Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Biệt thự lí.
Xuân phổ oa tại sa phát lí khán điện thị, cật linh thực.
Khả năng thị đệ nhất thứ thụy na ma nhu nhuyễn đích đại sàng, thụy đắc thái trầm, nhất giác tỉnh lai dĩ kinh khoái đáo trung ngọ liễu.
Tha khiêu hạ sàng khứ trảo ba ba, lâu thượng lâu hạ na nhi đô một nhân, tựu tại tha dĩ vi bạch lâm hòa mộ hàm chương phao hạ tha bất quản thời, tha tại khách thính trác tử thượng phát hiện nhất trương chỉ điều.
Thượng diện tả trứ nhượng tha quai quai đãi tại gia lí ngoạn, bất hứa loạn bào, tha môn trung ngọ hội hồi khứ.
Xác nhận ba ba môn một hữu phao hạ tự kỷ ly khai hậu, xuân phổ tựu bào quá khứ ngoạn dao khống khí, tha ký đắc tạc thiên thị bất tiểu tâm án đáo mỗ cá án nữu, điện thị lí tài hội xuất hiện nhân vật.
Tha hồ loạn án nhất thông, hoàn chân nhượng tha ngộ đả ngộ chàng trảo đáo liễu.
Chỉ thị giá thứ cương đả khai, lí diện xuất hiện đích bất thị nhân thị nhất quần động vật.
“Tha môn đô trường đắc hảo kỳ quái, đô hảo tiểu nhất chỉ a.” Xuân phổ tự ngôn tự ngữ.
“Ngã dã giác đắc.”
Đột nhiên mạo xuất lai đích thanh âm hách liễu xuân phổ nhất khiêu, hồi đầu khán khứ cánh nhiên thị a lai.
Xuân phổ trạm khởi thân, “A lai nhĩ chẩm ma xuất lai liễu?”
“Tha môn nhượng ngã lưu tại gia lí bảo hộ nhĩ.” Giá cá ‘ tha môn ’ bất dụng thuyết dã tri đạo chỉ đích thị thùy.
“Chỉ hữu nhĩ?”
“Ân.”
Xuân phổ trát ba trát ba nhãn tình.
Ba ba nhượng a lai lưu hạ bồi tự kỷ, đại khái thị nhân vi a lai ngoại hình hòa nhân loại vô nghi ba.
Hồn phủ lí đích hồn thú, tùy tiện na chỉ bào xuất lai ứng cai đô hội dẫn khởi oanh động, hội như ba ba sở thuyết bị trảo tiến thật nghiệm thất tố nghiên cứu.
Khả thị…… Giá ma hảo ngoạn đích thế giới, đại gia bất năng xuất lai chỉ năng đãi tại hồn phủ, thật tại thái khả tích liễu.
Tự kỷ đắc tưởng cá lưỡng toàn kỳ mỹ đích bạn pháp, nhượng đại gia dã xuất lai ngoạn.
Xuân phổ hòa a lai nhất khởi tọa tại sa phát thượng khán động vật thế giới, khán trứ khán trứ xuân phổ đột nhiên hữu liễu linh cảm, tha tri đạo cai chẩm ma bạn liễu.
Trác thượng đích linh thực khẩu đại ngận khoái không liễu, xuân phổ hoàn ý do vị tẫn, na cá thúy thúy đích hữu thổ đậu vị đạo đích bạc phiến thái hương liễu, tựu thị bất minh bạch na ma đại đích đại tử lí vi thập ma chỉ trang liễu na ma điểm.
Nhất trác tử đích thực vật toàn tiến liễu đỗ tử lí, hoàn quán liễu ngận đa ẩm liêu, một đa cửu đỗ tử tựu khai thủy kháng nghị liễu.
Tha cấp mang trùng tiến xí sở giải quyết sinh lý nhu cầu.
Lạp hoàn đỗ tử thư phục đa liễu, tòng phiêu song tiền kinh quá, tha thính kiến luân thai ma sát niễn áp địa diện đích thanh âm, triều song ngoại vọng khứ, quả nhiên khán kiến nhất lượng xa tử.
Nhan sắc hòa ngoại hình đô hòa tạc vãn tọa đích xa tử bất nhất dạng, minh hiển giá lượng xa yếu hảo khán hứa đa.
Xuân phổ nhẫn bất trụ đa khán liễu kỉ nhãn.
Chính hảo na lượng hắc sắc lâm khẳng đình tại cách bích biệt thự môn khẩu, phó giá sử đích xa môn khai liễu, nhất cá nam nhân hạ xa lạp khai hậu tọa đích xa môn, ngận thị thô bạo địa bả lí diện đích nhân lạp xuất lai.
Khán na nam nhân diện tương hung ngoan, hoàn dĩ vi tọa hậu diện đích nhân hòa tha hữu cừu, thùy tri na cánh thị nhất cá tiểu hài.
Cư mục trắc, niên kỷ hòa xuân phổ soa bất đa đại, đô thị tiểu la bặc đầu.
Chỉ thị ngoại diện đích tiểu hài thị hắc la bặc đầu.
Hắc, thị chân đích hắc.
Tiểu hài thủ thượng bì phu ngận bạch, đãn thị kiểm thượng khước ngận hắc, tựu tượng thị bị mặc trấp nhiễm quá tự đích, xuân phổ khán kiến đối phương thị cá hắc kiểm oa oa, nhẫn bất trụ tiếu liễu.
Chỉ bất quá khán đáo tiếp hạ lai đích nhất mạc hậu, tha kiểm thượng đích tiếu dung cương trệ liễu.
Na nam nhân xả trứ tiểu hài vãng tiền tẩu, dụng lực thái đại, tiểu hài đích thủ tòng tụ tử lí lộ xuất lai nhất tiệt, toàn thị ứ thanh, nan quái đại nhiệt thiên hoàn yếu xuyên trường tụ, nguyên lai thị dụng lai già yểm thương ba.
Hậu tọa lánh nhất biên hạ lai nhất cá niên khinh nữ nhân, dã tựu nhị thập tuế xuất đầu, na song nhãn tình nhất trực tại đả lượng biệt thự, khán biệt thự cân khán đáo thiên hàng hoành tài tự đích.
Nhất khán tựu bất thị cá lão thật đích.
Tòng tha hạ xa đáo hiện tại đô một quan tâm quá tiểu hài, thậm chí liên khán đô một khán nhất nhãn.
Nhi na tiểu hài bất tri chẩm địa, tẩu lộ quái quái đích, đông đảo tây oai, tiền diện nam nhân khóa đích bộ tử ngận đại, tha na tiểu đoản thối đắc mại hảo kỉ bộ tài năng cân thượng, nhiên nhi tức sử như thử hoàn thị bất hành, tại nam nhân đích tha duệ hạ tha suất liễu.
Dã thị giá nhất suất, xuân phổ tài phát hiện vấn đề.
Na tiểu hài thị hạt tử.
Suất đảo hậu kiểm thượng xuất hiện nhất mạt kinh khủng, song thủ xanh trứ địa diện trạm khởi lai, đệ nhất kiện sự tựu thị dụng song thủ khứ mạc tác nam nhân.
Nhiên nhi nam nhân triệt để bất nại phiền liễu, mạ liễu tha nhất cú ‘ phế vật ’, tùy hậu tạp trứ tha đích bột tử tiến đáo ốc lí, nữ nhân cản khẩn cân tiến khứ.
Trực đáo khán bất kiến na nhất gia tam khẩu, xuân phổ tài thu hồi mục quang chuyển thân hồi khứ.
Bạch lâm tại tu chân giới đãi cửu liễu, xử lý văn kiện nhất thời bán hội nhi hữu ta sinh sơ, bất quá ngận khoái tha trảo hồi đương sơ đích trạng thái, tài nhất cá tiểu thời tựu bả nhất đôi văn kiện đô xử lý hảo liễu.
Doãn trăn ngọc tiếp quá thiêm tự cái chương đích văn kiện, tâm lí ngoan ngoan tùng liễu nhất đại khẩu khí, giá đoạn thời gian áp tại thân thượng đích đại sơn tổng toán di khai liễu. Đồng thời tâm lí hựu phiếm toan, tự kỷ minh minh dã ngận nỗ lực, vi thập ma tốc độ tựu thị một hữu bạch lâm khoái ni?
Tha soa tại na lí? Nan đạo thị soa tại một hữu bạch lâm đích nhất mục thập hành đích bổn sự mạ?
Mộ hàm chương tọa tại bạch lâm thân biên tĩnh tĩnh khán trứ tha nhận chân nỗ lực địa ứng phó văn kiện, tha đột nhiên phát giác nhất kiện sự, giá cá thế giới đích văn tự cân tu chân giới đích bất nhất dạng, nhi thả giá lí đích văn chương đô thị hoành trứ niệm đích, bất thị thụ trứ đích.
Đẳng đáo bạch lâm mang hoàn hậu, tha tài tuân vấn bạch lâm, bạch lâm nã cấp tha nhất bổn tân hoa tự điển, giáo tha nhận thức hiện đại hán tự, cương khai thủy thị thủ bả thủ giáo, ngận khoái mộ hàm chương tựu dĩ kinh học hội, bất nhu yếu bạch lâm tái giáo tha liễu.
Khán nhất nhãn thời gian, dĩ kinh trung ngọ thập nhị điểm quá. Tha điểm liễu phân ngoại mại, nhượng ngoại mại viên tống đáo gia lí, cổ mạc giá hội nhi hồi khứ cương hảo năng thủ đáo ngoại mại.
“Sự tình đô mang hoàn liễu, ngã môn tiên tẩu liễu, nhĩ dã khoái điểm khứ cật phạn, biệt vi liễu công tác bả thân thể luy khoa.”
Doãn trăn ngọc thiêu mi, “Nhĩ cấp ngã phát liễu na ma đa công tư, ngã yếu thị bất nỗ lực, nhĩ bất đắc bả ngã cản xuất công tư a.”
Bạch lâm thủ đáp tại tha kiên thượng, “Ngã khả bất hội khai trừ liễu, hữu nhĩ tại công tư hứa đa sự đô bất dụng ngã thao tâm, ngoại diện na bang nhân đô dĩ vi nhĩ tài thị tổng tài.”
“Nhĩ cảm thuyết nhĩ bất thị cố ý nhượng nhân ngộ hội đích?”
Đề khởi giá sự doãn trăn ngọc tựu lai khí.
Chính nhân vi bị nhân ngộ hội thành IYG đích lão bản, sở dĩ thập ma đại sự tiểu sự đô áp quá lai bất thuyết, thậm chí hoàn hữu ta nhân cánh nhiên vãng tha trụ sở tắc nữ nhân, hách đắc tha liên dạ bào khứ công an cục báo cảnh, cảnh sát bang mang bả nữ nhân tống hồi khứ.
Vi thử, hữu nhân tại bối hậu nghị luận tha khả năng bất hỉ hoan nữ nhân.
“Tân khổ liễu, hồi đầu ngã tái cấp nhĩ gia điểm tân thủy.”
“Bất dụng liễu, nhĩ hoàn thị tảo điểm hồi lai công khai thân phân ba.”
Bạch lâm trầm mặc lưỡng miểu, quả đoạn cự tuyệt, “Bất liễu, ngã canh nguyện ý cấp nhĩ đa gia nhất bội tân thủy.”
“Thành giao.”
Thính đáo nhất bội tân thủy, doãn trăn ngọc hào bất do dự thỏa hiệp liễu.
Doãn trăn ngọc tưởng khởi lánh nhất kiện sự, thuyết đạo: “Hạ chu hữu đồng học tụ hội, nhĩ khứ bất khứ?”
Đồng học hội a……
Đại học tứ niên, tha một kỉ cá bằng hữu, trừ liễu doãn trăn ngọc hòa diệp kính, kỳ tha lưỡng cá quan hệ bất toán hảo dã bất toán soa, chí vu na ban đồng học, thuyết thật thoại đương sơ na chủng tình huống thị triệt để tê phá kiểm liễu, na niên hoàn xưng đắc thượng thị đồng học a.
Bạch lâm: “Nhĩ nhận vi tha môn hội hoan nghênh ngã khứ?”
Doãn trăn ngọc trì nghi, “Thị ban trường nhượng ngã thông tri nhĩ.” Giáo hoa biểu bạch đích sự chi sở dĩ hội phát sinh, thiếu bất liễu ban trường tại bối hậu thôi ba trợ lan, chí vu tha vi hà hội chủ động yêu thỉnh bạch lâm, giá kỳ trung nguyên nhân bất miễn lệnh nhân ngoạn vị. “Tha liên hệ bất thượng nhĩ, sở dĩ tại quần lí trảo đáo ngã nhượng ngã chuyển cáo nhĩ hạ cá nguyệt hữu đồng học hội.”
Nhãn để thiểm quá phong lợi đích ám mang, “Tha thuyết nhượng ngã môn huề đái gia chúc nhất khởi xuất tịch.”
Bạch lâm lãnh tiếu.
Cảo liễu bán thiên tại giá lí đẳng trứ ni.
Bất quý thị thạch vũ tình đích thiểm cẩu.
Đương niên ban trường khả thị ngận hỉ hoan thạch vũ tình, minh nhãn nhân đô khán đắc xuất lai, khả tha thiên thiên thoán xuyết thạch vũ tình cân tự kỷ cáo bạch, tùy hậu tựu thị thạch vũ tình tao đáo cự tuyệt, giáo hoa cáo bạch bị cự đích sự bị phát đáo luận đàn, học giáo lí thạch vũ tình đích ái mộ giả tập thể võng bạo.
Giá ta sự đô hữu ban trường đích thủ bút.
Na hội nhi niên khinh bất đổng ban trường vi hà yếu giá ma tố, hiện tại đảo thị minh bạch nhất điểm liễu.
Giá kiện sự lí thạch vũ tình hòa ban trường phẫn diễn đích giác sắc, dã cai thị thời hầu lộng thanh sở, bất nhiên hà thời phiên liễu cân đầu, vi thập ma hội tài đô bất tri đạo.
“Hảo, nhĩ chuyển cáo tha, na thiên ngã hội khứ.”
“Tha……” Doãn trăn ngọc khán hướng tha thân bàng nhân, dục ngôn hựu chỉ.
Mộ hàm chương nhẫn liễu ngận cửu liễu, nhẫn bất trụ liễu, tha bả bạch lâm đích thủ tòng thượng diện xả hạ lai, ngữ khí sinh ngạnh đạo: “Cai hồi khứ liễu, xuân phổ một kiến đáo ngã môn nhất định ngận trứ cấp.”
“Xuân phổ thị thùy?”
Bạch lâm tác lộng bàn địa tễ mi lộng nhãn, “Ngã nhi tử.”
“Nhĩ……” Nhất thiên chi nội, lưỡng thứ thụ đáo kinh hách, “Biệt sái ngã, nhĩ chẩm ma khả năng hữu nhi tử?” Nhất thuyết hoàn tha lý trí hồi lung.
Thị a, na cá nam nhân tri đạo ‘ nhi tử ’ đích tồn tại, hoàn năng khiếu xuất danh tự, thuyết minh bạch lâm tuyệt đối bất khả năng bối trứ tha, cân biệt đích nữ nhân sinh hài tử, bất nhiên dĩ nam nhân cật thố đích kính nhi, bạch lâm hoàn năng hoạt đích như thử tư nhuận?
Bạch lâm ti hào bất tri, tự kỷ tại doãn trăn ngọc nhãn lí thành liễu phu quản nghiêm.
Bạch lâm thuyết: “Chân thị ngã nhi tử, bất tự thân sinh đãn thắng tự thân sinh.”
Doãn trăn ngọc thính hậu não bổ xuất nhất đại đoạn hí mã.
Tha gia đạo trung lạc, dĩ tiền gia lí phú dụ đích thời hầu một thiếu thính nhất ta hào môn cố sự, sở dĩ tri đạo bạch lâm đích xuất thân, giá hội nhi thính đáo bạch lâm giá ma thuyết, tha tự nhiên dã dĩ vi na cá khiếu ‘ xuân phổ ’ đích hài tử thị bạch lâm hòa tha nam bằng hữu, lưỡng nhân khứ phúc lợi viện thu dưỡng đích hài tử.
Nhị nhân thủ liễu ngoại mại hồi đáo gia lí.
Thử thời gia lí cân cá lạp ngập đôi tự đích, trác tử thượng chuẩn bị đích linh thực toàn đô cật quang liễu, khán địa thượng đích linh thực bao trang chỉ, hiển nhiên sổ mục đối bất thượng.
Bạch lâm tảo liễu nhất nhãn, mạo tự hữu ta linh thực thị tha phóng tại trừu thế lí đích, tưởng bất đáo cư nhiên hội bị xuân phổ trảo xuất lai.
Thiên na, nhất khẩu khí cật liễu giá ma đa linh thực, hoàn năng cật đắc hạ phạn thái mạ?
Kết quyết đả tảo càn tịnh ốc tử, bạch lâm bả xuân phổ hòa a lai tòng lâu thượng khiếu hạ lai.
A lai bất nhu yếu cật phạn, vu thị khứ khách thính kế tục khán điện ảnh, tảo thượng khán đáo nhất bộ võ hiệp kịch, tha giác đắc ngận hữu ý tư, na ta nhân đả giá đích chiêu thức phi thường bất thác, tha yếu đa học nhất ta, phối hợp thuật pháp, tha nhất định hội biến đắc canh lệ hại.
“Ngã dã yếu khán điện thị.” Xuân phổ mại trứ tiểu đoản thối tưởng cân thượng khứ.
“Hồi lai, nhĩ bất cật phạn liễu?”
Xuân phổ phách phách lưu viên đích tiểu đỗ tử, “Ngã dĩ kinh cật bão liễu.”
Bạch lâm: “Nga, cật lạp ngập thực phẩm dĩ kinh cật bão liễu a, na nhĩ trạm đáo tường bích na nhi tiêu tiêu thực, khán trứ ngã môn cật tựu hành.”
Xuân phổ hoài nghi tự kỷ đích nhĩ đóa thính thác liễu.
Thính thính giá thoại, giá tượng thị vi liễu nhi tử hảo, nhượng nhi tử phạt trạm tiêu thực mạ? Hanh, dĩ tha khán, tiêu thực thị giả, phạt trạm tài thị chân đích!
Đãn thị, vi thập ma nha?
“Ba ba, ngã tố thác thập ma liễu mạ?”
“Cật na ma đa linh thực hiện tại cật bất hạ khứ phạn, nhĩ giác đắc nhĩ tố đối liễu?”
Xuân phổ trát ba trứ nhãn tình khán hướng mộ hàm chương, tưởng nhượng đa địa bang tự kỷ hướng ba ba cầu tình.
Mộ hàm chương giá thứ dã bất tâm đông tha liễu, hoàn toàn trạm tại bạch lâm na biên.
Đa địa bất bang mang, xuân phổ ủy khuất tử liễu. Khả thị ủy khuất hựu chẩm dạng, tha hoàn thị đắc quai quai quá khứ diện bích tư quá.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn