Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Xuân phổ thuyết: “Sinh phụ môn dữ thanh đế đích lý niệm hòa tưởng pháp bất nhất dạng, bất chi trì tha độc bá tu chân giới, vu thị tha môn khứ tầm trảo truyện thuyết trung hải sào thâm xử đích xích huyết kinh.”
“Xích huyết kinh tại hải sào thâm xử, thị hải sào đích uyên mạch, năng phong tỏa chỉnh cá hải sào, bất nhượng hải thủy mạn diên họa hại lục địa thượng diện.”
Xuân bồ tòng ký ức trung trảo xuất quan vu xích huyết kinh đích tín tức, tẫn lượng thiêu trọng điểm cáo tri tha môn.
Tẫn quản ngữ khí ngận bình tĩnh, bạch lâm hòa mộ hàm chương hoàn thị khán xuất tha ngoại biểu hạ kiệt lực yểm sức đích thương thống.
Bạch lâm: “Nhĩ sinh phụ tha môn……” Hữu điểm bất tri đạo cai chẩm ma vấn hạ khứ liễu.
“Bất tại liễu.”
Xuân phổ nhãn phiếm lệ thủy, ngạnh biệt trứ, biệt đắc song nhãn thông hồng. “Thị thanh đế sát liễu tha môn, hoàn tồi tán liễu tha môn đích hồn phách, tha môn phá toái đích hồn phách dữ xích huyết kinh đích hắc vụ hợp tại nhất khởi, tha môn nhất trực dụng giá chủng phương thức đẳng trứ ngã.”
Tha phác đáo bạch lâm hoài lí mai đầu thống khóc khởi lai.
Đô trường thành đại nhân mô dạng liễu, khả thị nhất đáo thương tâm xử, nhưng cựu khóc đắc tượng cá bị thế giới phao khí đích tiểu hài tử.
Mộ hàm chương mặc mặc thượng tiền, khinh khinh phách trứ tha đích bối.
Bán thưởng, xuân phổ sát càn nhãn lệ, chấn tác khởi lai, tha sĩ đầu trực thị trứ bạch lâm tha môn, thần tình tiền sở vị hữu đích kiên định, giá nhất khắc tha môn chung vu tiếp thụ xuân phổ chân đích trường đại liễu.
Xuân phổ: “Đại đa đa, tiểu đa đa, ngã yếu vi ngã đích phụ thân môn báo cừu.”
Tha đích phụ thân, tằng kinh thị tha kiến quá đích tối ân ái đích nhất đối đạo lữ.
Lưỡng nhân thị nhất kiến chung tình, nhất vị phụ thân thị hải sào trung thiên sinh địa dưỡng đích dị tộc, thâm hàn xử phá băng nhi xuất đích sương tuyết, hàng lâm chi thời soa điểm tương chỉnh cá hải sào đống kết.
Chính thị nhân vi giá điểm, hải sào trung nhân vô nhân cảm kháo cận tha.
Nhất cá nhân cô linh linh hoạt trứ, như vô căn phù bình tại hải trung tứ xử phiêu đãng, trực đáo tha ngộ đáo lánh nhất vị phụ thân.
Lánh nhất vị phụ thân thị hải tộc nhãn trung đích quái vật, nê thân thác sinh, hải thủy vô pháp thương hại tha đích thân thể hòa linh hồn, ngận đa nhân chi sở dĩ kỵ đạn tha thị nhận vi tha trì tảo hội tố xuất nguy hại hải sào đích sự.
Nhiên nhi giá chủng tịnh một hữu phát sinh.
Nê ba phụ thân ngận lại nọa, mỗi thiên bất thị cật quả tử, tựu thị oa tại sương tuyết phụ thân hoài lí nhập thụy, chỉ hữu tha bất úy cụ hàn lãnh, khả dĩ tại sương tuyết phụ thân hoài lí thụy đắc ngận an tâm.
Mỗi thứ tha thụy trứ hậu, sương tuyết phụ thân đô hội ngận ôn nhu địa chú thị trứ tha, vi liễu bất đả nhiễu tha đích mỹ mộng hoàn hội đặc ý thân thủ cái tại tha kiểm thượng, vi tha già đáng thứ nhãn đích quang lượng.
Giá ma tương ái đích lưỡng cá nhân, khước bị nhất cá tham lam thành tính đích tiểu nhân dụng âm mưu quỷ kế hại tử liễu.
Giá nhượng xuân phổ vô pháp tiếp thụ.
Bạch lâm một thuyết tán thành, dã một thuyết phản đối, chỉ thị bình tĩnh địa cáo tố tha: “Sát thanh đế bất thị nhất kiện giản đan đích sự.”
“Như quả khứ xích huyết kinh ngã tựu khả dĩ đắc đáo na cổ lực lượng sát tử thanh đế.”
Lâm quy độ nhãn thần nhất thiểm, “Nhĩ tri đạo xích huyết kinh tại hà xử?”
Tha phủ mạc trứ tâm tạng xử, “Phụ thân môn hội vi ngã chỉ dẫn phương hướng.”
Thanh đế thính thuyết hải trung xuất hiện tử khí, thác ngạc phiến khắc, tưởng động thân khứ xử lý tử khí.
Thử khắc tha nghiêm trọng hoài nghi tử khí thị lai tự na cá địa phương.
Tha phí tẫn tâm tư tài nhượng kỳ trầm tịch hạ khứ đích địa phương, hợp cai vĩnh viễn trầm tịch, tại hắc ám trung vĩnh bất kiến thiên nhật tài đối, vi hà hội hữu tử khí xuất hiện.
Tưởng đáo giá lí, tha dũ phát bất an.
Tiền lai bẩm báo đích hải thú, tòng vị kiến quá thanh đế như thử hoảng loạn đích thần sắc.
Dĩ vãng thanh đế tại tha môn tâm mục trung, đô thị thần bí cường đại, nhượng tha môn bất cảm sĩ đầu trực thị đích tồn tại.
Tha do dự lưỡng miểu, hoàn thị thuyết đạo: “Thanh đế đại nhân, tử khí dĩ kinh tiêu thất liễu.”
Hoàn dĩ vi thanh đế thính đáo tử khí tiêu thất hội tùng nhất khẩu khí, na tưởng tình huống kháp kháp tương phản, thanh đế nhất thính, kiểm sắc canh gia nan khán, kỉ hồ thị giảo trứ nha quan, ngận thị bất khả trí tín địa vấn đạo: “Tiêu thất liễu? Khán thanh thị như hà tiêu thất đích mạ?”
“Một hữu.”
“Phế vật! Đô thị nhất bang phế vật!”
Na điều hải thú bị đả phi xuất khứ.
Nhẫn trứ đông thống hòa khủng cụ, quỵ tại địa thượng, sắt sắt phát đẩu, “Thanh đế đại nhân thỉnh tức nộ!”
Thanh đế việt tưởng việt đam tâm, việt tưởng việt khí phẫn, tưởng sát nhân tiết phẫn.
Thử thời giá điều hải thú vô nghi thị tống thượng môn đích.
Hải thú sát giác đáo thanh đế nhãn trung đích sát ý, canh gia hại phạ, bính mệnh khái đầu cầu nhiêu, chính đương tha dĩ vi tự kỷ chân đích hoạt bất liễu thời, thanh đế bàng biên na cá yêu lí yêu khí đích nam nhân, xuất ngôn trở chỉ thanh đế, “Nhĩ chân nhượng ngã thất vọng. Sự tình dĩ kinh phát sinh liễu, nhĩ quang phát hỏa hữu dụng mạ? Hoàn bất khoái tưởng bạn pháp giải quyết!”
Thanh đế lãnh lãnh địa khán liễu nam nhân nhất nhãn, tưởng thuyết thập ma, tối hậu dã một năng thuyết xuất.
Để hạ đích hải thú hoàn dĩ vi nam nhân thị tại cứu tự kỷ, vu thị cảm kích địa khán trứ nam nhân. Hải thú trường tương ngận sửu, nam nhân bất hỉ hoan sửu lậu đích đông tây, phương tài tọa tại nhất bàng thị nhẫn trứ bất khứ khán, giá hội nhi nhất khán đốn cảm lạt nhãn tình.
Hanh, tự tác đa tình đích xuẩn hóa!
Nam nhân đạn chỉ, nhất lũ khí tức tiến nhập hải thú thể nội, hải thú cảm giác thân thể bất đoạn bành trướng, tối hậu hoạt hoạt trướng bạo liễu, thi khối tán lạc nhất địa.
Thanh đế: “Dĩ hậu yếu động thủ xuất khứ động thủ, biệt lộng tạng ngã đích địa phương.”
“Nhĩ đích địa phương?” Nam nhân lãnh trào đạo, “Ngã khán giá lí ngận khoái tựu bất thị nhĩ đích địa phương liễu.”
“Trọng la y nhĩ dĩ vi một liễu ngã, nhĩ năng lạc cá hảo?”
Nam nhân biểu tình nhất thuấn bất tự nhiên, hanh liễu thanh nữu đáo nhất biên.
Thanh đế dã một công phu cân tha tố khẩu thiệt chi biện, tại đại điện thượng lai hồi đạc bộ, tưởng đáo chi tiền phái xuất khứ na lưỡng nhân, tư tác tái tam, quyết định giá thứ dã nhượng tha môn khứ hải thượng tẩu nhất tranh lộng thanh sở xuất liễu thập ma sự.
Bạch lâm đẳng nhân bất tật bất từ cản vãng xích huyết kinh, xuân phổ nhất lộ hấp thu trứ tử khí, chỉnh cá nhất hành tẩu đích ‘ hấp vụ khí ’. Tòng xích huyết kinh phiêu đãng xuất lai đích tử khí, đô thụ đáo xuân phổ bổn nhân đích hấp dẫn cá, nguyện ý hòa tha thành vi nhất thể, giá dã toán thị hoàn thành liễu xuân phổ phụ thân môn đích tâm nguyện.
Hải diện thượng tử khí tiêu thất đích việt lai việt đa, giá kiện sự dẫn khởi bất tiểu đích oanh động.
Tha môn tưởng quá thanh đế nhất định hội thông quá tử khí tưởng đáo xích huyết kinh, dã hội phái nhân trở chỉ tha môn khứ na lí, đãn tha môn một tưởng đáo thanh đế phái lai đích nhân cư nhiên thị kỷ sơ hòa lộc chinh.
Kỷ sơ đầu kháo thanh đế, tại tu chân giới vi phi tác ngạt, đảo dã bãi liễu.
Tha môn đảo thị đĩnh khả tích lộc chinh cư nhiên dã hội cân trứ chấp mê bất ngộ, hiện tại xuất hiện tại tha môn diện tiền đích lộc chinh khả cân đệ nhất thứ kiến đáo đích lộc chinh toàn nhiên bất đồng.
Nhất cá lão ngoan đồng, nhất cá lãnh mạc nghiêm túc.
Phạ thị lộc kinh kiến liễu, dã bất cảm mậu nhiên thượng tiền tương nhận ba.
Bạch lâm: “Lộc tiền bối, hứa cửu bất kiến liễu, nhĩ nan đạo bất tưởng kiến kiến lộc kinh mạ?” Tha chỉ hướng tiểu đáo kỉ hồ khoái khán bất kiến đích ngạn biên, “Tha hiện tại hòa cô chủ tại nhất khởi, hoàn toán an toàn.”
Lộc chinh thính hậu, nhãn trung vô ba.
Tự hồ lộc kinh tại tha tâm trung nhất điểm phân lượng đô một hữu.
Khán kiến tha như thử, bạch lâm cảm đáo tâm trung sá dị, hựu đạo: “Nhĩ kế tục bang trứ thanh đế, yếu dữ ngã môn tác đối, nan đạo nhĩ bất phạ bả lộc kinh quyển nhập nguy hiểm chi trung?”
“Na hựu như hà?”
Mộ hàm chương nộ hỏa trung thiêu, thế lộc kinh bất trị, “Nhĩ…… Nhĩ giản trực bất phối đương phụ thân!”
Lộc chinh chung nhiên, “Phụ thân?” Hạ nhất miểu, mạch địa khổ tiếu, “Ngã liên trượng phu đô một tố hảo, na lí phối đương nhân phụ? Nhĩ thuyết đắc đối, thị ngã bất phối! Thị ngã bất phối!”
Chúng nhân liễu nhiên.
Bất nan thính xuất tha đích biến hóa dữ phát thê hữu quan, đa bán thị tha thê tử phát sinh liễu thập ma sự, tài hội nhượng tha tính tình đại biến, hiện tại liên tự kỷ hài tử đô bất cố liễu.
Thuyết khởi lai, lộc kinh dã quái khả liên đích, bất tri tình đích tình huống hạ một liễu nương, như kim đa dã biến đắc bất chính thường, yếu thị tri đạo liễu, lộc kinh phạ thị yếu thương tâm nhất trận liễu.
Xuân phổ một nại tâm thính hạ khứ, xả trứ bạch lâm, trực đạo: “Đa đa, ngã môn đắc khoái điểm khứ xích huyết kinh, ngã cảm giác tái bất khứ đích thoại, ngã môn tựu vĩnh viễn dã trảo bất đáo xích huyết kinh liễu.”
Nhất cú thoại nhượng chúng nhân trực đột đột.
Giá thoại thị hà ý?
Nan bất thành khứ vãn liễu, xích huyết kinh hoàn hội trường cước bào liễu bất thành?
Bạch lâm hòa lâm quy độ cổ mạc trứ xích huyết kinh xuất hiện thị hữu thời gian hạn chế, hắc vụ xuất hiện thời, xích huyết kinh tựu xuất hiện liễu.
Như kim xuân phổ hòa hắc vụ thành vi nhất thể, tự nhiên năng thanh sở cảm ứng đáo xích huyết kinh đích tình huống.
Bạch lâm chuyển đầu khán hướng nhị nhân, “Thị thanh đế nhượng nhĩ môn lai trở chỉ ngã môn khứ xích huyết kinh đích?”
Kỷ sơ âm tà địa tiếu trứ thuyết đạo: “Hữu ngã tại, nhĩ môn nhất cá dã biệt tưởng quá khứ.”
Bạch lâm một điểu tha, đối đệ ngũ huyền tinh tha môn thuyết: “Nhĩ môn đái xuân phổ tiên tẩu, ngã hòa hàm chương sảo hậu cản đáo.”
Bị nhân khắc ý hốt lược, thật tại thái bất sảng liễu, vưu kỳ đối phương hoàn thị tự kỷ đích cừu nhân.
Kỷ sơ khí đắc tâm ngạnh, trùng lộc chinh hống đạo: “Tha môn đô yếu tẩu liễu, nhĩ hoàn bất khoái điểm động thủ, sự tình như quả cảo tạp liễu, ngã khán nhĩ chẩm ma hướng thanh đế tạ tội!”
Lộc chinh diện dung lãnh đạm, tức sử đối kỷ sơ ngận bất mãn, dã hoàn thị áp chế trụ liễu, chí thiếu hiện tại hoàn bất thị phiên kiểm đích thời hầu.
Lộc chinh thuấn di quá khứ, lan trụ tha môn, kỷ sơ tắc đối thượng liễu bạch lâm hòa mộ hàm chương.
Kỷ sơ tưởng đáo đương niên giá lưỡng nhân mai liễu tha đích sự, tha hận đắc tâm dương dương, giá ta niên tha cật liễu bất thiếu khổ đầu, ẩn tàng thân phân đề cao tu vi, tảo dĩ bất tái thị quá khứ đích tự kỷ.
Chính hảo, hiện tại tựu nhượng tha môn kiến thức kiến thức tha đích bổn sự.
Kỷ sơ bãi xuất nhất cá tà trận, dụng hải trung vô sổ hải thú tố hiến tế, tà trận hồng quang trùng thiên, để hạ phi triều như tuyền, giảo động khởi lai thuấn gian thu cát liễu hải thú môn đích tính mệnh.
Hữu ta hải thú tại bính mệnh đào thoán, hữu ta lai bất cập đào tẩu tựu nhất mệnh ô hô liễu.
Hải sào phụ cận sở hữu nhân đô khán kiến tà trận liễu, ngận thị sá dị, bất minh bạch hải thượng vi hà hội xuất hiện trận pháp.
Thánh chủ: “Bất hảo, giá cá tà trận bất thị nhất bàn tà trận, nhược thị nhậm do tha tại hải thượng hưng phong tác lãng, đáo thời hầu ngã môn thùy đô tẩu bất liễu.”
Ma tôn mạc liễu mạc hạ ba, táp thiệt, “Quai quai, thanh đế na gia hỏa thập ma thời hầu học hội bãi trận liễu?”
Thánh chủ diêu đầu, “Giá vị tất thị tha bãi đích.”
Ma tôn: “Bất thị tha hoàn năng thị thùy?”
“……”
Chí vu bị ngộ hội học liễu tà trận đích thanh đế, giá hội nhi chính tại phát nộ.
Nhất hạ tử hải lí tử liễu na ma đa hải thú, thử thời hải sào nhân nhân tự nguy, hải thú cảm ứng đáo nguy hiểm đô phân phân viễn tẩu tị nan, hải sào biến đắc không đãng đãng đích.
Giá chủng tình huống nhượng thanh đế ngận bất cao hưng, khả tha dã một bạn pháp, tổng bất năng bất hứa tha môn tẩu ba. Chỉ thị tha một tưởng đáo hậu diện hoàn hữu canh yếu mệnh đích sự tình, tha khán kiến hải diện thượng đột nhiên xuất hiện nhất cá trận pháp, trận trung thấu lộ trứ nùng nùng đích bất tường chi khí.
Giá ma nhất cá trận pháp xuất hiện tại hải sào thượng phương, tuyệt bất thị nhất kiện hảo sự.
Thử thời tà trận tựu thị huyền tại tha đầu thượng đích nhất bả đao, đao đô giá tại tha bột tử thượng liễu, tha hoàn bất tri đạo đối phương thị thùy, tha năng bất sinh khí mạ?
Tha hòa trọng la y đô dĩ vi giá thị ma tôn lộng xuất lai đích, tất cánh giá chủng trận pháp ngận hữu ma cung đích phong cách, chí vu ma tôn thị phủ hữu năng lực bãi xuất tà trận, hoàn toàn bất tại tha môn khảo lự phạm vi nội.
Nhiên nhi đẳng tha môn ‘ khán ’ thanh sở tà trận hậu diện đích nhân thời, đô thị nhất kiểm kinh nhạ, kinh nhạ hoàn dĩ hậu tiện thị âu đắc thổ huyết.
Yêu tôn nhất ngôn nan tẫn địa khán hướng thanh đế, “Nhĩ thủ hạ giá ma lệ hại, nhĩ giá cá lão đại bất tri đạo?”
Thanh đế: “……”
Tha ngận tưởng thuyết thật thoại, tha thị chân đích bất tri đạo, khả thị thuyết xuất lai hựu ngận một diện tử, thị dĩ chỉ hảo thập ma đô bất thuyết, hoàn yếu tẫn lượng banh trứ tự kỷ, lộ xuất nhất phó tảo tựu tri đạo đích biểu tình.
Đãn thị tha bất tri đạo đích thị, trọng la y tảo dĩ khán phá liễu nhất thiết.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn