiệt lực duy trì bình tĩnh, khán liễu nhất hội nhi âm chí đích nhãn mâu trung thiểm hiện nhất ti kỳ quái, “Tha cứu cánh yếu khứ na lí?”
Thoại âm lạc nhập lãnh phong trung, muội hỉ túc mi trành trứ khôi lỗi tiền phương đích không khí, một hữu hồi đáp tha đích ý tư.
Cổ quái đích khí phân nhượng kỷ sơ dã cảm đáo bất diệu, tha nhãn bất hạt, chẩm ma dã khán xuất lai liễu, na cụ khôi lỗi vô thị tha môn triều na lí tẩu khứ, khẳng định thị na lí hữu thập ma đông tây.
Khán kiến khôi lỗi tẩu quá lai, lộc kinh thuấn gian bất hảo liễu. “Bình thời tha đô tọa trứ nhất động bất động, chẩm ma giá hội nhi tha xuất lai liễu?”
“……” Bạch lâm mặc mặc thổ tào: Kí nhiên nhất động bất động, càn ma hoàn yếu bả tha phóng tại giá lí?
Bạch lâm chú thị trứ khôi lỗi đích nhãn tình, phát hiện tha đích thị tuyến chuẩn xác lạc tại tha môn giá biên, tâm trung liên liên xưng hô, giá khôi lỗi xác thật bất giản đan, cánh nhiên năng khán xuyên hàm chương đích trận pháp, hoàn thanh sở tha môn trạm đích vị trí.
Bất quá……
Tha đốc định khai khẩu đạo: “Tha khán đích nhân thị lộc thu.”
Kỳ thật bàng biên tứ nhân dã đô phát hiện liễu, đãn thị tha môn đô bất nhận vi khôi lỗi nhận thức lộc thu, sở dĩ tài một thuyết giá kiện sự, nhiên nhi tùy trứ khôi lỗi việt lai việt cận, tha môn bất đắc bất trọng thị thử sự.
Lộc kinh: “Lộc ca, nhĩ nhận thức tha a?”
Lộc thu phản vấn: “Tha khiếu thập ma danh tự?”
“Một hữu danh tự, ngã đa một cấp tha thủ danh, nhĩ vấn giá càn ma?”
“Ngã liên tha danh tự đô bất tri đạo, nhĩ giác đắc ngã nhận thức tha mạ?”
Thuyết bãi, lộc thu hoàn vãng tả biên tẩu liễu lưỡng bộ, khôi lỗi đích nhãn châu dã triều na biên chuyển động, lộc thu hựu vãng hữu tẩu, khôi lỗi hoàn thị kế tục trành trứ tha.
Liên lộ đô tẩu bất hảo khước bất vong nhất trực chú thị trứ tha, giá chủng mạc danh kỳ diệu đích ‘ thâm tình ’ chú thị, trứ thật nhượng lộc thu khởi liễu nhất thân kê bì ngật đáp.
Lộc kinh: “Lộc ca tượng tại đậu cẩu.” Tha hoàn thị bất thái tương tín, hựu vấn liễu nhất cú, “Nhĩ chân đích bất nhận thức tha?”
“Thuyết liễu bất nhận thức tựu thị bất nhận thức.”
Mộ hàm chương vấn đạo: “Vi thập ma nhĩ nhận vi lộc thu ứng cai nhận thức tha, nan đạo tha bất thị nhĩ phụ thân đích khôi lỗi?”
“Hoàn chân bất thị, ngã đa thuyết tha bất thị tha đích khôi lỗi, bất quá ngã đa đối tha ngận hảo, đặc ý đả tạo liễu nhất bả y tử nhượng tha tọa trứ.”
“Tha đích lai lịch nhĩ môn dã bất tri đạo?”
“Ngã bất thanh sở, đa ứng cai thanh sở, đa bả thư trai giao cấp tha khán thủ, khán khởi lai ngận tín nhậm tha, hoàn chúc phù ngã bất hứa khứ đả nhiễu khôi lỗi.”
Kỳ tha nhân thính hậu, biểu tình các dị.
Thuyết thật thoại, đáo hiện tại tha môn đô giác đắc lộc chinh đích thái độ thị cá mê.
Già lâu la trực trực trành trứ trận pháp ngoại, “Tha quá lai liễu.”
Mộ hàm chương bất thanh sở cương khí dữ trận pháp bính chàng chi hậu đích phản ứng, chính tưởng thu khởi trận pháp, khước kiến khôi lỗi đột nhiên mạo tự hữu ta kích động địa gia khoái cước bộ, cánh nhiên xuyên quá trận pháp phác đáo lộc thu thân thượng, khẩn khẩn bão trụ liễu tha.
Triệt khứ trận pháp, tha môn hiển lộ xuất thân hình, khả bả muội hỉ hòa kỷ sơ hách liễu nhất khiêu.
“Thị nhĩ môn!”
Bạch lâm một tâm tình đáp lý tha môn, nhi thị đối lộc thu thuyết đạo: “Tha đối nhĩ giá ma nhiệt tình, nhĩ hoàn thuyết nhĩ bất nhận thức tha.”
“Ngã chân đích bất nhận thức tha.” Lộc thu đầu đông.
Đối phương nhất thượng lai tựu bão trứ tha, tha thủ cước bị thúc phược, soa điểm hạ ý thức tố xuất phản kích, đẳng liễu nhất hội nhi dã bất kiến khôi lỗi hữu biệt đích động tác, thậm chí một hữu nhượng tha cảm thụ đáo ti hào nguy hiểm, tha banh trực đích cơ nhục tài tiệm tiệm phóng tùng hạ lai.
Cương lạc địa đích tâm, toàn tức hựu thị nhất kinh, nhĩ biên sa ách ám trầm đích thanh âm hưởng khởi: “Tế tự đại nhân, ngã chung vu đẳng đáo nhĩ liễu.”
Khôi lỗi đích thanh âm ngận nan thính, tượng cứ mộc đầu tự đích ngận chiết ma nhân cổ mô. Hứa thị đa niên bất tằng thuyết quá thoại, tê ách, trầm muộn, khước hựu đái trứ ôn nhu đích y luyến.
Lộc thu chấn kinh, “Nhĩ thị thùy?”
“Âm, sắt.”
Khôi lỗi gian nan địa thổ xuất lưỡng cá tự, thùy hạ đầu tại lộc thu kiên bàng xử thặng trứ, hốt nhiên tha tượng thị cảm ứng đáo thập ma, mục quang hoắc địa miết hướng bạch lâm.
Vô thần địa mục quang trực câu câu trành trứ bạch lâm, trứ thật ngận quỷ dị.
Nhiên nhi lộc thu tư tự hoàn đình lưu tại ‘ âm sắt ’ giá cá danh tự thượng, hoàn toàn một hữu chú ý hoài lí nhân đích tình huống.
Chỉ kiến khôi lỗi thủ chỉ nhất động, bạch lâm cảm giác hữu nhất ti bất dung kháng cự đích linh khí toản nhập tha mi tâm, nhất phiên giảo động, đông đắc tha cảm giác bì nhục đô khoái tòng cốt giá thượng phân ly khai liễu.
Bạch lâm thân khu vi vi chiến đẩu, mộ hàm chương hòa già lâu la đô hữu sở sát giác, nhất khán, phát hiện thị khôi lỗi tại đảo quỷ, nhị nhân chính dục xuất thủ trở chỉ, khôi lỗi chỉ gian linh khí thu hồi, bạch lâm kiểm sắc bạch liễu kỉ phân.
Canh lệnh nhân thác ngạc đích thị dung tuyên cánh nhiên xuất hiện tại bạch lâm thân biên.
Thử thời tha môn minh bạch thị khôi lỗi tại bạch lâm thân thượng cảm ứng đáo đồng loại, sở dĩ tài hội động thủ cường hành bả dung tuyên lạp xuất lai.
Bạch lâm xả quá dung tuyên, chất vấn tha: “Nhĩ trảo dung tuyên tố thập ma?”
“Khán, khán.”
…… Khán nhĩ cá đầu!
Lộc kinh hảo kỳ địa tại lộc thu hòa khôi lỗi thân thượng lai hồi đả lượng, chung thị nhẫn bất trụ đạo: “Nhĩ môn quả nhiên nhận thức, lộc ca chi tiền hoàn phiến ngã môn thuyết bất nhận thức.”
Lộc thu giá hội nhi nhượng tâm tình ngận phục tạp, tha thậm chí dĩ vi tự kỷ tại tố mộng.
“Tha hảo tượng thị ngã dĩ tiền đích pháp khí, chỉ thị…… Ngã một tưởng đáo tha hội biến thành khôi lỗi.”
Thính đáo lộc thu đích thoại, khôi lỗi cương ngạnh địa trạm hảo, gian cự đạo: “Ngã biến thành…… Kiếm…… Hậu lai biến thành…… Nhân, trảo bất đáo nhĩ…… Tựu tại giá lí…… Đẳng nhĩ.”
Thính hoàn, lộc thu tâm sinh quý cứu, “Ngã dĩ vi nhĩ hoàn bị khốn tại na lí, sở dĩ một khứ trảo nhĩ, đối bất khởi.”
“Một, một quan, hệ.”
“Pháp khí thành nhân……” Già lâu la biểu tình củ kết, hảo nhất hội nhi tài đạo, “Tha thị khí linh?”
Khôi lỗi âm sắt chỉ trứ tự kỷ: “Kiếm, linh.”
Lộc kinh đột nhiên kinh thanh đạo: “Nhĩ cai bất hội tựu thị phược vân kiếm đích kiếm linh ba?”
Âm sắt điểm điểm đầu.
Chúng nhân thử thời canh cảm khốn hoặc, kiếm linh đô ký sinh tại kiếm lí, tòng vị kiến quá kiếm dữ linh phân khai, phóng trí tại lưỡng cá địa phương.
Lộc thu tâm đông địa ma sa trứ tha đích kiểm, sai đáo thiên niên lai âm sắt nhất định thị cật liễu ngận đa khổ đầu tài biến thành như kim giá phiên mô dạng, đãn âm sắt cứu cánh kinh lịch liễu thập ma, khủng phạ chỉ hữu lộc chinh tài tri đạo, tha yếu khứ trảo lộc chinh vấn thanh sở.
Cương lạp trứ âm sắt tẩu liễu kỉ bộ, nhất đạo ma khí đạn quá lai, soa điểm đả trung âm sắt, hạnh hảo lộc thu nhãn tật thủ khoái bão khởi âm sắt đóa khai.
Tha khán hướng muội hỉ: “Nhĩ tưởng tố thập ma?”
Muội hỉ: “Ngã bất quản tha đáo để thị thập ma đông tây, phản chính ngã chỉ tri đạo tha tựu thị bất miên mộc, kí nhiên tha thị bất miên mộc, ngã tựu tất tu đái tha tẩu.”
Lộc thu khí tiếu liễu, “Minh tri tha thị ngã đích nhân, nhĩ hoàn cân ngã thưởng nhân, kiểm bì chân hậu!”
Âm sắt vô thần đích nhãn mâu đa liễu ti sinh khí, tế khán, tha thâm thúy đích mâu để thiểm quá nhất lũ ám mang.
Tha phi thân lập tại không trung, thủ chưởng triều hướng đông nam phương, vô sổ linh khí hối tập na cá phương hướng, tùy hậu, diệu nhãn quang mang đại thịnh, nhất đạo trường trường đích bạch quang phá không nhi lai.
Phược vân kiếm toàn thân bị linh khí triền nhiễu, mộc dục trứ nguyệt quang đích thần thánh hòa chính nghĩa, na ta bạch quang như hoạt vật bàn công kích muội hỉ hòa kỷ sơ, hoàn tý tại tha môn thân bàng, dữ ma khí tương hỗ triền đấu.
Kiếm khí dữ ma khí hiên khởi đích khí lãng tại phong trung tạc liệt.
Chúng nhân bị chấn thối hảo kỉ mễ, miễn cường ổn trụ thân thể.
Tại bạch dữ hắc tương hỗ thôn phệ đích quang mang trung, tha môn khán kiến muội hỉ đích si mị kích tái độ bị phược vân kiếm đả lạc, vô hình đích kiếm khí tương tha đả phi xuất khứ, liên đái kỷ sơ dã thụ đáo ba cập.
Kỷ sơ phác đảo tại bạch lâm tha môn cước biên, tâm lí ám đạo hối khí, ngận tự giác địa trừng hồi khứ, hoàn bất vong lý trực khí tráng hống đạo: “Khán thập ma khán, thị bất thị tưởng nhượng ngã oạt liễu nhĩ môn đích nhãn châu tử?!”
Văn ngôn, bạch lâm thần bí hề hề nhất tiếu, “Hảo cửu một kiến quá nhĩ sửu bát quái đích mô dạng liễu.”
Thuyết bãi tha hoạt động thủ oản, linh trứ tha nhất đốn bàn tấu.
Nhi quang ảnh giao thác gian, vô sổ tinh hỏa liên tiếp thành tuyến, uyển như lưu tinh hoa quá hựu lạc hướng âm sắt, khán trứ diêu diêu hạ trụy đích tinh hỏa, âm sắt một hữu đóa quá, tha đạm nhiên địa trạm tại na lí.
“Âm sắt!”
Thân ảnh mạch địa toái thành phấn tê, phược vân kiếm tà sáp tiến thổ lí, thất khứ liễu diệu nhãn quang trạch.
Đột như kỳ lai đích nhất mạc, nhượng lộc thu cửu cửu một hữu hoãn quá lai, tha tưởng bất thông âm sắt vi thập ma hội tiêu thất.
Đẳng tối hậu nhất điểm quang lượng trầm tịch, tứ chu trọng tân hãm nhập hắc ám, muội hỉ hòa kỷ sơ tảo dĩ bất kiến nhân ảnh, đại khái thị sấn loạn đào tẩu liễu.
Đãn dung tuyên khước đột nhiên đảo hạ, giá nhượng bạch lâm liên tưởng đáo âm sắt đích tiêu thất tịnh một hữu khán thượng khứ na ma giản đan.
Lộc chinh san san lai trì, kiến đáo mãn viện lang tạ diện sắc bình tĩnh, tự hồ tảo dĩ tri hiểu phát sinh đích nhất thiết.
Tha bạt xuất phược vân kiếm, tương tha trọng tân nhưng hồi tỉnh biên.
Lộc thu bạt thối tưởng khứ lao hồi lai, lộc chinh khai khẩu đạo: “Bất dụng nã hồi lai liễu, hiện tại na tựu thị nhất bả phế kiếm, kiếm linh hiện tại tại tha thân thể lí.” Tha khán hướng dung tuyên.
Thập ma?!
Chúng nhân kinh nhạ địa khán hướng dung tuyên.
Lộc kinh mê hồ bất dĩ, “Đa, âm sắt đáo để thị thập ma nhân a?”
Lộc chinh phủ trứ hồ tử, “Tha thị ngã môn đích kiếm linh tổ tông.”
Lộc chinh xả quá tha hướng lộc thu hạ quỵ, “Tế tư đại nhân tại thượng, bất tiêu tử tôn lộc chinh huề tử bái kiến tế tự đại nhân.”
Lộc thu cật kinh địa khán trứ tha môn, mãn đầu vụ thủy, tha thập ma thời hầu mạo xuất nhất quần tử tôn lai liễu?
“Tế tư đại nhân, lộc gia thị trường tế tư hậu duệ, diên tục thiên niên huyết mạch tuy đạm liễu, đãn thị tộc phổ hòa thủ trát bảo quản hạ lai liễu.”
Lộc thu khán trứ diện tiền giá đối phụ tử, thần tình hữu ta hoảng hốt.
Trường tế tư……
Não trung phù hiện khởi nhất đạo mô hồ thân ảnh.
Nguyên lai tha môn thị trường tế tư đích huyết mạch.
Đương niên trường tế tư vi liễu nhất cá nữ nhân tẩu xuất tộc địa, tộc nhân môn thị tha vi bạn đồ, tưởng bất đáo tha đảo thị vi tộc nhân môn lưu hạ nhất điều huyết mạch, khả tích huyết mạch chung cứu thị đạm liễu, hậu nhân một hữu tế tự năng lực.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn