Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Niễn áp.
Tuyệt đối niễn áp.
Tại bạch thuật diện tiền, hoa tự hào vô hoàn thủ chi lực.
Chí vu lai bang hoa tự đích khôi lỗi, dã bị mộ hàm chương khinh tùng giải quyết.
Đột phá tấn giai hậu, mộ hàm chương minh hiển cảm giác thật lực đại tăng, na ta khôi lỗi khinh khinh tùng tùng bị tha nhất chiêu đả đắc thất linh bát lạc.
Nữu đầu tái khán quá khứ thời, bạch thuật kết trứ hoa tự đích bột tử, hoa tự tê ách trứ hướng mộ hàm chương cầu cứu.
Mộ hàm chương đối thử vô động vu trung.
Khán bất đổng bạch thuật hòa hoa tự đáo để thị thập ma quan hệ liễu.
Bạch thuật phủ hạ thân, đối tha tiếu ngâm ngâm thuyết đạo: “Đương sơ nhĩ bối bạn ngã thời, khả hữu tưởng quá hội hữu kim thiên?”
Hoa tự nhãn trung tinh quang nhất hiện, thủ phi khoái bạt hạ đầu thượng đích hoa hoàn, trát đáo tha thân thượng.
Bạch thuật đê đầu khán hướng thương khẩu.
“Dụng ngã cấp nhĩ đích đông tây thương ngã, nhĩ đảm tử việt lai việt đại liễu.” Thuyết trứ, tha kiểm thượng tiếu dung đạm liễu.
Thử thời bạch thuật cước hạ ảnh tử khởi liễu biến hóa, ảnh tử thoát ly thân thể du đáo biệt xử, tùy hậu biến thành liễu nhất cá mặc sắc hư ảnh, hựu nhất cá ‘ dung tuyên ’.
Dã khả năng thị lánh nhất cá bạch thuật.
Hoa tự sấn tha phân thần, nhất khẩu giảo trụ tha đích thủ oản, trực tiếp tương na chỉ thủ giảo đoạn.
Một liễu chất cốc, tha cản khẩn viễn ly, nhưng điệu thủ lí đích đoạn thủ, đắc ý dương dương địa khán trứ bạch thuật. “Ngã bất tưởng cân nhĩ ngoạn, nhĩ khứ cân tự kỷ đả ba.”
Hoa tự thao khống trung ảnh tử bạch thuật, hòa bạch thuật đối đả.
Lưỡng biên hành động, chiêu thức nhất mô nhất dạng, hoàn toàn thị phục chế niêm thiếp, căn bổn bất năng phân xuất thắng phụ.
Mộ hàm chương hoàn tại do dự yếu bất yếu bang mang, giá thời tiều kiến bạch thuật phóng khí sử dụng hồn lực, trực tiếp nhục bác, ngận khoái chứng minh tha đích tưởng pháp thị đối đích.
Tha bất sử dụng hồn lực, ảnh tử dã bất hội sử dụng hồn lực.
Tha trảo trụ ảnh tử, khinh khinh nhất niết, ảnh tử toái liễu.
Thử thời hoa tự kiềm lư kỹ cùng, tưởng đào căn bổn vô lộ khả đào, chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ bạch thuật triều tha bức cận quá lai.
Bạch thuật giá thứ phát ngoan liễu, một thuyết nhất cá tự, trực tiếp xả điệu tha đích lưỡng chỉ ca bạc, đoạn khẩu xử khô quỷ lưỡng chỉ bào xuất lai, nhất cá cá hách đắc tứ tán đào thoan.
Bạch thuật suý xuất nhất trương hồn võng, tương tha môn toàn bộ trảo trụ.
Khô quỷ lưỡng chỉ thị hoa tự đích linh hồn, linh hồn thiếu liễu nhất bán, hoa tự tu vi dã lưu thất nhất bán, khán trứ tự kỷ đích tu vi hàng liễu hảo kỉ cá tiểu cảnh giới, lạc đáo hồn tông, thậm chí hoàn hữu hạ hàng xu thế, tha khoái phong liễu!
“Bạch thuật, hữu bổn sự nhĩ sát liễu ngã!” Tha thần tự điên cuồng địa hống đạo.
Bạch thuật sĩ cước thích liễu tha nhất hạ, nhượng tha ngoan ngoan chàng đáo tường thượng. “Thuyết na môn tử xuẩn thoại, ngã chẩm ma xá đắc sát nhĩ, lưu trứ nhĩ hoàn hữu dụng ni.”
Thuyết hoàn hồi đầu khán hướng mộ hàm chương, “Ngã ký đắc nhĩ thân biên hữu nhất chu dị thực ba?”
Đột nhiên bị vấn thoại, mộ hàm chương phản ứng quá lai, tha thuyết đích ứng cai thị phong cổn thảo.
Phản chính bạch thuật kiến quá phong cổn thảo, tha phủ nhận dã một dụng, càn thúy điểm liễu điểm đầu, khởi liêu bạch thuật hựu cân tha thuyết đạo: “Ngã hoàn một tống nhĩ kiến diện lễ, ngã bả giá ta sửu đông tây tống cấp nhĩ, nhĩ khả dĩ nhượng dị thực hấp thu tha môn.”
Mộ hàm chương hoàn tại biện biệt chân ngụy, bạch thuật giá nhân bất kháo phổ, hành sự tượng cá phong tử, tha đam tâm bạch thuật tại cuống tự kỷ.
“Ngã bang nhĩ đích dị thực đề thăng đẳng cấp, nhĩ hoàn yếu thôi tam trở tứ mạ?” Bạch thuật nhãn mâu âm lãnh hạ lai, hiển nhiên một na ma đa nại tâm đẳng tha.
Kháp xảo phong cổn thảo tòng hồn thất lí khiêu xuất lai, tự kỷ cổn đáo khô quỷ lưỡng chỉ trung gian.
Nhất tiến khứ, bạch thuật tựu sử liễu cá pháp thuật, nhất cá hắc sắc long quyển phong xuất hiện, tương phong cổn thảo hòa khô quỷ lưỡng chỉ toàn bộ quyển tiến khứ.
Đẳng long quyển phong bình tức tiêu thất chi hậu, khô quỷ lưỡng chỉ đô bất kiến liễu, chỉ thặng hạ nhất cá tả hữu lưỡng biên trường trứ đằng mạn đích phong cổn thảo.
“Cổn cổn.”
Mộ hàm chương bão khởi biến đắc chỉ hữu lưỡng cá ba chưởng đại tiểu đích phong cổn thảo, tử tế đả lượng, trừ liễu trường xuất đằng mạn, tự hồ một hữu biệt đích dị thường.
Tha khán liễu nhãn hắc sắc đích đằng mạn, lưỡng căn đằng mạn tại không trung bất đoạn nữu động, tự hồ chương hiển trứ cổn cổn thử thời đích hảo tâm tình.
“Nhĩ hảo tượng đề thăng liễu cảnh giới.”
Mộ hàm chương thuyết trứ, tra khán khởi phong cổn thảo đích tu vi, phát hiện tha hiện tại dĩ kinh thị huyền cơ hậu kỳ. Nhi phong cổn thảo đằng hòa đằng mạn hoàn mỹ địa kết hợp vi nhất thể, biến thành liễu phong cổn thảo đằng.
Phong cổn thảo đằng hiển bãi hoàn, thu khởi đằng mạn, toản hồi hồn phủ.
Mộ hàm chương bất minh bạch phong cổn thảo đằng vi hà đột nhiên hồi đáo hồn phủ, vu thị dụng thần thức tham tra tha đích tình huống, phát hiện tha nguyên lai thị tại luyện tập như hà linh hoạt vận dụng đằng mạn, xác định tha một sự, mộ hàm chương khinh khinh thư xuất nhất khẩu khí.
Bạch thuật: “Ngã bang nhĩ cấp nhĩ đích ‘ sủng vật ’ đề thăng liễu đẳng cấp, nhĩ bất tạ tạ ngã mạ?”
Mộ hàm chương tòng thiện như lưu, “Đa tạ tiền bối.”
Giá hội nhi, mộ hàm chương hữu đa cảm kích, hoa tự tựu hữu đa hận.
Hoa tự tưởng bất minh bạch na nhi xuất liễu vấn đề, bạch thuật giá ma quỷ cư nhiên hội bào xuất lai.
Tha bất tưởng tử, tằng kinh hữu cá lộ quá đích toán mệnh sư cấp tha toán quá, như quả tha đích mệnh hòa bạch thuật liên tại nhất khởi, bất khả phân cát, nhân vi tha thị bạch thuật dụng liễu nhất bán tâm đầu huyết tạo xuất lai đích khôi lỗi.
Nhân vi tâm đầu huyết, tha vô pháp bãi thoát bạch thuật, canh vô pháp thân thủ sát tử bạch thuật.
Hảo tại hậu lai, bạch thuật tự kỷ tác tử, bị phong ấn khởi lai liễu.
Quá khứ giá ma đa niên, tha dĩ vi tự kỷ nhất trực tại như ý phường trấn áp trứ, tha tựu bất hội trọng kiến thiên nhật, thùy tri hoàn thị nhượng tha trảo trứ cơ hội xuất lai liễu.
“Nhĩ hận ngã?” Hoa tự hốt nhiên vấn tha.
Bạch thuật nhất thuấn mang nhiên, “Đàm bất thượng hận.” Tha xác thật bất hận hoa tự, hoa tự đối tha lai thuyết thị nhất kiện tác phẩm, tức sử phú dư liễu sinh mệnh, dã cải biến bất liễu sự thật.
Đả tòng kiến diện khởi, tha thuyết đích na cú ‘ tưởng tha ’ thị chân tâm thoại.
Quan tại hiệp trách, hắc tất tất đích địa phương thái cửu liễu, na lí đích cô độc hòa tịch tĩnh vô thanh thủy chung chiết ma trứ tha, mỗi nhất thiên mỗi nhất miểu đô ngận nan quá, toàn kháo trứ tưởng niệm hoa tự tha tài năng đĩnh quá đáo hiện tại.
Tha trảo khởi hoa tự đích đầu, “Tiểu hoa tự, nhĩ tưởng tưởng bạn pháp bả ngã phóng xuất lai ba.”
Hoa tự nhãn thần nhất chiến, “Ngã bất tri đạo chẩm ma bả nhĩ phóng xuất lai.”
“Sở dĩ tài nhượng nhĩ tưởng bạn pháp a.”
“……” Tha mân khẩn thần biện, trầm mặc bất ngữ.
Mộ hàm chương thị tuyến tại tha môn chi gian lai hồi tuần thị.
Thính tha môn đích đối thoại, bạch thuật thị hữu thân thể đích, bạch thuật đích thân thể tựu tại như ý phường, na ma dã tựu thị thuyết, chỉ yếu trảo đáo tha đích thân thể, tha tựu hội ly khai dung tuyên đích thân thể.
Nhi bạch thuật thân thể hạ lạc, bạch thuật tự kỷ hòa hoa tự đô tri đạo.
Đột nhiên, hoa tự tụ trung đạn xuất nhất bả chủy thủ, tha triều bạch thuật huy khứ, bạch thuật hạ ý thức vãng hậu đóa khai, đóa quá chi hậu khán kiến hoa tự chủy giác dương khởi nhất ti quyết tuyệt đích tiếu dung, tha đốn cảm bất diệu.
Quả nhiên hạ nhất miểu, hoa tự phản thủ ác khẩn chủy thủ, đao tiêm đối chuẩn tự kỷ đích tâm tạng xử, ngoan ngoan thống quá khứ.
Điện quang hỏa thạch, bạch thuật trảo trụ tha đích thủ oản.
Toàn tức, chủy thủ lạc hạ, hoa tự tả thủ tiếp trụ, nhất đao sáp tiến bạch thuật đích tâm tạng xử, hoàn giảo động trứ thương khẩu.
Bạch thuật thần giác hoãn hoãn thượng dương, thân thủ bão trụ tha, chủ động nhượng chủy thủ sáp đắc canh thâm.
“Nhĩ thương ngã một quan hệ, ngã nhượng nhĩ thương ngã.”
Thuyết bãi, bế nhãn đảo tại tha hoài trung.
Hoa tự bả tha quán đáo địa thượng, âm trầm địa trạm khởi thân, nhất phó tưởng yếu hận bất đắc thải kỉ cước xuất xuất khí, ti hào vong ký liễu na phó thân thể bất chúc vu bạch thuật.
Mộ hàm chương cách không bả dung tuyên lạp đáo tự kỷ thân biên.
Hoa tự: “Đái thượng tha cân ngã tẩu.”
“Khứ na?”
“Nhĩ tưởng nhượng bạch thuật na cá phong tử nhất trực chiêm cư na cụ khôi lỗi thân thể?”
Mộ hàm chương thính đổng tha đích ý tư liễu.
“Nhĩ hữu bạn pháp khu cản tha?”
“Bất thị khu cản, thị trọng tân phong ấn.”
Phong ấn? Mộ hàm chương bất giải, “Như quả phong ấn hữu dụng, tha vi thập ma năng xuất lai?”
Hoa tự trầm hạ mi sao.
Tha bổn lai tựu đả bất quá bạch thuật, hiện tại bị bạch thuật giá ma nhất cảo, canh một năng lực đối kháng tha liễu, duy nhất đích hi vọng tiện thị trọng tân phong ấn tha, đãn khước hi vọng miểu tiểu.
Tha dã chỉ thị tưởng trứ thí nhất thí nhi dĩ.
Hoặc hứa hoàn năng nhượng bạch thuật cổn hồi na cá hắc ám hủ hủ đích không gian lí đãi trứ.
Mộ hàm chương bối trứ dung tuyên, cân trứ tha lai đáo nhất xử địa phương.
Giá lí trường trứ nhất khỏa hữu trứ ngận trường thọ mệnh đích đại thụ, thụ thượng hữu kỉ cá phong ấn trận pháp, phồn tạp đích trận văn nhượng mộ hàm chương nhất thời khán si liễu, khả tựu thị khán đa liễu tài giác đắc giá ta trận pháp thập phân thâm áo.
Tha hữu nhất chủng dự cảm, nhược thị năng bả giá ta trận văn nghiên cứu thấu triệt, tha đích trận pháp cấp biệt nhất định năng cú đề thăng đáo thất cấp.
“Biệt ly thái cận, giá khỏa thụ ngận nguy hiểm.”
Mộ hàm chương cảm đáo kỳ quái, giá khỏa thụ thượng diện giá ma đa trận pháp, nhậm thùy khán liễu đô tri đạo bất năng kháo cận, na lí hoàn nhu yếu tha khắc ý đề tỉnh.
Nhiên nhi hoa tự nhất nhãn khán xuyên tha tưởng xóa liễu, lãnh tiếu nhất thanh, “Ngã thuyết đích nguy hiểm khả bất thị chỉ trận pháp, thị thụ bổn thân tựu ngận nguy hiểm.”
“Thụ nguy hiểm?”
“Ân, tha hội hấp thủ nhân đích huyết dịch tố dưỡng liêu, hoàn hội hấp tẩu nhân đích thọ mệnh.”
Mộ hàm chương tâm hạ ám ám cật kinh, giá đáo để thị thụ hoàn thị yêu a?
Tha tư khảo đắc thái nhận chân, hoàn toàn một sát giác tự kỷ bất tri bất giác địa bả tâm lí thoại thuyết liễu xuất lai, hoàn nhượng hoa tự thính kiến liễu.
Hoa tự: “Tha bất thị yêu, đãn tha bỉ nhậm hà nhất cá yêu tộc đô canh gia thần bí, canh gia lệnh nhân trứ ma.” Tha phách liễu phách thụ càn, tứ cổ tiên hồng sắc đích trấp dịch tòng thụ càn lí phún dũng xuất lai.
“Giá ngoạn ý nhi thị na quần luyện khí sư trảo lai đích, một nhân tri đạo tha lai tự na lí, hậu lai tha tại như ý phường trát căn sinh trường, ngã cấp tha thủ danh phong mẫu.”
Hoa tự thủ hạ hoa hoàn, trực trực sáp nhập thổ trung.
Nhất trận cuồng phong tập lai, tha hữu hung tiền thùy trực đích trường phát phiêu khởi. Phong xuy đắc nhân tranh bất khai nhãn, đãn tha một hữu tị khai, thủy chung chú thị trứ phong mẫu.
Phong mẫu chu vi phiêu phù trứ lục sắc quang điểm, quang điểm thụ đáo cảm ứng phi hướng dung tuyên, tại tha thân biên thượng hạ phi vũ, thí đồ tương bạch thuật đích hồn phách lạp xả xuất lai.
Ngận khoái, bạch thuật đích hồn phách thoát ly liễu dung tuyên thân thể nhất bán.
Quan kiện thời khắc, bạch thuật tỉnh lai bả quang điểm toàn bộ hấp tiến tự kỷ thể nội, hựu súc liễu hồi khứ.
Giá hạ khả bả hoa tự khí phôi liễu.
Bạch thuật: “Nhĩ hựu tưởng lợi dụng na khỏa phá thụ phong ấn ngã?!”
“Bạch thuật, nhĩ tảo tựu thị nhất đôi lạn nhục liễu, thổ lí tài thị nhĩ đích quy túc!”
Hoa hoàn thống thương đích địa phương hoàn một hảo, bạch thuật đảo dã bất tại ý, phản chính tha dã bất hội nhất trực dụng giá cụ thân thể, bỉ khởi cương ngạnh đích khôi lỗi, tha hoàn thị canh hỉ hoan huyết nhục chi khu.
Tưởng đáo hoa tự khẩu trung đích lạn nhục, đốn thời khí bất đả nhất xử lai.
Đương niên na quần cai tử đích luyện khí sư kiến nham tương phần thiêu bất liễu tha đích thân thể, vu thị trảo lai nhất khỏa thụ đối phó tha, sinh sinh áp liễu tha kỉ bách niên, yếu thị một hữu bị phong ấn, hoa tự hựu chẩm hội thoát ly tha đích chưởng khống?
Tha kiểm thượng thần tình biến huyễn vô thường, khán đắc hoa tự nhất trận tâm kinh nhục khiêu.
Hoa tự vô ý thức vãng hậu thối liễu kỉ bộ, cương cương lạc nhập nhất cá trận pháp chi trung, nhãn tiền thuấn gian phù hiện xuất quá khứ đích ký ức, tha khán đáo bạch thuật nã toản đao tại tha thân thể nhất biến hựu nhất biến tác họa đích tràng cảnh.
Tối khai thủy tha một hữu hồn phách, chỉnh nhật não tử hôn hôn trầm trầm, tức sử thoát liễu y phục bát tại sàng thượng, nhậm do tha họa họa tha dã một hữu cảm giác.
Hậu lai chính nhân vi tha một hữu cảm giác, sở dĩ bạch thuật tài cấp tha tạo xuất hồn phách, chi hậu tha não tử thanh tỉnh hữu liễu tư tưởng, chỉ thị hoàn xử vu mộng đổng.
Na thời bạch thuật đối tha ngận ôn hòa, giao liễu tha hứa đa đông tây, đầu thượng đích hoa hoàn chính thị tha tống cấp tha đích.
Trực đáo hữu nhất thiên, tha lạp trứ tha tiến đáo ốc lí, nhượng tha thoát điệu y phục, tùy hậu kịch thống lai tập……
Mỗi nhất đao đô nhượng tha đông đắc tử khứ hoạt lai.
Mỗi nhất thiên tha đô tại đông.
Bạch thuật hỉ hoan họa khôi lỗi, tha nhận vi họa tại chỉ thượng đích khôi lỗi bất tiên hoạt, nhất định yếu họa tại bì phu thượng, giá dạng họa xuất lai đích khôi lỗi hữu liễu bì phu đích ôn độ hòa hô hấp, tài năng hủ hủ như sinh hoạt linh hoạt hiện.
Tối lệnh hoa tự vô pháp tiếp thụ đích thị, đương tha đối tự kỷ họa xuất lai đích bất mãn ý, tựu hội bái liễu tha đích bì trọng tân an thượng nhất trương tái họa.
Tại bạch thuật khán lai, na thị chúc vu tha môn đích khoái nhạc thời quang.
Đãn tại hoa tự nhãn trung, na cá phòng gian thị địa ngục, tha thị ma quỷ.
Bách niên lí, tha mỗi thứ khán kiến tha, đô hội hách đắc lưỡng thối phát chiến, sắt sắt phát đẩu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn