Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Vân chu thượng.
Thượng lôi sơn phong đỉnh đăng vân chu tiền, bạch lâm dĩ kinh tưởng đáo bạn pháp bả bồng hoa sơn thu tiến hồn phủ, nhất tịnh đái tẩu liễu.
Giá nhượng ẩn kiếm sơn na quần hoàn chỉ vọng đẳng bạch lâm tha môn nhất tẩu, tựu bào khứ chiêm sơn vi vương đích xuẩn hóa môn toán bàn lạc không.
Hiện tại trữ lập hồn phủ trung đích bồng hoa sơn thượng trừ liễu yêu thực hòa yêu thú, hoàn hữu nhất quần khôi lỗi.
Thị đích.
Bạch thuật hòa hoa tự, dĩ cập như ý phường lí đái xuất lai đích khôi lỗi đô lưu tại liễu sơn thượng, thu tiến hồn phủ hậu, dã tựu tri đạo liễu hồn phủ đích bí mật.
Giá tịnh bất thị bạch lâm tự nguyện đích, thật tại bất tri bạch thuật não tử trừu đích na trận phong, nhất thanh bất hàng thâu thâu mạc mạc trảo đáo dung tuyên, hòa dung tuyên thiêm đính liễu chủ phó khế ước.
Hảo tại na gia hỏa tự giác phụng dung tuyên vi chủ, tha vi phó, yếu thị phản liễu, bạch lâm bất cận bất hội thu lưu bạch thuật, hoàn hội tưởng tẫn bạn pháp lộng tử tha giải trừ khế ước.
Kinh thử nhất sự, bạch lâm hòa mộ hàm chương tài tri đạo bạch thuật nguyên lai dã thị khôi lỗi thân.
Chí vu tha đích quá khứ, tha môn đô một hữu truy vấn.
Thiên niên tiền đại chiến trọng hiện nhân gian.
Vi liễu trở đáng hải sào xâm nhập, thánh vực quan bế liễu đại môn, ma tộc phong tỏa liễu xuất nhập khẩu, yêu tộc triệu hồi liễu sở hữu yêu thú, lôi sơn dã tuyển trạch tạm thời ẩn thế đóa tị tai nan.
Sử vô tiền lệ đích hạo kiếp, hoán tỉnh liễu thiên niên tiền trầm thụy đích mãnh thú.
Mộ hàm chương trạm tại thuyền thượng, viễn xử điện thiểm lôi minh, khán đắc khiếu nhân tâm hoảng.
Hắc trầm trầm đích thiên, thái áp ức liễu, vân chu xuyên toa tại ô vân gian, đại địa thủy thanh xuyên quá vân tằng đích thanh âm y cựu ngận thanh tích, phảng phật tựu tại tha môn nhĩ biên hồi đãng trứ.
“Chẩm ma xuất lai liễu?”
“Thuyền lí thái trầm mặc liễu, ngã tưởng xuất lai thấu thấu khí.”
Xuất lai ngoại diện đích nhân thiếu, đại đa sổ đô đãi tại thương nội phòng gian lí.
Bạch lâm khinh tiếu, “Lâm quy độ hòa thánh chủ chiêm bặc tuy nhiên hữu soa dị, bất quá đô thuyết minh thử hành tưởng yếu đích kết quả thị hảo đích. Ngã môn khứ liễu, tao ương đích chỉ hội thị hải sào, đại gia hoàn phát sầu tác thậm.”
“Tha môn hựu bất tri đạo.”
“Toán liễu, giá sự tri đạo đích nhân thiếu, ngã môn dã đương tố bất tri đạo ba.”
Mộ hàm chương mâu quang vi mễ, “Nhĩ giác đắc thánh chủ thuyết đích thập khiên đế lệnh chỉ đích thị thùy?”
“Bất thị ngã tự ngã cảm giác lương hảo, ngã chân đích giác đắc thập khiên đế lệnh lí hữu ngã môn, bất nhiên thánh chủ dã bất hội thân tự lai bồng hoa sơn kiến ngã môn.”
“Bát tinh đương thời đô tại bồng hoa sơn, nhĩ nan đạo một cảm giác nhãn thục.” Mộ hàm chương thí tham địa vấn đạo. “Biệt thuyết nhĩ một tưởng đáo, 666 đô tưởng đáo liễu.”
Bạch lâm phiết chủy, na cá phá hệ thống yếu thị tưởng bất đáo, chân ứng cai nã xuất lai sách điệu liễu.
Già lâu la hòa tiết quỳnh, trì úc tưu tại thuyền đầu thuyết sự.
Nhất cá nhất thân bạch y thanh lệ, nhất cá nhất thân hồng y diễm lệ, nhị nhân tịnh kiên nhi lập hòa hài tương xử khả vị thị thưởng tâm duyệt mục đích họa quyển.
Bàng nhân kỵ đạn tha môn đích thân phân, bất cảm kháo cận.
Nhược thị tẩu cận thính đáo tha môn thuyết ta thập ma, phạ thị hạ ba đô yếu kinh điệu liễu.
Già lâu la hòa tiết quỳnh chính tại các tự ‘ tạo phản ’, một thác, tha môn đả toán giá kiện sự kết thúc hậu, tựu hồi khứ oạt tường cước.
Già lâu la đối tha đạo: “Ma cung thượng hạ đô thính ngã hào lệnh, nhĩ như kim hậu hối dã một dụng liễu.”
Tiết quỳnh tiều liễu tha nhất nhãn, khinh tiếu thuyết trứ: “Ngã hoàn thị hỉ hoan thánh vực, phụ thân đối ngã tuy nhiên bất cập ma tôn đối nhĩ na bàn thân thiết, đãn thị tha chỉ hữu ngã nhất cá truyện thừa nhân.”
“A, hoàn một đáo thủ đích đông tây tựu bất toán thị nhĩ đích.”
“Đãn trì tảo đô hội thị ngã đích.” Tiết quỳnh tự tín mãn mãn tiếp đạo.
Trầm mặc phiến khắc, tiết quỳnh vấn tha: “Ngã giác đắc ma tộc hòa thánh vực đích chiến tranh cai đình hạ liễu.”
Già lâu la hạm thủ, “Giá thứ thị hải sào tại bối hậu toán kế, ngã môn nguyên khí đại thương hoàn một thương đáo địch nhân phân hào.” Tha trọng trọng tạp tại thuyền huyền thượng.
Trì úc tưu: “Đình chiến thị bất thác đích tuyển trạch, nâm ý hạ như hà?”
“Tạm đình ba, phản chính bất cửu hậu ma tộc hội quyển thổ trọng lai, đáo thời hầu ngã môn khả bất hội thủ hạ lưu tình.”
Tiết quỳnh hòa trì úc tưu diện lộ nan sắc.
Lương cửu, tiết quỳnh thán tức: “Ngã hựu thiên chân liễu.”
Quả nhiên bất hội hữu hòa bình cộng xử đích nhất thiên.
Ai, tha tưởng oạt tường cước đích niệm đầu hữu điểm động diêu liễu ni.
Vân chu ngận đại, hạ diện thị hóa vật, thượng diện tam tằng lâu đô thị bỉ lân khẩn ai đích phòng gian, mỗi tằng lâu quải giác thị tiểu trù phòng.
Vân chu thượng dã tài tam bách đa nhân, chân chính tham chủy nhu yếu dụng thiện đích chỉ hữu nhất bách lai nhân.
Kỳ trung tối ái cật đích hoàn đắc chúc lộc thu.
Lộc thu mỗi hồi xuất môn đô yếu khứ trù phòng nã đông tây cật, lưỡng chỉ thủ bất cú dụng, tha tựu khiếu thượng âm sắt bang mang đoan bàn tử.
Hồi đáo phòng gian, khán đáo lộc kinh hoàn nuy mĩ bất chấn, hữu ta khí đại.
“Hiện tại ngã môn ly hải sào hoàn viễn ni, yếu trảo nhĩ phụ thân dã bất cấp vu nhất thời, biệt bất khai tâm liễu, cản khẩn khởi lai cật điểm đông tây ba.”
Lộc kinh một thuyết thoại, kiểm chuyển đáo nhất biên.
“Hắc, nhĩ cá quật lư tì khí!”
Một nhân cân tự kỷ thưởng cật đích, lộc thu biểu kỳ nhất cá nhân dã năng cật đắc ngận khai tâm, duy nhất di hám đích thị đông tây bất thái hảo cật.
Nhân vi âm sắt đích sự, lộc thu hiện tại một để khí yếu cầu bạch lâm cấp tự kỷ tố cật đích.
Tưởng đáo giá lí, tha một nhẫn trụ trừng liễu âm sắt nhất nhãn.
Âm sắt:……
“Nhĩ môn hoàn hữu tâm tình cật đông tây?!” Môn khẩu truyện lai nhất thanh kinh hô.
Chính tại mai đầu đại cật đích lộc thu, sĩ nhãn vọng khứ, lâm quy độ chính ỷ tại môn thượng khán trứ tha môn.
Lộc thu yết hạ chủy lí đích đông tây, “Ngã vi hà một hữu vị khẩu cật đông tây?”
Tự kỷ khả thị thực vị tế tư, tiến thực tựu thị hoạt mệnh, liên giá đô bất đổng chỉ dĩ vi tha thị hảo cật tài cật đông tây đích nhân đô ngận phu thiển!
Lâm quy độ đắc đáo nhất cá bạch nhãn dã bất sinh khí, tiếu mị mị tọa tại tha bàng biên không vị thượng.
Ly khai khế khai thành, ngoại diện đáo xử đô lương sưu sưu đích, tha thủ lí đích phiến tử tự nhiên thành liễu bãi thiết, phiến cốt vãng môn ngoại nhất chỉ, “Cô chủ tha môn tại đại thính khai hội, mỗi cá nhân đô sầu mi bất triển, phảng phật yếu thượng hình tràng tự đích.”
“Hanh, nhất quần sỏa tử, hải sào tộc nhân đô trụ tại hải lí, hựu bất năng thượng ngạn, chỉ hội khoách triển lĩnh thổ nhi dĩ ma, phạ cá thí.”
“Lộc đạo hữu thử ngôn soa hĩ, hải sào chi sở dĩ phóng xuất hải thủy khoách trương lĩnh thổ tựu thị vi liễu đăng ngạn, cô chủ triệu tập chúng nhân đăng vân chu phó hải sào, dã thị vi liễu trở chỉ thử sự.”
Lộc thu ngốc ngốc đạo: “Nguyên lai thị giá dạng……”
Lâm quy độ mục bất chuyển tình địa đả lượng trứ lộc thu đích diện tương, tự hồ khán xuất điểm thập ma, tiếu nhi bất ngữ.
“Nhĩ hữu mao bệnh mạ? Càn ma giá ma khán trứ ngã?”
Lâm quy độ: “Tại hạ giác đắc dữ lộc đạo hữu hữu điểm duyên phân, sở dĩ hảo kỳ đa khán kỉ nhãn nhi dĩ.”
Duyên phân?
Hỉ hoan bặc quái đích nhân thị bất thị đô hỉ hoan thuyết duyên phân?
Lộc thu nhãn châu nhất chuyển, “Thính thuyết nhĩ thị thần toán sư, yếu bất nhĩ cấp ngã bặc nhất quái ba.”
“Bất hành, ngã bặc quái yếu thu tiền.”
“Ngã thính thuyết nhĩ cấp bạch lâm hòa mộ hàm chương bặc quái một hữu thu tiền.”
“Tha môn bất nhất dạng.”
“Na lí bất nhất dạng?”
“Tha môn dữ ngã mệnh vận tức tức tương quan, thần toán sư toán nhân bất toán kỷ, sở dĩ ngã tại cấp tha môn chiêm bặc đích đồng thời dã thị tại cấp tự kỷ chiêm bặc.”
Hà huống tha dã gian tiếp thu liễu ta ‘ hảo xử ’.
Tòng đệ nhất thứ kiến diện tha tựu khán xuất bạch lâm hòa mộ hàm chương thân thượng công đức bất thiếu, nhất bàn hữu công đức đích nhân, đô hòa thiên đạo đả quá giao đạo, năng dữ thiên đạo đả giao đạo chi nhân tất thị thiên đạo thanh lãi chi nhân, sở dĩ hòa tha môn đả hảo quan hệ hội hữu ngận đa hảo xử.
Lâm quy độ phiến cốt điểm liễu điểm trác tử, “Lộc đạo hữu thị tế tư, dã hữu chiêm bặc năng lực, hà bất tự kỷ cấp tự kỷ bặc nhất quái.”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã thị tế tư?” Tha ứng cai một tại tha diện tiền thuyết quá a, nan đạo thị bạch lâm thuyết đích?
“Tự nhiên thị ngã khán xuất lai đích.”
Lộc thu: “Ngã chuyên chức bất thị chiêm bặc.” Thị cật! Chỉ thị tha bất thuyết!
“Ngã phạ ngũ tệ tam khuyết, bất nhiên lộc đạo hữu cấp ngã điểm hảo xử?”
Lộc thu bả bàn tử lí cận thặng đích nhất khối cao điểm cấp tha.
Lâm quy độ tiếu tiếu bất thuyết thoại, tâm lí tảo mạ khai hoa liễu.
Môn ngoại hữu nhân triều giá biên lai liễu, thính cước bộ thanh hoàn bất chỉ nhất nhân, ứng cai thị lưỡng cá nhân.
Kỉ miểu hậu, yêu xuân phiên hòa đệ ngũ huyền tinh dã xuất hiện tại tha môn phòng lí.
Phòng gian đĩnh khoan sưởng đích, bất nhiên lục cá đại nam nhân tễ nhất ốc tử, khán trứ dã hữu ta tễ.
Lâm quy độ hạp khẩu trà, “Nhĩ môn chẩm ma dã lai liễu?” Tha ngữ khí thấu trứ bất sảng.
Lai chi tiền tha tại ốc lí hưu tức, giá lưỡng cá gia hỏa tại cách bích yêu tinh đả giá bất thuyết, hoàn bất tri đạo thiết kết giới, sảo đắc tha thật tại thụy bất trứ, giá tài xuất lai trảo nhân đàm thiên.
Miết nhất nhãn, đệ ngũ huyền tinh kiểm thượng lưỡng xử ứ thanh, hạ ba hòa nhãn tình đô thũng liễu, tha nhẫn bất trụ tưởng hạnh tai nhạc họa nhất phiên. Tưởng liễu tưởng đệ ngũ huyền tinh đích tiểu khí kính nhi, tha quyết định bất yếu thái trương dương, dĩ miễn tao báo phục.
Hốt nhiên, đệ ngũ huyền tinh mãnh địa khán hướng song ngoại, phiên dũng đích hắc vân trung, tự hồ hữu thập ma đông tây nhược ẩn nhược hiện.
Ngoại diện kỳ tha nhân dã lăng trụ liễu.
Phương tài vân chu hảo tượng chàng thượng liễu thập ma, nhất quyển quang ba thiểm quá, vân chu xuyên quá quang ba phảng phật tiến nhập liễu biệt đích không gian, khả thị hoàn cố tứ chu, tha môn hoàn tại nguyên lai đích địa phương một thác.
Tiết quỳnh tại thánh chủ đích nghiêm lệ giáo đạo hạ, tu vi tăng trường bất thiếu, tuy nhiên dã sát giác xuất dị dạng, đãn hoàn thị bất minh bạch đáo để thị thập ma dị dạng.
Tha khán hướng trì úc tưu, trì úc tưu khán xuất tha bất an, trì nghi đạo: “Cương cương hảo tượng thị nhất cá trận pháp.”
“Bất thị hảo tượng, tựu thị trận pháp.”
Già lâu la hòa mộ hàm chương đích thanh âm nhất tiền nhất hậu hưởng khởi.
Tiết quỳnh: “Thiên thượng dã hữu trận pháp?”
“Như quả ngã một sai thác, ngã môn tảo tựu bất tri bất giác tiến nhập hải sào phạm vi liễu.”
Phương tài thuyền thể xuyên quá thần bí trận pháp thời, minh hiển diêu hoảng liễu nhất hạ, thuyền thương lí ngận đa nhân đô cảm giác đáo liễu, tha môn lai đáo ngoại diện tra khán.
Ma tôn, thánh chủ, cô chủ triều giá biên tẩu lai.
Cô chủ liễm mi ngưng mục, “Bất hảo, ngã môn hiện tại bị khốn tại trận trung liễu.”
Chúng nhân nhất thính hữu ta bất minh bạch, kí nhiên tri đạo thị trận pháp, na ma phá trận bất tựu hành liễu, nhiên nhi hạ nhất miểu khán đáo cô chủ kiểm thượng ngưng trọng đích biểu tình, tâm trung nhất lạc đăng.
Mạc phi cô chủ dã vô pháp giải khai giá cá trận pháp?
Vu thị hữu nhân vấn đạo: “Giá thị thập ma trận pháp? Cô chủ hòa thánh chủ dã bất năng phá giải mạ?”
Bị di vong đích ma tôn kiểm hắc liễu.
Bất thị một hữu nhân kỳ đãi tha năng phá trận, chủ yếu thị tha thân thượng lệ khí thái trọng, một nhân cảm kháo cận tha, canh bất cảm cân tha thuyết thoại.
“Khoái khán hạ diện!”
Chúng nhân hướng hạ khán khứ, hạ diện hải thủy phiên dũng, bình ổn đích vân chu tại thủy trung khai thủy vi vi diêu hoảng.
Cô chủ: “Quả nhiên thị thiên thủy hợp nhất trận.”
Cân tại thánh chủ thân hậu đích đệ tử nhẫn bất trụ xuất thanh vấn đạo: “Thập ma thị thiên thủy hợp nhất trận a?”
Tam vị trường lão xuy hồ tử trừng nhãn tình.
Kỳ trung nhất vị trường lão sĩ thủ cấp liễu cá bạo lật, “Nhượng nhĩ bình thời đa độc thư nhĩ bất độc, liên thiên thủy hợp nhất trận đô bất tri đạo, nhĩ cá bổn đản!”
Giá ma mạ tự gia đệ tử dã thị một thùy liễu.
Hậu diện nhất chúng nhân dã hữu cật kinh, tưởng bất đáo thánh vực tố lai trầm ổn đoan trang đích trường lão, cư nhiên dã hội động thủ giáo huấn đệ tử.
Dã bất quái trường lão môn nhân tiền thất thái, tha môn thật tại thị tâm tình phiền táo.
Tha môn tố mộng dã một tưởng đáo hải sào hội bả giá cá trận pháp thiết tại thiên thượng, dĩ thử lai sát tha môn cá phiến giáp bất lưu.
Thiên thủy hợp nhất trận thị ủng hữu lưỡng cá truyện tống xuất khẩu đích trận pháp, năng liên thông thiên thượng hòa hải lí, hải lí đích yêu thú khả dĩ thông quá trận pháp lai đáo thiên thượng.
Dã chính thị nhân vi thử trận pháp, hải sào tòng thượng đáo hạ uyển nhược đồng tường thiết bích, nhất bàn một nhân tưởng kháo cận, kháo cận đích nhân đáo tử đô bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma tử đích.
“Na thị thập ma?!”
Nhất thanh kinh hô dẫn khởi chúng nhân trắc mục.
Chỉ kiến nhất nhân bát tại thuyền huyền thượng trừng trứ thủy lí, chúng nhân dã triều thủy lí khán khứ, phát hiện bích lam đích hải thủy trung, hữu nhất cá thạc đại vô bỉ hựu trường đắc thập phân kỳ quái đích thân ảnh, tại thủy lí lai hồi du dặc.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn